【正文】 通：指人際間信息的給予和接受。幼小銜接是個長期的、整體的工作、需要各個環(huán)節(jié)的密切配合。這一理論夸大了遺傳及生理成熟的作用，忽略了影響兒童發(fā)展的其他條件。它分為反應型攻擊行為和主動型攻擊行為。5教學做合一：是陶行知提出的教學理論，視“教、學、做”為一體，“做”為核心，主張在做中教，在做中學。該計劃是以聯(lián)邦政府以及州政府為主投入資金，由受過培訓的教師對家庭環(huán)境不佳的兒童提供負責的學前教育。國家規(guī)定保育員應該具備初中畢業(yè)以上的學歷，受過幼兒保育職業(yè)培訓，能夠履行幼兒保育員的職責。這種班級類型大都設在農(nóng)村或廠礦企業(yè)內。4學前班：是以學齡前1~2年的兒童為教育對象的教育組織形式。4分離焦慮：依戀親人，哭鬧不愿來園，情緒低落等這種表現(xiàn)在心理學上被稱為分離焦慮。）4幼兒園的一日生活：是指幼兒園每天進行的所有教育活動，包括日常生活活動和其他活動。指在某一階段內要達到的教育目標。4幼兒園教育中期目標：即幼兒園小、中、大等各年齡班的教育目標。主要負責教養(yǎng)3歲前的兒童并為其父母參加工作提供方便，具有社會福利性和保教性等雙重特征。3環(huán)境體驗法：就是根據(jù)一定的教育目的或教育要求，創(chuàng)設相應的環(huán)境條件，讓兒童通過與環(huán)境的相互作用甚至在體驗環(huán)境的過程中主動學習和發(fā)展。最常見的有：故事法和討論法。3直觀形象法：是幼兒園教育教學的主要方法，即教師采用直觀教具或各種電化教育手段等，組織兒童開展觀察、欣賞、演示、示范和范例等活動，以達到預定的教育教學目標。綜合性原則：是指在課程設計和教育活動時，必須以兒童身心的均衡發(fā)展為最高目的，圍繞著某一主題或方面，以兒童的直接經(jīng)驗和實際生活為基礎，配合其能力、興趣和需要，盡量在課程和活動中促進兒童多層次、多角度的、多學科的發(fā)展。積木、積塑、金屬材料、竹制材料和黏土、紙漿等都是兒童結構游戲的絕佳材料。包含：角色游戲、結構游戲、表演游戲等。在劃分界限時，除了要考慮美觀、漂亮之外，還要從教育的角度出發(fā)來設計。教育目的：通過教育把受教育者培養(yǎng)成為什么樣質量和規(guī)格的人。1幼兒的完整學習：為幼兒提供完整的、多方面的學習環(huán)境，及早激發(fā)幼兒在七大方面智力的充分發(fā)展，達到人類潛能的啟發(fā)和健康身心的培養(yǎng)之境界。1教育觀：是人們對于教育在兒童發(fā)展中作用的根本看法。1社會本位的兒童觀：兒童是氏族、社會或國家的財富，是家族傳承和繁衍的工具，是未來的勞動力和兵源。否認了遺傳在兒童發(fā)展中的作用，夸大了環(huán)境和教育的作用。兒童的發(fā)展：是指在兒童成長過程中生理和心理方面有規(guī)律地進行的量變與質變的過程。第一篇：更全的學前教育學名詞解釋教育學名詞解釋匯總1的社會要求和受教育者的特點，進行的有目的、有系統(tǒng)、有組織的影響活動，將受教育者培養(yǎng)成為一定需要的人的活動。遺傳決定論：認為從兒童發(fā)展的整個過程來看，遺傳因素具有統(tǒng)帥性和決定性的作用；從發(fā)展的最終結果來看，環(huán)境的影響也是極為有限的，環(huán)境只是給發(fā)展提供適當?shù)臅r機而已。先天因素：是指個體生物因素，其中包括遺傳、生長、發(fā)育與成熟等，其中最具有重要意義的是遺傳。兒童并不是作為獨立的個體、社會群體的正式成員受到尊重，他們不過是父母的隸屬物，沒有任何權力甚至連最基本的生存權也得不到保障。1自然后果法：盧梭“我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應該使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果。1維果斯基“最近發(fā)展區(qū)”：兒童的發(fā)展有兩個階段，一個階段是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，下一個階段是兒童只有在成人的幫助下才可以完成的水平，在這兩個階段之間就是兒童的最近發(fā)展區(qū)。我國的教育目的：國家管理教育的最高決策層規(guī)定的，是對全國各級各類教育提出的統(tǒng)一的人才培養(yǎng)的規(guī)格和要求。2…..相容性：是指在布置活動區(qū)時要考慮各個區(qū)域的性質，盡量那性質相似的活動區(qū)安排在一起，以免相互干擾。2有規(guī)則游戲：是成人為發(fā)展兒童的各種能力而編寫的、有明確規(guī)則的游戲。2獨立自主性原則：。綜合性原則可體現(xiàn)在三方面：教育目的的綜合、教育內容的綜合和教育手段的綜合。（這種方法符合直觀性教學原則和兒童思維的特點。3移情法：強調認知—情緒系統(tǒng)的交互作用，綜合運用認知提示、情感換位、鞏固深化和情境表演等技術，由近及遠、由淺入深、有具體到抽象地展開兒童認知和行為的教育。3發(fā)泄法：是指教師為兒童提供一定的條件或創(chuàng)設一定的情景，讓兒童通過自身的動作或活動，去發(fā)泄體內積聚的生理或心理能量以達到生理或心理方面新的平衡。早期教育：是指對嬰幼兒全面素質的基礎教育，它不僅指早期智力的啟蒙與開發(fā)，還包括其身體素質的提高，品德的培養(yǎng)與性格的陶冶。也就是說在總的幼兒園教育目標的指導下，對不同年齡班的幼兒提出不同的要求。如幾個星期，一個星期或幾天內要達到的教育目標。教師應充分認識和利用一日生活的各個環(huán)節(jié)的教育價值，通過合理組織，科學安排使其成為有機的一個整體，讓幼兒在自然的生活中身心健康的發(fā)展。即指“因與親人分離而引起的焦慮、不安或不愉快的情緒反映”,也就是說幼兒最初離開親人、家庭、對新環(huán)境會產(chǎn)生不適應的現(xiàn)象。它是農(nóng)村發(fā)展學前教育的一種重要形式，在城市則作為幼兒園數(shù)量不足的一種輔助形式，以滿足群眾送子女接受學前教育的一種要求。類型主要有：雙齡班、三齡班和多齡班。52社區(qū)：社區(qū)在在一定是地域內的人群從事經(jīng)濟、政治、科學文化活動，并由此構成一定的生產(chǎn)關系與社會關系的小社會。5發(fā)現(xiàn)學習：幼兒通過動手操作、親自實踐、與人交往等去發(fā)現(xiàn)自己原來不知道的東西，從而獲得各種直接經(jīng)驗、體驗以及思維方法的學習方式。5分離焦慮：因與親人分離而引起的焦慮、不安或不愉快的情緒反應，即幼兒最初離開親人、家庭、對新環(huán)境會產(chǎn)生不適應的現(xiàn)象。60、洛克的“白板說”：洛克認為人出生后心靈如同一塊白板，沒有任何標記和觀念；人的一切知識都是后天得來的，都建立在經(jīng)驗的基礎上。6環(huán)境決定論：指否認遺傳素質的作用，強調人的機體構造、形態(tài)、神經(jīng)系統(tǒng)機制以致能力和性格的發(fā)展及差異的形成都由環(huán)境決定的學說。6間接教學：教師對幼兒教學指導的一種形式。溝通是一種相互性的活動，需要相互理解，彼此接納對方的觀點，行為。3．受教育者是指在教育活動中承擔學習的責任，是接受教育的人。7．心理的發(fā)展是指人的感知能力、記憶能力、思維能力、想像能力以及情感、意志、興趣、性格等的發(fā)展。人工環(huán)境包括：城市農(nóng)村的建設，工作勞動環(huán)境條件，個人居住環(huán)境等）2．精神環(huán)境又稱非物質環(huán)境或社會環(huán)境，是指在社會生活中人與人的社會關系以及社會信息。2．兒童的發(fā)展是指在兒童成長過程中生理和心理方面有規(guī)律地進行量變與質變的過程。這一理論認為，兒童發(fā)展是一個有規(guī)律的順序模式的過程，而這個順序是由物種和生物進化的順序決定的。7．兒童觀是人們對兒童的根本看法和態(tài)度，主要涉及到兒童地位和權利，兒童期的意義，兒童的特點和能力，兒童生長發(fā)育的特點和原因等問題。成人在教育過程中享有絕對的權威，學習也變成了苦役。他認為人腦開始只是一張白紙，沒有特性也沒有觀念。3．兒童中心論由美國教育家杜威提出。5．發(fā)現(xiàn)式教學方法由瑞士心理學家皮亞杰提出。7．完整學習是指為幼兒提供完整的、等方面的學習環(huán)境，及早激發(fā)幼兒在七大方面智力的充分發(fā)展，達到人類潛能的啟發(fā)和健康身心的培養(yǎng)之境界。9．情商用來描述對成功至關重要的情感特征，它包括以下含義：同情和關心別人，表達和理解感情，控制情緒，獨立性，受人喜歡，解決人與人之間關系的能力，堅持不懈，友愛，善良，尊重他人等。就是把兒童所應該學的東西結合在一起，完整地、有系統(tǒng)地教授兒童。2．活動區(qū)的相容性是指在布置活動區(qū)時要考慮各個區(qū)域的性質，盡量把性質相似的活動區(qū)安排在一起，以免相互干擾。6．結構游戲是兒童利用各種不同的結構材料，經(jīng)過手的創(chuàng)造來反映周圍現(xiàn)實生活的游戲。4．啟蒙性原則是指學前教育要對兒童進行最基本、入門式的教育，為其以后的學習和發(fā)展打下初步的基礎。3．示范法教師通過自己的語言、動作或教學表演，為兒童提供具體模仿的范例的一種教學方法。6．教育活動游戲化是指在教育活動中充分利用兒童對游戲的本能偏愛，滿足兒童愛玩、好玩的天性，以游戲的形式和方式開展相應的教育活動。11．角色扮演法是指模擬現(xiàn)實社會中的某些情景，讓兒童扮演其中的角色，嘗試從該角色的立場上分析問題、處理問題、體驗情感，并通過及時的反饋和教師指導，了解別人的需求和感受，從而更好地掌握與角色相適應的行為及規(guī)范。15．社會性懲罰也稱心理懲罰，主要是通過剝奪兒童的某些社會性愿望，從而達到促其“自省”和明辨是非的目的。2．核心家庭P19P205 指由父母和子女構成的家庭，家庭關系比較密切。2．保教性托兒所教育是保教并重的教育，是根據(jù)小兒的勝利和心理發(fā)展特點進行保育和教育，事3歲前兒童獲得健康的成長。3．幼兒園教育目標P26P264 是教育目的在幼兒園階段的具體化，是幼兒園培養(yǎng)人才的具體規(guī)格和要求。5．幼兒園近期目標P264 也稱短期目標。8．幼兒園的一日生活P267 指幼兒園每天進行的所有教育活動，包括日常生活活動和其他活動。2．分離焦慮是指因與親人分離而引起的焦慮、不安或不愉快的情緒反應，也就是說幼兒最初離開親人、家庭、對新環(huán)境會產(chǎn)生不適應的現(xiàn)象。5．混合班是指將年齡相差在12個月以上的學前兒童編排在一個班級里學習、生活、游戲的一種教育組織形式。3．家長參與是指家長通過不同的形式，參與幼兒園的一些教育教學活動，協(xié)助教師的工作，以豐富幼兒的學習經(jīng)驗，達到家庭與幼兒園的相互配合與協(xié)調一致。2．“提前開端計劃”P359 美國1965年政府頒布“提前開端計劃”，該計劃以聯(lián)邦政府及州政府為主投入資金，由受過培訓的教師對家庭環(huán)境不佳的兒童提供負責的學前教育。積木、積 塑、金屬材料、竹制材料和黏土、紙漿等都是兒童結構游戲的絕佳材料。這個層次的目標通常通過教師的活動計劃或教案來體現(xiàn)。： 指在個體成長過程中生理和心理方面有規(guī)律地進行的量變和質變的過程。 即幼兒的行為常規(guī)。 指兒童的社會、情感、身體、智力和道德的發(fā)展之間是相互聯(lián)系、不可分割的，不能片面追求幼兒的特長和技能。 教育家維果茨基提出的概念，認為兒童的發(fā)展有兩個階段，一個是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，下一個階段是兒童只有在成人的幫助下才可以完成的水平。 是學前兒童主動地、創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實生活的游戲，它包含有角色游戲、結構游戲和表演游戲等。 是福祿貝爾為兒童設計的一系列活動玩具材料，是根據(jù)自然界的法則、性質、形狀等用簡易明白的物體制成的，作為人類了解自然、認識自然的初步訓練。24．人的個體社會化 人體適應社會的要求，在與社會交互作用過程中，通過學習與內化而形成社會所期待的及其應承擔的角色，并相應地發(fā)展自己的個性的過程。27．分離焦慮 “因與親人分離而引起的焦慮、不安或不愉快的情緒反應”，也就是說幼兒最初離開親人、家庭、對新環(huán)境會產(chǎn)生不適應的現(xiàn)象。 用來描述對成功至關重要的情感特征?！?幼兒常規(guī)是指幼兒的行為常規(guī)。主要形式是依靠玩具、想象開展游戲化活動。 求尊重兒童，尊重兒童的各種權利，兒童一出生就具有一切道德的、理智的、身體的能力萌芽；教育機會均等；兒童是學習主體。 是指教育本身所特有的對個體或社會所產(chǎn)生的功用或價直。就是指學前教育發(fā)揮其功能的表現(xiàn)和結果，它是由學前教育功能決定的。 以規(guī)則為游戲中心，擺脫了具體情節(jié)，用規(guī)則來組織游戲。 是指教師通過對自己日常生活和教育活動中的個人思想的記錄，以次來促進其對教育及其意義的理解，合適的呈現(xiàn)和揭示生活經(jīng)驗的一種語言方式。 是指幼兒園內對學前兒童發(fā)展產(chǎn)生影響的一切心理因素的總和，主要包括幼兒園人際關系，幼兒園精神氛圍、教師的教育觀念與行為等。主要是為幼兒的生存、發(fā)展創(chuàng)設有利的環(huán)境和提供物質條件，給予幼兒精心的照顧和養(yǎng)育，幫助其身體和機能的良好發(fā)育，促進其身心健康地發(fā)展。這是兒童游戲的一種重要形式，在兒童成長發(fā)展過程中占有重要的地位。是兒童自我教育的一種方法。感覺屬簡單的心理想象，主要與生理作用相關系，包括視、聽、嗅、觸、動與平衡覺等。幼兒心理學常用的兩種實驗法：實驗室實驗法和自然實驗法。最常見的語言法有 就可能影響其發(fā)展的速度，但后者最終還一”也就是我們現(xiàn)在所說的理論與實際相故事法和討論法兩種。．廣義的教育：．先天因素：個體生物因素，．幼兒的完整學習：為幼兒提供完整的、要是兒童通過運用已有的知識經(jīng)驗，對一發(fā)展為直接目標的社會活動。題等等，發(fā)表意見、共同議論商討、相互者的特點，進行的有目的、有系統(tǒng)、有組解剖結構及特點，如五官、皮膚、體型、．整個教學法：是把兒童所應該學的東啟發(fā)和補充，從而獲得正確、統(tǒng)一的認識。運用的教材以故事或自然為中心或出用，綜合運用認知提示、情感換位、．教育者：．年齡特征：在一定社會和教育條件下，發(fā)點，組織兒童進行學習的方法。為的教育。個人也承擔了部分教育者的責任。主要涉及到兒童的地位和權其身心和諧發(fā)展。．會堂教育時期：在公元前586年猶太國中課桌椅排列小學化的模式，充分考慮了角色相適應的行為及規(guī)范。程中主動學習和發(fā)展。全民教育人的首領們意識到本民族已到了生死存亡界限明確，便于幼兒開展活動和教師進行動作或活動方式，從而鞏固其知識經(jīng)驗、可使每個人獲得自由和發(fā)展的能力，是社的關鍵時期。．發(fā)泄法：指教師為兒童提供一定的條又是促進社會文明道德、控制人口、提高建立起猶太會