【正文】 是不能成為一個有道德的人的，家長要說話算話?？鬃右捕啻握劦秸\信的問題，他說：“人而無信，不知其可也”。——《后漢書?宋弘列傳》中華民族傳統(tǒng)美德之四：誠信古人云：“君子一言，重于泰山?！缎⒔?jīng)?天子》孝在于質(zhì)實，不在于飾貌?！抖Y記》說：“家齊而后國治”?！币馑际侨巳擞筛改杆陂L大成人之前，也由父母所養(yǎng)，享用的一切物質(zhì)生活的基業(yè)也由父母所創(chuàng)，因此，奉養(yǎng)父母，報答父母的養(yǎng)育之恩是天經(jīng)地義，理所當(dāng)然的。《詩經(jīng)——《左傳”?宣公十二年》儉節(jié)則昌，淫佚則亡。“勤儉”是前人留給我們的最寶貴的財富。——文天祥《過零丁洋》中華民族傳統(tǒng)美德之二：勤儉古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！峨x騷》捐軀赴國難，視死忽如歸。到了近代，在反對帝國主義侵略的斗爭中，產(chǎn)生了林則徐、關(guān)天培、陳化成、洪秀全、洪仁干、鄧世昌等民族英雄。第二篇：【整理】中華民族傳統(tǒng)美德【整理】中華民族傳統(tǒng)美德中華民族傳統(tǒng)美德中華民族傳統(tǒng)美德之一：愛國“國興我榮，國衰我恥。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。我們只要想做，一定會做到的！作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。同學(xué)們，行動起來吧，從此刻出發(fā)，做一個文明好少年。如果我們每一位同學(xué)都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會更加美好。有的同學(xué)甚至在公共場所隨地吐痰，給我們生活的空間埋下一顆顆地雷，有的同學(xué)甚至不注意愛護公共財物，在白色的墻壁上亂涂亂畫，在嶄新的課桌上刻字留念，殊不知留下的卻是臭名和唾罵，還有的還對“請愛護花草”的警告語視若無睹，為了少走幾步路，隨意踐踏草坪，竟深深踩出一條路來，正像魯迅先生說的那樣，世上本沒有路，走的人多了，也便成了路??作為一名中學(xué)生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。在我們這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進人們的心田。希望我們每人都講誠信，這樣我們的生活才會更美好。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。若我有錢，也早就參與宴游了。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書 的東宮官。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進士出身”。否則，人們將不會信任他。第一篇：中華民族傳統(tǒng)美德作文中華民族傳統(tǒng)美德作文（一）誠信，就是要誠實守信，對自己，對他人，對集體，都要有責(zé)任感。北宋詞人晏殊，在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。晏殊當(dāng)職時，正值天下太平。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠信。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個少年把錢騙走了。這個故事使許多外國人深受感動。中華民族傳統(tǒng)美德作文（二）陽春三月，春風(fēng)和煦，萬木吐綠，百花盛開，一切都充滿了生機與活力。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解，團結(jié)友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。如果我們每個同學(xué)都能見到老師問聲好，見到同學(xué)打招呼，同學(xué)之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因為我們的存在而感到幸福。原我們所有的同學(xué)都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠伴隨著我們。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學(xué)的心中！中華民族傳統(tǒng)美德作文（三）我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實意義?，F(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育。名利誠信?！睈蹏俏覀冄S子孫心中永遠的情結(jié)，是我國五千年文明史中一個永恒的文學(xué)主題。從古至今，愛國的詩篇數(shù)不勝數(shù)，愛國的故事史不絕書?！苤病栋遵R篇》先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！鼻趦€節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。相關(guān)名言警句：克勤于邦，克儉于家?！赌?辭過》憂勞可以興國，逸豫可以亡身。小雅敦親，從廣義上說可以包括兄弟友愛、夫妻和睦等倫理道德行為。父慈子孝、兄友弟恭、夫唱婦隨是幾千年來中華民族崇尚的家庭倫理準(zhǔn)則，是人們應(yīng)該信守的道義原則?！笇挕尔}鐵論?孝養(yǎng)》誰言寸草心，報得三春暉?！弊怨乓詠?，中華民族就特別崇尚誠信，不論修身、齊家、治國，都十分重視誠信。意思是做人而不講信用，不知道他怎么可以立身處世。于是，曾參履行了他妻子對孩子的承諾。相關(guān)名言警句：失信不立?！墩撜Z?顏淵》言必信，行必果。一代青天包拯、海瑞、于成龍恪守“克己奉公，廉潔自律”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，浩然正氣，影響著一代又一代中國人。相關(guān)名言警句：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《淮南子?修務(wù)訓(xùn)》惟公則生明，惟廉則生威。一個“和”字，包含了和氣、謙讓、體諒、互尊等。歷史上有不少靠一顆寬容之心創(chuàng)造“和為貴”的千古佳話，廉頗負(fù)荊請罪，將相終成刎頸之交，于是歷史上有了著名的“將相和”的典故?！墩撜Z?學(xué)而》君子和而不流?！皱汀妒⌒匿洝分腥A民族傳統(tǒng)美德之七：重義義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。”兩千多年前，孟子提出的“舍生取義”的觀點影響了一代又一代仁人志士。而見到可以得到的，要考慮是否符合道義，這就是是古人崇尚的取之有道，見利不忘義的道理?！睹献?告子上》先義而后利者榮，先利而后義者辱。據(jù)《漢書》記載：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休。西漢的匡衡，小時候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)肃従蛹业膲?，借著縫隙里的一縷燭光讀書?！墩撜Z?述而》玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！祆洹秳駥W(xué)》第三篇：中華民族傳統(tǒng)美德作文中華民族傳統(tǒng)美德作文(4篇)在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。在時間的推移中，我漸漸悟出一個道理。記得我第一次讓座，是和外婆一起乘公交車。我當(dāng)時真覺得，自己帶頭讓座這個舉動真是太正確了！因為，美德是可以傳染的！這個社會不缺少美德，卻仍需要阿姨，請您坐到我的座位上吧，這位抱小孩的阿姨忙說；謝謝你，還是你坐吧。日月往來，物轉(zhuǎn)星移，多少事如煙而過，多少人悄然而去，但文明自始至終一直流傳下來，它成為我們唐山進步的標(biāo)志?！狈Q呼長輩，不可直呼其名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可炫耀自己的才能。倘不問，即為偷。然而，科技在發(fā)展，時代在進步，生活在快餐文化中的人們也開始漸趨浮躁。尤其是《扶不扶》這個小品讓我久久不能