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正文內(nèi)容

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題-wenkub

2024-10-25 09 本頁(yè)面
 

【正文】 ACD)三、判斷題(本大題共15小題,每小題1分,共15分。人際交往的原則是(ABC)。愛(ài)祖國(guó)這種深厚感情表現(xiàn)為(ABC)。二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題,每小題2分,共20分。則甲的行為屬于(C)。1我國(guó)婚姻法規(guī)定的結(jié)婚年齡,男女各不得早于(A)。民族精神的核心是(A)。、智、體、美、勞等各方面獲得全面發(fā)展決定和影響著人生價(jià)值和人生態(tài)度的是(C)。29頁(yè),如何努力學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀。(見(jiàn)書)36頁(yè)、高尚的人生目的?63頁(yè)。31.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括(ABCD)A.社會(huì)主義榮辱觀B.馬克思主義指導(dǎo)思想C.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想D.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神32.下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有(ABC)A.“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”B.“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”C.“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”D.“各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜”33.下列選項(xiàng)中,屬于心理健康表現(xiàn)的有(ABD)A.自我評(píng)價(jià)客觀B.善于與別人相處C.經(jīng)常處于焦慮狀態(tài)不能自拔D.具有自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)自身及外界環(huán)境變化的能力34.把誠(chéng)實(shí)守信作為當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,主要表現(xiàn)在(ABC)A.誠(chéng)實(shí)守信是為人之本、成事之基B.誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石C.誠(chéng)實(shí)守信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)D.誠(chéng)實(shí)守信是集體主義道德原則的最高層次要求35.職業(yè)道德是從業(yè)人員在一定的職業(yè)活動(dòng)中遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。這體現(xiàn)了法的(A)A.評(píng)價(jià)作用 B.預(yù)測(cè)作用C.教育作用 D.制裁作用22.根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分的一國(guó)同類法律規(guī)范的總稱,稱為(D)A.法律體系 B.法律淵源C.法律部門 D.法律規(guī)范體系23.下列規(guī)范性法律文件中,屬于程序法的是(C)A.《中華人民共和國(guó)刑法》 B.《中華人民共和國(guó)合同法》C.《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》 D.《中華人民共和國(guó)行政處罰法》24.在我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)中,各級(jí)人民法院屬于(C)A.立法機(jī)關(guān) B.執(zhí)法機(jī)關(guān)C.司法機(jī)關(guān) D.法律監(jiān)督機(jī)關(guān)25.因產(chǎn)品質(zhì)量不合格導(dǎo)致人身傷害的案件,當(dāng)事人承擔(dān)法律責(zé)任的原則是(B)A.過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則 B.過(guò)錯(cuò)推定原則C.公平責(zé)任原則 D.無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則26.政體是指政權(quán)的組織形式。其中,對(duì)我國(guó)公民最基本的道德要求是(D)A.全心全意為人民服務(wù) B.先公后私、先人后己C.無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公 D.公私兼顧、不損公肥私11.在我國(guó)現(xiàn)階段,社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)該以(B)A.個(gè)人主義為原則 B.集體主義為原則C.實(shí)用主義為原則 D.享樂(lè)主義為原則12.公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則是(A)A.社會(huì)公德 B.職業(yè)道德C.家庭美德 D.個(gè)人品德13.下列選項(xiàng)中,屬于職業(yè)道德的基本要求的是(B)A.保護(hù)環(huán)境 B.愛(ài)崗敬業(yè)C.尊老愛(ài)幼 D.勤儉持家14.古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō):“為著品德而去眷戀一個(gè)情人,總是一件很美的事。這三個(gè)方面互相聯(lián)系、互相制約,其中居于核心地位的是(A)A.人生目的 B.人生態(tài)度C.人生價(jià)值 D.人生價(jià)值觀7.在人生旅途中,既可能遇到順境,也可能遇到逆境。在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了偉大的民族精神。第一篇:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題1.希望選擇一種理想的職業(yè),找到一個(gè)理想的工作;希望自己在工作和職業(yè)活動(dòng)中達(dá)到理想的境界,取得理想的成績(jī)。中華民族精神的核心是(A)A.愛(ài)國(guó)主義 B.集體主義C.社會(huì)主義 D.人道主義4.戚繼光抗擊倭寇,鄭成功收復(fù)臺(tái)灣,三元里人民抗英,轟轟烈烈的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),浴血八年的全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等,這些愛(ài)國(guó)壯舉集中體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中(B)A.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神B.抵御外來(lái)侵略,捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的精神C.心系民生苦樂(lè),推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神D.開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河,創(chuàng)造中華文明的精神5.“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。對(duì)待順境的正確態(tài)度是(B)A.麻痹大意,得意忘形 B.居安思危,自制自勵(lì)C.怨無(wú)尤人,自暴自棄 D.玩事不恭,虛度光陰8.“個(gè)人的抱負(fù)不可能孤立地實(shí)現(xiàn),只有把它同時(shí)代和人民的要求緊密結(jié)合起來(lái),用自己的知識(shí)和本領(lǐng)為祖國(guó)、為人民服務(wù),才能使自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)?!彼囊馑际?,在愛(ài)情中起主導(dǎo)作用的應(yīng)該是(B)A.人的姿色和容貌 B.人的精神世界和道德風(fēng)貌C.人的自然屬性和生理需求 D.人的金錢、權(quán)勢(shì)和社會(huì)地位15.個(gè)人的言行合乎社會(huì)的要求和禮節(jié)的規(guī)定,尊老愛(ài)幼,孝親敬長(zhǎng),說(shuō)話和氣,以禮待人,服飾樸素大方,舉止端莊文雅。我國(guó)的政體是(C)A.多黨合作制 B.社會(huì)主義公有制C.人民民主專政制度 D.人民代表大會(huì)制度27.行政機(jī)關(guān)依法制定規(guī)范性法律文件的行為屬于(C)A.非行政行為 B.具體行政行為C.抽象行政行為 D.行政執(zhí)法行為28.民法根據(jù)權(quán)利主體是否為物的所有人,將物權(quán)劃分為完全物權(quán)和不完全物權(quán)。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義有(ABCD)A.加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高從業(yè)者素質(zhì)的重要途徑B.加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要任務(wù)C.加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高工作效率和質(zhì)量,促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件D.加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是糾正行業(yè)不正之風(fēng),形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚的重要條件36.現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德的途徑和方法主要有(ABC)A.認(rèn)真學(xué)習(xí),提高道德認(rèn)識(shí) B.嚴(yán)格要求,完善道德品質(zhì)C.勤于實(shí)踐,加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練 D.堅(jiān)持“慎獨(dú)”,不與他人發(fā)生交往37.傳統(tǒng)的國(guó)家安全觀將國(guó)家安全理解為政治安全和國(guó)防安全。120頁(yè)。117頁(yè)第二篇:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題一、單項(xiàng)選擇題(本大題共15小題,每小題1分,共15分。理想是人們對(duì)未來(lái)的一種同奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的,有(D)的想象和希望。城市文明風(fēng)尚的重要標(biāo)志是(B)。 周歲1我國(guó)法律規(guī)定,(C)是無(wú)民事行為能力人。1甲販運(yùn)違禁藥品,駕車路過(guò)一檢查站時(shí),被工商部門攔住檢查,檢查人員朱某正登車檢查時(shí),甲突然發(fā)動(dòng)汽車奪路而逃,朱抓住汽車的把手不放。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,有二至四個(gè)是符合題意的,請(qǐng)把你所選的選項(xiàng)前面的字母填在答題紙相應(yīng)的位置內(nèi)。、文化、歷史、優(yōu)良傳統(tǒng)以及人民的熱愛(ài)、自尊心和自信心理想和信念是人生的(BCD)。,促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。為人民服務(wù)的內(nèi)容包括(ACD)。下列命題你認(rèn)為正確的在答題紙相應(yīng)位置內(nèi)打“√”;錯(cuò)誤的打“”。()協(xié)調(diào)好人與社會(huì)的關(guān)系,關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的定位。()高度的自覺(jué)性是道德修養(yǎng)的一個(gè)內(nèi)在要求和重要特征。(√)1拘留是刑罰的一種。()四、辨析題(判斷是否正確并說(shuō)明理由。2、在現(xiàn)階段為人民服務(wù)只適于黨員干部而不能推廣到全體人民。3、踐行社會(huì)公德規(guī)范要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。4、當(dāng)我們遇到某些法律規(guī)定不合理或不合情時(shí),可不必遵守。一項(xiàng)法律規(guī)定,只要它沒(méi)有被修改或廢除,就是有效的,人們就有義務(wù)遵守或執(zhí)行。六、案例分析題(本大題共2題,第一題12分,第二題10分,共22分)(答案寫在答題紙上)2009年10月24日,湖北荊州長(zhǎng)江寶塔灣江面。這天,為搭救兩名落水少年,陳及時(shí)與該校另兩名大一新生何東旭、方釗不幸溺水身亡。等校領(lǐng)導(dǎo)把錢帶來(lái)了,打撈公司才開(kāi)始打撈。(2分)而面對(duì)著這種道德淪喪,冷漠到?jīng)]有人性,眼里只有錢的船主和打撈公司,我們國(guó)家應(yīng)該完善法制,將這種見(jiàn)死不救,敲詐勒索的人繩之以法。(3分)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),就是要加強(qiáng)社會(huì)主義道德對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值導(dǎo)向作用,通過(guò)加強(qiáng)社會(huì)主義的道德建設(shè)來(lái)幫助克服或遏制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可能帶來(lái)的道德上的消極影響,從而促進(jìn)和保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制健康發(fā)展。(4分)(3)青年時(shí)期可塑性大,是人生的起步階段,是品德養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)生的全面發(fā)展,就是德智體美的全面發(fā)展,是思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的一種行為規(guī)范 法律是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的社會(huì)規(guī)范 法律是出自國(guó)家的社會(huì)規(guī)范道德:主要是指一定社會(huì)調(diào)整人們之間以及個(gè)人和社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范的總和。而法律只調(diào)整人們有關(guān)法律的行為。道德與法律在許多方面是相通的,法律為道德提供了保障,道德建設(shè)為法律制定提供了目標(biāo)。(1)思想道德素質(zhì)主要包括思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)。掌握必備的法律知識(shí),樹(shù)立必需的法律觀念,擁有必要的用法、護(hù)法能力、構(gòu)成了法律素質(zhì)的基本要素。(3)狹義的大學(xué):專指綜合性大學(xué),也就是具有較強(qiáng)教學(xué)、科研力量,較高教學(xué)水平和相應(yīng)規(guī)模,能夠?qū)嵤┍究萍氨究埔陨辖逃仨氃O(shè)立三個(gè)以上國(guó)家規(guī)定的學(xué)科門類為主要的學(xué)科的大學(xué),即綜合性、多學(xué)科、高水平的全日制大學(xué)或綜合性、研究型、國(guó)際化的全日制大學(xué)。簡(jiǎn)述人才素質(zhì)的構(gòu)成要件及其在人才素質(zhì)中的地位和作用。(2)信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體,是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確定的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。當(dāng)代大學(xué)生只有確立馬克思主義的科學(xué)信仰,才能深刻認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律、中國(guó)走社會(huì)主義道路的歷史必然性,把個(gè)人與社會(huì)理想統(tǒng)一起來(lái),為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。社會(huì)理想居于高層次,是最根本的、起主導(dǎo)作用的。社會(huì)理想反映著人們的共同愿望,代表著人們的共同利益,它要靠千百萬(wàn)人的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。個(gè)人理想如果同建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理想違背,就失去了客觀地依據(jù),因此就會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。無(wú)論是順境還是逆境,對(duì)人生的作用都是雙重的,關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識(shí)和對(duì)待它們,只要善于利用順境,勇于正視逆境和戰(zhàn)勝順境,、如何理解“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥”?(1)在法律層面上,是對(duì)于憲法精神的闡述。不僅繼承了傳統(tǒng)道德,如歷史上的愛(ài)國(guó)主義和民族主義,而且也包括了現(xiàn)代道德,如與國(guó)際主義一致的愛(ài)國(guó)主義,豐富和發(fā)展了人類道德的基本內(nèi)容。1中華民族精神的內(nèi)涵是什么?現(xiàn)在我們?yōu)槭裁匆罅霌P(yáng)和培育民族精神?(1)愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛(ài)好和品勤勞勇敢自強(qiáng)不息(2)高中:①中華民族精神,深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中,始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂。⑤弘揚(yáng)和培育中華民族精神是推進(jìn)當(dāng)代文化建設(shè)、創(chuàng)新時(shí)代精神的客觀要求。(2)時(shí)代精神與民族精神緊密相連,時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn),民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托,兩者的有機(jī)統(tǒng)一,構(gòu)成了社會(huì)主義價(jià)值體系的重要問(wèn)題。”從人所具有的自然屬性和社會(huì)屬性來(lái)看,決定人的本質(zhì)屬性的是人的社會(huì)屬性。(與人性區(qū)別)1人生的自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值具有怎樣的關(guān)系?如何理解當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致?(1)人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。(2)人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值既相互區(qū)別,又密切聯(lián)系,相互依存,共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。我們大學(xué)生要學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論,正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律,正確把握社會(huì)思想意識(shí)中的主流和支流,正確辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象中的是非,善惡,美丑,確立與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致的人生價(jià)值目標(biāo)。在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生,走與人民群眾相結(jié)合的道路,走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。(2)掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法。(4)積極參加集體活動(dòng),增進(jìn)人際交往。平等原則、誠(chéng)信原則、寬容原則、互助原則。反對(duì)(2):文化復(fù)古主義思潮,歷史虛無(wú)主義思潮。2為什么說(shuō)誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)?道德修養(yǎng)的內(nèi)在要求和重要特征是什么?誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則;是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求;是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。意義:有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件、是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提、是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證、是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮,需要法律支撐;而法律作用的更好實(shí)現(xiàn),則需要以道德為重要條件。社會(huì)生活是紛繁復(fù)雜的,法律的屬性決定了它不可能把復(fù)雜而廣泛的社會(huì)關(guān)系全部納入其調(diào)控的范圍,因而其發(fā)揮作用的范圍是有限的。特點(diǎn):繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡(jiǎn)明性。性愛(ài)、理想和責(zé)任和構(gòu)成愛(ài)情的三個(gè)基本要素。2家庭美德的基本規(guī)范是什么?尊老愛(ài)幼;男女平等;夫妻和睦;勤儉持家;鄰里團(tuán)結(jié)2如何理解法的一般含義?我國(guó)社會(huì)主義法的本質(zhì)主要表現(xiàn)在哪些方面? 法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的,反映有特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的通知階級(jí)抑制的規(guī)范體系。一定情況的出現(xiàn)或存在,是規(guī)范起作用的必要前提。制裁的方式可以多樣,一般可分為行政制裁、民事制裁、刑事制裁和違憲制裁。3憲法及其特征。現(xiàn)行憲法是1982年頒布的《中華人民共和國(guó)憲法》及其1981991999和2004年修正案。人民通過(guò)普遍的民主選舉,產(chǎn)生自己的代表,組成各級(jí)人民代表大會(huì)。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,人民代表大會(huì)制度,是符合中國(guó)國(guó)情具有中國(guó)特色的能夠保證人民群眾當(dāng)家作主、有效管理國(guó)家和社會(huì)的根本政治制度,也是黨在國(guó)家政權(quán)中充分發(fā)揚(yáng)民主、貫徹群眾路線的最好實(shí)現(xiàn)形式。內(nèi)容:(1)中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派是親密友黨(2)多黨合作的政治基礎(chǔ):堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則(3)多黨合作的基本方針:長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共(4)多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則:遵守憲法和法律(5)重要機(jī)構(gòu):、簡(jiǎn)述公民與人民的區(qū)別。我們講“人民的權(quán)利”,主要是指人民當(dāng)家做主的政治權(quán)利;“公民的權(quán)利”主要是具有中國(guó)國(guó)籍的人所享有的法律權(quán)利。我國(guó)公民的范圍要比人民的范圍更廣泛,除包括人民以外,還包括人民的敵人。具體包括,選舉權(quán)和被選舉權(quán)除依法被剝
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