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正文內(nèi)容

在古詩詞教學中培養(yǎng)學生能力的實踐探索范文合集-wenkub

2024-11-04 22 本頁面
 

【正文】 ,學生心靈受到很大震動,學生家長反響強烈,并建議多開展此類有益的活動。教師要以誠待人,以情感人,對課文所表現(xiàn)的思想感情,我們要認真加以體會、感悟,并以真切的體會與學生交流。在教學杜甫的《登高》時,我注意營造音樂的氛圍,以樂曲《橄欖樹》為引子,導(dǎo)入學習主題,激發(fā)學生興趣,在感知內(nèi)容部分,配樂朗讀《流浪歌》,激發(fā)學生的情感和引起學生聯(lián)想,讓他們聯(lián)想起遠在異地的親人和流浪天涯的羈旅之人沒有什么兩樣,從而產(chǎn)生共鳴,描繪本詩的畫面,感悟其內(nèi)容,體會游子的思鄉(xiāng)之情,并啟發(fā)學生討論主人公的心境如何,學生們采用小組合作的方式討論出結(jié)果:本詩表現(xiàn)了流落天涯的游子孤獨、悲苦、凄涼的思鄉(xiāng)之情,也讓學生聯(lián)系寫作背景,理解感悟在那時局艱難的戰(zhàn)爭年代,作者疾病纏身、身世坎坷的處境和蒼涼蕭瑟的感情。如我在教學杜甫的《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上晴天。當外物和詩人內(nèi)情猛烈撞擊或交融時,就會形成動人的詩篇,就會產(chǎn)生千古絕唱。我們要教出感情,教出氣氛,學生從詩詞中受到感染,受到啟迪,往往刻骨銘心,終生難忘?!币辉姇r,在教學柳宗元的《 江雪》“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。再如白居易的《賦得古原草送別》“離離原上草,一歲一枯榮。例如文天祥《過零丁洋》中“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的生死觀、價值觀,在誦讀時,我告訴學生:讀書在于明理,明做人之理,明報效國家之理。學生要成為祖國的建設(shè)者和接班人,必須具有良好的思想道德素質(zhì),具有相當?shù)奈幕滋N和健全的人格。第一篇:在古詩詞教學中培養(yǎng)學生能力的實踐探索在古詩詞教學中培養(yǎng)學生能力的實踐探索中國是詩詞的國度,五千年的優(yōu)秀文化熔鑄了無數(shù)的膾炙人口的優(yōu)秀詩篇,可謂是佳作浩如煙海,名家燦如繁星,許多流傳千古的詩作,哺育了一代代華夏兒女的成長,是我國極其珍貴的精神財富。詩詞中蘊含著深厚的文化,寶藏極其豐富,上自天文,下自地理,萬事萬物,皆入詩中。要抓住其中的思想精華,要有感情地朗讀,要達到蕩氣回腸的誦讀效果。野火燒不盡,春風吹又生”、鄭夑的“千磨萬擊還堅韌,任爾東西南北風”等詩中所蘊含的頑強拼搏、百折不回的意志是學生成長的重要精神養(yǎng)料,我有意識地開發(fā)本詩歌里面所蘊含的教育資源,給學生以日后成功必備素質(zhì)方面的啟迪。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”這首詩時,我除了采取情景教學法、誦讀法、合作探究法外,我還向?qū)W生強調(diào)這類詩歌最感人的地方是詩人在艱難的環(huán)境、嚴酷的處境中不怕困難、勇往直前的勇氣,表達了作者不隨波逐流、不同流合污、孤傲高潔的節(jié)操和浩然正氣,我們要學習他們堅持真理的錚錚傲骨和高尚品德。第二,把握詩歌的詩情畫意,培養(yǎng)學生想象力,培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造意識。詩歌是靈動的,充滿詩人的智慧和靈性,因此,教學生閱讀詩歌,千萬不能肢解,不可嚼爛,如果把靈動的、活潑的詩詞教僵了,教呆板了,就使它們喪失了熏陶的力量、感染的力量。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。為了拓寬教學資源,我讓學生收集背誦思念家 鄉(xiāng)親人的古代詩詞,看誰收集背誦的多,學生們興趣盎然,收集了《靜夜思》、《泊船瓜洲》、《夜雨寄北》、《九月九日憶山東兄弟》、《相思》《月夜》等名篇,此舉增加了積累,也拓寬了學生的知識視野。如在教學李紳的《憫農(nóng)》一詩時,我針對一部分同學把許多還能繼續(xù)穿的衣服鞋襪丟棄一旁,把一些能用的作業(yè)本、書包和文具扔掉、花費父母的血汗錢買嶄新高檔的文具、衣物和同學攀比的情況以及生活上講排場、比闊氣的情況,針對一些同學吃飯?zhí)羰称?,每次倒掉許多飯菜,浪費糧食現(xiàn)象嚴重的情況,針對一些同學體會不到勞動人民勞動的艱辛,不珍惜勞動人民的勞動成果、不珍惜父母勞動血汗和錢財?shù)牧钊送葱牡男袨?,我結(jié)合詩中的語句,講解了勞動人民創(chuàng)造財富的艱辛、艱難情景,兩相映襯,使學生的心靈得到強烈的震撼,然后動員全班同學向全校學生發(fā)出了“節(jié)約從我做起”的倡議書,讓“以勤儉節(jié)約為榮,以鋪張浪費為恥”的觀念扎根于學生的心中,收到了較好的效果。在教學鄭燮的《竹石》時,我啟發(fā)誘導(dǎo)學生要學習竹石任憑千般磨難和萬般打擊都改變不了自己的堅韌勁頭,學習它們?nèi)螒{風吹雨打始終堅定不移的精神,并向?qū)W生印發(fā)了《說“吃苦”》這篇文章,告誡他們“苦,可以折磨人,也可以鍛煉人;蜜,可以養(yǎng)人,也可以害人”的道理,我介紹了日本的吃苦學校及日本人的清苦思想,列舉了經(jīng)過艱苦磨練在事業(yè)上取得輝煌成就的中外名人的事跡,滲透了“生于憂患、死于安樂”的道理,最后歸結(jié)出“逆境造就人才”的哲理,并啟發(fā)他們要為振興中華自覺接受磨練。詩詞的語言準確、生動、凝練、精辟、優(yōu)美、形象,言簡意賅,言簡意深,留給讀者許多想象的空間。在古詩詞教學中只要真正尊重學生的自主學習,加強學生的閱讀實踐,讓他們學得愉快,學得歡樂,讓他們沉浸在中華文化的氛圍中,就能扎扎實實積累語言、積累文化,促使他們在思想情操上受熏陶,形象思維、創(chuàng)造意識等方面得到鍛煉。閱讀古詩詞的興趣非先天生成,要靠培養(yǎng)。因此,教師應(yīng)讓學生去探索知識形成的全過程,并把所學知識與實踐活動緊密結(jié)合起來,以他們現(xiàn)有的知識和生活經(jīng)驗為依據(jù),增強他們獲取數(shù)學知識的能力,激發(fā)他們對周圍事物的好奇心,啟發(fā)他們探究的愿望,并給他們提供思考、探索的機會,形成主動探究的習慣和能力。而數(shù)學的價值就在于它的實用性和工具性。這就要求教師在教學時,應(yīng)著眼于學生的生活經(jīng)驗和實踐
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