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加強當代大學生人生價值觀教育-wenkub

2024-11-04 02 本頁面
 

【正文】 缺乏社會責任感。一些大學生,尤其是黨員,能夠先人后己,先國家后集體,處處為他人,處處為集體。愛國主義,集體主義和艱苦奮斗的精神更是當代大學生所必須具備的價值觀念和傳統(tǒng)美德。我們平常所說的好人和壞人都是相對來說的。少數(shù)黨員干部經不起執(zhí)政和改革開放的考驗,腐化墮落,違法亂紀,以權謀私。究其原因,與社會主義經濟和政治體制的改革和發(fā)展是分不開的。還有少部分大學生受拜金主義、享樂主義影響,把“掙很多錢”、“當官發(fā)財”作為人生幸福的標準,把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標。不少大學生在政治上積極要求進步,積極向黨組織靠攏,并且在申請入黨和入黨以后,基本上都能在學習、工作和生活上嚴格要求自己,并起到帶頭表率作用。當代中國大學生大多接受過馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的思想政治教育,擁護黨的領導,擁護改革開放政策,熱愛社會主義祖國。外國人信教,中國人也信教。當代大學生能否樹立起正確的人生價值觀,將直接影響到我國社會主義建設事業(yè)的成敗和中華民族的興衰。為追求高消費,一些人千方百計去掙錢,而不安心學習,有的人甚至走上墮落犯罪的道路。(四)重奢侈享受輕艱苦奮斗。(三)重知識才能輕道德品質。當代大學生大多數(shù)贊成正確人生價值觀的一個重要方面是為國家、為集體作出貢獻,贊同以集體主義為價值觀的核心。金錢的誘惑使他們只想掙錢而不擇手段。當代大學生大多數(shù)贊成或接受共產主義理想,但也有的人內心認為實現(xiàn)共產主義理想是渺茫的。多數(shù)大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足,而且也包括個人對社會的責任和貢獻。目前,我國當代大學生人生價值觀的主流是好的、是積極向上的。第一篇:加強當代大學生人生價值觀教育加強當代大學生人生價值觀教育 2007年10月19日15:28 提拉米蘇標簽: 教育雜談隨著社會主義經濟體制的逐步建立和改革開放的不斷深入,我國經濟基礎和上層建筑的各個領域發(fā)生了劇烈的變化,我國高等教育的各個方面也受到沖擊和挑戰(zhàn),并直接影響了當代大學生的人生價值取向。當代大學生大多生長在十一屆三中全會撥亂反正后、改革開放的年代中。他們大多數(shù)在學習上勤奮努力,渴望學到更多的知識和本領,以適應競爭、適應社會主義建設的需要。他們大多數(shù)雖然贊成“人生價值在于奉獻”,但往往又未將其完全付諸實踐。一些大學生產生了厭學情緒,不刻苦學習,高歌“六十分萬歲”;一些人以大學文憑為上升的跳板,夢寐以求的是出人頭地、謀取金錢地位;有的人甚至認為“理想理想,見錢就想”,“前途前途,有利就圖”。但目前個人主義、利己主義在部分大學生中也頗有市場,由于個人主義、利已主義的膨脹,而導致了集體主義觀念的淡化。一些大學生認為,個人價值的實現(xiàn),僅決定于個人的學識、才能、機遇和人際關系,而與個人品德無直接關系,故出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。隨著改革開放的深入和社會主義市場經濟的建立和發(fā)展,帶來了經濟高速發(fā)展和市場繁榮,出現(xiàn)了高收入階層,不少暴發(fā)者以高消費為榮,大肆揮霍,一擲千金,加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導,造成社會心態(tài)的躁動和失衡,大學生們的價值觀念、消費觀念也受此沖擊和影響,少數(shù)大學生不考慮自身的經濟承受能力,而追求超前消費。這些問題不能不引起高校思想政治工作者的極大重視,加強對大學生進行人生價值觀教育已刻不容緩、勢在必行。隨著社會主義市場經濟體制的逐步建立和改革開放的不斷深入,以及各種思潮的影響,當代大學生的人生價值觀也在不斷發(fā)生變化。且不討論教種的好與壞,信教徒是唯物還是唯心,有所信仰終究不是壞事。許多大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足,而且也包括個人對社會的責任和貢獻。然而,盡管大多數(shù)大學生贊成或接受共產主義理想,也即信仰共產主義,但是也有部分人內心認為實現(xiàn)共產主義理想是渺茫的,甚至根本就不相信會有共產主義。他們討厭學習,經常抄襲作業(yè),考試蒙蔽過關。首先,在商品大潮和各種思潮的沖擊下,人們的思想價值觀念不斷發(fā)生變化。這不僅嚴重影響了黨的威信,也對大學生樹立正確的人生價值觀產生負面影響,致使一些大學生在理想信念上產生困惑和動搖,有的厭惡政治,玩世不恭,有的則強化了當官發(fā)財?shù)乃枷胍庾R。思想道德品質是衡量一個人好與壞的重要尺度。當代大學生多數(shù)贊成正確人生價值觀的一個重要方面是為國家,為集體作出貢獻,贊同集體主義為價值觀的核心。他們樂于助人,勇于奉獻,能夠以大局利益為重,不斤斤計較個人得失,在平時學習、生活和工作中也表現(xiàn)十分優(yōu)秀。他們認為,個人價值的實現(xiàn),僅取決于個人的學識,才能,機遇和人際關系,而于個人品德無直接關系。許多人把錢花在當代大學生中流行的五大件上,即:電腦、手機、mpCD、錄音筆。大學生雖然成長在改革開放的年代,但因一直生活在寧靜的環(huán)境中,又承擔著繁重的學習任務,這往往使他們以一種遠離現(xiàn)實的特殊方式感受時代的變革。而對于低年級的大學生,既沒有考研的壓力,又不必忙著找工作,他們當中最流行的一句口頭語就是“郁悶”。一些自制力強的學生,經過一段時間的放松和懈怠以后,仍能回到現(xiàn)實,積極主動的學習或參加社會實踐。加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導,造成社會心態(tài)的躁動和失衡。三、解決途徑的見解和看法綜上所述,當代大學生的人生價值觀取向總體上是好的、積極向上的,但是社會的復雜性和多變性也造成了許多大學生不能夠樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,甚至向畸形發(fā)展。但是,也存在著教育手段落后,教育力度不夠的問題。此外,除要加強“愛國主義,社會主義,集體主義”教育,還要對學生進行社會公德,職業(yè)道德及家庭美德等教育,發(fā)揚勤儉節(jié)約,艱苦奮斗精神?!娟P鍵詞】:大學生 人生價值觀 有效分析經過這次我們小組的調查發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在大學生存在著較嚴重的認識誤區(qū)!只有樹立正確的人生價值觀,才能走出積極進取、開拓創(chuàng)新,有意義的人生,有價值的人生;一旦確立了錯誤的人生價值觀,就會走向庸俗、消極、享樂和追求物欲墮落的人生、可悲的人生。 一些大學生認為人的本質是自私的,以個人主義、小團體主義、本位主義做為自己立身處世的原則,他們以個人為中心,把個人利益作為自己行為的出發(fā)點,缺乏社會責任感。他們表現(xiàn)為厭學,把大好的學習時間用在賺錢上,可以說,在大學校園里,也有一股不可忽視的“厭學風”。他們積極參加社會公益活動,但絕不會參加第二次相同的公益活動,因為他們的目的是為了增加自己的閱歷。充分發(fā)揮課堂教學主渠道作用,全面加強和改進學校德育。積極開展內容鮮活、形式新穎的教學活動,可采用請業(yè)內先進人物進行講座、開辯論會、進行演講、觀看錄象等多種方式,寓教于樂,深入淺出,注重知行統(tǒng)一,務求實效。如何根據(jù)當代大學生的人生價值觀的現(xiàn)狀,進一步運用馬克思列寧主義基本理論,特別是科學運用鄧小平理論,來加強對當代大學生的思想政治教育,使之樹立正確的人生價值觀,從而把他們培養(yǎng)成為合格的社會主義事業(yè)的建設者和接班人,已成為當前高校思想政治工作的一項重要任務。他們在黨和政府的關懷下、在學校多年教育下,健康成長。不少大學生在政治上積極要求進步,入黨已成為今天在校學生的主要政治選擇,而他們在申請入黨和入黨以后,基本上都能在學習、工作、生活上嚴格要求自己,并起到表率作用。在實現(xiàn)人生追求中,一些人缺乏遠大的理想抱負,重物質利益輕無私奉獻,重金錢實惠輕理想追求,重等價交換而不愿付出愛心。這都使共產主義的理想信念在一些大學生的心目中發(fā)生動搖,使大學生在樹立正確的人生價值方面產生不同程度的困惑和焦慮。一些大學生認為人的本質是自私的,他們選擇個人主義為自己立身行事的準則,一事當前,先為自己打算,把個人利益放在國家利益、集體利益之上。一些人把精力放在加強自身的專業(yè)知識學習方面,而在個人道德上出現(xiàn)滑坡,他們在政治上不求上進,不講職業(yè)道德,為謀求個人利益而見利忘義,損人利己,損公肥私。在一些大學生中,講虛榮、擺闊氣、穿名牌、
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