【正文】 選擇上不再有任何的局限。晏殊、歐陽(yáng)修、張先等人承襲晚唐五代詞風(fēng)，在風(fēng)格上以個(gè)性化的色彩體現(xiàn)出不同程度的創(chuàng)新。劉禹錫在朗洲作司馬時(shí)，當(dāng)?shù)厝怂闹裰η粍⒂礤a改成了竹枝詞。詩(shī)歌可以用來(lái)批評(píng)朝政、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，在孔子那里就有“興、觀、群、怨”的說(shuō)法。唐五代是宋詞的準(zhǔn)備時(shí)期，元明是宋詞鼎盛之后的衰微時(shí)期，固然不能與宋詞比盛；即使是清詞號(hào)稱“中興”，畢竟是鼎“盛”之后的復(fù)“興”，已落于第二位，難以與宋詞之“盛”并駕齊驅(qū)。詞的產(chǎn)生宋詞是在唐五代詞的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。而詞主要用于娛樂(lè)、消遣。楊海明先生在《唐宋詞史》中認(rèn)為江南的地域、民情風(fēng)俗以及政治狀況對(duì)詞產(chǎn)生了很大影響：（1）江南多水，幫助造就了詞境的柔媚（2）斜橋紅袖幫助造就了詞情的香艷（3）江南小氣幫助造就了詞風(fēng)的軟弱。詞發(fā)展到柳永，他因?yàn)槭送究部蓝晕曳趴v，沉溺于歌樓妓館之中，在詞的創(chuàng)作中以市民生活入詞，并把傳統(tǒng)的小令發(fā)展為慢詞（依慢曲而填的詞。（3）、北宋后期，秦觀、賀鑄走得依然是柔婉詞風(fēng)的道路，把婉約詞寫得更加細(xì)密、更加柔弱。辛棄疾為代表的辛派詞在南宋氣勢(shì)最盛，更加逞才使氣。其實(shí)，剛開始的時(shí)候，一方面我們可以根據(jù)詞牌名看詞的格調(diào)，比 方說(shuō)滿江紅就是激昂的格調(diào)，臨江仙談的是游仙之事，漁歌子寫的是打魚之事。明清兩代更有人歸納舊詞，厘定詞譜，使填詞者有所依據(jù)。詞根據(jù)樂(lè)調(diào)上的變化，發(fā)展出長(zhǎng)短不同的篇章，一般分為「小令」，「中調(diào)」，「長(zhǎng)調(diào)」三類:五十八字以內(nèi)為小令。北宋前期歐陽(yáng)修，晏殊等人所寫的都是一些小令。中調(diào)詞一般在詞牌上就加有「引」，「近」，「近拍」的字樣，如《清波引》，《翠華引》，《荔枝香近》，《隔浦蓮近拍》等。雖然唐代民間已有長(zhǎng)調(diào)出現(xiàn)，但文人很少仿作。在他們的努力下，北宋詞就由小令發(fā)展到慢詞的成熟階段。周「好音樂(lè)，能自度曲」，并且「盡力于辭章」，故其造詣之高，無(wú)與倫比。明代張綖在《詩(shī)余圖譜?凡例》后的“附識(shí)”中說(shuō)：“詞體大 略有二：一體婉約，一體豪放。晚清陳廷焯在《白雨齋詞話》中細(xì)分宋詞的流派，有十四體之說(shuō)；近人詹安泰在《宋詞風(fēng)格流派略談》一文中提出八派之說(shuō)；今人劉揚(yáng)忠在《唐宋詞流派史》中按照宋代不同的歷史時(shí)期作了劃分。作品內(nèi)容空虛，辭藻華麗，是《花間集》風(fēng)格的延續(xù)，形式上多是字?jǐn)?shù)較少的小令。他在都市的歌樓酒館中致力於「變舊聲作新聲」，反映都市繁榮，以其不同的美學(xué)思想和藝術(shù)趣味，制作了大量的慢詞，開拓了詞的內(nèi)容，形成深婉含蓄，感情真摰，平易流暢的藝術(shù)風(fēng)格。在詞的風(fēng)格和內(nèi)容上，他擴(kuò)大了詞的領(lǐng)域，滌除了當(dāng)時(shí)詞壇上那種「綺羅香潭之態(tài)」，使詞和詩(shī)一樣可以反映社會(huì)生活，為南宋愛國(guó)詞人辛棄疾開了先路，對(duì)後世有著深遠(yuǎn)的影響。周邦彥講究詞的格律格律派詞的創(chuàng)始者周邦彥則善於巧妙而自然地融化古人詩(shī)句入詞，尤其注重詞的雕琢，章法的嚴(yán)整和聲律的諧美，於是形成了含蓄蘊(yùn)藉，工整典雅的藝術(shù)風(fēng)格。宋詞的派別之分將唐宋詞分為婉約、豪放兩派，始于明代高郵人張綖(字南湖)。詞作者大多是“太平丞相”、風(fēng)流才子、文人學(xué)士，他們?cè)谠~中表現(xiàn)了在詩(shī)文中不宜表現(xiàn)的微妙情感，即隱藏在內(nèi)心深處的艷情和閑愁。馮煦在《蒿庵詞話》中論歐、晏詞時(shí)說(shuō)：“文忠家廬陵，而元獻(xiàn)家臨川，詞家遂有西江一派。他們的不同點(diǎn)是：大晏雍容閑雅、溫潤(rùn)沉靜，小晏稼麗曲屈，深婉凄楚，歐詞則又有意境開闊、疏宕明快的一面，故馮煦《宋六十一家詞選例言》說(shuō)：“（歐詞）疏雋開子瞻，深婉開少游。故其詞語(yǔ)言通俗，易唱易記，“天下詠之”。與此同時(shí)，大力創(chuàng)造慢詞。西江派重雅，長(zhǎng)于小令；市井派偏俗，擅寫慢詞，介乎兩派之間而又有獨(dú)特的奇警秀艷風(fēng)格的，是以張先、賀鑄為代表的奇艷派。如“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，與張先有異曲同工之妙。以秦觀、李清照為代表，被譽(yù)為“詞家正宗”、“當(dāng)行本色”。他們的詞情韻兼勝，清疏柔婉，語(yǔ)工合律，纏綿凄怨，令人陶醉，感人肺腑。與此相同的尚有朱淑真，她的集名為《斷腸集》，其風(fēng)格可知。南宋雅正派視其為宗主，使他成為聯(lián)通南北宋詞學(xué)源流的“圣手”。他比賀鑄更善于采融前人詩(shī)句，進(jìn)一步增強(qiáng)了詞的文學(xué)色彩。（二）豪放派宋豪放派有自己的淵源。詩(shī)文革新之主將歐陽(yáng)修雖屬婉約派，但其詞終不能完全掩蓋豪健之氣，如：《朝中措后期稍歇，雅正派閑逸派風(fēng)行詞壇，但宋末亡國(guó)前夕，豪放派又興起新余波。蘇軾的《江城子”（《弇州山人詞評(píng)》），同時(shí)，蘇軾還有較多詞充分表現(xiàn)了高曠浩逸的風(fēng)格。蘇子開創(chuàng)的豪曠詞風(fēng)如一股強(qiáng)勁雄風(fēng)吹進(jìn)詞壇，黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、葉夢(mèng)得、李光、陳與義等起而效之，形成一個(gè)新流派。北宋陵替，宋室南渡，靖康之恥，激起了抗戰(zhàn)名臣、文人志士的愛國(guó)熱忱，喚醒了熱切的民族雪恥心。辛派（豪壯派）。同時(shí)因投降當(dāng)?shù)溃瑢以馀懦?，?bào)國(guó)無(wú)門，壯志難酬，在他詞中亦不免充滿著憤恨之氣、悲涼之情，使之帶上一層沉郁悲壯色調(diào)，打上了不幸時(shí)代的印記，而與蘇軾豪曠詞有別。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。昨日亂山昏，來(lái)時(shí)衣上云?！淌?《浣溪沙》滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春?！淌?《木蘭花》無(wú)窮無(wú)盡是離愁，天涯地角尋思遍?！纹?《木蘭花》候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。——?dú)W陽(yáng)修 《踏莎行》庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)?！?dú)W陽(yáng)修 《蝶戀花》1誰(shuí)道閑情拋棄久，每到春來(lái)，惆悵還依舊。今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰(shuí)同？——?dú)W陽(yáng)修 《浪淘沙》1衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！處椎?《蝶戀花》1彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拼卻醉顏紅。——晏幾道 《鷓鴣天》1渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？——柳永 《雨霖鈴》1春色三分，二分塵土，一分流水。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜?！K軾 《江城子》2夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情。——秦觀 《浣溪沙》2新酒又添殘酒困，今春不減前春恨?！R鑄 《浣溪沙》2榴花不似舞裙紅，無(wú)人知此意，歌罷滿簾風(fēng)?！躺?《柳梢青》3欲黃昏，雨打梨花深閉門。況屈指中秋，十分好月，不照人圓?！翖壖?《鷓鴣天》3樹若有情時(shí)，不會(huì)得青青如此！——姜夔 《長(zhǎng)亭怨慢》3何處合成愁，離人心上秋。每首歌詞都有一個(gè)和它相配的樂(lè)譜，每個(gè)樂(lè)譜都必屬于某個(gè)宮調(diào)（宮調(diào)相當(dāng)于現(xiàn)今音樂(lè)中的Ａ調(diào)Ｂ調(diào)之類），有一定的旋律、節(jié)奏，這些東西的總和就叫做“詞調(diào)”每個(gè)詞調(diào)都有一個(gè)名稱，如“西江月”、“念奴嬌”之類，這就是“詞牌。歌詞是按樂(lè)譜填上去的，所以一般稱創(chuàng)作詞為“填詞”，即使樂(lè)譜己失傳，只剩下詞牌名、字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄音韻等．習(xí)慣上也仍稱之為“填詞”。（一）過(guò)渡期“花間詞派” 晏殊、張先、晏幾道、歐陽(yáng)修等花間詞風(fēng)的總體特征：①內(nèi)容上，花間詞把視野完全轉(zhuǎn)向裙