【正文】 的未來、民族的希望,大學(xué)階段正值人生價值觀形成的關(guān)鍵時期,加強(qiáng)大學(xué)生樹立正確的人生價值觀的是非常有必要的。人生價值是人的社會價值和自我價值的統(tǒng)一。在這個時期，大學(xué)生要結(jié)合個人實(shí)際和社會現(xiàn)實(shí)，深入思考“人的本質(zhì)是什么”、“人生是為了什么”、“怎樣的人生才更有意義”等問題，懂得明辨是非、善惡、美丑的界限，只有這樣，才能在社會實(shí)踐中充分利用有利的客觀條件，發(fā)揮自身優(yōu)勢，創(chuàng)造出崇高的人生價值。第一篇：大學(xué)生如何樹立正確的人生價值觀大學(xué)生如何樹立正確的人生價值觀班級：08w教英姓名：葉曉杭座號：06摘要：人生價值觀的問題是一個古老而常新的問題。關(guān)鍵詞：人生價值、人生觀、價值觀、金錢、享樂主義、實(shí)用主義、虛無主義人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實(shí)踐對于社會和個人所具有的作用和意義。對人生價值的看法，在整個人生觀體系中具有重要地位，它在深層次上影響、制約和指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動，為人們的人生目的和人生態(tài)度的選擇提供依據(jù)。一、大學(xué)生要樹立正確的人生價值觀，就必須樹立正確的人生觀在現(xiàn)實(shí)生活中，由于人們的立場和觀點(diǎn)不同，對人活著的意義的理解不同，存在各種不同的人生觀。人生目的，是人們生活實(shí)踐中的根本問題，也是人生觀的核心。人生態(tài)度是指人們通過生活實(shí)踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。每一個時代的人生觀，都是一個時代政治、經(jīng)濟(jì)和文化的反映，都銘記著那個時代的特征。所以對于廣大學(xué)生樹立正確的人生價值觀，掌握科學(xué)的人生觀是至關(guān)重要的。目的所追求的對象。作為一種社會意識，價值觀集中反映一定社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，代表了人們對生活現(xiàn)實(shí)的總體認(rèn)識、基本理念和理想追求。人生價值既是一個永遠(yuǎn)值得探討的理論問題，又是一個和每個人的生活實(shí)際密切相關(guān)的實(shí)踐問題。改革開放和社會現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，有的人在價值觀問題上陷入了種種誤區(qū)，要實(shí)現(xiàn)人生價值，必須走出這些誤區(qū)：人生價值不能用金錢來衡量在我國發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)的條件下，我們應(yīng)當(dāng)正確看待金錢，看待金錢與人生價值的關(guān)系。錢多一些，物質(zhì)生活條件就好一些，生活就舒適一些。人生的追求是多方面的，物質(zhì)生活的富足固然重要，而崇高的理想、事業(yè)的成功、幸福的家庭等等，都是人生更高的追求。我們應(yīng)該樹立正確的金錢觀，正確處理金錢與人生價值的關(guān)系，反對和抵制拜金主義。這樣的人生不僅不能創(chuàng)造人生價值，而且還常常陷入“金錢萬能”和道德淪喪的泥坑。實(shí)用主義人生價值觀對青少年的毒害很大，它會使人失去前進(jìn)的目標(biāo)，變得胸?zé)o大志，唯利是圖，甚至走上違法犯罪的道路。虛無主義人生價值觀導(dǎo)致某些人消極頹廢，甚至走上違法犯罪的道路。這是一個長期的艱苦的過程，必須要有堅(jiān)忍不拔的毅力，才能成為一個純粹的人、一個有道德的人、一個有益于人民的人。參考文獻(xiàn)《哲學(xué)基礎(chǔ)知識》:第二版高等教育出版社；《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》高等教育出版社；《思想道德與法律素養(yǎng)修養(yǎng)》第二篇：如何正確樹立人生價值觀如何正確樹立人生價值觀做人的根本問題，與人生觀密切相關(guān)。我們誰都不想白白的浪費(fèi)掉這來之不易的這二十幾年吧？我們要讓它變得閃亮，照耀著全世界?！案淖兡切┠隳芨淖兊?，接受那些你不能改變的。有些人生來就涉于堪比蜀道的古道之上，最后通過自己不懈的努力，終究駛?cè)肓烁淖冏约好\(yùn)的快車道；有些人生來本是駕馭在一馬平川的陽光大道之上，不經(jīng)意間卻掉進(jìn)仿如初過寒凍的沼澤之中。因?yàn)樗o我們提供了來人世間的機(jī)會。人類能夠做的惟有通過自己不斷的學(xué)習(xí)才能讓其變得壯大起來。也許吃到了不少別人的白眼，但我認(rèn)為這樣做很值得，因?yàn)樗淖兞宋覀儯隙宋覀兊娜松鷥r值。盡管有一個真諦擺在我們的面前，卻從來沒有誰真正的去觸及過它，顯得很可笑。人活在這個世界上，不能單單的匆匆走過，更不能甘心當(dāng)一個無人留意的過客。而我們存在的理由，就是用前人所創(chuàng)造的、留下的和自己擁有的一切去修補(bǔ)社會上出現(xiàn)的裂縫。如果是那樣，我們將會成為人類和民族的罪人?？赡闶欠裰?，你——不是成吉思汗，更不可能成為亂世梟雄。常言道：“有志者追求最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價值”。如果你是一個不甘碌碌無為的有志者，要想最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，就要做到當(dāng)現(xiàn)實(shí)由不得自己“自由選擇”時，則無論在什么地方、什么崗位上，都應(yīng)該認(rèn)真地去做好每一件該做的事情，發(fā)揮應(yīng)有的作用，這是實(shí)現(xiàn)自我價值最基本的途徑。如果你有自己的人生價值、人生目標(biāo)，而且能更好的把握自己、把握現(xiàn)在，那你將會是一種“純色”。我們要做有道德的人，要以道德為基礎(chǔ)來創(chuàng)造自我人生價值。第三篇：樹立正確人生價值觀敬愛的黨組織：正確樹立一個黨員的人生價值觀正確樹立一個黨員的人生價值觀要求我們首先樹立合乎時代發(fā)展的人生價值觀。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會如何做人，學(xué)會做一個符合國家繁榮富強(qiáng)與社會不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人。這就要求我們每個在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。在逆境中，我們會經(jīng)受各種考驗(yàn)與錘煉，百煉成鋼，成就我們非凡的意志品質(zhì)和能力，“苦費(fèi)心志，勞其筋骨，增益其所不能”。我們主張每個人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，反對的是將個人利益置于社會利益之上，唯利是圖、損人利己。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，共 產(chǎn) 黨員要從一下幾個方面著手：“一方面要樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、全心全意為人民服務(wù)的人生觀、集體利益高于一切的價值觀，樹立共 產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，弘揚(yáng)愛國主義、集體主義和社會