【正文】 。矛盾的普遍性即矛盾的共性。把握這一規(guī)律對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中努力創(chuàng)新、發(fā)展具有重要意義。44（聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系具有普遍性，聯(lián)系具有多樣性）；普遍聯(lián)系與科學(xué)發(fā)展觀45 馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開(kāi)放性觀念，從東戴中考察事物的普遍聯(lián)系。體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了基礎(chǔ)。（主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系。(3)包括自然界和人類社會(huì)在內(nèi)的整個(gè)世界，其真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，它存在于人的意識(shí)之外，可以為人的意識(shí)所反映。l 辯證法——用聯(lián)系的，發(fā)展的，全面的觀點(diǎn)看世界，認(rèn)為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾。l 政治立場(chǎng)——馬克思主義政黨的一切理論與奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益。馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，在馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)，政治基礎(chǔ)，理論品質(zhì)與社會(huì)理想上得到了集中的體現(xiàn)。馬克思主義的科學(xué)性與革命性是互相支撐，相互促進(jìn)，有機(jī)統(tǒng)一的。是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)與人類解放的科學(xué)。④實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。從廣義上說(shuō)，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展，即在實(shí)踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。③從它的研究對(duì)象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)。？①要堅(jiān)持正確的理論指導(dǎo)；②要堅(jiān)持改革的正確方向；③要選擇正確的改革方案；④要妥善處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。因而，社會(huì)主義民主是人類最高類型的民主，具有資本主義民主無(wú)可比擬的優(yōu)越性。②社會(huì)主義民主是目的和手段的統(tǒng)一。國(guó)家壟斷資本主義在本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家力量同壟斷組織力量結(jié)合在一起的壟斷資本主義。最后，緩和社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)利益關(guān)系，要求國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中，人民群眾起著決定性作用?？茖W(xué)技術(shù)作為先進(jìn)生產(chǎn)力的重要標(biāo)志，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展有著非常重要的作用。②科學(xué)技術(shù)上的發(fā)明創(chuàng)造，會(huì)引起勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者素質(zhì)的深刻變革和巨大進(jìn)步；科學(xué)應(yīng)用于生產(chǎn)的組織管理，能夠大幅度提高管理效率；科學(xué)技術(shù)為勞動(dòng)者所掌握，可以極大地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。？它在社會(huì)歷史發(fā)展的重要作用集中表現(xiàn)在哪里？改革是同一種社會(huì)形態(tài)發(fā)展過(guò)程中的量變，是統(tǒng)治階級(jí)為了鞏固和完善自己建立的社會(huì)制度而在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域采取的革新舉措。③意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律是事物發(fā)展普遍規(guī)律。③量變和質(zhì)變相互滲透。質(zhì)是一事物區(qū)別于另一事物的內(nèi)在規(guī)定性。②實(shí)踐是人類社會(huì)的基礎(chǔ)，一切社會(huì)現(xiàn)象只有在社會(huì)實(shí)踐中才能找到最后的根源，才能找到最終的科學(xué)說(shuō)明。人類的產(chǎn)生、生存和活動(dòng)，是以實(shí)踐為基本方式和標(biāo)志的。首先，實(shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性；其次，實(shí)踐是人類有意識(shí)的活動(dòng)，體現(xiàn)了自覺(jué)的能動(dòng)性；最后，實(shí)踐是社會(huì)的歷史的活動(dòng)，具有社會(huì)歷史性的特點(diǎn)。第三章社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題；唯心史觀與唯物史觀；社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)及其關(guān)系；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律；社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律及其特點(diǎn)；社會(huì)發(fā)展對(duì)動(dòng)力因素：社會(huì)基本矛盾、階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命、社會(huì)改革、科技革命等；群眾史觀的含義及其方法論意義；第四章 馬克思勞動(dòng)價(jià)值論；私有制基礎(chǔ)上的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾；生產(chǎn)剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律；資本主義的基本矛盾；第五章 壟斷形成的原因、壟斷的實(shí)質(zhì)及其危害；金融資本與金融寡頭；國(guó)家壟斷資本主義形成的原因、主要形式；壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)；當(dāng)代資本主義出現(xiàn)的新變化與實(shí)質(zhì)；第六章 空想社會(huì)主義的特點(diǎn)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與社會(huì)主義制度的建立；列寧、斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃俄國(guó)對(duì)社會(huì)主義的探索；經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和長(zhǎng)期性；社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性；第七章 共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征；兩個(gè)必然與兩個(gè)絕不；第二篇：馬克思主義基本原理概論復(fù)習(xí)提綱馬克思主義基本原理概論復(fù)習(xí)提綱一、單選題:（每題1分，共計(jì)20分）1．馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（）A．運(yùn)動(dòng)性 B．可知性 C．客觀實(shí)在性 D．客觀存在性二、多選題：（每題2分，共計(jì)20分），主要體現(xiàn)為（） ，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)三、判斷題：（正確的在括號(hào)內(nèi)打“√”錯(cuò)誤的在括號(hào)內(nèi)打“”，每題1分，共計(jì)10分），又從抽象到具體的過(guò)程，達(dá)到對(duì)事物的真理性認(rèn)識(shí)。然而，對(duì)辯證思維而言，重要的是從抽象上升到具體。②人類實(shí)踐活動(dòng)的具體形式是豐富多樣的。首先，實(shí)踐是人所獨(dú)有的活動(dòng)；其次，實(shí)踐集中表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會(huì)性；最后，實(shí)踐對(duì)物質(zhì)世界的改造是對(duì)象性的活動(dòng)。首先，實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)，其次，實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域，最后，實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，總之，全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。量是事物的規(guī)模、程度、速度以及構(gòu)成事物的要素在空間上的排列組合等在數(shù)量上的規(guī)定性。質(zhì)變和量變是相互依存、相互貫通的，量變引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上，事物又開(kāi)始新的量變，如此交替循環(huán)，形成事物質(zhì)量互變的規(guī)律性。事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變達(dá)到一定程度就會(huì)引起質(zhì)變，在新的質(zhì)變的基礎(chǔ)上又開(kāi)始新的量變過(guò)程，如此循環(huán)往復(fù)，這就是量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律。④意識(shí)還具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用。改革在社會(huì)歷史發(fā)展中的重要作用集中表現(xiàn)在，它是在一定程度上解決社會(huì)基本矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的有效途徑和手段。③在現(xiàn)代，科學(xué)技術(shù)日新月異，應(yīng)用于生產(chǎn)過(guò)程的周期日趨縮短，對(duì)于生產(chǎn)發(fā)展的作用越來(lái)越大，日益成為生產(chǎn)發(fā)展的決定性因素?？茖W(xué)技術(shù)革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿：①對(duì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻的影響；②對(duì)生活方式產(chǎn)生了巨大影響；③促進(jìn)了思維方式的改革。人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。？群眾觀點(diǎn)①是相信人民群眾能夠自己解放自己的觀點(diǎn)，②是全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，③是一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)；④是虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行，形成價(jià)值規(guī)律。剩余價(jià)值理論的主要內(nèi)容：剩余價(jià)值實(shí)在生產(chǎn)過(guò)程中所創(chuàng)造的被資本家無(wú)償占有的超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值。？國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生，是壟斷資本主義生產(chǎn)關(guān)系在自身范圍內(nèi)的部分質(zhì)變，標(biāo)志著資本主義發(fā)展進(jìn)入新的階段。？積極作用：首先，國(guó)家壟斷資本主義的出現(xiàn)在一定程度上利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。？社會(huì)主義民主是人類社會(huì)最高類型的民主。社會(huì)主義民主是建立在社會(huì)主義公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，并為發(fā)展社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的，這就決定了勞動(dòng)人民在政治上的當(dāng)家作主地位。？①探索社會(huì)主義發(fā)展道路，必須堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。、根本宗旨和組織原則分別是什么？階級(jí)性質(zhì)：馬克思主義政黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)根本宗旨：馬克思主義政黨代表著最廣大人民的根本利益，以服務(wù)人民群眾、為人民群眾謀利益。④馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義理論體系不可分割的三個(gè)主要組成部分。(P1419)①辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。學(xué)習(xí)“馬克思主義基本原理概論”的目的是：我們要堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法，就是要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益的政治立場(chǎng)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，并把握和順應(yīng)人類社會(huì)的發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，用實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)崇高理想而奮斗。l 包括：馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與科學(xué)社會(huì)主義。這種統(tǒng)一是以社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐為基礎(chǔ)，并在這種實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。、政治立場(chǎng)、理論品質(zhì)和社會(huì)理想。l 理論基礎(chǔ)——堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理與發(fā)展真理。l 形而上學(xué)——用孤立的，靜止的，片面的觀點(diǎn)看世界，否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在于作用。馬克思主義的物質(zhì)觀堅(jiān)持了唯物主義一元論，批判了不可知論，體現(xiàn)了唯物論和辯證法統(tǒng)一、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一。世界統(tǒng)一于物質(zhì)是馬克思主義哲學(xué)的基石，一切從實(shí)際出發(fā)是唯物主義一元論的根本要求。P4243）l l l l 堅(jiān)持了物質(zhì)的客觀實(shí)在性原則，堅(jiān)持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論啊與二元論劃清界限。當(dāng)代中國(guó)正在以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，這就要求我們正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然，人與人，人與社會(huì)的相互關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)與處理中國(guó)特色社會(huì)主義中得重大關(guān)系，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展；將生態(tài)文明建設(shè)納入黨和國(guó)家工作的總體布局，放在重要地位，并融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)、政治建設(shè)各方面與全過(guò)程，加強(qiáng)資源節(jié)約型。永恒發(fā)展與科學(xué)發(fā)展觀發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。；矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理及其意義P4950（書(shū)本思考題第5題）矛盾是反映事物內(nèi)部與事物之間對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性。矛盾的共性與個(gè)性相統(tǒng)一的關(guān)系既是客觀事物固有的辯證法，也是科學(xué)的認(rèn)知觀。P6869（思考題第1題）。8586（思考題第4題）第三章 人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證統(tǒng)一性（包括意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性原理）P98101（思考題第3題）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律原理（內(nèi)容、表現(xiàn)、方法論意義）。P131132堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)與群眾路線（基本內(nèi)容，新時(shí)期如何體現(xiàn)與堅(jiān)持）133134（思考題第6題）第四章 資本主義的形成及其本質(zhì)商品的價(jià)值量的決定。172資本主義意識(shí)形態(tài)及其本質(zhì)P179（思考題第8題）第五章 資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程壟斷產(chǎn)生的原因。273（思考題第3題）第四篇：馬克思主義基本原理概論復(fù)習(xí)提綱馬克思主義基本原理概論復(fù)習(xí)提綱？、最崇高的社會(huì)理想分別是什么？ ，并舉例說(shuō)明。？ 。2011/11/182011馬克思主義基本原理概論考試復(fù)習(xí)大綱社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴與反作用社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴性，是社會(huì)意識(shí)的一般特點(diǎn)之一。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)于社會(huì)發(fā)展起積極作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)于社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。實(shí)踐直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)決定了實(shí)踐能夠成為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律就是矛盾規(guī)律。同一性與斗爭(zhēng)性互相聯(lián)結(jié)不可分割，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。我國(guó)獨(dú)立自主自力更生和對(duì)外開(kāi)放的政策，是內(nèi)外因辨證關(guān)系原理的具體體現(xiàn)。公孫龍的白馬非馬論，夸大了白馬的個(gè)性，忽略了白馬的共性，走向詭辯論。、量變質(zhì)變及其辯證關(guān)系量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，一切事物變化都從量變開(kāi)始；當(dāng)量變積累到一定程度時(shí)，必然發(fā)生質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。否定之否定事物在發(fā)展過(guò)程中，總要經(jīng)歷三個(gè)階段、兩次否定，完成一個(gè)周期，既肯定到否定，再到否定之否定。承認(rèn)事物的普遍聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)發(fā)展，是唯物辯證法的總觀點(diǎn)或基本原則。二者也是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。也就是說(shuō)，他們對(duì)未來(lái)社會(huì)的展望，是立足于對(duì)社會(huì)規(guī)律的探求的，是以歷史規(guī)律為依據(jù)的。這包括兩個(gè)方面：一是從反面來(lái)得到未來(lái)社會(huì)的啟示。第三，只講一般特征，不作細(xì)節(jié)描繪。這是人們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的一種普遍的方法，根本的方法。同時(shí)注意矛盾發(fā)展量變到質(zhì)變的臨界點(diǎn)，即主要矛盾發(fā)展轉(zhuǎn)化的條件與時(shí)機(jī)。矛盾分析法包括一分為二的看問(wèn)題，具體問(wèn)題具體分析，抓住重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。② 建立和完善生產(chǎn)資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到共同富裕的問(wèn)題。④ 在馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建立工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的政權(quán)，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政或人民民主專政，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明的問(wèn)題。這是因?yàn)椋荷鐣?huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)社會(huì)主義國(guó)家人民的重要力量，是社會(huì)主義國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。第二，不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。相對(duì)剩余價(jià)值：在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，由于縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間、相應(yīng)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間而產(chǎn)生的剩余價(jià)值；絕對(duì)剩余價(jià)值：在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，通過(guò)絕對(duì)延長(zhǎng)工作日，從而絕對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間來(lái)生產(chǎn)出來(lái)的剩余價(jià)值。(2)商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。第二，自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是人通過(guò)思維對(duì)事物內(nèi)部聯(lián)系的間接的、概括的反映。1真理的相對(duì)性與絕對(duì)性，并用其分析具體問(wèn)題真理的絕對(duì)性即具有絕對(duì)性的真理，是指真理的無(wú)條件性、無(wú)限性。在一定條件下，人們對(duì)事物的客觀過(guò)程及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)總是有局限的、不完全的。（1）任何真理都具有不依賴于主體的、符合客觀事物及其規(guī)律的客觀內(nèi)容，是對(duì)客觀事物的正確反映。真理，無(wú)論在廣度上還是在深度上，都是無(wú)限發(fā)展的。（1）真理在廣度上是有限的。，又是相對(duì)的，是絕對(duì)與相對(duì)的辯證統(tǒng)一。1資本的有機(jī)構(gòu)成資本有機(jī)構(gòu)成由資本技術(shù)構(gòu)成所決定并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價(jià)值構(gòu)成。資本技術(shù)構(gòu)成和資本價(jià)值構(gòu)成有著密切的聯(lián)系。資本主義新變化的實(shí)質(zhì)：首先，當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說(shuō)是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果；其次，當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。經(jīng)濟(jì)全球化的后果：一方面，經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程是生產(chǎn)社會(huì)化不斷提高的過(guò)程。可以通過(guò)吸引外資，擴(kuò)大就業(yè)，充分發(fā)揮勞動(dòng)力資源的優(yōu)勢(shì)。主要表現(xiàn)是：一是發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的差距擴(kuò)大。因此，如何使經(jīng)濟(jì)全球化成為世界各國(guó)“共贏”的經(jīng)濟(jì)全球化、世界各國(guó)平等的經(jīng)