【正文】 校教育學(xué)》復(fù)習(xí)范圍陜西師范大學(xué)學(xué)校教育學(xué)復(fù)習(xí)參考名詞解釋 教學(xué)評(píng)價(jià)202 教學(xué)設(shè)計(jì)131 簡答題？277？128 。素質(zhì)教育要著眼于學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展，也是著力于教師素質(zhì)的提高。這種對(duì)立是在教育發(fā)展過程中的一種自我否定。聯(lián)系我國中小學(xué)應(yīng)試教育的主要表現(xiàn)論述實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)處理好哪些關(guān)系？答：。因此，教師要有正確的現(xiàn)代化教育理念，必須站在時(shí)代和發(fā)展的高度，學(xué)習(xí)教育前沿理論，參與教育實(shí)踐改革，創(chuàng)造性地開展教育工作。（1）專業(yè)道德：在當(dāng)今社會(huì)，教師職業(yè)道德觀念淡薄，職業(yè)倦怠現(xiàn)象嚴(yán)重。增強(qiáng)學(xué)生法制觀念，提高學(xué)生自我約束管理能力。對(duì)此，在大學(xué)生教育中應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)社會(huì)優(yōu)良文化的教育，和一些傳統(tǒng)美德，應(yīng)當(dāng)突出藝術(shù)的真善美，而不能僅僅把藝術(shù)作為一種社會(huì)的生存手段。405410 藥家鑫成長中被施加的壓力、面對(duì)挫折的不成熟、心理疏導(dǎo)的不及時(shí)，使得他的心理出現(xiàn)嚴(yán)重的偏差。中等生占班級(jí)學(xué)生中的大多數(shù)，忽視對(duì)他們的教育，不利于班集體的形成和發(fā)展。②對(duì)那些品德、學(xué)習(xí)后進(jìn)的后進(jìn)生，可以做好轉(zhuǎn)化工作，是班主任工作的難點(diǎn)。班級(jí)是一個(gè)學(xué)生群體，進(jìn)行集體教育是重要的，但同時(shí)班級(jí)群體里每個(gè)人都有自己的個(gè)性，班主任也應(yīng)該有針對(duì)性地做好個(gè)別教育工作。因此，只是維持好課堂秩序?qū)Π嘀魅谓M織好班集體是不夠的。班主任組織好班集體只要維護(hù)好課堂秩序就可以了。家庭教育環(huán)境在人的成長過程中有著重要的教育作用。教師應(yīng)成為教育教學(xué)實(shí)踐的研究者。教學(xué)方法又是師生共同完成教學(xué)活動(dòng)所采取的手段，而并非單指教師的工作方法。遺傳素質(zhì)對(duì)兒童而言，不是決定條件，決定條件是教育和實(shí)踐活動(dòng)。人的發(fā)展不僅僅由遺傳因素決定而是由遺傳環(huán)境和教育等多種因素共同相互作用的結(jié)果。講授法談話法討論法演示法實(shí)驗(yàn)法參觀法欣賞教學(xué)法舉例說明如何貫徹集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。精神實(shí)質(zhì)：堅(jiān)持教育的社會(huì)主義性質(zhì)和方向。教學(xué)藝術(shù)：是教師嫻熟地綜合運(yùn)用教學(xué)技能技巧，按照美的規(guī)律而進(jìn)行的獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。教育機(jī)智：是教師在教育教學(xué)過程中對(duì)突發(fā)性教育問題迅速作出的恰當(dāng)而準(zhǔn)確的判斷并進(jìn)行隨機(jī)應(yīng)變的能力。名詞解釋《學(xué)記》：是我國先秦時(shí)期儒家教育思想的總結(jié)性著作，是我國和世界教育史上最早、體系最完整的教學(xué)論專著。3捷克教育家夸美紐斯創(chuàng)立了班級(jí)授課制。3能以輕松愉悅的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生樂學(xué)是教學(xué)藝術(shù)的諧悅功能。2泰勒將課程開發(fā)與研制界定為確定目標(biāo)、選擇與組織經(jīng)驗(yàn)和評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn)。2美國教育家布魯納提倡發(fā)現(xiàn)法。”這反映了教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)。1創(chuàng)立“人力資本論”的是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨。14我國教育家陶行知提出生活教育理論。法國教育家保羅?朗格朗系統(tǒng)地闡述了終身教育思想。著有《普通教育學(xué)》的教育家是德國的赫爾巴特。我國和世界教育史上成書最早的教學(xué)論專著是《學(xué)記》。古希臘教育家蘇格拉底在教育學(xué)上的突出貢獻(xiàn)是首創(chuàng)了“產(chǎn)婆術(shù)”。英國教育家斯賓塞提倡科學(xué)教育，著有《教育論》。1建構(gòu)主義教育學(xué)主張教學(xué)就是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)建構(gòu)。1教育的構(gòu)成要素包括教育者、受教育者和教育中介。1教育在傳播文化過程中，不是簡單的復(fù)制文化，還要重視文化的創(chuàng)造與更新，這是教育文化的創(chuàng)造功能。2人們常說：“教育有法，教無定法”，這反映教師勞動(dòng)具有創(chuàng)造性特點(diǎn)。2學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)方式屬于合作學(xué)習(xí)。這屬于目標(biāo)模式。3強(qiáng)調(diào)自主道德學(xué)習(xí)的德育模式屬于“學(xué)會(huì)關(guān)心”德育模式。3班主任重視校內(nèi)外各種教育力量和影響因素的整合，這強(qiáng)調(diào)的新理念是一體化育人。終身教育：從出生到死亡所接受的教育都是終身教育。課程開發(fā)：是指課程開發(fā)主體基于不同的課程觀自主自覺地進(jìn)行調(diào)研審視與研制課程方案的過程。班級(jí)授課制：是將學(xué)生按大致相同的年齡和知識(shí)程度編成班級(jí)，教師按照課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的目標(biāo)和內(nèi)容，以及固定的教學(xué)時(shí)間表規(guī)定的時(shí)間和相對(duì)固定的場所，面對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種集體教學(xué)形式。堅(jiān)持“德、智、體等方面全面發(fā)展”的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)持為社會(huì)培養(yǎng)“勞動(dòng)者”和“建設(shè)者”堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的基本途徑簡述世界各國課程改革的發(fā)展趨勢。407是指在德育過程中要注意依靠學(xué)生集體，通過集體教育個(gè)人；又通過教育個(gè)人影響集體的形成和發(fā)展，把教育集成和教育個(gè)人辯證地結(jié)合起來。這是遺傳決定論，僅強(qiáng)調(diào)遺傳對(duì)人的發(fā)展作用，遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，片面夸大遺傳的作用，而忽視了環(huán)境的作用。因此，應(yīng)該將遺傳與環(huán)境相結(jié)合，才能更好的促進(jìn)人的發(fā)展只要教育得法，人人都可以成為歌唱家、科學(xué)家、詩人。而教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，是促進(jìn)人的身心發(fā)展的基本途徑，它的構(gòu)成要素包括教育者、受教育者以及教育中介。（辨）新形勢、新問題、新情況促使教學(xué)工作愈加復(fù)雜多變，給教師職業(yè)帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，甚至有些問題運(yùn)用原有的理論和經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)無法解決，這就要求教師開展教育科研活動(dòng)，成為一名研究型教師。（辨）這種說法是正確的。（辨）421 答：不對(duì)。班主任進(jìn)行個(gè)別教育就是要關(guān)注尖子生教育。但進(jìn)行個(gè)別教育不僅是要關(guān)注尖子生教育，還要關(guān)注中等生教育，后進(jìn)生教育。班主任要克服對(duì)后進(jìn)生的偏見，要有正確的教育思想，主動(dòng)接近他們，建立相互理解與信賴的師生關(guān)系。所以，班主任要主動(dòng)接近、熱情關(guān)心中等生，善于發(fā)現(xiàn)他們的特長，鼓勵(lì)他們積極進(jìn)取。所以在撞到人時(shí)出于種種的憂慮，他最終選擇了殺人這一過激行為。說到底還是個(gè)人道德觀和人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)的問題。德育過程具有教育與自我教育有機(jī)結(jié)合、知情意行和諧統(tǒng)一、思想品德形成循序漸進(jìn)、思想品德在社會(huì)活動(dòng)與交往中建構(gòu)等特點(diǎn)。具體表現(xiàn)為職業(yè)情感淡漠，職業(yè)行為失范，教學(xué)缺乏熱情，對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任，急功近利，缺乏協(xié)作精神，人格特性存在缺陷等。（3）專業(yè)知識(shí)：我國教師專業(yè)知識(shí)陳舊，專業(yè)技能薄弱；教師知識(shí)結(jié)構(gòu)比例失調(diào)，從教能力顯得不足；“教非所學(xué)”現(xiàn)象嚴(yán)重。提高人的素質(zhì)是教育的根本目的，教育是提高人的素質(zhì)的基本途徑。125 ？225 。44 。27。？87 ？231 ？181？147？39 論述題。37 。91 ？18。《國家電網(wǎng)公司電力安全工作規(guī)程》（線路部分）、、、、、、、、。課內(nèi)：Unit1,2,6,五．Writing(共一題，滿分15分)感謝信，邀清函，通知，寫一封邀請(qǐng)函。⑸ 要求 格式正確。集合 assemble體育館 gymnasium天津城市建設(shè)管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院 Tianjin Urban Construction Management amp。⑴ 寫信日期 6月26日⑵ 感謝她在天津期間的熱情接待⑶ 告訴她天津給你留下了美好的印象，你非常喜歡這個(gè)美麗的城市。⑷ 希望能夠得到她進(jìn)一步支持和幫助。堯典》：“命汝典樂、教育子”，后在《孟子2 6．教育要素包括7．為什么說學(xué)習(xí)是高度個(gè)性化的活動(dòng)？8．依據(jù)教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的空間特征劃分，教育可以分為家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，教育可以分為農(nóng)業(yè)社會(huì)教育、工業(yè)社會(huì)教育和信息社會(huì)教育。學(xué)說基礎(chǔ)：達(dá)爾文的進(jìn)化論。觀點(diǎn):生產(chǎn)勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)；教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)過程中的經(jīng)驗(yàn)傳遞；生產(chǎn)勞動(dòng)過程中的口耳相傳和簡單模仿是最原始