思品論文-wenkub
2024-10-25 08 本頁面
【正文】 機上學，有73%的學生擁有手機，某業(yè)的手機生產商把中學生視為他們將來龐大的銷售市場，中學生使、用手機更應該值得關注。思想品德教育，特別是我們小學的思想品德教育，其實是貴在堅持，把習慣當作道德教育的重點，重視習慣的力量。看得出孩子們興致很高，叫我感動的并非精彩的比賽場面，而是有一組同學賽完后時，非常真誠地、由衷地對下一位同學說：“加油！加油！”這完全是他們自發(fā)的，沒有教師刻意地教他們這么去做，也沒有人引導或者提醒他 們，他們就這么做了。四、道德形成，細節(jié)升華。小小的一聲“謝謝”，產生的影響是巨大的。當時我們一笑了之，但我心里一直牢記著這個事例，從此，就特 別留意自己的一舉一動。有幾次沒有分享快樂，他們就追著我問：“今天什么時候分享快樂？”、“今天還沒分享快樂呢！”…… 正確的生活態(tài)度是一個人品德培養(yǎng)中最基本的，與其做一個整天怨天尤人的人，不如學會換 個角度看世界，樂觀地面對生活，提高生活質量，享受生活。新接班，我發(fā)現學生愛關注身邊的“壞人壞事”：某某罵我打我了，某某洗手沒關水龍頭…… 但是他們不會發(fā)現某某幫同學關掉了水龍頭，某某安慰了同學、照顧了同學……孩子們不會發(fā)現身邊的好事，不會尋找身邊的快樂。相信老師們，特別是班主任老師，對學生道德品質的教育肯定是深有感觸。然而，我們的思想品德課堂卻過于理性化，片面強調道德觀念的灌輸和道德行為的訓練，忽視了學生自由自覺的活動，疏離了學生的的現實生活，在一定程度上影響了教學目標的達成。而要使品德教學“回歸生活”，教師注重細節(jié)無疑是落實思想品德教育教學的根本。一、品德培養(yǎng)，回歸生活。教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育，而生活又是細節(jié)合成的。學生思想品德的教育，決不是一蹴而就，靠我們講些大道理就能有成效、有收獲的；而要靠老師們做一個生活上、工作上的有心人，以身作則，不厭其煩地、周而復始地，并且巧妙地引導學生。于是，我針對這個現象開展了“分享快樂”的活動。三、以身作則，細節(jié)導行。小學生由于年齡的特點，模仿能力和可塑性非常強。我常常向學生說“謝謝”，向他們借書、借筆時說，他們幫我撿起吹落在地的紙張時說，學生為班級做了好事時也替全班同學說……久而久之我發(fā)現孩子們之間說“謝謝”也多了。良好的行為習慣是一個班級學生，乃至一個學校的學生，一個國家的公民素質的直接體現。自然而然的，沒有絲毫的做作或矯情。對于一個孩子來說，養(yǎng)成良好的習慣，往往比僅僅知道一些道理，對其一生的影響更大。中學生使用手機無非就是在學校里，比如到了學校發(fā)現要交的作業(yè)忘帶來，那就可以趁下課時打個電話回家，要爸媽送過來。由于手機進入課堂，也不免會帶來一些弊端。更不要證券交易僥興漏網的人了，一定還要多，連期中、期末這樣的大型考試，都也到用短消息作弊，更不用說平時的那些“小考”了。多數教師不提倡高中生帶手機進入校園，原因有以下幾點：首先，看看高中的交友范圍，他們一般的交際就在班級和學校里，他有必要帶個手機來聯系這些同學嗎？其次，高中生不一定有很強的自制力，在課堂上發(fā)短消息或打游戲都可以在老師的眼皮底下隱敝地做，定會影響學習，第三，擔心手機會成為 新型的攀比物，因為手機型號在不斷翻新，外型、功能，價錢都能成為比較的對象，攀比中自然會影響到學習或學生的心態(tài)。78%，其中四部或更多的盡占31?，F在，同學們使用手機的話費都在一百元到兩百元之間，手機的價格少至也是上千。他們要求學校多給他們一些自由權。通過這次研究性學習，我們認為中學生使用手機既有利與有弊，手機本身并沒有對錯之分，最重要的是我們怎么來使用手機，在哪些地方，在哪些時候使用。學校不應該一味地用強制政策進行陣壓，即便是如此，成效也是微乎其微，手機是不能禁的。第三篇：思品論文題目緒論 21世紀的大學生和踐行社會主義榮辱觀。指導：運用辨證觀點，對理想實現總是表現為長期性、艱巨性和曲折性的理論闡述；綜觀歷史與現實，進行例證；作為在校高職生面對“理想的實現總是表現為長期性、艱巨性和曲折性”，應具有的正確認識和積極心態(tài)。小論依法治國可以從依法治國的內涵、意義選一角度來談。4．論文正文的結構應用漢字“一、”、“二、”作為序數。６．對于論點，必須言之有據；提出任何觀點或事實必須有論據或實證支持。９．每位同學對自己所準備的內容，形成500字的文稿，并附查閱的資料兩篇。優(yōu)②文字綜述內容中心明確，文意清楚，對所闡述問題，調查比較全面，論據充分并進行相關的調查的，立意符合社會的評價標準，邏輯結構嚴密，有一定的觀點和見解。論文沒有問題，只是一般知識介紹的，不能及格。孩子幼
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