【正文】 和課改理念最生動(dòng)的表達(dá)方式,新的教學(xué)方法、課堂形態(tài)的產(chǎn)生一方面呈現(xiàn)著課改理念,另一方面在豐富、改變著課改理念,課改方法就是課改理念的多樣化變式。(二)加強(qiáng)理念補(bǔ)短，增強(qiáng)教師教學(xué)變式開發(fā)能力高效課堂易于陷入技術(shù)化、程式化的漩渦,其根源在于它忽略教育理念的研發(fā),過于偏重經(jīng)驗(yàn)意義上的改革。正因如此，未來高效課堂改革的著力點(diǎn)應(yīng)放在教與學(xué)的內(nèi)融合與“化合”上，而非無限度地強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要性。其最大特點(diǎn)是:不遷就學(xué)生學(xué)習(xí)中的隨心所欲、隨波逐流行為,不逾越學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律與閾限,不違背學(xué)生學(xué)習(xí)的要求與欲望,始終站在學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng),促使學(xué)生素養(yǎng)在現(xiàn)有基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化的成長(zhǎng)。有效的學(xué)習(xí)必然是學(xué)生親自參與的學(xué)習(xí),有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)需要教師的科學(xué)引導(dǎo),最優(yōu)化的教學(xué)效果需要教師與學(xué)生、教與學(xué)的科學(xué)組配與協(xié)同共生才可能實(shí)現(xiàn),而科學(xué)組配的實(shí)質(zhì)性環(huán)節(jié)就是教師的導(dǎo)學(xué)。任何一個(gè)特點(diǎn)都是優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)的共同載體,對(duì)高效課堂理念缺陷的修復(fù)需要其自身持續(xù)的改革來實(shí)現(xiàn)。三、基于理念原點(diǎn)修復(fù)的高效課堂改革走向總而觀之,當(dāng)代我國(guó)高效課堂改革具有四個(gè)明顯特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)學(xué)生、學(xué)習(xí)在課堂教學(xué)中的重要地位,甚至有極端化的嫌疑。進(jìn)言之,教師“教”的活動(dòng)的優(yōu)越性在于它能夠循著“學(xué)”的內(nèi)在機(jī)理來開展助學(xué)活動(dòng),讓“教”真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的加速器與促進(jìn)者,在“教學(xué)互促、教學(xué)共進(jìn)”中創(chuàng)造更優(yōu)的教學(xué)效果。真正意義上的課堂是師生“復(fù)合主體”的互動(dòng),而非單一主體的“獨(dú)角戲”,正如葉瀾教授所言：“教師與學(xué)生是教育活動(dòng)(包括教學(xué)在內(nèi))的復(fù)合主體。似乎現(xiàn)代課堂既不需要教師、教材,也不需要資源、課程,教學(xué)活動(dòng)的核心元素都可由學(xué)生自己去搞定,教師成為課堂教學(xué)活動(dòng)的可有可無者。換個(gè)角度看,任何科學(xué)的教學(xué)程式或模式都有一整套教學(xué)理念作支撐,具體課堂教學(xué)操作程式植根于教師的教學(xué)哲學(xué)與理念之中,并以之為營(yíng)養(yǎng)和根基,這也是教師能夠因地制宜地變通模式、研發(fā)變式的根源所在,教師的教學(xué)理念與思想才是課堂教學(xué)改革的無形模式、萬(wàn)能模式,基于理念、聯(lián)系實(shí)踐、創(chuàng)生程式是課堂教學(xué)改革成功的永恒真理。其實(shí),整個(gè)高效課堂改革都是圍繞課堂模式展開的,盡管當(dāng)前對(duì)“去模式化”的呼聲越來越高,但令人生疑的是,所有高效課堂改革都在有意無意地遵循著“預(yù)習(xí)—展示—反饋”的基本程式,少有真正意義上的“超模式課堂”或“無模式課堂”。(三)課堂程式化課堂程式化是高效課堂的又一個(gè)理念基點(diǎn)。換言之,那些真正難以顯性化和數(shù)量化的教學(xué)效果只能求助于課堂中的師生對(duì)話、交往過程來實(shí)現(xiàn),同時(shí)將教學(xué)活動(dòng)的隱效與顯效、長(zhǎng)效與短效兼顧起來才是現(xiàn)代課堂教學(xué)的真正關(guān)注點(diǎn)。過程方法是重要目標(biāo)維度,它要求擴(kuò)展人的自我發(fā)展能力和途徑,掌控自我學(xué)習(xí)過程,屬于人的發(fā)展的工具系統(tǒng)。同時(shí),高效課堂源于對(duì)教學(xué)效果、效率的不懈追求,其重要舉措正是即時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,并對(duì)之給予即時(shí)的反饋回應(yīng),顯然,這種能夠即時(shí)獲得、反饋的學(xué)習(xí)結(jié)果只可能是知識(shí)、技能,而不可能是緩慢發(fā)酵中才能生成的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。對(duì)“教學(xué)學(xué)習(xí)化”理念的過度強(qiáng)調(diào)極有可能導(dǎo)致教學(xué)系統(tǒng)的退化與早衰,甚至降格為與“機(jī)器人教學(xué)系統(tǒng)”毫無二致的教學(xué)怪胎,讓教學(xué)活動(dòng)本有的育人功能,如人格教化、精神陶冶等祛魅與喪失,如此發(fā)展下去,其后果不堪設(shè)想。聽起來,這一教學(xué)理念既超前誘人又合理科學(xué),但靜心思之,其最大理念缺陷在于忽略了教學(xué)活動(dòng)的對(duì)話性、人文性與雙邊性特征?！痹谶@一意義上,教學(xué)學(xué)習(xí)化的實(shí)質(zhì)是課堂中學(xué)習(xí)活動(dòng)量的擴(kuò)張與“信息量、訓(xùn)練量”的增量,由此,學(xué)習(xí)活動(dòng)成為課堂教學(xué)的主體、主題與主力。在此，筆者把高效課堂改革中潛藏的理念原點(diǎn)概括為以下四個(gè)。但這一改革的背后潛藏著什么樣的理念支點(diǎn),其內(nèi)在的合理性到底有多大,這是從“高效課堂現(xiàn)象”盤點(diǎn)中所察覺不到的。其二是翻轉(zhuǎn)教與學(xué)的前后關(guān)系,即在形形色色的“學(xué)習(xí)前移、作業(yè)前置”等改革舉措的配合下,整個(gè)課堂教學(xué)的流程一改“先教后學(xué)”的思維,轉(zhuǎn)而采取“先學(xué)后教”的新思維,讓“生成問題”(自學(xué)實(shí)現(xiàn))—“研究問題”(合學(xué)實(shí)現(xiàn))—“點(diǎn)撥解決問題”(教師教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn))成為課堂教學(xué)的主流程,整個(gè)課堂實(shí)現(xiàn)了從“敘述邏輯”向“問題邏輯”的倒轉(zhuǎn)。(四)教學(xué)翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)工具上,高效課堂依托導(dǎo)學(xué)案。同時(shí),這一舉措對(duì)達(dá)成高效課堂的核心追求——提高教學(xué)的效能、效率、效益意義重大。在山東省莊二中，學(xué)生主持、主講成為學(xué)生課堂展示的頂峰體現(xiàn)；在陜西寶雞課改實(shí)驗(yàn)校，組內(nèi)小展示、班內(nèi)大展示成為課堂展示的日常內(nèi)容；在滄州派尼學(xué)校,“我能做，我能說”“我會(huì)做，我會(huì)說”成為高效課堂改革的口頭禪,等等。課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革均生發(fā)于“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的基點(diǎn)上，導(dǎo)學(xué)案一躍成為高效課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的中心，教材、教案悄然被取代，退出課堂教學(xué)的主畫面。有學(xué)者言,學(xué)案導(dǎo)學(xué)的基本方式是“問題式導(dǎo)學(xué),即將知識(shí)問題化、能力過程化”,因此,“導(dǎo)學(xué)案給了學(xué)生路線和方法,也給了學(xué)生思想和態(tài)度”。在此,筆者將這些技術(shù)性教學(xué)策略梳理為以下四個(gè)。就其積極性而言，它一定程度上改變了中小學(xué)“死學(xué)死教”的教學(xué)面貌，讓新課程改革倡導(dǎo)的核心理念——面向自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變又向前邁進(jìn)了堅(jiān)實(shí)一步；就其消極性而言，改革根基的脆弱、理念原點(diǎn)的簡(jiǎn)陋、改革思維的發(fā)育不良、改革行動(dòng)的機(jī)械躁進(jìn)又使之面臨著一些難以自克的基因性缺陷。第一篇：高效課堂的理念原點(diǎn)反省與改革走向高效課堂的理念原點(diǎn)反省與改革走向時(shí)下，高效課堂改革在教學(xué)實(shí)踐中的火爆程度人人皆知，其對(duì)當(dāng)代中國(guó)課堂景觀重筑的影響毋庸置疑。正因如此，本文試圖對(duì)其深層缺陷——理念原點(diǎn)問題加以剖析，以期為高效課堂改革路徑的持續(xù)調(diào)適與優(yōu)化提供參考。(一)學(xué)案導(dǎo)學(xué)顯然,導(dǎo)學(xué)案的引入是杜郎口中學(xué)、昌樂二中、文山中學(xué)等學(xué)校高效課堂發(fā)軔的始基,導(dǎo)學(xué)案也由此成為帶動(dòng)中小學(xué)教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的重要抓手?？梢?學(xué)案不是教材,而是輔助學(xué)生學(xué)懂教材、用好教材的工具。(二)展示當(dāng)家如果說導(dǎo)學(xué)案是讓學(xué)生從“教材”中走出來，那么，展示課堂則是讓學(xué)生從“學(xué)生群體”中走出來，從“臺(tái)下”走上來。隨之，凡高效課堂改革洗禮過的學(xué)校中,一場(chǎng)大規(guī)模的教師“還權(quán)于生”風(fēng)潮席卷而來，整個(gè)課堂改革的主畫面遽變?yōu)閷W(xué)生主演、學(xué)生執(zhí)導(dǎo)，一種“學(xué)生展演、教師觀賞、群學(xué)互助”的新式課堂日漸風(fēng)行。高效課堂中,合作學(xué)習(xí)的主要表現(xiàn)是生生互動(dòng)、群學(xué)共教、共同探究,其積極意義在于實(shí)現(xiàn)了由“靜聽式獨(dú)學(xué)”向“對(duì)話式互學(xué)”,由“認(rèn)知建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀”向“社會(huì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀”的教學(xué)轉(zhuǎn)變,學(xué)習(xí)的三重對(duì)話性——人與事物對(duì)話、人與他人對(duì)話、人與自我對(duì)話等得到了充分實(shí)現(xiàn)。學(xué)習(xí)活動(dòng)上,高效課堂重視合作學(xué)習(xí)與課堂展示。其三是翻轉(zhuǎn)“教”與“學(xué)”的先后決定關(guān)系,即放棄“以教定學(xué)”的教學(xué)關(guān)系,改而堅(jiān)持“以學(xué)定教”的新型關(guān)系,把教學(xué)效果的歸因點(diǎn)放在學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)及其結(jié)果上,放棄了“教師教學(xué)水平?jīng)Q定教學(xué)質(zhì)量”的傳統(tǒng)教學(xué)質(zhì)量形成觀,這一“翻轉(zhuǎn)”將學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)及其結(jié)果提到了至高無上的地位,使之成為為高效課堂教學(xué)合理性辯護(hù)的終極論據(jù)。要穩(wěn)妥掌控這一課改思潮，我們還必須對(duì)其理念原點(diǎn)加以全面反省與剖根式分析。(一)教學(xué)學(xué)習(xí)化高效課堂中,學(xué)習(xí)地位的顯著飆升尤其引人注目,學(xué)習(xí)由此成為“教學(xué)”的代名詞,教學(xué)活動(dòng)原初的豐富內(nèi)涵被簡(jiǎn)略的“學(xué)習(xí)”概念所取代。有學(xué)者對(duì)高效課堂的這一理念原點(diǎn)進(jìn)行了深度概括,即“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,不能由別人代替,所以學(xué)生是教學(xué)的主體。從歷史邏輯來看,教學(xué)的產(chǎn)生首先在于其優(yōu)于學(xué)生自學(xué)、獨(dú)學(xué)、群學(xué)、主學(xué)的學(xué)習(xí)活動(dòng),教學(xué)活動(dòng)正是為了創(chuàng)造最大化的學(xué)習(xí)效能,克服自學(xué)群學(xué)缺陷,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展而誕生的。(二)效果知識(shí)化高效課堂中隱藏的第二個(gè)理念支點(diǎn)是教學(xué)效果知識(shí)化,“人人當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”導(dǎo)致了師生對(duì)知識(shí)教學(xué)的新崇拜。由此推斷,高效課堂系統(tǒng)是專門為有形、可視的知識(shí)技能學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)的一種特效性教育裝置,其對(duì)全人教育、全素質(zhì)教育的適切性一目了然。情感態(tài)度價(jià)值觀是隱性與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo),它要求人明確自身發(fā)展方向,夯實(shí)發(fā)展動(dòng)力,屬于人的發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)。高效課堂中一味倡導(dǎo)“效果知識(shí)化”理念只可能使課堂教學(xué)改革漸漸走上一條短視和平庸之路,不利于課堂教學(xué)改革的可持續(xù)推進(jìn)。高效課堂改革發(fā)展的不同階段對(duì)課堂的要求不同:初始階段,所有課改學(xué)校都強(qiáng)調(diào)教學(xué)模式,如“五步三查模式”“336模式”等,整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)完全程式化。深思之,課堂程式化其實(shí)是高效課堂改革存在的標(biāo)識(shí),如若完全放棄高效課堂的大致模式,整個(gè)高效課堂實(shí)踐可能會(huì)被“掏空”,因?yàn)槔碚摶A(chǔ)脆弱、改革經(jīng)驗(yàn)化是當(dāng)代高效課堂改革的根本特征所在?？梢哉f,任何固守程式的課改是注定要失敗的,任何不立足于教師持續(xù)教學(xué)理念更新的課改實(shí)踐都注定要退場(chǎng),要為高效課堂改革理念充氧,當(dāng)機(jī)立斷的選擇就是加大課改理念研發(fā),用“理念”的優(yōu)勢(shì)來補(bǔ)足“程式”的短板。在這一理念內(nèi)在主使下,許多課改學(xué)校紛紛推出“學(xué)生主講課堂”“無師課堂”“先學(xué)后導(dǎo)自主生成課堂”等,教師地位迅速由課堂的“主席”淪落為“偏席”“觀眾席”甚至到“缺席”,教師職能日漸蛻變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生做“自助游”。”在教學(xué)活動(dòng)的不同側(cè)面與維度上,師生之間互為主客體,共同肩負(fù)著創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)教學(xué)活動(dòng)的使命職責(zé)。在理想的高效課堂構(gòu)架中,教師應(yīng)將自己“教的活動(dòng)”內(nèi)置、內(nèi)融在學(xué)生的“學(xué)習(xí)過程”中,而非把學(xué)生的“學(xué)習(xí)過程”置于由教師主導(dǎo)的“教的活動(dòng)”之中。強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的程式性、普適性,使其成為易操作與復(fù)制的課改范例之一。作為在一線中小學(xué)具有一定影響力的當(dāng)代課堂改革實(shí)踐,高效課堂需要在更多的呵護(hù)與批評(píng)中奮勇前行,充分利用其內(nèi)在合理性與強(qiáng)大社會(huì)影響力,為我國(guó)課程改革實(shí)踐作出更大的貢獻(xiàn)。教師導(dǎo)學(xué)活動(dòng)有兩種：一是位于學(xué)生“心外”的引導(dǎo)，二是位于學(xué)生“心內(nèi)”的引導(dǎo)。由此,當(dāng)代高效課堂應(yīng)該思考的核心問題不是單純的“揚(yáng)學(xué)”“重學(xué)”問題,而是如何將最有力的教學(xué)活動(dòng)嵌入學(xué)生學(xué)習(xí)過程內(nèi)部中去的問題。正如葉瀾教授所言,“教學(xué)”不是教與學(xué)兩件事的組合，而是“一個(gè)分析單位”,教師要深入“認(rèn)識(shí)教學(xué)過程中師生活動(dòng)關(guān)系的內(nèi)在不可分割性、相互規(guī)定性和交互生成性”。針對(duì)這一癥結(jié),加強(qiáng)理念補(bǔ)短環(huán)節(jié),創(chuàng)造以變應(yīng)變、持續(xù)再生的課改理念智慧,就成為從根本上解決高效課堂改革問題的一劑良藥。進(jìn)言之,課堂教學(xué)理念是最具再生力、變化性、創(chuàng)造力的元模式,教師教學(xué)理念的持續(xù)改進(jìn)和拓展深化是高效課堂改革超越模式、經(jīng)驗(yàn)、定式的必由之路。無疑，一旦這些理念真正為教師所認(rèn)同、所踐履,它們就可能轉(zhuǎn)變?yōu)榻處焸€(gè)體化的教育認(rèn)識(shí)和教育思想，成為教師不斷創(chuàng)造新教育策略、教育行動(dòng)方式的精神之源。(三)超越技術(shù)性裝置，構(gòu)建強(qiáng)大學(xué)習(xí)動(dòng)力系統(tǒng)一定意義上看，教學(xué)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的激發(fā)、引導(dǎo)與釋放,解決好學(xué)習(xí)動(dòng)力供給問題才是事關(guān)課堂教學(xué)生死存亡之本。對(duì)學(xué)生而言,學(xué)習(xí)是自身資源與潛能的深度開發(fā)，是自身成長(zhǎng)的內(nèi)在需要,是自我生存力日益強(qiáng)大的必由之路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)化生存的必然方式。顯然，從某種意義上說，學(xué)生學(xué)習(xí)“內(nèi)動(dòng)力”應(yīng)是學(xué)生自我開發(fā)的結(jié)果，而非課堂這一技術(shù)性裝置外在誘導(dǎo)的結(jié)果。第二篇：高效課堂理念高效課堂理念：教育、教師、學(xué)生、課堂。②教材分析無邊界：用一種思路做十道題，不如一道題找出十種思路。②培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力（思維力、生成力、表達(dá)力）。③學(xué)習(xí)方式：小組學(xué)習(xí)——獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)；獨(dú)立思考、合作探究、質(zhì)疑對(duì)抗。：①流程環(huán)節(jié)：自主學(xué)習(xí)，合作探究，展示點(diǎn)撥，達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)。③評(píng)價(jià)要素：1）課堂流程清晰。5）教師沒有侮辱打擊性語(yǔ)言，不與學(xué)生搶風(fēng)頭。(3)三動(dòng)：身動(dòng)，心動(dòng)，神動(dòng)。2．導(dǎo)學(xué)案要求：高質(zhì)量的導(dǎo)學(xué)案是高效課堂的路線圖。（4）一課一案，每個(gè)導(dǎo)學(xué)案要有編制人、審核人、包科領(lǐng)導(dǎo)簽字。學(xué)生在課前自主學(xué)習(xí)，完成導(dǎo)學(xué)案。4．學(xué)習(xí)目標(biāo)要求：讓學(xué)習(xí)目標(biāo)成為高效課堂的“方向盤”。(4)整節(jié)課都圍繞目標(biāo)達(dá)成展開，討論、展示、點(diǎn)評(píng)、總結(jié)都要體現(xiàn)目標(biāo)。(2)小組長(zhǎng)控制討論節(jié)奏，安排組內(nèi)“兵教兵”，例如：可Al準(zhǔn)備拓展，A2教Cl，Bl準(zhǔn)備展示，B2教C2。(2)展示可提前公布內(nèi)容，但不能公布由誰(shuí)展示。7．點(diǎn)評(píng)要求：點(diǎn)評(píng)的準(zhǔn)備和對(duì)知識(shí)方法的歸類拓展是高效學(xué)習(xí)的有效途徑。8．課堂效益要求：高效課堂效益不只是在知識(shí)的掌握上，重點(diǎn)是在學(xué)生的參與和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上。(4)不惟模式惟高效，模式更多的是一種方向、一種思想指引，老師們要根據(jù)學(xué)科實(shí)際、學(xué)生實(shí)際、課堂實(shí)際，大膽創(chuàng)新，不斷完善，讓課堂實(shí)現(xiàn)真正的高效。(3)最大限度體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和主人翁意識(shí)，通過對(duì)學(xué)習(xí)過程的科學(xué)組織，不斷給學(xué)生提供立體的學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力。引導(dǎo)自學(xué)與合作，機(jī)械灌輸不能搞。有導(dǎo)有學(xué)有展示，質(zhì)疑探究有提高。學(xué)困學(xué)生多鼓勵(lì)，優(yōu)生幫助帶著跑。第三篇：《走向高效課堂》心得讀《走向高效課堂》心得體會(huì)“高效課堂”是每位教師所追求的，也是提高教育教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。要實(shí)現(xiàn)高效的課堂，其前提和基礎(chǔ)首先要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“自主”學(xué)習(xí)，離開了學(xué)生的“自主”學(xué)習(xí)，“高效課堂”就無從說起。“自主”學(xué)習(xí)的目標(biāo)還體現(xiàn)在課堂教學(xué)力求做到：?jiǎn)栴}由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)解決，規(guī)律由學(xué)生自己去探索應(yīng)用，概念由學(xué)生自己去概括提煉，文本由學(xué)生自己去解讀體悟，實(shí)驗(yàn)由學(xué)生自己去設(shè)計(jì)操作，作業(yè)由學(xué)生自己去布置選擇。著名教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中有這樣一段描述：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞動(dòng)，獨(dú)具閑暇、快樂及堅(jiān)實(shí)的腳步。收獲三：高效的課堂是“快樂”的課堂?？v觀我們教育中的諸多問題，其背后都有許多因素，但學(xué)生缺乏興趣不愛學(xué)習(xí)以及因?yàn)榻處煹恼n講得太枯燥導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒是最主要的原因。思想轉(zhuǎn)變不做“講師”做“導(dǎo)師”。提高自身素質(zhì)。讀了這本書，感觸很多。讀完《走向高效課堂》一書，自己收獲很多?！白灾鳌睂W(xué)習(xí)的目標(biāo)還體現(xiàn)在課堂教學(xué)力求做到：?jiǎn)栴}由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)解決，規(guī)律由學(xué)生自己去探索應(yīng)用，概念由學(xué)生自己去概括提煉，文本由學(xué)生自己去解讀體悟，實(shí)驗(yàn)由學(xué)生自己去設(shè)計(jì)操作，作業(yè)由學(xué)生自己去布置選擇。著名教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》