【正文】 盡了母親養(yǎng)育兒女的辛苦，告誡人們不要忘記母親的養(yǎng)育之恩。作者：朱柏廬（1617－1688），名用純，字致一，自號柏廬。國課早完，即囊橐無余，自得至樂。惡恐人知，便是大惡。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。屈志老成，急則可相依。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。見富貴而生讒容者，最可恥。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫?？瘫〕杉遥頍o久享。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。婢美妾嬌，非閨房之福。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。一粥一飯，當(dāng)思來處不易。（譯文）：如果能夠這樣做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。（譯文）：家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂；盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無余也自得其樂。國課：國家的賦稅。（譯文）：看到美貌的女性而起邪心的，將來報應(yīng)，會在自己的妻子兒女身上；懷怨在心而暗中傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人。（原文）：人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。（評說）：常記他人之恩，以感恩之心看待周圍的人及所處的環(huán)境，則人間即是天堂。n）訴：誣蔑人的壞話。）：過分親近。頹廢懶惰，沉溺不悟，是難成家立業(yè)的。（原文）：勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺生禽。（譯文）：居家過日子，禁止?fàn)幎吩V訟，一旦爭斗訴訟，無論勝敗，結(jié)果都不吉祥。（譯文）：嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。（譯文）：聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，那里配做一個大丈夫呢？看重錢財，而薄待父母，不是為人子女的道理。行事違背倫常的人，很快就會消滅。（譯文）：和做小生意的挑販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關(guān)心他們，并且要對他們有金錢或其它的援助。（譯文）：自己生活節(jié)儉，以做人的正道來教育子孫。（原文）：祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。（以下灰色內(nèi)容可以不教孩子）（原文）：三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。珍饈（xiū）：珍奇精美的食品。（原文）：自奉必須儉約，宴客切勿流連。（注釋）：未雨而綢繆（ch243。（譯文）：每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔；到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。為人若此，庶乎近焉。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。善欲人見，不是真善。施惠勿念，受恩莫忘。狎昵惡少，久必受其累。處世戒多言，言多必失。娶媳求淑女，毋計厚奩。長幼內(nèi)外，宜法屬辭嚴(yán)。見貧苦親鄰，須多溫恤。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。三姑六婆，實淫盜之媒。自奉必須儉約，宴客切勿留連。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。講中國幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達出來，可以口頭傳訓(xùn)，也可以寫成對聯(lián)條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。清入關(guān)明亡遂不再求取功名，居鄉(xiāng)教授學(xué)生并潛心程朱理學(xué)主張知行并進一時頗負盛名。《朱子治家格言》是“經(jīng)典誦讀口袋書”的一種，又名《朱子家訓(xùn)》、《朱柏廬治家格言》，與宋朝朱熹的《朱子家訓(xùn)》是不同的，是以家庭道德為主的啟蒙教材。屈志老成，急則可相依。不要過分追求金錢和個人利益，勿貪意外之財，堅決不搞有償教教，懂得體會家庭和睦幸福帶給我們的快樂，如《朱子治家格言》所說家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。首先要約束自我，保持廉潔自律。這樣才能做一個學(xué)生喜歡家長滿意的好老師。三、做事要明辨是非，三思而后行。同時，要養(yǎng)成未雨綢繆的習(xí)慣，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，防止臨渴掘井。《朱子治家格言》是中華傳統(tǒng)美德的智慧結(jié)晶，開學(xué)初，經(jīng)香港路小學(xué)骨干教師整理以后更加適合我們小學(xué)生學(xué)習(xí)。今年五年級課外背誦古詩文的目錄中有一篇《治家格言》，以前我讀過也背誦過。家風(fēng)清簡，是君子圖大業(yè)的開始。過去，有這樣一句話，我們要去這里天下，對于剛出生的子女的教養(yǎng)是：心正、齊家、治國、平天下。今年再讀再背，還是有很多感想，有很多收獲的。一、在平日中生活和學(xué)習(xí)中，養(yǎng)成良好習(xí)慣。二、團結(jié)同學(xué)，建立一個和諧的班級《朱子治家格言》勸誡我們要溫恤親鄰，兄弟叔侄需分多潤寡，居家戒爭訟，是指要注意搞好與鄰居、親朋之間的關(guān)系?！吨熳又渭腋裱浴分v到：輕信發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思。四、生活簡樸，做一個廉潔自律的教師。其次，要保持勤儉節(jié)約的作風(fēng)，拒絕奢侈生活。再次，保持平和的心態(tài)。注意言行舉止，處世戒多言，言多必失?！吨熳又渭腋裱浴返淖髡呤侵煊眉儯ǎ保叮保罚保叮福福?，字致一，自號柏廬，江蘇省昆山縣人，生于明萬歷四十五年（1617）?？滴踉啻握髡伲痪鶠橄壬芙^?！吨熳蛹矣?xùn)》僅５２２字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。一粥一飯，當(dāng)思來處不易。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。婢美妾嬌，非閨房之福。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。刻薄成家，理無久享。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。見富貴而生讒容者，最可恥。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。屈志老成，急則可相依。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。惡恐人知，便是大惡。國課早完，即囊橐無余，自得至樂?！吨熳又渭腋裱浴吩暮头g：（原文）：黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。（原文）：一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。u m243。（譯文）：自己生活上必須節(jié)約，聚會在一起吃飯切勿留連忘返。（譯文）：餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。（譯文）：社會上不正派的女人，都是*淫和盜竊的媒介；美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。（譯文）：祖宗雖然離我們年代久遠了，祭祀?yún)s要虔誠；子孫雖然愚笨，五經(jīng)、四書，卻要誦讀。（原文）：勿貪意外之財，勿飲過量之酒。（原文）：刻薄成家,理無久享；倫常乖舛,立見消亡。（原文）：兄弟叔侄，需分多潤寡；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。（原文）：嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。（原文）：見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。處世不可多說話，言多必失。（譯文）：不可用勢力來欺凌壓迫孤兒寡婦，不要貪口腹之欲而任意地宰殺牛羊雞鴨等動物。（原文）：狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。（譯文）：親近不良的少年，日子久了，必然會受牽累；恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善于處事的人交往，遇到急難的時候，就可以受到他的指導(dǎo)或幫助。（譯文）：他人來說長道短，不可輕信，要再三思考。以忘恩負義之心看待周圍的人事，則人間即是地獄。（譯文）：他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災(zāi)樂禍之心。（原文）：見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。（原文）：家門和順，雖饔飧不繼，亦有馀歡；國課早完，即囊橐無馀，自得至樂。囊（n225。（原文）：讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家？（譯文）：讀圣賢書，目的在學(xué)圣賢的行為，不只為了科舉及第；做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受？（原文）：守分安命，順時聽天。我十五歲時立志求學(xué)，三十歲時可以立身處事，四十歲時可以免于迷惑，五十歲時可以領(lǐng)悟天命，六十歲時可以順從天命，七十歲時可以隨心所欲都不越出規(guī)矩。半絲半縷，恒念物力維艱。飲食約而精，園蔬勝珍饈。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。倫常乖舛，立見消亡。重資財，薄父母，不成人子。遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。乖僻自是，悔誤必多。輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思。人有喜慶，不可生妒忌心。見色而起淫心，報在妻女。讀書志在圣賢，為官心存君國。明末清初昆山人，清初居鄉(xiāng)教授學(xué)生，以程、朱為本治學(xué)，提倡知行并進。這首《勸孝歌》，層次清晰，通俗易懂，感人至深，廣泛地流傳于江浙一帶解釋：（原文）：黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。（原文）：一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。u m243。（譯文）：自己生活上必須節(jié)約，聚會在一起吃飯切勿留連忘返。（譯文）：餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。（譯文）：社會上不正派的女人，都是*淫和盜竊的媒介；美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。（譯文）：祖宗雖然離我們年代久遠了，祭祀?yún)s要虔誠；子孫雖然愚笨，五經(jīng)、四書，卻要誦讀。（原文）：勿貪意外之財，勿飲過量之酒。（原文）：刻薄成家,理無久享；倫常乖舛,立見消亡。（原文）：兄弟叔侄，需分多潤寡；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。（原文）：嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。（原文）：見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者*莫甚。處世不可多說話，言多必失。（譯文）：不可用勢力來欺凌壓迫孤兒寡婦，不要貪口腹之欲而任意地宰殺牛羊雞鴨等動物。（原文）：狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。（譯文）：親近不良的少年，日子久了，必然會受牽累；恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善于處事的人交往，遇到急難的時候，就可以受到他的指導(dǎo)或幫助。（譯文）：他人來說長道短，不可輕信，要再三思考。以忘恩負義之心看待周圍的人事，則人間即是地獄。（譯文）：他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災(zāi)樂禍之心。（原文）：見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫（注釋）： 匿（n236。（注釋）： 饔（yōng）飧（sūn）：饔，早飯。ng）橐（tu243。（譯文）：我們守住本分，努力工作生活，上天自有安排。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。勿營華屋，勿謀良田。居身務(wù)期簡樸；教子要有義方。兄弟叔侄，需分多潤寡，長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。輕聽發(fā)言，安知非人之譖愬，當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？須平心暗想。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。守分安命，順時聽天。所謂是成己成人之寶筏，希圣希賢之階梯也。不耐煩者，做不成一件事業(yè)。[譯文]:天天走路不怕千萬里路遙，天天做事則不怕千萬件事多。[譯文]:過去的事不必多計較，現(xiàn)在的事能做多少是多少，未來的事不必自尋煩惱。無心者公，無我者明。[譯文]:當(dāng)事人應(yīng)置身于利害之外，提出倡議的人則應(yīng)設(shè)身于利害之中，才能知道利弊得失。[譯文]:有見識的人做事能提得起，放得下，算得到，做得完，看得破及撇得開。對于即將成功的事，就好像拉船上沙灘，不能少停一槳。以欺騙的心腸處事，別人一時或許受到迷惑，但日久必見我心腸狡詐。天下沒有不能成功的事，只怕志向不堅定。事到手，且莫急，便要緩緩想。事有機緣，不先不后，剛剛湊巧。”《朱子治家格言》里的這句經(jīng)言，既明白如話，又有較深遠的教育意義。有人虔誠地祭祀祖宗，一輩一輩，血脈永續(xù)，香火不斷，后繼有人，家族興盛，人丁興旺，這是中國人根深蒂固的美好心愿。吃過中午飯后前往，把掛紙掛到墳頭上，把香插在墳?zāi)怪車?，把各種祭品擺在墓前，跪拜叩頭，祈求祖先庇佑后代子孫，獻祭各種祭品，然后邊“潑水飯”（各種祭品分一點出來，盛進冷水一勺一勺潑出去），邊燒紙錢。還有中秋用月餅獻祭天神、月神?？鬃泳褪且晃环浅Ｖ匾暭漓耄卜浅＞蓝Y的人?？鬃蛹捌涞茏樱凇墩撜Z》里都多次談到了祭祀及其重要意義。四是讓孝道、孝思文化傳承，想到對過世的祖先都要恭敬，對活著的人更應(yīng)該孝敬和珍惜?！度纸?jīng)》里也在告訴我們：“人遺子，金滿籝，我教子，惟一經(jīng)。輕聽發(fā)言，安知非人之譖愬，當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？須平心暗想。自奉必須儉約，宴客切勿留連。兄弟叔侄，需分多潤寡，長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。半絲半縷，恒念物力維艱。見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。乖僻自是，悔誤必多；頹隳自甘，家道難成?？瘫〕杉?，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。為人若此，庶乎近焉。而他的父親也以身作則教導(dǎo)著南懷瑾先生，由此可見，此書之于百姓意義有何重要。一粥一飯，半絲半縷，皆是勞動所得，這些物資來之不易，更應(yīng)該把他們視若珍寶。讀后感我也相信，正義會遲到，但永遠不會缺席?！倍吨熳又渭腋裱浴氛侨绱耍∪缙浞值卣故玖怂闹腔叟c精辟入理，字字珠璣，其讀書的意義也一覽無余。這些古老的文字里散發(fā)著淡淡的馨香，真是字字珠璣，句句箴言。 既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。等莊稼成熟收獲后，拉到市場上去賣，有的車子旁邊還有一個頭發(fā)蓬亂，熟睡的孩子。我們身上穿的半絲半縷，每一件衣衫，哪個不是經(jīng)過很多工序加工而成的呢？我們珍惜衣服，就是在珍惜別人的勞動，憐惜別人的辛苦。就像沒有下雨的時候，要事先想到如果下雨了要怎么辦，就像臨渴的時候去準(zhǔn)備打井，一切太遲了。對自己要勤儉節(jié)約，對客人要大方待之。而媽媽碗里常常把肉啊、豆腐、雞蛋撿給我們這些孩子。而飯食呢，要簡約，田間的蔬菜勝過山珍海味。一定要告訴自己，要飲食知量。細讀家訓(xùn)，反觀自己，且聞且思，受益匪淺。里面的的描寫也極為細膩，小到打掃門戶，戶