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正文內(nèi)容

現(xiàn)代遠程教育整理-wenkub

2024-10-29 05 本頁面
 

【正文】 持續(xù)關(guān)注理論遠程學(xué)習(xí)基本學(xué)習(xí)理論:行為主義學(xué)習(xí)理論,認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論,構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論,聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論。整合的策略和原則,學(xué)習(xí)資源不論是否為印刷品,都應(yīng)該設(shè)計盡可能多的人際交流特征。e)充分重視和滿足學(xué)生的各種學(xué)習(xí)需求。與傳統(tǒng)教育相比的本質(zhì)屬性:教師和學(xué)生在時空上的相對分離狹義遠程教育的首要本質(zhì)屬性:學(xué)生自學(xué)為主,教師助學(xué)為輔,教師和學(xué)生通過雙向通信實現(xiàn)教與學(xué)行為的聯(lián)系。(2)遠程教育促進了終身學(xué)習(xí)體系的構(gòu)建。(4)靈活性。三、計算機教室。狹義上的elearning是通過互聯(lián)網(wǎng),衛(wèi)星圖,通信網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)實施的教育,培訓(xùn),學(xué)習(xí)等活動。(特點)。b)函授教育始于英國19世紀(jì)中葉。丁興富狹義:學(xué)校遠程教育是對教師和學(xué)生在時空上相對分離,學(xué)生自學(xué)為主,教師教學(xué)為輔,教與學(xué)的行為通過各種教育技術(shù)和媒體資源實現(xiàn)聯(lián)系、交互和整合的各類學(xué)校社會機構(gòu)組織的教育總稱。,英國人伊薩克丁興富的三代信息技術(shù)和三代遠程教育的分期表:傳統(tǒng)印刷技術(shù),郵政運輸技術(shù),早期視聽技術(shù)。在計算機技術(shù)中又以多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院的運作模式:網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院采取二級辦學(xué)模式,即網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院和校外學(xué)習(xí)中心。:我國最早的中小學(xué)校網(wǎng)是1996年成立的北京101網(wǎng)校。:(1)終身性。(5)公平性。(3)遠程教育推進了學(xué)習(xí)的個別化和個性化。以開放學(xué)習(xí)為本質(zhì)屬性的開放教育應(yīng)該具備以下特征:b)對學(xué)生沒有任何限制,開放各種機會和資源,取消任何特權(quán)。人類教育的最高境界是:開放教育整合的重點和難點f)重點:以媒體為中介的交互是實現(xiàn)遠程教育中教與學(xué)再度整合的關(guān)鍵過程。例如“盡可能采用易讀的書寫風(fēng)格,精心設(shè)計內(nèi)容結(jié)構(gòu),自測問題,教學(xué)目標(biāo),提供答案示范。1聯(lián)通主義理論把學(xué)習(xí)情境視野放在了網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的變遷當(dāng)中,認(rèn)為學(xué)習(xí)是網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中的關(guān)系和節(jié)點的建立和重構(gòu),“學(xué)習(xí)是一個聯(lián)結(jié)的過程“。遠程教與學(xué)的真正重組和整合發(fā)生在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)階段。,不可能像傳統(tǒng)學(xué)校學(xué)生那樣參加學(xué)習(xí),他們的學(xué)習(xí)更主要的是業(yè)余學(xué)習(xí),而且可能是在所有家務(wù)完成后才有時間學(xué)習(xí)。,獨特性,發(fā)展性等特點。遠程教育中的印刷品通常包括學(xué)習(xí)指導(dǎo)書、報紙和簡訊社會性軟件的定義:又譯為社會軟件、社交軟件,是構(gòu)建于信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)之上的應(yīng)用軟件,在功能上能夠反映和促進真實的社會關(guān)系的發(fā)展和交往活動的形成,使得人的活動與軟件的功能融為一體。支持功能。(3)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教育特點,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)的優(yōu)勢。第二篇:現(xiàn)代遠程教育現(xiàn)代遠程教育2019年高起專(高起本)語文入學(xué)考試復(fù)習(xí)題一、基礎(chǔ)知識:() 造化 和靄 流言 編輯 咤異 依稀 噩耗 黯然 ,句意明確的一句是()。跟仙女一樣。②欣賞是一種處世哲學(xué),在你得到贊賞的同時,千萬別 你對別人的贊賞,因為人與人之間應(yīng)該互相欣賞,共同進步。,是漢武帝時設(shè)置的官署,主要負(fù)責(zé)從民間收集民謠,后來成為一種詩體的名稱?;蛞詾橥?。翻譯:只有大王掌握著命運。,而良好的心理素質(zhì)卻要通過臨場的無數(shù)競技才能練就出來。n)煤(屑)(xiē)參(差)(cī)...B.(酣)眠(hān)裊(娜)(nu243。)(踱)步(du243。還是放棄這次機會?快,拿主意吧。了?。?3 () 道德倫喪 國家興替 風(fēng)俗日偷 精旨奧義 無動于中 潦草塞責(zé) 旁稽博采 終南捷徑 自趨正規(guī) 抱定宗旨 勢所必然 問心無愧 、作家的表述,錯誤的一項是(),明代戲劇家,代表作是《牡丹亭》。加點的部分與“他對我的幫助很大”中加點的部分結(jié)構(gòu)相同的一句是.....()(對他的表演)報以熱烈的掌聲。.....,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()1人類在追求自身發(fā)展的同時,也不能 對自然環(huán)境的保護。(3)經(jīng)過世代的篩選,至今的谷肉果菜、水陸珍奇,不僅營養(yǎng)價值高,而且易于消化吸收?!帮L(fēng)”就是《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”民歌;“騷”就是指屈原的代表作《離騷》。,如同涸轍的魚盼等著雨水!我急不暇擇的心情(即使)一枝之綠也視..同至寶。、從非理性主義到現(xiàn)代理性主義的雙重文化心理轉(zhuǎn)型的作家之一。()A.《史記》是我國第一部編年體史書,作者司馬遷。,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(1)2006年7月30日,聯(lián)合國在耶路撒冷為包括中國軍事觀察員杜照宇在內(nèi)的四名遇難的聯(lián)合國軍事觀察員舉行了追悼會,并向他們獻花藍。③ 天山最高峰有常年不化的積雪,在陽光照射下,閃射出_______的白光。A.限制,感染,劇烈B.限制,感化,強烈C.制約,感染,強烈D.制約,感化,劇烈3說明文說明事理應(yīng)該()A.多用邏輯順序B.多用描述手法C.多用議論D.多用修飾語3下列詞語中帶括號的字的讀音,全都不相同的一組是:()A.(樟)腦,(章)程,(獐)頭鼠目,欲蓋彌(彰)B.(削)皮,(消)耗,形(銷)骨立,(逍)遙法外C.(撼)動,吶(喊),(咸)與維新,不勝遺(憾)D.官(僚),(撩)撥,青面(獠)牙,星火(燎)原38..對于下列各句使用修辭格判斷正確的是:()①三個臭皮匠,合成一個諸葛亮。借代 反語雙關(guān)反語借代雙關(guān) 比喻 雙關(guān)反語反語雙關(guān)比喻3“一門三父子,都是大文豪,詩賦傳千古,峨眉共此高”。D.春天繁花開遍峽谷,秋天果實壓滿山腰。D.任何人的生活都不是孤立的,都和整個社會(息息相關(guān)),有著千絲萬縷的聯(lián)系。4有關(guān)文學(xué)常識的表述,不正確的一項是()A.“騷體”又稱“楚辭體”,得名于屈原的《離騷》,特點之一是多用“兮”字。44.下列各項中對修辭手法所作的說明,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.“它所有的枝椏一
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