【正文】 德曾經(jīng)這樣說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌，就是一面照也他的肖像的鏡子。可以說(shuō)，禮儀是一張人際交往的名片。盡管禮儀的研究和教育在國(guó)內(nèi)已經(jīng)有所發(fā)展，特別是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已成大勢(shì)所趨。注重禮儀，對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和提高文明有著重要的作用。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。以后我會(huì)力求做到站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，使自己保持良好的行為規(guī)范，給別人留下一個(gè)好印象。在以后的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我會(huì)注意自己的儀容儀表，不能再像原來(lái)那樣對(duì)自己的外在形象漠不關(guān)心。學(xué)好禮儀這門課程并不是了解這些知識(shí)就足夠了，關(guān)鍵在于我們?cè)趯?shí)際生活中運(yùn)用了多少。在現(xiàn)實(shí)生活中，這些都是必不可少的，而我發(fā)現(xiàn)自己在有些方面做的不好，不符合禮儀的要求。通過(guò)這一學(xué)年禮儀課程的學(xué)習(xí)，我受益頗多?？傊?，禮儀對(duì)我們有著很重要的意義，我們大學(xué)生應(yīng)該學(xué)好這門課程。從修養(yǎng)角度看，禮儀是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)；從道德角度看，禮儀是為人處世的行為規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)做法、行為準(zhǔn)則；從交際角度看，禮儀是人際交往中適用的一種藝術(shù)，也可以說(shuō)是一種交際方式或交際方法。這學(xué)期的禮儀課讓我們認(rèn)識(shí)了很多社交活動(dòng)中的誤區(qū)，老師通過(guò)實(shí)際的改造幫助我們認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性，就簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的走路姿勢(shì)、形態(tài)都有很大的學(xué)問在里面，“眼睛直視，不要東張西望，抬頭挺胸，充滿自信，不要有一些無(wú)謂的小動(dòng)作”，這些基礎(chǔ)的東西通過(guò)同學(xué)親自的表演讓我有深刻的印象。同時(shí)，還應(yīng)在復(fù)雜的人際關(guān)系中表現(xiàn)、欣賞和發(fā)展自己，從中享受無(wú)盡的樂趣。在社會(huì)生活中，人們常常把禮儀看作是一個(gè)民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，把文明禮貌程度作為衡量一個(gè)國(guó)家和民族是否發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一；一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，將是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。第一篇：我對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)我對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)禮儀，是對(duì)禮節(jié)、儀式的統(tǒng)稱，它是指在人際交往中，自始至終地以以一定的、約定俗成的程序、方式來(lái)表現(xiàn)的律己、敬人的完整行為。社交禮儀作為一種文化，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中處理人際關(guān)系，用來(lái)對(duì)他人表達(dá)友誼和好感的符號(hào)。一個(gè)人能否對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)或周圍環(huán)境有良好的、積極的影響是衡量他心理健康狀況的重要標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)這一課程的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該積極適應(yīng)社會(huì)，自覺參與社會(huì)活動(dòng)，改造、變革社會(huì)環(huán)境，促使社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，同時(shí)改造、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我。從民俗角度看，禮儀是待人接物的一種慣例，是人際交往中必須遵行的律己敬人的習(xí)慣形式，也可以說(shuō)是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法；從審美角度看，禮儀是一種形式美，是人的心靈的必然外化；從傳播角度看，禮儀是一種在人際交往中進(jìn)行的相互溝通的技巧。學(xué)習(xí)好禮儀，做一個(gè)新時(shí)代懂禮儀的大學(xué)生，做一個(gè)有氣質(zhì)高雅的大學(xué)生，做一個(gè)自信有朝氣的大學(xué)生。我知道了許多有關(guān)禮儀的知識(shí)，這些知識(shí)都是很有實(shí)用價(jià)值的東西，對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)、工作和生活都有著重要的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明確知道了自己該怎么做，我改變了自己原來(lái)的不禮貌的行為，使自己更受別人的歡迎。個(gè)人的儀容風(fēng)貌真實(shí)的體現(xiàn)著他的教養(yǎng)和品位，展示出他對(duì)交往對(duì)象的尊敬和重視程度。言為心生，行為心表。總之，禮儀是一門大學(xué)問，我只是談了一下自己的想法，還有很多我都沒提到。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。一個(gè)知書不達(dá)禮，知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。從社會(huì)交往來(lái)說(shuō)，文明禮儀不僅是立身處世之本，也是一門待人交友的學(xué)問。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物；塑造良好形象，贏得社會(huì)尊重；架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路?！爆F(xiàn)在人和人相處，越來(lái)越重視第一印象，因此我們要樹立良好的自身形象，為彼此留下一個(gè)好的開始。但是在現(xiàn)在的社會(huì)，我們經(jīng)常能看見一些不符合禮儀規(guī)范的行為存在。遵守交通規(guī)則、注意環(huán)保等都是最基本的規(guī)范。所以，我們每個(gè)人都應(yīng)自覺做到遵守禮儀規(guī)范、提高自身修養(yǎng)。比如要介紹年長(zhǎng)者和年幼者認(rèn)識(shí)時(shí)，我們通常都是將年長(zhǎng)者先介紹，認(rèn)為這樣就是尊重年長(zhǎng)者了，其實(shí)不然，先介紹年幼者才第2頁(yè)（共5頁(yè)）是尊重年長(zhǎng)者的表現(xiàn)，因?yàn)樗麄兪潜蛔鹁吹娜?，?yīng)享有優(yōu)先知情權(quán)。通聯(lián)禮儀，就是人們?cè)谕ㄐ?、?lián)絡(luò)時(shí)的禮儀規(guī)范。餐飲禮儀，顧名思義，就是在用餐時(shí)應(yīng)遵守的行為規(guī)范。作為即將離開學(xué)校走向?qū)嵙?xí)崗位的我們應(yīng)更加注重禮儀。打扮的整整潔潔會(huì)讓別人看上去很舒服同時(shí)也能讓對(duì)方感覺到你對(duì)此次工作的重視。面試時(shí)要提前半小時(shí)去，先與他們的總臺(tái)人熟悉一下，總臺(tái)是個(gè)很關(guān)鍵的人物，多打聽一下有關(guān)將要面試你的上級(jí)的消息。所以她進(jìn)去面試時(shí)，說(shuō)了你好！王總。很多時(shí)候微笑可以幫助我們解決一些問題。后來(lái)，那個(gè)吳科長(zhǎng)罵了一陣子的時(shí)候，小李說(shuō)：“吳科長(zhǎng)，你很會(huì)善于表達(dá)你內(nèi)心里的憤怒呀！”。明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。從自身做起，積極認(rèn)真地學(xué)習(xí)禮儀文化，并付諸實(shí)踐，不僅自己要做到文明禮儀，更要帶動(dòng)周圍的人和自己一起做講文明講禮儀的人。我們都知道，中國(guó)被譽(yù)為“禮儀之邦”，可見講究禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。以前禮儀對(duì)我來(lái)講就是一個(gè)抽象的名詞，一個(gè)與我無(wú)關(guān)的事。一個(gè)人的儀表大概就是人的外表，我們?cè)诓煌瑘?chǎng)合下的儀表也應(yīng)是不同的。平時(shí)化點(diǎn)淡妝會(huì)顯得很精神，萬(wàn)事適當(dāng)即可。我們?cè)谶x擇鞋子的時(shí)候，要和自己的衣服相搭配，是屬于一個(gè)色系的，不要太突兀。像是“謝謝”“您好”“對(duì)不起”“再見”等禮貌用語(yǔ)我們是要時(shí)常掛在嘴邊的，一個(gè)人的談吐可以體現(xiàn)一個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng)，所以這就要求我們一定要多讀書，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。像是在公共場(chǎng)合我們說(shuō)話或者打電話應(yīng)當(dāng)輕聲細(xì)語(yǔ)，不要大聲喧嘩，我覺得很多地方都有“禁止大聲喧嘩”的標(biāo)語(yǔ)，而且我們不要對(duì)別人評(píng)頭論足，這是對(duì)別人的尊重。教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。唐教授的講座還讓我意識(shí)到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。而女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。教師禮儀的重要性作為教師，為人師表者，我們?cè)诠ぷ鲘徫簧?，傳道授業(yè)解惑者，我們是不能夠誤導(dǎo)人家子弟的。社交禮儀認(rèn)為：君子和而不同。現(xiàn)代教育以學(xué)生為本，所以你一個(gè)真正有教養(yǎng)的人，一個(gè)真正熱愛自己工作崗位的人民教師，就要愛護(hù)學(xué)生、端正態(tài)度、以寬待人、要善于包容。教書育人是教師的天職，教者為先。二者相鑒，缺一不可?？＞鸵紙A行方（一切都應(yīng)該是美的──契坷夫）。教師同時(shí)應(yīng)注意的問題