【正文】 及其設(shè)計(jì)，B道德討論中的引入性提問(wèn)，C道德討論中的深入性提問(wèn)）；（3）簡(jiǎn)要的評(píng)論（A認(rèn)知模式的缺陷，B 認(rèn)知模式的特色及其對(duì)我國(guó)學(xué)校德育改革的啟示）。另一方面，教育民主化追求教育的自由化。試述備課的基本內(nèi)容和要求。（）班級(jí)管理應(yīng)該以學(xué)生為核心，建立學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制。（）在泰勒的課程原理和評(píng)價(jià)原理基礎(chǔ)上涉及的課程評(píng)價(jià)模式是目的游離評(píng)價(jià)模式。（）少年期是多事之秋，心理學(xué)家稱之為“危險(xiǎn)期”，因此，對(duì)這一階段的少年一定要嚴(yán)加看管。1馬卡連柯說(shuō)，“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多尊重一個(gè)人”。教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)知過(guò)程，是實(shí)現(xiàn) ＿＿＿＿的過(guò)程。當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的 ＿＿＿＿和社會(huì)實(shí)踐能力為重點(diǎn)。教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過(guò)兩個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和 ＿＿＿＿。⒙區(qū)別于日常觀察，教育研究中觀察法的基本特點(diǎn)之一是要按照研究目的有準(zhǔn)備而系統(tǒng)地收集事實(shí)資料。⒕問(wèn)題解決“準(zhǔn)備—醞釀—明朗—驗(yàn)證”四階段論的提出者是華萊士。⒑1958年美國(guó)政府頒布的《國(guó)防教育法》的主要內(nèi)容是加強(qiáng)普通學(xué)校的自然科學(xué)、數(shù)學(xué)和現(xiàn)代外語(yǔ)的教學(xué)。⒍《顏氏家訓(xùn)》的作者是顏之推。⒉制約教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是生產(chǎn)力。 ，%。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征是什么？虛擬資本和實(shí)際資本的區(qū)別。不能給人們這樣一種印象，好像當(dāng)教師很吃虧、很可憐，只是為了社會(huì)的利益不得已而為之，當(dāng)教師是奉獻(xiàn)了自己、犧牲了自己，好像教師的偉大就在于心甘情愿地委屈自己。2.（1）“照亮了別人燃燒了自己；吃的是樹(shù)葉吐的是真絲；扶助了他人犧牲了自己。人的發(fā)展是一個(gè)極其復(fù)雜的過(guò)程，影響人的發(fā)展的因素很多，教育只是其中的一個(gè)重要因素。五、論述題（每題10分，共20分）1.（1）“教育萬(wàn)能論”忽視或否認(rèn)了遺傳和人的主觀能動(dòng)性在個(gè)體發(fā)展中的作用，把人看做環(huán)境和教育的消極產(chǎn)物，這是不足取的。（3）就教學(xué)手段而言，應(yīng)恰當(dāng)“運(yùn)用信息技術(shù)手段，提高課程實(shí)施的效果”。2.（1）取決于學(xué)校教育的目的性、系統(tǒng)性、選擇性、專門性和基礎(chǔ)性的實(shí)現(xiàn)程度；（2）取決于教師的專業(yè)化水平，取決于教師能否敬職愛(ài)業(yè)，能否充分發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性；（3）取決于教育過(guò)程中能否尊重學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性；（4）取決于社會(huì)影響與學(xué)校教育影響一致性的程度；（5）取決于家庭教育與學(xué)校教育的配合程度，3.（1）教育規(guī)律理論化（2）教育理論目的化（3）建立教育活動(dòng)的觀念模型（4）教育理論技術(shù)化（5）教育理論技術(shù)化4.（1）進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)（2）從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)（3）指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)（4）按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假（5）對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見(jiàn)和建議，通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理（6）參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。五、論述題（每小題10分，共20分）“教育萬(wàn)能論”。？。（）。A．集體教育B．個(gè)體教育C．正面教育D．反面教育（）。（）。A.《關(guān)于教師地位的建議》B.《國(guó)家為21世紀(jì)的教師作準(zhǔn)備》C.《中華人民共和國(guó)教師法》D.《欽定學(xué)堂章程》（）?！翱娝尽笔侵福ǎ?。，對(duì)個(gè)體的發(fā)展中起著相對(duì)的主導(dǎo)作用的是（）。第一篇：00442自考教育學(xué)真題（）。5.“按教育規(guī)律辦事”的前提是（）。（）。 ，處于中心地位的是（）。（）。二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的備選答案中選出兩個(gè)或兩個(gè)以上的正確答案，多選或漏選均不得分。（）?！罢樟亮藙e人燃燒了自己；吃的是樹(shù)葉吐的是真絲；扶助了他人犧牲了自己”的評(píng)價(jià)？答題一、單選題（每題1分，共20分）二、多選題（每題2分，共10分）三、改錯(cuò)題（每題2分，共20分），.《學(xué)記》四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共30分）：（作為教育科學(xué)總稱的）教育學(xué)是以教育活動(dòng)為研究對(duì)象，以揭示教育規(guī)律為宗旨的社會(huì)科學(xué)。，使課程內(nèi)容更有效地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、個(gè)性品質(zhì)和社會(huì)行為。（4）為提高課程實(shí)施的效果，還須加強(qiáng)課程研制者與實(shí)施者之間的交流，加強(qiáng)課程實(shí)施的組織與領(lǐng)導(dǎo)；（5）必須大力提高教師的素質(zhì)，否則，任何課程改革的實(shí)效都將大打折扣，甚至以失敗而告終。（2）隨著科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，教育對(duì)人的發(fā)展的意義與日俱增。人的發(fā)展也是多方面的，教育也不可能對(duì)人所有方面的發(fā)展都起到主導(dǎo)作用，因此，必須實(shí)事求是地看待教育在人的發(fā)展中的作用，不能對(duì)這種作用寄予不切實(shí)際的期望?！?這是只強(qiáng)調(diào)教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值而忽視教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值，是不全面的，也是不符合事實(shí)的（2）教師勞動(dòng)作為一種社會(huì)勞動(dòng)，除了滿足社會(huì)需要，具有社會(huì)價(jià)值外，還能夠在許多方面滿足教師的個(gè)人需要，因而也具有個(gè)人價(jià)值。（4）教師勞動(dòng)的價(jià)值是多元的，全面認(rèn)識(shí)教師勞動(dòng)的價(jià)值，有助于教師的專業(yè)修養(yǎng)，對(duì)于師范生樹(shù)立正確的教師價(jià)值觀有重要意義。我國(guó)按勞分配的特點(diǎn)？（三）、計(jì)算題假設(shè)今年年終，兩大部類生產(chǎn)出來(lái)的社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值構(gòu)成圖示如下：Ⅰ ： 4840C + 1210V + 1210m = 7260Ⅰ + Ⅱ = 10780ｊ :1760C + 880V + 880m =3520如果第一部類的積累率為50%，兩大部類的資本有機(jī)構(gòu)成和剩余價(jià)值率都不變，則明年年終，兩大部類生產(chǎn)出來(lái)的社會(huì)產(chǎn)品的價(jià)值如何？Ⅰ: 5324C+1331V+1331m=7986Ⅰ + Ⅱ =13130Ⅱ: 2662C+1331V+1331m=5324西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（一）、選擇題（略）（二）、簡(jiǎn)答在壟斷市場(chǎng)條件下，為什么不存在規(guī)律性的供給曲線？根據(jù)財(cái)政政策乘數(shù)討論財(cái)政政策的效果。請(qǐng)1）推證并求出能使經(jīng)濟(jì)得到均衡穩(wěn)定產(chǎn)出的 k* 值。⒊實(shí)行單軌學(xué)制的國(guó)家以美國(guó)為代表。⒎荀子的人性論思想是性惡論。⒒美國(guó)心理學(xué)家布盧姆將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。⒖“以社會(huì)契約和法律為準(zhǔn)則”階段屬于柯?tīng)柌衿返掳l(fā)展理論所述的。⒚測(cè)量的信度是測(cè)量手段對(duì)各個(gè)對(duì)象測(cè)量結(jié)果的一致程度。學(xué)習(xí)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響，不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且具有 ＿＿＿＿價(jià)值。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于 ＿＿＿＿。1教師在教學(xué)中運(yùn)用的直觀教具可以分為兩類：一類是實(shí)物直觀，另一類是 ＿＿＿＿。這句話說(shuō)明的德育原則是 ＿＿＿＿。（）一定社會(huì)的政治制度決定著教育目的的性質(zhì)，生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格。（）分組教學(xué)是為了克服班級(jí)授課制的弊端而提出的，因此比班級(jí)授課制優(yōu)越。（）四、簡(jiǎn)答題試述當(dāng)代教育民主化的表現(xiàn)。認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施的方法和策略有哪些？五、論述題以“我們的思想”為主題，設(shè)計(jì)一個(gè)主題班會(huì)活動(dòng)方案。傳道者角色；授業(yè)解惑者角色；示范者角色；管理者角色；朋友角色；研究者角色。中學(xué)教師資格考試《教育學(xué)》模擬練習(xí)（二）一、選擇題制度化教育的標(biāo)志是（）A、教育實(shí)體B、學(xué)校C、學(xué)校教育系統(tǒng)D、終身教育初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施出現(xiàn)在（）A、第一次工業(yè)革命的基本完成B、第二次工業(yè)革命的基本完成C、第三次工業(yè)革命的基本完成D、信息革命的出現(xiàn)教育的終身化的特點(diǎn)（）A、古代教育 B、近代教育C、20世紀(jì)以后的教育D、后工業(yè)社會(huì)教育教育學(xué)作為一個(gè)學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志是（）A、夸美紐斯的《大教學(xué)論》B、康德的《論教育》C、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》D、杜威的《民主主義與教育》學(xué)校文化的核心是（）A、物質(zhì)文化B、制度文化C、校園文化D、思想觀念赫行為方式個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及其矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這表現(xiàn)身心發(fā)展的（）A、順序性B、階段性C、不平衡性D、不穩(wěn)定性我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是（）A、社會(huì)本位B、個(gè)人本位C、社會(huì)要求與個(gè)體發(fā)展的統(tǒng)一D、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）A、引發(fā)動(dòng)機(jī)B、領(lǐng)會(huì)知識(shí)C、鞏固知識(shí)D、運(yùn)動(dòng)知識(shí)9《學(xué)記》中提出的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”，反映的教學(xué)原作是（）A、直觀性原則B、啟發(fā)性原則C、激勵(lì)性原則D、鞏固性原則一份教案的核心是（）A、提出教學(xué)目的B、選擇教學(xué)方法 C、設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)程 D、規(guī)劃板書內(nèi)容1現(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式是（）A、個(gè)別教學(xué)制B、班級(jí)授課制C、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)D、小組教學(xué)1新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是（）A、知識(shí)，智力，能力B、基本知識(shí)，基本技能，基礎(chǔ)性學(xué)力C、知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感，態(tài)度，價(jià)值觀D、知識(shí)，智力，情感1德育工作的基本途徑是（）A、班主任工作B、政治課教學(xué)C、思想政治課和其他學(xué)科教學(xué)D、黨支部共青團(tuán)少先隊(duì)活動(dòng)1致力于發(fā)展學(xué)生道德判斷能力的德育模式是（）A、認(rèn)知模式B、價(jià)值澄清模式C、社會(huì)學(xué)習(xí)模式D、體諒模式1班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A、理解和研究學(xué)生B、組織和培養(yǎng)班集體C、做好個(gè)別教育工作D、統(tǒng)一多方面的教育影響二、填空題教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育，到制度化教育，再到 ＿＿＿＿的過(guò)程。舒爾茨提出的 ＿＿＿＿理論，說(shuō)明了教育是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要促進(jìn)因素。1966年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提到，應(yīng)該把教師工作視為＿＿＿＿職業(yè)，認(rèn)為它是一種要求教師具備經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練而持續(xù)不斷的研究才能獲得并維持專業(yè)知識(shí)及專門技能的公共服務(wù)。1新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式有：自主學(xué)習(xí)、＿＿＿＿、探究學(xué)習(xí)。（）文化與教育之間的關(guān)系是文化決定著教育。（）掌握知識(shí)是智力發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，掌握的知識(shí)越多，智力發(fā)展水平就越高，能力就越強(qiáng)。（）學(xué)生思想品德的形成具有長(zhǎng)期性和反復(fù)性，所以，對(duì)學(xué)生的品德教育不能操之過(guò)急。（2）我們要求學(xué)生在德 智 體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力和體力的和諧發(fā)展。學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在：A 認(rèn)識(shí)的間接性 ；B認(rèn)識(shí)的交往性； C認(rèn)識(shí)的教育性；D 有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。表達(dá)清晰。古代學(xué)校教育中作為教育內(nèi)容的“六藝”是指：＿＿＿＿、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。教育目的有三個(gè)層次，即國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和＿＿＿＿。現(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以＿＿＿＿為核心，建立一套能夠持久地激發(fā)學(xué)生生動(dòng)性、積極性的管理機(jī)制。五、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)。如何組織和培養(yǎng)班集體？六、論述題試述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。這種行為屬于意志品質(zhì)的（）A、自覺(jué)性B、果斷性C、堅(jiān)持性D、自制性1下列成語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的是（）A、因地制宜舉一反三聲名狼籍怨天尤人B、荼毒生靈為富不仁安然無(wú)恙變本加利C、走投無(wú)路漫不經(jīng)心川流不息千頭萬(wàn)序D、隨機(jī)應(yīng)變因材施教再接再厲相提并論1與“課外閱讀是否影響課內(nèi)學(xué)習(xí)？它對(duì)課內(nèi)學(xué)習(xí)能否起促進(jìn)作用？。老師激發(fā)學(xué)生討論，科代表說(shuō)：“不同的版本是會(huì)有不一致的解釋，有分歧是允許的。此活動(dòng)的開(kāi)展體現(xiàn)了（）教學(xué)原則A、循序漸進(jìn)原則B、啟發(fā)性原則C、直觀性原則D、理論聯(lián)系實(shí)際原則2美國(guó)學(xué)生熱衷于吸收各學(xué)科的成就，然后通過(guò)辯論剔除混亂知識(shí)體系中的糟粕和謬論，從而獲得迅速進(jìn)步?！盉、次句寫出了秦漢以來(lái)世世代代征夫的共同悲劇C、三四句道出了世世代代人們的共同愿望D、全詩(shī)的情調(diào)悲壯高昂2德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，這句話反映的教學(xué)原則是理論聯(lián)系實(shí)際。A、布盧姆B、凱洛夫C、杜威D、布魯納3.“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”是一種（B）思潮的體現(xiàn)。A、內(nèi)發(fā)論B、外鑠論C、遺傳決定論D、多因素相互作用論（A）要求教育活動(dòng)要善于捕捉個(gè)體身心發(fā)展的最佳時(shí)期，及時(shí)施教，心促進(jìn)個(gè)體更好的發(fā)展。A、主體性B、客體性C、被動(dòng)性D、強(qiáng)制性（A）?！边@體現(xiàn)了教學(xué)的（B）?！墩撗菡f(shuō)家的教育（或培養(yǎng)）》。：兒童發(fā)展有兩種水平，一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，另一種是兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)。，可以將課程分為學(xué)科課程、活動(dòng)課程和綜合課程。：“我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)。、思想教育、道德教育 和心理健康教育。三、簡(jiǎn)答題：。？（1）創(chuàng)設(shè)良好的情境；（2）教育者的人格感化；（3）與啟發(fā)說(shuō)服相結(jié)合；（4）引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)?！薄吧鐣?huì)主義建設(shè)必須依靠教育，教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。（1）教育的一致性與連貫性原則是指在進(jìn)行德育時(shí)，使各種教育力量互相配合、協(xié)調(diào)一致的對(duì)學(xué)生施加統(tǒng)一的、系統(tǒng)連貫地教育影響；（2）這種現(xiàn)象的產(chǎn)生主要是在德育實(shí)踐中未能很好地貫徹教育的一致性和連貫性原則。A．葉希波夫?岡察洛夫B．斯米爾切諾夫C．凱洛夫D．申比寥夫 4．世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是（）A．美國(guó)B．英國(guó)C．法國(guó)D．德國(guó) 5．“勞心者治人，勞力者治于人”的中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想把——相隔離。（）A．原始社會(huì)末期B．奴隸社會(huì)C．封建社會(huì)D．國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期 14．“無(wú)論我們選教何種學(xué)科，都必須使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。多選、少選、錯(cuò)選均不得分。共20分）31．義務(wù)教育32．潛在課程33．教學(xué)34．教育目的35．教育合力四、簡(jiǎn)答題（每小題6分，共24分）36．為什么教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用? 37．學(xué)校產(chǎn)生的條件是什么? 38．簡(jiǎn)述當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的一般趨勢(shì)。（）A．培根B．斯賓塞C．夸美紐斯D．赫爾巴特2．世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著是（）A．《論語(yǔ)》B．《學(xué)記》C．《理想國(guó)》D．《雄辯術(shù)原理》 3．提出“教育即生活”，“學(xué)校即社會(huì)”，“從做中學(xué)”等口號(hào)的現(xiàn)代教育派的代表是（）A．盧梭B．洛克C．杜威D．赫爾巴