【正文】 品質(zhì)； “夸父逐日、精衛(wèi)填海、大禹治水、愚公移山”等不屈不撓的精神； “因時(shí)而變、隨時(shí)而制、與時(shí)偕行、與日俱新”等與時(shí)俱進(jìn)的精神；（二）要大力弘揚(yáng)和培育民族精神“井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、鐵人精神、兩彈一星精神、載人航天精神”等等，都是偉大的中華民族精神的發(fā)揚(yáng)光大四、愛國主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神時(shí)代精神：是指在新的歷史條件下形成和發(fā)展的、體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想 觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。（四）教學(xué)內(nèi)容第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)一、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵（一）愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵：愛國主義：體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系，是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。（二）教學(xué)要求，認(rèn)識(shí)中華民族愛國主義的時(shí)代價(jià)值。：穩(wěn)定性、層次性（其中，信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式）：理想是信念的根據(jù)和前提，信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要保證。，積極投身社會(huì)實(shí)踐，把理想化為現(xiàn)實(shí)。第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念（一）教學(xué)目的理想對(duì)青年學(xué)生的成長具有重要的作用。道德素質(zhì)：是人們的道德認(rèn)識(shí)和道德行為水平的綜合反映，包含著一個(gè)人的道德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)著一個(gè)人的道德水平和道德風(fēng)貌。，把握社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵，努力踐行社會(huì)主義榮辱觀。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。本部分是本教材的前提和切入點(diǎn)。（三）教學(xué)重、難點(diǎn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵；大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)。（法律素質(zhì)：是指人們知法、守法、用法、護(hù)法的素養(yǎng)和能力。通過本章的學(xué)習(xí)使大學(xué)生自覺樹立崇高的理想和科學(xué)的信念。（三）教學(xué)重、難點(diǎn)理想信念對(duì)大學(xué)生成長成才的意義；實(shí)現(xiàn)理想的長期性艱巨性和曲折性的認(rèn)識(shí)。二、理想信念對(duì)大學(xué)生成長成才的重要意義（一）理想信念的作用——是思想和行為的定向器 ——是人生力量的源泉——即能使人心靈充實(shí)安寧，避免空虛迷茫，又可塑造高尚人格（二）理想信念與大學(xué)生 第二節(jié) 樹立科學(xué)的理想信念一、確立馬克思主義的科學(xué)信仰馬克思主義指導(dǎo)思想：是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂 ——是科學(xué)性、革命性與崇高性相統(tǒng)一的思想體系——在繼承中發(fā)展，在創(chuàng)新中前進(jìn)，始終與時(shí)代同行、與實(shí)踐共進(jìn)——實(shí)踐性是其基本特征二、樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。，愛國主義是中華民族精神的核心。（二）愛國主義的基本要求：——祖國的大好河山，是主權(quán)、財(cái)富、民族發(fā)展和進(jìn)步的基本載體 ——愛自己的同胞就是愛人民群眾——愛祖國的燦爛文化，就應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和真正了解祖國的歷史，深入理解祖國優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)——愛祖國就要心系國家的前途和命運(yùn)，就要把國家和人民的利益擺在首位，愛國主義主要表現(xiàn)在：獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)于促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)二、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，矢志不渝名言：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；“位卑未敢忘憂國”；“報(bào)國之心，死而后已” ，匹夫有責(zé)名言：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” ，反對(duì)分裂 民族團(tuán)結(jié)和睦，始終是各族人民的共同心愿；維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，始終是各族人民的最高利益和神圣職責(zé)。時(shí)代精神與民族精神緊密相連：——時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)——民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托兩者的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容（一）時(shí)代精神的內(nèi)涵改革創(chuàng)新包括：理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等 改革開放是中國走向繁榮富強(qiáng)的必由之路 是中國特色社會(huì)主義發(fā)展前進(jìn)的成功之路建設(shè)創(chuàng)新型國家，就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn) 、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件（二）弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等 第三節(jié)做忠誠的愛國者愛國主義包含情感、思想、行為三個(gè)方面。立志在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生。（2）人生觀：是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度，是世界觀的重要組成部分。：二者緊密相聯(lián)：一方面，世界觀決定人生觀；另一方面，人生觀影響世界觀。答：1馬克思主義指導(dǎo)思想2中國特色社會(huì)主義共同理想3以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神4社會(huì)主義榮辱觀。道德和法律的關(guān)系。理想信念的基本特點(diǎn)。2理想信念是人生的精神動(dòng)力。答：基本內(nèi)容是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國特色社會(huì)主義道路。大學(xué)生確立自己的理想信念時(shí)，應(yīng)注意的方面。1愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵。4熱愛自己的國家是愛國主義的必然政治要求。答：1培育愛國情感，保持民族自尊和自信。祖國的完全統(tǒng)一是所有中華兒女的心愿。1用為人民服務(wù)的人生目的指引人生方向。1實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值所需要的條件和方法。答：1深入理解人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)2牢固樹立人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展觀3積極建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好性社會(huì)。2交往中應(yīng)遵循的原則：1平等原則2誠信原則3寬容原則4互助原則。3在個(gè)人發(fā)展中承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，履行社會(huì)義務(wù)。5道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級(jí)的政治統(tǒng)治。3社會(huì)主義道德建設(shè)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完善提供道德價(jià)值導(dǎo)向。答：1愛國奉獻(xiàn)，以天下為己任2勤勞勇敢，追求自由解放3追真務(wù)實(shí)，敬重誠實(shí)守信4樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧5勵(lì)志自強(qiáng)，崇尚精神境界6德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨(dú)。答1社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系重要組成部分2社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)文化傳承性、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和歷史指引性3社會(huì)主義榮辱觀構(gòu)成社會(huì)主義道德的鮮明指向引領(lǐng)風(fēng)尚3學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀。3自覺遵守社會(huì)公德的重要意義。答：1認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí)。3嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)。答：1實(shí)施依法治國基本方略，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略舉措。答：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。答：1反映社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求2體現(xiàn)人民民主專政的國體3堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)4維護(hù)馬克思主義的指導(dǎo)地位5從中國國情出發(fā)6改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)4社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵。答：法律思維是按照法的原理、法律原則和立法精神，分析、解決法律問題的習(xí)慣和思想取向。理想：是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。自我價(jià)值：是個(gè)體的人生生活對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。職業(yè)道德：是從業(yè)人員在一定的職業(yè)中應(yīng)遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。1法：體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的由國家制定或認(rèn)可的并由國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的規(guī)范體系。國家安全包括：1主權(quán)和領(lǐng)土完整2國體和政體的穩(wěn)固3國家的統(tǒng)治機(jī)能與作用4涉及國家和全體人民的重大利益不受威脅、侵害和破壞。盡管世事更迭、時(shí)代變遷，中華民族講究誠信的精神始終延續(xù)不斷。2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，第一次系統(tǒng)明確的提出“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范。學(xué)院 專業(yè)1001 姓名 學(xué)號(hào)當(dāng)代大學(xué)生存在一些誠信缺失的問題。二是學(xué)術(shù)抄襲司空見慣。于是招聘會(huì)上人人都是優(yōu)秀班干部、三好學(xué)生，人人都有一疊榮譽(yù)證書，人人都有一流的外語和計(jì)算機(jī)水平證書。水平的下降直接影響到就業(yè)。據(jù)調(diào)查，國有商業(yè)銀行國家助學(xué)貸款壞賬比例高達(dá)10%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通人1%的比例。二是拖欠學(xué)費(fèi)。據(jù)報(bào)載，目前大學(xué)生就業(yè)遭遇誠信危機(jī)，違約罰金已高達(dá)3萬元。一個(gè)沒有良好誠信道德的人，不可能有堅(jiān)定的理想信念。當(dāng)代大學(xué)生只有以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，講誠信、講道德、言必信、行必果，誠心做事、誠實(shí)做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范，才能不斷提高自身的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、和健康素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生只有樹立誠信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀念，“以誠實(shí)守信為榮、學(xué)院 專業(yè)1001 姓名 學(xué)號(hào)以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠實(shí)守信的道德品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石，才能成為高素質(zhì)的人才，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。既然出現(xiàn)一些大學(xué)生誠信道德缺失的問題，就應(yīng)該想方設(shè)法解決問題，不至于任其發(fā)展下去。教育是在社會(huì)大環(huán)境下進(jìn)行的，沒有與教育的目標(biāo)相一致的環(huán)境，任何教育都是蒼白無力的，因此，營造一個(gè)政府講誠信、公眾講誠信、人人講誠信的社會(huì)大環(huán)境非常重要。二是要加大宣傳力度，發(fā)揮輿論導(dǎo)向的作用，全方面多角度開展誠信理念的宣傳。其次，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的教育是重建誠信的重點(diǎn)。從學(xué)校教育來看，首先，要高度重視誠信教育在學(xué)校教育中的應(yīng)有地位。在學(xué)校辦學(xué)理念上要堅(jiān)持誠信原則，排除權(quán)（錢）學(xué)交易對(duì)教學(xué)工作的干擾。第三，改進(jìn)教育方式方法。要大膽吸收現(xiàn)代科技成果和最新的管理方法，注意發(fā)揮現(xiàn)代傳媒尤其是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的作用，利用現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)學(xué)院 專業(yè)1001 姓名 學(xué)號(hào)絡(luò)技術(shù)，拓寬教育的領(lǐng)域，使教育工作覆蓋和滲透到大學(xué)生活的各個(gè)方面。教育工作方法有多種，如說理教育法、榜樣示范法、實(shí)踐鍛煉法、情感陶冶法、自我教育法、品德評(píng)價(jià)法、心理暗示法等，要充分發(fā)揮高校德育方法體系的整體作用，不能孤立地采取某一種方法，發(fā)揮各種方法的互補(bǔ)作用，同時(shí)，要整合所有的教育資源，利用各種載體，開展形式多樣的教育實(shí)踐活動(dòng)。誠信機(jī)制建設(shè)主要包括制定信用體系及制度的基礎(chǔ)法律，信用中介機(jī)構(gòu)的管理法規(guī)，制訂對(duì)欺詐行為的懲處辦法等等。綜合起學(xué)院 專業(yè)1001 姓名 學(xué)號(hào)來主要有以下幾個(gè)內(nèi)容：一是學(xué)生誠信檔案，誠信檔案如實(shí)記錄學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面，包括學(xué)生的基本情況、品行說明、學(xué)習(xí)成績(jī)、信用記錄、獎(jiǎng)懲等情況，實(shí)行電子化管理，在學(xué)生畢業(yè)時(shí)，信用檔案跟隨學(xué)生人事檔案一并交給用人單位，從而將學(xué)生的信用紀(jì)錄延伸到社會(huì)。將誠信的狀況與評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、入黨等相結(jié)合，對(duì)失信行為采取限制評(píng)優(yōu)、貸款等措施。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。在被問及“現(xiàn)在對(duì)未來的想法如何？”這一問題時(shí)，僅有27%的同學(xué)認(rèn)為自己現(xiàn)在對(duì)未來的目標(biāo)“很明確”，大多數(shù)（53%）的同學(xué)是“比較模糊”的，而還有20%的同學(xué)則是“十分渺?！薄７駝t，終將夢(mèng)落空、事無成。%所謂的“多方面原因”者，從某種程度上來說是不大清楚自己的失敗，并沒有仔細(xì)分析過自己的失誤在哪里，自己又有哪些成功之處，其實(shí)是不明白比較確切的主要原因，這不得不引起我們的高度關(guān)注。，心理有待提高成功需要一個(gè)平和的心態(tài)，既不是盲目的沖動(dòng)也不是無謂的消極。%而已。科學(xué)的人生價(jià)值觀必將引導(dǎo)我們樹立科學(xué)正確的理想。第三，正確的給自己定位，既不要理想過高難以實(shí)現(xiàn)，致使失去信心；也不可過低，不會(huì)產(chǎn)生前進(jìn)的動(dòng)力，理想的確立要適合自己的水平。而落實(shí)到我們大學(xué)生眼下時(shí)，就是掌握現(xiàn)代科技文化知識(shí)，德才兼?zhèn)?，關(guān)心集體，樂于助人，積極奉獻(xiàn)等等。如果得不到及時(shí)緩解和調(diào)適，必然會(huì)影響身心健康和生活學(xué)習(xí)?！眴?？我們只有分秒必爭(zhēng)，才不至于“白了少年頭，空悲切。最后，再次感謝老師的指導(dǎo)和同學(xué)們的幫助與合作。調(diào)查主要以在網(wǎng)上發(fā)放問卷展開，現(xiàn)將此次實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)情況報(bào)告如下。（1）當(dāng)被問及作為一個(gè)大學(xué)生怎樣才能實(shí)現(xiàn)自己的理想時(shí)，%的同學(xué)認(rèn)為需要認(rèn)真學(xué)習(xí)；%的同學(xué)認(rèn)為要多參加社交活動(dòng)，提高自己的交際能力；%的同學(xué)認(rèn)為可以利用假期工作了解社會(huì)掌握應(yīng)有技能，以便更好實(shí)現(xiàn)自己的理想；%的同學(xué)認(rèn)為堅(jiān)持自己的看法和做法，持之以恒。從調(diào)查數(shù)據(jù)來看，自動(dòng)化專業(yè)學(xué)生有一部分的學(xué)生對(duì)大學(xué)奮斗目標(biāo)還處于模糊狀態(tài)，缺乏堅(jiān)定理想信念，形式不容樂觀。二．對(duì)調(diào)查資料在統(tǒng)計(jì)整理的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合分析，我們得出以下幾個(gè)結(jié)論：1．當(dāng)代大學(xué)生對(duì)理想的思考更趨務(wù)實(shí)。%的調(diào)查對(duì)象直接提出了“祖國繁榮富強(qiáng)”、“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”，“維護(hù)世界和平”，“消除壓迫與剝削”，“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”這樣的“遠(yuǎn)大”理想，但有近80%的調(diào)查對(duì)象立足現(xiàn)實(shí)，面向未來，在將理想定