【正文】 婦好墓。多為甲骨，只有少數(shù)幾片為獸骨。車馬坑里有許多人骨，獸骨，有序的排列著，有的還是端坐著。2006年7月13日，在聯(lián)合國(guó)教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。商代從盤庚到帝辛（紂），在此建都達(dá)二百七十三年，是中國(guó)歷史上可以肯定確切位置的最早的都城。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，河南在我國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化上始終占據(jù)重要地位，先后有20個(gè)朝代建都或遷都于河南。殷墟王陵的埋葬制度、分布格局、隨葬方式、祭祀禮儀等，集中反映了商代晚期的社會(huì)組織、階級(jí)狀況、等級(jí)制度、親屬關(guān)系，代表了中國(guó)古代早期王陵建設(shè)的最高水平，并為以后中國(guó)歷代王朝所效仿，逐漸形成中國(guó)獨(dú)具特色的陵寢制度。以青銅器、玉器為代表的殷墟文物表明，殷墟時(shí)期的手工業(yè)空前發(fā)達(dá)，不僅門類齊全，而且工藝水平極高。自1928年科學(xué)發(fā)掘以來(lái)，殷墟出土了大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，系統(tǒng)展現(xiàn)了中國(guó)商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，確立了殷商社會(huì)作為信史的科學(xué)地位。中國(guó)文字博物館位于甲骨文的發(fā)現(xiàn)地——河南省安陽(yáng)市，是“十一五”期間國(guó)家重大文化工程。它是以畫家張擇端的寫實(shí)畫作《清明上河圖》為藍(lán)本，按照《營(yíng)造法式》為建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，以宋朝市井文化、民俗風(fēng)情、皇家園林和古代娛樂(lè)為題材，以游客參與體驗(yàn)為特點(diǎn)的文化主題公園。該館建成后，不僅全面展示朱仙鎮(zhèn)木版年畫的生產(chǎn)、制作工藝，還將展出江蘇桃花塢、天津楊柳青、河北武強(qiáng)等地的精品木版年畫。后被趙構(gòu)、秦檜等以“莫須有”的罪名將其殺害。岳飛廟朱仙鎮(zhèn)岳飛廟是中國(guó)三大岳王廟之一，始建于明成化十四年（公元1476年）。第一站我們來(lái)到的是開(kāi)封胡朱仙鎮(zhèn)。朱仙鎮(zhèn)是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，鎮(zhèn)域面積74平方公里。偉大的民族英雄岳飛，為抗擊金兵，由其母背剌“精忠報(bào)國(guó)”四字，毅然投身于抗金戰(zhàn)爭(zhēng)中，岳飛智勇雙全，屢建奇功，很快由一名普通的士兵晉升為抗金主將。朱仙鎮(zhèn)清真寺初建于北宋太宗年間，擴(kuò)拓于明嘉靖十年（公元1531年），重修于清乾隆九年（公元1744年），距今已有千年歷史，整個(gè)寺院占地9000余平方米，在全國(guó)百大清真寺中，其建筑風(fēng)格和裝飾均屬罕見(jiàn)，據(jù)說(shuō)，岳飛大戰(zhàn)金兵時(shí)元帥府就設(shè)在寺內(nèi)。年畫博物館占地8000平方米，主體建筑面積3770平方米，建筑樣式為具有北方特色的明清四合院式建筑，總投資2160萬(wàn)元。2009年，清明上河園成為中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國(guó)第一座以繪畫作品為原型的仿古主題公園，是國(guó)家黃河黃金旅游專線重點(diǎn)歷史文化旅游景區(qū)。2007年11月29日，一期工程開(kāi)工，2009年11月16日開(kāi)館。被評(píng)為20世紀(jì)中國(guó)“100項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)”之首、國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)。一些主要的手工業(yè)生產(chǎn)部門，如青銅冶鑄、制玉、制陶、制骨、制車、紡織等都已達(dá)到了相當(dāng)大的規(guī)模。同時(shí)，以人祭、人殉、車馬殉葬、獸祭等為代表的殷墟喪葬習(xí)俗，突出表現(xiàn)了殷墟時(shí)期以等級(jí)制度為核心的禮制，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的喪葬習(xí)俗。而安陽(yáng)市作為河南省的省轄市，是中國(guó)八大古都之一、國(guó)家級(jí)歷史文化名城、甲骨文的發(fā)祥地，也是中國(guó)歷史上最早的有文獻(xiàn)可考，并被甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的古代都城殷墟的所在地。20世紀(jì)初，因盜掘甲骨而發(fā)現(xiàn)，1928年正式開(kāi)始考古發(fā)掘。我們首先參觀了博物苑，里面有許多精美的青銅器、玉璽和甲骨文等。車馬坑里是隨著主人們陪葬的五量馬車和一輛戰(zhàn)車，每輛車都配有兩匹馬和一個(gè)奴隸，從尸骨的造型來(lái)看，他們的臉都是面朝地下，寓意是奴隸永世不得翻身，世世代代為奴。甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時(shí)代最早、體系較為完整的文字，繼承了陶文的造字方法，是中國(guó)商代后期王室用于占卜記事而刻或?qū)懺邶敿缀瞳F骨上的文字文字長(zhǎng)廊，是近200米長(zhǎng)的甲骨文書法墻，共書寫了560多個(gè)甲骨文字。它是目前殷墟宮殿宗廟遺址區(qū)內(nèi)發(fā)覺(jué)的最大的陵墓遺址，是目前殷墟遺址中唯一保存完整商代王室成員墓葬。隨葬品不僅數(shù)量巨大，種類豐富，而且造型新穎，工藝精湛，堪稱國(guó)之瑰寶，充分反映了商代高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)制造水平。中國(guó)文字博物館位于中國(guó)八大古都之一、國(guó)家文化歷史名城、甲骨文發(fā)現(xiàn)地，是“十一五”期間國(guó)家重大文化工程。其造型定位采取殷商甲骨文、金文所概括的最富有哲理、最經(jīng)典、最神圣的建筑形象——象形文字的“墉”字進(jìn)行設(shè)計(jì)，整體建筑布局充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)風(fēng)格?！耙黄坠求@天下”。金文從商朝開(kāi)始，至西周達(dá)于極盛，共經(jīng)歷1200多年歷史。公元105年，蔡倫歷時(shí)8年研制成功植物纖維紙。而在國(guó)際上被承認(rèn)的、沒(méi)有爭(zhēng)議的中國(guó)最早的文明就是商代。這就是殷墟之于中華文明乃至人類文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)和獨(dú)特地位。”中國(guó)城市的發(fā)展史中，極其重要的一環(huán)就是開(kāi)封。戰(zhàn)國(guó)時(shí)名大梁，是楚國(guó)領(lǐng)地，后被魏占據(jù)。而且宋時(shí)東京在城市布局、城市風(fēng)貌、城市管理等方面都出現(xiàn)了不同于前代城市的一系列質(zhì)的變化，對(duì)后世的城市，如北京、杭州、漳浦趙家城等等產(chǎn)生了重大的影響，從古至今一再被仿建。自公元781年唐宣武軍節(jié)度史李勉修筑汴州城開(kāi)始，周圍二十里一百五十五步，五代都城和宋東京內(nèi)城的城垣都是在它的基礎(chǔ)上建造的。從宗教上來(lái)分，天主教、佛教、伊斯蘭教、道教各教建筑俱全。至今已有950年的歷史，歷多次天災(zāi)人禍而仍巍然屹立，體現(xiàn)了古代杰出的預(yù)制裝配式的建筑技術(shù)，是國(guó)內(nèi)琉璃塔之最。因崇禎十五年（1642年）、道光二十一年（1841年）黃河決淹開(kāi)封，因此清康熙元年（1662年）、道光二十二年（1842年）又兩次大修。余則三四重門，轉(zhuǎn)折而不沖向其牛之足乎?？梢哉f(shuō)，開(kāi)封城墻是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、形態(tài)奇美、城門結(jié)構(gòu)獨(dú)特的古城墻。這些珍貴的文物古跡，仍顯示著中原省府的舊日輝煌。這些商業(yè)店鋪毗鄰而居，大大豐富與美化了開(kāi)封的街景。門樓與庭院相連，庭院有一進(jìn)、兩進(jìn)、三進(jìn)幾種。庭院里的不少房子，尤其是面對(duì)照壁及二門樓的上房是比較講究的。開(kāi)封還是北方城市少見(jiàn)的水城。由于歷史的變遷，以上所述雖已蕩然無(wú)存，但市區(qū)仍保存有大片河湖水面的自然景觀，包括著名的潘、楊二湖、包公湖等等，素有北方水城之美名。作為七朝故都、省府舊地的古城開(kāi)封，現(xiàn)狀由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平所限，許多文物古跡與傳統(tǒng)街區(qū)等都沒(méi)有得到較好的保護(hù)應(yīng)開(kāi)發(fā)，文物用地遭到其它用地占用的現(xiàn)象仍有發(fā)生，傳統(tǒng)街區(qū)破壞嚴(yán)重。在開(kāi)封的歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃中，針對(duì)開(kāi)封的現(xiàn)狀與特點(diǎn)，主要是保護(hù)古城的完整性及歷史風(fēng)貌的延續(xù)性，通過(guò)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)街區(qū)、古城風(fēng)貌、自然景觀的保護(hù)，以突出開(kāi)封“文物遺存豐富、城市格局悠久、古城風(fēng)貌濃郁、北方水城獨(dú)特”的四大特色。這一次，我們又迎來(lái)了去北京考察的機(jī)會(huì)，說(shuō)實(shí)話，去北京比去別的地方我更是期待，莊嚴(yán)的故宮、秀氣的頤和園、深遠(yuǎn)的老胡同等等，這些都是北京的文化，歷史悠久。他講了他二十幾年來(lái)的經(jīng)歷與創(chuàng)作，只能說(shuō)對(duì)我的影響實(shí)在是很大。而材料是實(shí)現(xiàn)你的設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，沒(méi)有材料的設(shè)計(jì)也是空談，一款產(chǎn)品，你選擇了好的材料，有時(shí)候會(huì)事半功倍的。第一站我們是去的北京798，798是藝術(shù)的，“798”的定位必須落在藝術(shù)上，因?yàn)樗囆g(shù)存在，才會(huì)形成良性的互動(dòng)。因?yàn)槭撬囆g(shù)的，當(dāng)代藝術(shù)的，所以形成了藝術(shù)、設(shè)計(jì)、時(shí)尚、傳媒、資本和權(quán)力一個(gè)良性互動(dòng)循環(huán)圈，也因?yàn)樗囆g(shù)，798區(qū)別于中關(guān)村，區(qū)別于其它文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。它不是紐約的Soho，不是法國(guó)的左岸，也不是德國(guó)的魯爾區(qū)，這是中國(guó)的的798。第二個(gè)，它是當(dāng)代的。到798是看當(dāng)下的，正在發(fā)生的，正在發(fā)展的中國(guó)。宋莊藝術(shù)村，始于1994年。走進(jìn)“宋莊藝術(shù)家村”，并不能給你想像中的藝術(shù)氣息遍布、藝術(shù)家扎堆那么動(dòng)態(tài)的感覺(jué)，站在小堡或辛店的村頭你會(huì)發(fā)現(xiàn)它也只是一個(gè)普普通通的北方農(nóng)村，然而就是在這里，去讓我感到了與眾不同的藝術(shù)氣息，在這里我們?yōu)g覽了很多平常都見(jiàn)不到的畫展作品，這次在宋莊的考察，讓我學(xué)到了在課堂上學(xué)不到的東西，開(kāi)闊了眼界，開(kāi)拓了我們的思維，讓我更看到了，藝術(shù)家要有走出世俗生活的勇氣和能力?？腿艘試?guó)外游客、“明日之星”中戲?qū)W生和成熟的泡吧愛(ài)好者為主，客人在這里體驗(yàn)老北京四合院的氣息，遠(yuǎn)離喧鬧、享受身心的放松，或看書、或帶著電腦來(lái)加班，或者朋友小聚、甚至洽談公務(wù)。北京草場(chǎng)地文化藝術(shù)中心在藝術(shù)區(qū)的年收入已達(dá)2，000多萬(wàn)元人民幣。草場(chǎng)地藝術(shù)區(qū)已經(jīng)成為初具規(guī)模的重要文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，成為繼北京798藝術(shù)區(qū)