【正文】 色的礦物磨碎成粉而加水后，可以持續(xù)黏附在器物上一段時(shí)間，增加視覺的愉悅，由 此產(chǎn)生了涂繪的手法。此缽形制平常，腹部用 繩子壓印以為裝飾也是常見的，但是在器口外沿所彩繪的一圈紅寬帶，卻可以稱得上是中國(guó) 最早的陶器彩繪實(shí)例。其文化面貌稍有不同，分別名之為磁山、裴李崗、李家村、大地灣 文化。四、本大題共 3 小題，共 12 分?！?這 是 化 用 了 杜 牧 《 泊 秦 淮 》 中 的 詩(shī) 句“。戰(zhàn)后他解說(shuō)道：“，故逐之。③清代著名學(xué)者仇兆鱉在《杜詩(shī)祥注》中說(shuō)《秦州雜詩(shī)（2 分）②下列對(duì)兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A.“馬”是詩(shī)人表情達(dá)意的主要意象，兩首詩(shī)都借助詠馬抒發(fā)了自己的感情。此時(shí)，杜甫漂泊于鄂、湘一帶。秦州：今甘肅天水②浮云：指良馬?？蓱z馬上郎，意氣今誰(shuí)見。浮云②連陣沒，秋草遍山長(zhǎng)。不極擴(kuò)充追琢之能，雖有周公之材，終棄而已矣。（不少于 150 字）（12 分）三、本大題共 3 小題，共 24 分。②典謨：經(jīng)典，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（3 分），唯務(wù)吟詠務(wù)：致力：質(zhì)疑：卻，出拜通州刺史以：因?yàn)?，不符合文意的一?xiàng)是（3 分），必變其視聽我聽說(shuō)古代圣王教化百姓，一定改變他們的聽聞，構(gòu)無(wú)用以為用也確實(shí)是由于放棄了勝任的法則，把無(wú)用的東西看做有用的東西，行大道于茲世選擇先王的完美典籍，在當(dāng)今之世倡行大道，四海靡然向風(fēng)皇上把李諤的奏章頒布傳示天下，四海之內(nèi)一起響應(yīng)，不符合文意的一項(xiàng)是（3 分）、梁時(shí)期，競(jìng)相追逐麗文華章之風(fēng)造成了嚴(yán)重的危害，引起官員極大的震動(dòng)，刺史沒有推行風(fēng)俗教化，依然沿襲不良之風(fēng)，不崇尚嚴(yán)厲威猛，很少有剛強(qiáng)正直的美譽(yù)和匡正之功。以年老，出拜通州刺史，甚有惠政，民夷悅服。臣既忝憲司，職當(dāng)糾察。其年九月，泗州刺史司馬幼之文表華艷，付所司治罪。故文筆日繁，其政日亂，良由棄大圣之軌模，構(gòu)無(wú)用以為用也。世俗以此相高，朝廷據(jù)茲擢士。諤又以屬文之家，體尚輕薄，遞相師效，流宕忘反，于是 上書曰：“臣聞古先哲王之化民也，必變其視聽，防其嗜欲，塞其邪放之心，示以淳和之路?！倍?、本大題共 5 小題，共 24 分。一位年輕人對(duì)記者說(shuō)：“我家家風(fēng)很嚴(yán)，令尊常告誡我們，做人要誠(chéng)實(shí)。，提高學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感，在參與活 動(dòng)中振奮民族自信心和自豪感，他們開始走出鄉(xiāng)村、走進(jìn)城市，甚至走向世界，成為代表國(guó)家民族文化的名片。，如“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”比喻說(shuō)話和行動(dòng)的 真實(shí)意圖別有所指。）倚．（y237。）馬可待即興．（x236。正巧一群鴻雁飛落江邊，江淹頓時(shí)靈感觸發(fā)，對(duì)曰“鴻是江邊鳥”，將“鴻”字拆為“江” 和“鳥”，與將“蠶”字拆為“天”和“蟲”有異曲同工之妙，眾人為之嘆服。據(jù)說(shuō)，“夢(mèng)筆生花”的故事發(fā)生在他年輕時(shí)被權(quán)貴貶黜到浦城之際，“江郎才盡”的故事發(fā)生在他中年官運(yùn)亨通之時(shí)。（4分）27．結(jié)合材料，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文末畫線句子的理解。當(dāng)星空變成了“太空”、意境變成了領(lǐng)地，當(dāng)想象力變成了科技力和生產(chǎn)力，“嫦娥奔月”變成了太空競(jìng)賽和星球大戰(zhàn)——人類對(duì)星空的消費(fèi)，也就完成了由“愛慕”向“占有”的偷渡，對(duì)之的打量也就從戀情式進(jìn)入了科技式和政治式，膜拜變成了染指和竊取。于一個(gè)時(shí)代的群體而言，亦如此。在我眼里，這不僅是個(gè)深情的動(dòng)作，更是一道信仰儀式。葛朗臺(tái)》中，葛朗臺(tái)搶女兒的梳妝匣，太太氣得昏死過(guò)去，他怕太太氣壞身體，馬上放棄了梳妝匣，足見吝嗇的葛朗臺(tái)對(duì)太太尚有一絲溫情。B．趙伯韜、杜竹齋在吳公館的亭子里密議合伙做“多頭”的事情，尚仲禮也認(rèn)定這其中有利可圖，并積極大膽地促成這樁買賣，最終大賺了一筆錢財(cái)。今傳世者，非省題詩(shī)也。(10分)20．用斜線“/”給下面畫線的文言文斷句。（限處）（6分）．6．．胡子厚與予論詩(shī)曰：“人有恒言曰，唐以詩(shī)取士，故詩(shī)盛；今代以經(jīng)義選舉，故詩(shī)衰。（選自楊慎《升庵詩(shī)話》）21．文中的“班馬”指的是▲和司馬遷，他們分別著述了“前四史”中的《▲》和《史記》。C．《哈姆萊特》中，哈姆萊特從家庭的變故看到宮墻外的社會(huì)問題，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的責(zé)任感，他意識(shí)到自己的責(zé)任不是單純地復(fù)仇，而是要重整乾坤，消滅一切罪惡。24．簡(jiǎn)答題（10分）（1）《紅樓夢(mèng)》七十八回中，寶玉撰誄文祭晴雯，黛玉建議將“紅綃帳里，公子情深”改為“茜紗窗下，公子多情”，小說(shuō)中哪些情節(jié)最能表現(xiàn)晴雯和寶玉之間的“情深”？當(dāng)寶玉改為“茜紗窗下，我本無(wú)緣；黃土隴中，卿何薄命”后，黛玉為何“陡然變色”？（6分）（2）《吶喊》中，夏瑜對(duì)牢頭紅眼睛阿義說(shuō)“這大清的天下是我們大家的”，勸其造反，卻遭來(lái)阿義的拳頭，事后眾人也認(rèn)為夏瑜“瘋了”。它教會(huì)了我迷戀與感恩，教會(huì)了我如何守護(hù)童年的品行，如何小心翼翼地以虔敬之心看世界，向細(xì)微之物學(xué)習(xí)謙卑與忠誠(chéng)……謙卑，只有恢復(fù)謙卑，生命才能獲得神性的支持，心靈才能生出高度與尊嚴(yán)。應(yīng)該說(shuō)，半世紀(jì)之前的人類，在對(duì)星空的消費(fèi)上，基本是一種純真的、童年式的文化和精神消費(fèi)，更多地，人們用一種唯美和宗教的視線凝望它。不僅戀曲結(jié)束了，連純真也一并死掉了。（6分）高三語(yǔ)文試卷（附加題）第2頁(yè)（共2頁(yè)）第二篇：2014東城高三一模語(yǔ)文北京市東城區(qū) 2013—2014 學(xué)第二學(xué)期高三綜合練習(xí)（一）一、本大題共 4 小題，共 15 分。所以，有人認(rèn)為江淹是“窮則逞文，達(dá)則輟筆”。1）文中加點(diǎn)字讀音正確的一項(xiàng)是（2 分）（chu242。ng）．筆（chu242。）馬可待即興．（x236?！按禾毂狈担锶漳匣亍钡暮蝤B，它作為古代詩(shī)文中常見的意象，經(jīng)常被用來(lái) 表達(dá)羈旅思鄉(xiāng)之意?！吨腥A人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境和人體健康，環(huán)境保護(hù)部正在修訂《土壤環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》?！保麑?duì)王教授說(shuō)：“我找不到滿意的解釋，只好不恥下問，向您請(qǐng)教。閱讀下面的文言文，完成 5—9 題。故能家復(fù)孝慈，人知禮讓，正俗調(diào)風(fēng)，莫大于此。祿利之路既開，愛尚之情愈篤。損本逐末，流遍華壤，遞相師祖，久而愈扇。自是公卿大臣，咸知正路，莫不鉆仰墳集，棄絕華綺，擇先王之令典，行大道于茲世。若聞風(fēng)即劾，恐掛網(wǎng)者多，請(qǐng)勒諸司，普加搜訪，有如此者，具狀送臺(tái)。后三歲，卒官。？請(qǐng)用自己的話分條概括。（/）給下面短文畫橫線的部分?jǐn)嗑?。（取材于曾?guó)潘《送郭筠仙南歸序》），完成 13 題。聞?wù)f真龍種，仍殘③老驌驦。近時(shí)主將戮，中夜商於戰(zhàn)。詩(shī)句中的“龍種”“驌驦”也是指良馬。⑤死多門：死于多種災(zāi)難。B.《秦州雜詩(shī)》的首聯(lián)，寫出了馬的出產(chǎn)地，為后文描寫馬及抒發(fā)情感做鋪墊。其五》是“借天馬以喻意”，認(rèn)為《白馬》詩(shī)“‘喪亂死多門’一語(yǔ)，極慘！”這兩首詩(shī)分別表達(dá)了作者怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句做簡(jiǎn)要分析?！雹谧鳛楦哌h(yuǎn)志向、豪放氣概象征的大鵬，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)就被莊子在《逍遙游》中進(jìn)行了一番奇 妙的描繪，“鵬之背，不知其幾千里也?！雹蓐懹卧凇对V衷情》中感嘆自己壯志未酬但已年華流逝時(shí)說(shuō)“胡未滅，鬢先秋，淚空流”。閱讀下面的文章，完成 13—15 題。這些遺址的共同點(diǎn)是：遺址面積普遍不大，文化層較薄，陶器制作較原始，早期陶器 以氧化焰燒成，使用的陶土含有相當(dāng)分量的鐵元素，燒制時(shí)火候低，約 700～930，陶質(zhì)疏 松，器形簡(jiǎn)單，三足缽、圈底缽、圈足碗為其共同特征。美化是腦力勞動(dòng)的具體表現(xiàn)。早期直接在器表涂繪，但是陶器的表面粗糙，甚至有小孔洞，會(huì)影響 圖畫的品質(zhì)，于是有人想到用白色的細(xì)泥涂在器表，即所謂的白表，這樣一來(lái)，表面就非常 光滑，彩繪起來(lái)比較順暢，而白色與紅或黑色圖文的對(duì)比更鮮明，效果更好，因此大量使用。燒烤時(shí)，陶土中的鐵會(huì)和空氣中的氧化合成氧化鐵，氧化鐵的呈色是紅的。（撰編自《中國(guó)古窯的故事》），下列不屬于“美化”器具做法的一項(xiàng)是（3 分），器口外沿彩繪一圈紅寬帶。，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4 分）A.“紅陶”陶質(zhì)疏松，“灰陶”硬度高、耐用。，空氣比例會(huì)影響陶坯顏色變化。當(dāng)時(shí)我對(duì)此并不在意，莫奈的顏色遠(yuǎn)不如那些情節(jié)性繪畫對(duì)我的吸引力大。顏色的被發(fā)現(xiàn)，同樣也使自然界明晰起來(lái)，因此畫家們的畫亮了?！蹦斡^察最多的主題就是草和水。他跟著季節(jié)走，跟著陽(yáng)光走，畫出了難以計(jì)數(shù)的麥秸垛系列。在他的法國(guó)印象派館里，莫奈 的草垛占據(jù)了整整一面展壁，大約有物流幅吧（據(jù)說(shuō)還有館藏未展的）。就 在這時(shí)你也會(huì)突然覺得，那些草垛已經(jīng)不是草垛，在晨霧中，在晚霞里，他們正作看幻化，這幻化最終調(diào)動(dòng)起你無(wú)限親近大自然的情致。但我聞過(guò)麥秸垛的氣味，我也從早到晚目睹過(guò)太陽(yáng)、風(fēng) 雨對(duì)麥秸垛的照耀和吹拂。后來(lái)父親從法國(guó)回來(lái)，我問他巴黎的奧賽博物館內(nèi)，一定有莫奈更多的《麥秸垛》吧？ 父親說(shuō)，不多，大概不如美國(guó)多，據(jù)說(shuō)法國(guó)人至今一直對(duì)此抱有難以言說(shuō)的遺憾之情。，使讀者在鐵凝的作品前不愿深呼吸。（4 分）六、本大題共 2 小題，共 60 分。請(qǐng)你寫一段文字，想你的朋友推介一本好書。除詩(shī)歌外，文體不限第三篇：2017北京高三一模語(yǔ)文作文2017北京一模語(yǔ)文高三作文匯編（東城）五、本大題共2小題，共62分。請(qǐng)你根據(jù)票面內(nèi)容，為這套郵票起一個(gè)有意思的名字，并簡(jiǎn)要陳述理由。要求：感情真摯，運(yùn)用兩種以上的修辭手法。要求：題目自擬，文體不限；表現(xiàn)自己對(duì)故居主人的理解和思考。（西城）五、本大題共2小題，共60分。150字左右。150字左右。不少于700字。要求：不要局限于《圣彼得堡的留戀》的內(nèi)容，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。要求：立意自定；有細(xì)節(jié)，有描寫。180字左右。請(qǐng)以上面的一部名著為例，談?wù)剷@種說(shuō)法的理解。要求中心明確，情感真摯，合乎情理?；丶遥鼙б槐Ц改?；說(shuō)一說(shuō)，羞澀開口的傾訴；拍一拍，肩上歲月的塵土。從小喜愛古典詩(shī)詞的高中生武亦姝，在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上一鳴驚人，她2000多首詩(shī)詞的積淀，淡定從容的氣質(zhì)，給人們留下了深刻的印象。23．微寫作。②請(qǐng)從下列詩(shī)句中選取一句，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言描述其畫面。”（楊萬(wàn)里《小池》）③請(qǐng)以“起風(fēng)了”為題，寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。①在《麥浪，麥浪》一文中，少年因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)了麥田里的秘密，由此引發(fā)了對(duì)生命的一些思考。（豐臺(tái)）五、本大題共2小題，共60分。請(qǐng)從曹雪芹、魯迅，路遙、海明威中任選一位，描畫你心目中的作家形象。③《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《紅巖》《平凡的世界》等作品都塑造了具有抗?fàn)幘竦娜宋镄蜗?，如賈寶玉、夏瑜，江竹筠、田福軍。不少于700字。②有報(bào)道稱，科學(xué)家已經(jīng)研究出將痛苦記憶從人的大腦中刪除的方法。（10分）閱讀下面的材料，從以下三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。請(qǐng)你以書目中的一部作品為例，為這些同學(xué)提供閱讀幫助。要求言之成理，自圓其說(shuō)。將題目抄在答題卡上。②在《草書的表情》一文中，作者說(shuō)“詩(shī)是少年的狂放，中年的故事多半是欲說(shuō)還休”，但我們少年豈僅僅是狂放，他們也有滋味萬(wàn)千的生活，這之中亦有“欲說(shuō)還休”的體味。①“勤奮”“吃苦”“堅(jiān)持”“忍耐”“頑強(qiáng)”是走向成功的共同要求。請(qǐng)你寫一則短文，投稿給校報(bào)，報(bào)道大家的意見。（50分。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)以“字如其人論”或“字未必如其人論”為題（二者選擇其一），寫一篇議論文。要求：發(fā)揮想象，有細(xì)節(jié)，有描寫。（10分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。使用中出現(xiàn)了單車胡亂停放和嚴(yán)重?fù)p毀等問題。③請(qǐng)以“恍然之間柳色新”為題，寫一首詩(shī)或一段抒情文字。身為高中生的你，可能在完成學(xué)業(yè)之余擠時(shí)間觀看了此節(jié)目，也可能只是聽說(shuō)過(guò)此節(jié)目。要求：有細(xì)節(jié)、有描寫。②《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《老人與?！返茸髌匪茉炝嗽S多個(gè)性鮮明、情感豐富的人物形象，請(qǐng)從賈寶玉、王熙鳳、阿Q、翠翠、田曉霞、孫少平、桑迪亞哥中選擇一個(gè)你喜歡或不喜歡的人物形象，寫一段抒情文字。：（50）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。請(qǐng)以“拾夢(mèng)”為題，寫一篇記敘文。比如說(shuō)，參加公益活動(dòng)，有人說(shuō)無(wú)用，實(shí)際上，對(duì)我們?nèi)谌肷鐣?huì)有著大用；再比如說(shuō)閱讀名著，有人說(shuō)無(wú)用，實(shí)際上對(duì)豐富我們的閱歷有著大用。然而禍?zhǔn)氯绻遣豢杀苊獾?，那么就不用說(shuō)當(dāng)初是巧是拙了。是好是壞在于自我的心態(tài)，哪里與外物有什么關(guān)系。這好像是農(nóng)夫鋤草的過(guò)程，剛鋤掉，馬上又會(huì)長(zhǎng)出來(lái)，雖然好像是沒有什么補(bǔ)益，然而畢竟比沒鋤的好。不知道您從佛經(jīng)中所得到究竟是些什么？是為了超出生死和三乘，從而成佛嗎？還是注重同我們這類人不相上下相處？研習(xí)佛道的人，本來(lái)是追求寧?kù)o和曠達(dá)的。你的來(lái)信說(shuō)人行于世間，但求平安無(wú)病，解決溫飽，不做壞事，就足夠了?！奥浼t”（1分），