大學(xué)生如何樹立正確的價(jià)值觀-wenkub
2024-10-29 03 本頁面
【正文】 馬克思主義的指導(dǎo)地位；堅(jiān)持不懈的運(yùn)用馬克思主義糾正錯(cuò)誤；樹立社會(huì)主義價(jià)值觀和建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持在正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀指導(dǎo)下學(xué)習(xí)。不論你多有才華，你的思想道德、價(jià)值觀是錯(cuò)誤的，對(duì)于社會(huì)建設(shè)就是無用的人。對(duì)于名利，我們可以去追求，但要不時(shí)地提醒告誡自己不可沉迷。四、人生中，我們要正確對(duì)待金錢、名利及權(quán)力。三、我們要正確處理理想與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。漫漫人生中，我們有著自己的人生追求。價(jià)值觀與世界觀、人生觀是一致的，而馬克思主義世界觀是科學(xué)、正確的價(jià)值觀。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的繼承者。它與世界觀和人生觀是一致的。價(jià)值觀對(duì)人的行為起著規(guī)范和導(dǎo)向作用。而大學(xué)不同于高中和初中的封閉式教育，可以說大學(xué)就是一個(gè)小社會(huì)。馬克思主義的精髓，實(shí)事求是、解放思想、一切從實(shí)際出發(fā)，是我們面對(duì)各種誘惑、困難，評(píng)判是非對(duì)錯(cuò)的、真假正誤的標(biāo)準(zhǔn)。人生追求有崇高和低俗、遠(yuǎn)大和卑劣之分，各人的人生追求亦是不同的，但人生追求的目的是相同，就是獲得幸福。每個(gè)人都有自己的理想，但同時(shí)我們也生活在社會(huì)中即現(xiàn)實(shí)中，要知道理想與現(xiàn)實(shí)總是有差距，現(xiàn)實(shí)的殘酷與理想的美好讓我們痛苦而無所適從。不可否認(rèn)金錢在生活中的重要作用，沒有錢我們會(huì)生活艱苦，但擁有了錢卻不代表就擁有了一切。而對(duì)于權(quán)力，我們不能享受了其帶來的好處，卻忘了權(quán)力是人民所給予的，應(yīng)當(dāng)把它用在造福人民，為人民服務(wù)，建設(shè)更美好的社會(huì)。樹立正確的價(jià)值觀，人生才會(huì)走得更遠(yuǎn)。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)?，F(xiàn)在，大學(xué)生活中享樂主義和拜金主義嚴(yán)重。而現(xiàn)代社會(huì)崇尚個(gè)性解放，追求個(gè)人價(jià)值，使當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值趨向現(xiàn)實(shí)化，功利化，個(gè)人化。引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生追求，是使當(dāng)代大學(xué)生真正樹立社會(huì)主義集體主義價(jià)值觀的有效途徑。這是當(dāng)今對(duì)大學(xué)生的人生價(jià)值觀教育中不可回避的問題。大學(xué)生是希望將來能憑著自己的才干贏得社會(huì)的承認(rèn)，充分發(fā)揮自己的聰明才智干一番事業(yè)。我們的價(jià)值認(rèn)識(shí)與價(jià)值實(shí)踐活動(dòng)都不是孤立的、自為的。關(guān)鍵字:人生價(jià)值觀價(jià)值取向世界觀人生觀實(shí)踐 一 何為價(jià)值觀所謂價(jià)值觀,是指人們對(duì)人生價(jià)值問題的根本看法和根本態(tài)度,集中體現(xiàn)在處理個(gè)人與集體，個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系上。二 大學(xué)生如何樹立正確的價(jià)值觀1樹立馬克思主義世界觀和真確的人生觀學(xué)過政治的我們都知道，世界觀，人生觀，價(jià)值觀三者相互聯(lián)系，我們要樹立正確的價(jià)值觀就要求我們樹立正確的世界觀和人生觀。馬克思主義的精髓是解放思想，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。人生觀是世界觀的重要組成部分，使人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的的根本看法，它同時(shí)也決定著人生道路的方向和生活態(tài)度。弘揚(yáng)中華民族民族精神和優(yōu)良道德傳統(tǒng)愛國(guó)主義始終貫穿于整個(gè)民族發(fā)展之中，是中華民族精神的核心。同時(shí)我們還要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，注重整體利益國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)民族國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。并且我們還應(yīng)該追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次需要。社會(huì)實(shí)踐是人生價(jià)值真正的活水源頭，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。社會(huì)實(shí)踐是知識(shí)創(chuàng)新的源泉，是我們大學(xué)生鍛煉成長(zhǎng)的有效途徑，我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把勤奮學(xué)習(xí)作為人生進(jìn)步的階梯，把實(shí)踐作為我們成長(zhǎng)成才的必由之路。從自身?xiàng)l件出發(fā)，深刻了解自己發(fā)掘自己的能力，客觀認(rèn)識(shí)自己從而制定出符合自己的正確的價(jià)值觀。盲目的生活或許也會(huì)有些滋味，亦有不少顯見的實(shí)惠，但我們已日趨成熟，距社會(huì)也不遠(yuǎn)矣，且正處于能力培養(yǎng)、性格塑造的關(guān)鍵時(shí)刻，一個(gè)用來來指導(dǎo)生活、學(xué)習(xí)、乃至長(zhǎng)期人生規(guī)劃的終極信仰，即人生價(jià)值觀，亟待形成。還要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、法律、科技、歷史、文學(xué)等方面的知識(shí)。鄧小平三起三落，當(dāng)年人們“批鄧”時(shí)，誰會(huì)想到若
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