【正文】 珠等圖案。麗江納西族婦女穿長過膝、寬腰、大袖的大褂，外加坎肩，腰系百褶圍腰，下著長褲，披羊皮披肩。麗江一帶納西族男子服飾與當?shù)貪h族相同，寒冬加穿羊皮披肩，中甸一帶的穿大襟長衫，著過膝肥腿褲，腰系羊皮兜，扎綁腿。其內(nèi)容包羅萬象，博大精深，因而被稱為古代納西族的百科全書。轄古城區(qū)、玉龍納西族自治縣、永勝縣、華坪縣、寧蒗彝族自治縣，共有69個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）446個村民委員會，總人口110多萬人。176。有金花帽、氆氌帽等一二十種．藏靴是藏族服飾的重要特征之一，常見的有“松巴拉木”花靴，靴底是棉線皮革做的。藏袍可分牧區(qū)皮袍、色袖袍、農(nóng)區(qū)為氆氌袍，式樣可分長袖皮袍，工布寬肩無袖、無袖女長袍和加珞花領氆氌袍，男女穿的襯衫有大襟和對襟兩種，男襯衫高領女式多翻領，女衫的袖子要比其他衣袖長40公分左右。藏族同胞特別重視“哈達”，把它看作是最珍貴的禮物。藏族服飾無論男女至今保留完整。過去清政府派到西藏的官員就向西藏宣傳土葬，甚至下令禁止天葬。美麗的西藏是藏族的主要聚居地，藏族的葬禮，目前仍沿襲著傳統(tǒng)的習俗。天葬儀式一般都是在清晨舉行的。小孩死了，或因其它病疾死亡的人，則把尸體丟進河里喂魚，這叫水葬。 希爾頓（James Hilton）書中描寫的一切，更加巧合的是，“香格里拉”一詞是迪慶中甸的藏語，為“心中的日月”之意，它是藏民心目中的理想生活環(huán)境和至高至尚的境界?！跋愀窭锢币辉~，是1933年美國小說家詹姆斯香格里拉一詞的含義與中甸縣古城藏語地名“尼旺宗”相一致。衣褲有僧衣，繡花口水兜，繡花撐腰，繡花圍腰，繡花被風，連襪褲，繡花裹背。白族服飾最明顯的特征，是色彩對比明快而映襯協(xié)調(diào)，挑繡精美，有鑲邊花飾，樸實大方，充分反映了白族人民在藝術上的高度才能?！耙们危簧硇ⅰ?。大理市白族中年婦女蠟染鑲邊服飾。有的以嫩黃色上衣，配同樣顏色的長褲，點綴大紅絲絨的領褂，有的以湖藍色或綠色上衣，配上黑色絲絨領褂，再以鑲深色邊、綴深色帶的淺色圍腰抬色，明快之中顯素樸，秀艷之中見端莊，醒目大方，毫無細碎之感。金花、阿鵬們流傳著自己獨特的文化藝術，從白文“山花碑”到現(xiàn)在還在演唱的三七一五句式的白族調(diào)和大本曲；有著各種豐富多彩的民族節(jié)日和集市，如：繞三靈、栽秧會、三月街等。境內(nèi)居住有彝、回、傈僳、苗、漢等民族。云龍?zhí)珮O圖 白族村寨周城(扎染之鄉(xiāng))東西最大橫距達320多公里，南北最大縱距達270多公里。海拔2090米，東鄰楚雄州，南靠普洱市、臨滄市，西與保山市、怒江州相連，北接麗江市。４１′～２６176。第一篇：云南采風報告（xiexiebang推薦）云南采風報告大理大理全稱大理白族自治州，地處云南省中部偏西，地跨東經(jīng)９８176。４２′。自治州首府駐大理市下關，距昆明市338公里。大理主要人文古跡旅游景點：崇圣寺三塔 嚴家院 大慈寺火葬墓群 各個民族都有自己的獨特的風俗民情，絢麗多姿多彩的民族婚禮，風趣的掐新娘活動，意味無窮的取乳名和搶名習俗，一馱谷子換一馱梨的古樸交易，簡樸的回族葬禮，組成了特有的民族風俗“大觀園”。白族婦女的衣飾堪稱造型與色彩調(diào)配的藝術杰作。白族婦女的頭飾比較華麗，往往與其上身穿著相映成趣。染或扎染花布為頭帕。尚白的白族，以白色作為服飾的基色(大理)。白族男子服飾差別較小，簡潔樸實；婦女服飾懸殊較大，既鮮艷，又素雅華美，往往是上身和頭飾比較花俏，而下身又較樸素；姑娘和小孩服飾比較艷麗，中老年服飾比較淡雅。鞋子有繡花獅子頭鞋、虎頭鞋、貓頭鞋、兔 子鞋、老鼠鞋、翅頭鞋、船形鞋、蝴蝶鞋等。后來，“香格里拉”這一詞匯被小說《失去的地平線》介紹引用后成為一個特有地名。希爾頓（James Hilton）在小說《失去的地平線》（“Lost Horizon”）中所描繪的一塊永恒和平寧靜的土地。迪慶高原就是人們尋找了半個世紀的“香格里拉”。生前作過壞事的人，即用土葬。死者家屬在天亮前，要把尸體送到拉薩北郊的天葬臺，太陽徐徐升起，天葬儀式開始。外界人不知“天葬”是怎么回事，覺得很神秘。這其實是企圖利用行政手段干涉民族風俗習慣的拙劣做法，結果必然是以失敗告終。不同的地域，有著不同的服飾。“哈達”是雪白的織品，一般寬約二三十厘米、長約一至兩米，用紗或絲綢織成，每有喜慶之事，或遠客來臨，或拜會尊長、或遠行送別，都要獻哈達以示敬意。跳舞時放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，姿態(tài)優(yōu)雅。頭飾佩飾在藏裝中占有重要位置，佩飾以腰部的佩褂最有特色，飾品多與古代生息生產(chǎn)有關．講究的還鑲以金銀珠寶、頭飾的質(zhì)地有銅、銀、金質(zhì)雕鏤器物和玉、珊瑚、珍珠等珍寶。北緯 176。麗江自古就是一個多民族聚居的地方，共有12個世居民族，納西族普遍信奉“東巴教”，一部分人信仰喇嘛教,佛教,道教以及天,地,山,水等自然神,具有多神信仰的性質(zhì)。東巴象形文字，納西語叫做“森究魯究”。寧蒗、永寧、鹽源、木里地區(qū)的男子，上穿短衫，下著長褲，寧蒗一帶的男子還喜戴手鐲，老人穿麻布無領長衫，外加青布坎肩，系腰帶。寧蒗納西族婦女穿短衫，下系長可及地的百褶裙，披羊皮，裹青布頭巾，戴金、銀、玉、石等制作的耳環(huán)和手鐲，并喜歡束“羊皮帶”或“圍腰帶”。永寧納西族婦女用牦牛尾巴上的毛編成粗大的假發(fā)辮，再在假發(fā)外邊纏上一大圈藍、黑兩色絲線，并將絲線后垂至腰部。人們稱這種披肩為“披星戴月”。一物兩用。不同的民族，相互交融，和睦相處。我們第一站先去游覽了石林風景區(qū)，在那兒我們看到了美麗純樸的“阿詩瑪”。阿詩瑪屬撒尼族，是彝族的一個支系。每逢喜慶、外出，姑娘們都要穿上嶄新的民族服飾。納西族婦女身穿大褂，寬腰大袖，外加坎肩，系百褶圍腰，穿長褲，披羊皮披肩，綴有刺繡精美的七星、旁綴日、月，表示勤勞之意。東巴繪畫一方面源于古老的東巴象形文字，一方面也得益于豐富多彩的宗教活動。麗江古城中的流水是最令我感嘆和神往的。玉龍河水從黑龍?zhí)读鞒?來，經(jīng)古城的雙石大橋后，分三路流入古城。河兩岸燈火通明，河水上是流動的燈，那美妙的景色令人心醉。拉市壩是其中最高的壩子，壩中至今仍有一片水域，便稱拉市海，湖面海拔2437米。純樸熱情的藏族同胞向我們獻上了潔白的哈達還邀請我們一塊舞蹈。此外，頭發(fā)兩側還要戴上一串串由各種寶石串成的飾物。藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服，特點是長袖、寬腰、大襟。每有喜慶之事，或遠客來臨，或拜會尊長，或遠行送別，都要獻哈達以表敬意。酥油茶是把磚茶熬出的茶葉倒入1米長的木質(zhì)長筒內(nèi)，加上鹽巴和酥油，用長軸上下沖擊，使其各種成分均勻融合而成。屋內(nèi)以石塊或夯土筑墻，平頂多窗，有院落，屋內(nèi)以木板鋪地。此外，土葬和水葬除因條件限制，一般認為是不吉利的。下虎跳有縱深1公里的巨大深壑，這里接近虎跳峽的出口處，是欣賞虎跳峽最好的地方。在藏民的心中，卡瓦格博峰是他們保護神的居住地。運氣好的時候，觀卡瓦格博峰，能看到雪峰下，有一條白的云帶，當?shù)夭孛裉胤Q之為“卡瓦格博獻哈達”。冰川明永冰川（又稱奶諾戈汝冰川），位于云南 迪慶香格里拉，是卡瓦格博峰下其中一條長長的冰川，這是一條低緯度熱帶季風海洋性現(xiàn)代冰川，山頂冰雪終年不化。他們的淳樸、熱情，富有特色的服飾和建筑深深地吸引著我們，激起我們的創(chuàng)作欲。云南獨特的少數(shù)民族建筑是獨一無二的瑰寶，具有很高的歷史研究價值，是云南的歷史文化遺產(chǎn)。在民居建筑的物質(zhì)材料選擇上，多就地取材。房屋一般高出院子地面一尺多，主房均為兩層，耳房也是兩層，但比主房略低，大小屋脊全部有“生起”（稱為“加山”），屋面高低錯落，有前檐（出廈），檐下臺坎要恰能待一桌客，也便于主人在臺坎上晾曬物品和休息，前檐柱到廈柱五尺，廈柱到臺階邊二尺二寸，老式民居層高“七上八下”為標準，三開間的房屋，中間堂屋為客廳，兩邊側房為主人臥室。在色彩的選擇上，由于白族“崇紅尚白”的影響，因而在建筑裝飾上主要以白色為基調(diào)，對墻面粉白彩飾外、一般追求自然、平淡、樸實、簡潔的審美風格。既吸收了中國傳統(tǒng)的藝術裝飾，樓臺亭閣的木雕藝術，又采用本民族樓臺亭閣的木雕藝術。大經(jīng)堂為三層建筑，墻體用塊石砌成，厚而窗子小，給人非常渾厚穩(wěn)定的感覺。房檐四周豎有鍍金金幢，上有風鈴，房頂正面中間是金法輪，兩面為護法獸。生活、居住性的建筑外墻，只能用白色，以體現(xiàn)它的吉祥、溫和、善良的本性。古城始建于宋末元初，城中的民居建筑充分體現(xiàn)了納西族井干式本楞房基礎風格，是納西文化和中原文化相互滲透、相互依存的典范。水秀橋密，是麗江古城的最大特色。城內(nèi)，從象山山麓流出的玉泉水從古城的西北湍流至玉龍橋下，并由此分成西河、中河、東河三條支流，再分成無數(shù)股支流穿流于古城內(nèi)各街巷。這一傳統(tǒng)特別對民居建筑藝術產(chǎn)生了極大的影響。3”地震中，古城民居房墻大量倒塌，但主體框架仍保持完好等情況中可以看到。但是，隨著旅游的發(fā)展，原本的生活狀態(tài)、生態(tài)系統(tǒng)必然會改變，如何做到兩全其美是值得我們認真研究的。（二）從實際方面“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。傳統(tǒng)民族文化自古是我們中國文化中不可分割的部分，在中國的發(fā)展歷程中起著不可代替的作用?！安偾髸月暎^千劍而后識器”，知識和修養(yǎng)是不嫌多的，多了只能樹人，不可能壓倒人。大家心情更是激動。納西族的東巴文化、大理的白族文化、彝族的貝瑪文化、傣族的貝頁文化。給我們留下了深刻的印象。一、昆明篇.剛下火車當我們首先游覽了云南民族村，剛到云南，大家都對那里的一切充滿了好奇，感覺眼前的一切都很新鮮，很特別。在那里給我影響最深課的是每到一處哪里的人都老遠的給我們打招呼，那里的人特別的熱情，特別的淳樸。于是就形成了湖泊和河流。都非常有特色。云南白族的主要居住在大理自治州，那里的人們都崇尚白色，以白色為尊。大理古城布局呈棋盤狀，從南到北有五條街，從東到西有八條巷，當然這些建筑今天都蕩然無存了，有的還依稀可見。在西南民居建筑中堪稱一流。用扎染布制作的工藝品既充滿濃濃的民族風味，也很具現(xiàn)代韻味。三、麗江篇9月14號,“高原姑蘇”、“東方威尼斯”，我只知道它是《一米陽光》和《千里走單騎》的拍攝地，在麗江壩子上有兩個被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的千年古鎮(zhèn),一個是大聽導游說：一個是大研鎮(zhèn),即麗江古城,，也是中原文化和外來文化交流融會的渠道。那里的人都是以胖為美、以黑為貴。麗江是個美麗的城市，“小橋流水人家，古道西風瘦馬”，應該說的就是麗江吧！麗江古城給人的感覺是古樸的, 澄澈的。即使再疲憊的心靈似乎在這里都可以得到放松。讓我感受到一種發(fā)自內(nèi)心的快樂。聽導游說:在不同的季節(jié)里,納帕海都呈現(xiàn)出不同的美景，珍禽、雪山、草原、牛羊織成了納帕海永遠的風景。感覺特別的親切。從身后微微的聽見，“我們從山下開始拾垃圾一直堅持到山頂上，這樣可以讓這塊旅游圣地吸引更多的游客，為他們的到來同時創(chuàng)造一個更好的環(huán)境。也算是為云南之旅增添了一份亮麗的色彩。那種與世無爭、知足長樂、自己動手,豐衣足食、恬靜美好的生活正是我們所追求和向往的。七彩云南，給人生寫下了美麗的篇章。經(jīng)過這次具有充分地價值體現(xiàn)及意義深刻的外出采風，使我認識到自己在對服裝專業(yè)這塊還有有很多方面的不足和缺失。 ancien