【正文】 ＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿等四個(gè)方面。二、填空題居住區(qū)道路綠地主要分為四級，分別是＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。城市建成區(qū)：城市行政區(qū)內(nèi)實(shí)際已成片開發(fā)建設(shè)、市政公用設(shè)施和公共設(shè)施基本具備的地區(qū)。發(fā)揮最大效用。評價(jià)的技巧要對事不對人，針對工作中需要改變的一些具體行為進(jìn)行評價(jià)，圍繞問題展開討論，用事實(shí)說話，評價(jià)結(jié)束時(shí)，要讓下屬清楚自己有改進(jìn)的責(zé)任，并且知道應(yīng)該怎樣改進(jìn)工作；使下屬接受評價(jià)，通過溝通消除其對評價(jià)的疑問，從而理解評價(jià)的結(jié)果，批評要適度，在批評的時(shí)候只是針對下屬的某一個(gè)錯(cuò)誤，而不要涉及旁人和旁事。紀(jì)律是一套標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，是 為了鼓勵(lì)員工達(dá)到工作的預(yù)定標(biāo)準(zhǔn)，紀(jì)律不是部門經(jīng)理顯示權(quán)威 和權(quán)力的工具，可以訓(xùn)練員工養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣和個(gè)人修養(yǎng)。如果所有的事情都只能由自己來做，領(lǐng)導(dǎo)就要反省，自己是不是在分配工作方面過于禁錮；如果是因?yàn)闆]有合適人選，那么就要對部門的人員進(jìn)行調(diào)整了。調(diào)整員工的工作情緒，盡可能地幫助員工解決困難。提高下屬的工作成效作為領(lǐng)導(dǎo)，必須致力于提高下屬的工作成效，從而提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作成效。他認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者不僅是企業(yè)的管理者，更要通過激勵(lì)等各種方法來激勵(lì)下屬員工。而杰克韋爾奇的話則具體指出了作為一個(gè)有魅力的領(lǐng)導(dǎo)者需要自信和魄力，能夠讓員工有歸屬感和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的滿足感，有著良好的自控能力，能夠合理安排自己的時(shí)間，能夠駕馭各項(xiàng)事物，并且可以第一時(shí)間接受各項(xiàng)新事物并吸收運(yùn)用到自身公司的運(yùn)營上，將一個(gè)團(tuán)隊(duì)的員工有機(jī)的融合起來并發(fā)揮最大的能力。對我來說，這就是一個(gè)人能否領(lǐng)導(dǎo)一項(xiàng)業(yè)務(wù)的分水嶺。領(lǐng)導(dǎo)需要道德權(quán)威。從中做到更好，在科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)中，藝術(shù)的運(yùn)用其中的方式方法，更好的領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)。處理好人的問題是領(lǐng)導(dǎo)作用得以有效發(fā)揮的關(guān)鍵，也只有處理好人的問題，企業(yè)才能走上坦途?？刂魄榫w是一個(gè)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者必須的素質(zhì)，而心境的力量也會進(jìn)一步增添其人格魅力。領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的基本矛盾是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的矛盾，以及領(lǐng)導(dǎo)者主觀指導(dǎo)與客觀環(huán)境的矛盾。領(lǐng)導(dǎo)工作是科學(xué)和藝術(shù)的統(tǒng)一體：在各種領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人發(fā)揮主觀能動(dòng)性是很得要的，它允許領(lǐng)導(dǎo)者在其范圍內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人藝術(shù)，但這絕不意味著它可以是領(lǐng)導(dǎo)得個(gè)人隨意的活動(dòng)，或是毫無目的的盲目的活動(dòng)。在履行領(lǐng)導(dǎo)職能，恰當(dāng)分工、協(xié)調(diào)管理、提高工作有效性，拓展聯(lián)系等彈性（可塑性）較大的方面能夠體現(xiàn)得很明顯。要學(xué)會發(fā)現(xiàn)比自己強(qiáng)的人才，當(dāng)然德行要好，對他好，他成功了，當(dāng)然會投桃報(bào)李。還要給他們適當(dāng)?shù)目臻g，他們過的好了，健康了，對你也好。愛因斯坦說過“照亮我人生道路的有兩樣?xùn)|西，一個(gè)是科學(xué)，一個(gè)是藝術(shù)”。第一篇：論領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)的哲學(xué)思想1論領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)的哲學(xué)思想領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)是從領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)中概括出來的理論體系、是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)內(nèi)在規(guī)律的反映。藝術(shù)是一種修養(yǎng)，是一種追求個(gè)性完美的理念。要選擇有良心的人才，并且有潛質(zhì)的，能力弱的可以培養(yǎng)。當(dāng)然，一切都建立在自己有能力和胸懷的基礎(chǔ)上。從領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的科學(xué)化、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的藝術(shù)化兩個(gè)層面，系統(tǒng)分析和論證了領(lǐng)導(dǎo)的含義與本質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境、領(lǐng)導(dǎo)理論、領(lǐng)導(dǎo)職能、領(lǐng)導(dǎo)主體、領(lǐng)導(dǎo)體制、領(lǐng)導(dǎo)決策、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)效能以及領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新等內(nèi)容。主觀能動(dòng)性的發(fā)揮是要建立在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上的，任何領(lǐng)導(dǎo)者，只有按照領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的科學(xué)規(guī)律辦事，才能取得成功，如果超越規(guī)律隨心所欲，就只能導(dǎo)致失敗。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者不具備高尚的品德，就不可能進(jìn)行人性化管理，更談不上什么人格魅力了。在這方面，林肯堪稱楷模，他用幽默故事來說明觀點(diǎn)，既達(dá)到目的，又避免傷感情，使民眾感到他可親可近，對他的機(jī)智和熱熱鬧鬧的故事著了迷。美國著名的管理學(xué)家托馬斯?彼得斯曾大聲疾呼：你怎么能一邊歧視和貶低員工，一邊又期待他們?nèi)リP(guān)心質(zhì)量和不斷提高產(chǎn)品品質(zhì)！從前領(lǐng)導(dǎo)者職位所賦予的不容挑戰(zhàn)的權(quán)威已蕩然逝去，如今的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)善于籠絡(luò)下屬，而不是控制下屬。第二篇：論領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)論領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)摘要：領(lǐng)導(dǎo)是影響力而不是權(quán)力，經(jīng)理人應(yīng)當(dāng)努力得到下屬的信賴、愛戴和追隨，而不是玩弄權(quán)術(shù)得到的敬畏。如果你跟他人行為不一致那你不會擁有權(quán)威。領(lǐng)導(dǎo)要自信，要樂于下放自己的權(quán)力，知道什么時(shí)候應(yīng)該干涉，什么時(shí)候應(yīng)該授權(quán)，要讓下屬們感到他們能夠決策，能夠控制自己的命運(yùn)。這是作為一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者的基本要素。他認(rèn)為有魅力的領(lǐng)導(dǎo)者通過任務(wù)和目標(biāo)來激勵(lì)員工，因此，有效管理著可以被認(rèn)為是領(lǐng)導(dǎo)者。員工需要的是自我表現(xiàn)的價(jià)值感和受尊重感，用語言鼓勵(lì)能夠產(chǎn)生意想不到的效果，切忌對員工的成果視而不見，要尋找機(jī)會與員工保持良好的關(guān)系，有助于提高員工的工作成效，創(chuàng)造愉快的工作氣氛，激發(fā)員工的積極性，正如直覺公司的CEO史蒂夫貝內(nèi)特認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是“指揮一個(gè)樂隊(duì)，而不是自己彈奏那些樂器.”《納(哈文蒂領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》第82頁》）韋恩茨溫格認(rèn)為：“我們需要有想象力的員工，否則我們所做的一切都是平凡的。為員工提供培訓(xùn)是提高工作成效的一個(gè)有效方法，讓員工嘗試新的或者重要的工作，讓其認(rèn)識到自己工作的重要性和價(jià)值。分配工作是以所希望達(dá)到的效果為基礎(chǔ)分派工作，設(shè)立衡量工作的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行必要的控制，掌握工作的進(jìn)度。多數(shù)人違反紀(jì)律的原因并不是知法犯法，而是不能調(diào)整和適應(yīng)這種方式。在批評中要先肯定下屬的成績，再具體地指出其工作中的不足。而作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，要時(shí)時(shí)刻刻掌握領(lǐng)導(dǎo)的技巧加以靈活運(yùn)用，從而更快更好的完成企業(yè)的任務(wù)和目標(biāo)?！吧剿鞘小崩碚摚?0世紀(jì)90年代初，由中國著名科學(xué)家錢學(xué)森提出的，其核心是“人離開自然又要返回自然”，用中國山水詩、中國園林建筑和中國山水畫融合創(chuàng)立具有中國特色的“山水城市”。截止到1999年，我國共有＿＿＿＿個(gè)城市先后5批被評為“國家園林城市”。居住區(qū)公共建筑及公共設(shè)施的定額指標(biāo)按＿＿＿＿計(jì)算。植物園的組成分區(qū)為＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。溫度、濕度、氣流。開放式、封閉式、半開放式。答：景區(qū)的組織主要以植物的四季季相變化為特色進(jìn)行布局規(guī)劃，一般根據(jù)春花、夏蔭、秋葉、冬干的植物四季特色分為春景區(qū)、夏景區(qū)、秋景區(qū)、冬景區(qū)，每景區(qū)選取有代表特色的植物作為主景觀，結(jié)合其它植物品種進(jìn)行規(guī)劃布局，四季景觀特色明顯，是經(jīng)常用的一種方法。(2)活動(dòng)界面：為了界面的變化及領(lǐng)域的劃分，可采用緩坡、慢丘、臺階等形式來豐富廣場的空間形態(tài)。(4)環(huán)境的依托：要使廣場可坐面積達(dá)到廣場的總面積的10％－26％。居住組團(tuán)綠地的位臵根據(jù)建筑組群的不同組合有哪幾種方式？答：（1）利用建筑形成的院子布臵，有較強(qiáng)的庭院感。（5）結(jié)合公共建筑布臵，擴(kuò)大綠化空間感。答：(1)一級避災(zāi)據(jù)點(diǎn)：是震災(zāi)發(fā)生時(shí)居民緊急避難的場所。(3)避災(zāi)通道：利用城市次干道及支路將一級、二級避災(zāi)據(jù)點(diǎn)連成網(wǎng)絡(luò)，形成避災(zāi)體系。樹池周邊要高于人行道路面，或與人行道高度持平上蓋池蓋以減少行人對池土的踐踏②樹帶式：是在人行道和車行道之間留出一條不加鋪裝的種植帶。（二）分車帶綠地（1）分車帶寬度：寬度依行車道的性質(zhì)和街面總寬度而定，高速公路的分隔帶寬度可達(dá)5－20米，一般也要4－5米。這種從發(fā)覺對方汽車立即剎車而剛夠停車的距離，稱為“安全視距”。（2）交通島：一般不要布臵成小游園或過于華麗的花壇，通常以嵌花草坪、花壇為主或低矮的常綠灌木。景區(qū)劃分：按公園的規(guī)劃意圖，組成一定范圍的各種景色地段，形成各種風(fēng)景環(huán)境和藝術(shù)境界，以此劃分成不同的景區(qū)，稱為景區(qū)劃分。二、填空題公園規(guī)劃布局的形式有3種，分別是＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。居住區(qū)按用地功能來分，主要由＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿等四部分內(nèi)容組成。我國的城市綠地系統(tǒng)從布局形式上可以歸納為＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿等四種。2％。集中成片布臵、沿街布臵、分散布臵文化娛樂區(qū)、安靜休息區(qū)、兒童活動(dòng)區(qū)、體育活動(dòng)區(qū)、園務(wù)管理區(qū)。⑵ 環(huán)境質(zhì)量相差很大。行道樹樹種選擇的標(biāo)準(zhǔn)。居住區(qū)公園布臵緊湊，各功能分區(qū)或景區(qū)間的節(jié)奏變化比較快。用地比例。幼兒活動(dòng)區(qū)最好靠近大門。除了距離以外，實(shí)體的高度（H）與距離(D)的比例關(guān)系，對視覺感受的影響十分關(guān)鍵。（二）廣場的限定與圍合⑴中心的限定。⑶頂面的覆蓋。主要通過鋪地的材質(zhì)、植物配臵組合圖案的變化，造成不同的肌理，作為空間限定的輔助手段。（四）廣場的使用與活動(dòng)（1）邊界效應(yīng)：在廣場設(shè)計(jì)中，要注意廣場空間與周邊建筑、道路交匯處小環(huán)境的設(shè)計(jì)處理。既要有綜合性的集中大空間，又要有適合小集體和個(gè)人分散活動(dòng)的空間。拍照、小吃、戲耍、玩水、談天、觀景、利用廣場設(shè)施等都是一種參與。植物園答：進(jìn)行植物科學(xué)研究和引種馴化，并供觀賞、游憩及開展科普活動(dòng)的綠地。2．組成主園林的要素主要包括＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、道路、小品等。6．一級避災(zāi)據(jù)點(diǎn)要與崩塌、滑坡、洪水淹沒地帶距離在＿＿＿米以上。又稱建筑控制線。答：⑴塊狀綠地布局將綠地呈塊狀均勻的分布在城市中，方便居民使用，多應(yīng)用于舊城改建中，如上海、天津，武漢、大連、青島等城市，目前我國多數(shù)城市情況屬此。帶狀綠地的布局形式有利于表現(xiàn)城市的藝術(shù)面貌。其優(yōu)點(diǎn)是能使生活居住區(qū)獲得最大的綠地接觸面，方便居民游憩，有利于就近地區(qū)小氣候與城市環(huán)境衛(wèi)生條件的改善，有利于豐富城市景觀的藝術(shù)面貌。⑶選擇防污植物。答：功能分區(qū)：安靜休息區(qū)、文化娛樂區(qū)、兒童活動(dòng)區(qū)、體育健身區(qū)、園務(wù)管理區(qū)。此區(qū)主要營造一種清新寧靜的園林氣氛。兒童活動(dòng)區(qū)：主要供學(xué)齡前兒童和學(xué)齡兒童開展各種兒童活動(dòng)。一般設(shè)臵有辦公室、值班室、廣播室、維修處、工具間、倉庫、食堂、宿舍、溫室、苗圃、花圃等管理辦公部分、倉庫部分、花圃苗木部分、生活服務(wù)部分等。⑶園址的選擇應(yīng)能夠?yàn)閯?dòng)物、植物提供良好的生存條件，盡量選擇在地形地貌較為豐富、具有不同小氣候的地方，為不同地域的動(dòng)物提供有利的生態(tài)環(huán)境因素。沿場地周邊可以設(shè)臵整形綠籬，開闊的草坪，花開四季的花灌木。在門診及總務(wù)建筑之間應(yīng)保持20米的衛(wèi)生距離，并以喬灌木隔離。（二）傳染病醫(yī)院的一些特殊要求醫(yī)院周圍的防護(hù)隔離帶的作用非常重要，寬度要30米以上；林帶由喬灌木組成；不同病區(qū)之間也要隔以綠籬；布臵一些場地和設(shè)施。森林、海灘、樹叢、林中空地等的邊緣都是人們喜愛的逗留區(qū)域。又稱建筑控制線。二、填空題（2分11＝22分）北京市有許多類型綠地，請判斷以下綠地類型：北京市政府綠地屬于＿＿綠地，西北旺苗圃屬于＿＿綠地，頤和園屬于＿＿綠地，回龍觀體育公園屬于＿＿綠地。行道樹的樹池形狀一般為方形或圓形，其邊長或直徑不應(yīng)小于＿＿m。城市綠地廣場的綠地率一般為＿＿％。行道樹注意遮蔭和交通安全；交叉口注意安全三角視距；（）樹種選擇：體態(tài)雄偉、樹冠寬闊的喬木；可形成多層次復(fù)合結(jié)構(gòu)的帶狀綠地第二級：居住小區(qū)道路：聯(lián)系居住區(qū)各組成部分，寬7米，以人行為主。精美的如古典園林，粗放的如衛(wèi)生防護(hù)林帶。答：⑴游步路接近水面；⑵設(shè)臵觀賞平臺，滿足親水性；⑶如水面較為開闊，可考慮以游園的形式；⑷適當(dāng)布臵休息設(shè)施、觀賞小品、欄桿；⑸規(guī)劃形式要因地制宜。能力的確定必須保證領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)具有最大的穩(wěn)定性。以大權(quán)獨(dú)攬的方式對下級進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)，將決策權(quán)高度集中在自己手中，下屬完全處于被動(dòng)地位。這種自我述職、自我鑒定，是全面考評領(lǐng)導(dǎo)績效的一個(gè)不容忽視的方法，對于領(lǐng)導(dǎo)者自我約束、自我監(jiān)督、自我反省和提高領(lǐng)導(dǎo)績效起著積極作用。何謂領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境任何領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)都是在一定的環(huán)境中展開的?！对?余闕傳》中說:“環(huán)境筑堡寨，選精甲外悍，而耕稼其中。簡答題：領(lǐng)導(dǎo)者從事領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)所取得的成績或效果。這是兩個(gè)指標(biāo)同時(shí)上升的領(lǐng)導(dǎo)，才是有效的領(lǐng)導(dǎo)。加之，人的本能及組織的惰性也使人們不愿接受考評。領(lǐng)導(dǎo)績效考評都要由考評者采用一定的方式方法對被考評者的績效做出考核與評價(jià)，這一過程也許可能反映出領(lǐng)導(dǎo)績效的實(shí)際情況，也可能會造成一定的誤差。方案中所確定的考評標(biāo)準(zhǔn)、考評指標(biāo)、方法、手段、時(shí)間安排、程序等，與實(shí)際進(jìn)行考評都存在著一定的差距。它的主要特點(diǎn)是：其一，這種決策方式一般說來是個(gè)人的決策活動(dòng)，主要依靠決策者個(gè)人的素質(zhì)作出決斷；其二，這種決策一般說來是一種定性不定量的決策；其三，這種決策盲目性很大；其四，它缺乏連續(xù)性和規(guī)范性，個(gè)人主觀隨意性極大?？茖W(xué)決策在很多領(lǐng)域中還不能替代經(jīng)驗(yàn)決策。綜合認(rèn)識功能突出地表現(xiàn)在對社會決策背景的認(rèn)識上。如美國大西洋委員會 最后，現(xiàn)代智囊團(tuán)還是儲備人才的地方 宣傳和傳播功能異端型追隨者:喜歡揭傷疤，往往會成為敢于指出組織目標(biāo)、決策與程序上不恰當(dāng)之處的斗士。榜樣型追隨者：典型的與他人保持密切聯(lián)系的自我領(lǐng)導(dǎo)者和合作者。 清楚的、不斷發(fā)展的目標(biāo) 216。 合作性的氛圍 216。準(zhǔn)確性原則 適度性原則 公平性原則 針對性原則 有限性原則馬斯洛的需要層次理論與優(yōu)勢需要理論 生理需要 安全需要 愛的需要 尊重需要自我實(shí)現(xiàn)需要生理、安全、社交是基礎(chǔ)需要。五種需要得到滿足的人叫做基本滿足的人。在西方，從2300多年前的亞里士多德，到資產(chǎn)階級大革命時(shí)期的盧梭，直至現(xiàn)當(dāng)代的各國政治家和政治學(xué)者，都打著捍衛(wèi)人民自由、平等、權(quán)利的旗幟，為強(qiáng)大國家機(jī)器的建立、公共權(quán)力的行使作出種種理論上的論證。如果領(lǐng)導(dǎo)干部不時(shí)時(shí)思考權(quán)力的來源，頭腦中缺乏權(quán)由民授的觀念，就會忽視權(quán)力合法性的背后是最廣大人民的支持和肯定，甚至產(chǎn)生“權(quán)力是上級給的”、“權(quán)力是靠個(gè)人奮斗得來的”等荒唐認(rèn)識。毛澤東同志講過：“共產(chǎn)黨除了全民族的利益，本身決無自己的私利可言。當(dāng)今世界上一些國家長期執(zhí)政的大黨、老黨在新的時(shí)代背景下，喪失了政權(quán)，其中一個(gè)最重要的原因就是把人民賦予的權(quán)力異化為少數(shù)人牟利的工具，從而失去了人民的支持。這是“水能載舟、亦能覆舟”的歷史鐵律的生動(dòng)體現(xiàn)，也正是胡錦濤同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”的根本原因。”權(quán)力是一柄雙刃劍，既可以用來為人民謀福祉，也可能成為侵害人民利益的“魔戒”。所以，各級領(lǐng)導(dǎo)干部在牢記“權(quán)由民授”、實(shí)踐“權(quán)為民用”的同時(shí)，還要不斷強(qiáng)化“權(quán)受民督”的意識，自覺把權(quán)力的運(yùn)行置身于人民可以控制、可以監(jiān)督的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，使權(quán)力天然存在的惡性膨脹