【正文】 空山新雨后，天氣晚來秋。頸聯(lián)寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。任憑春天的芳菲隨時令消逝吧，游子在秋色中，自可留連徜徉。歇：干枯。隨意春芳歇，王孫自可留?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”實乃千古佳句。頷聯(lián)寫?zhàn)┰庐斂?，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，蓮蓬移動了，漁舟正下水撒網(wǎng)。春芳：春草。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來，《楚辭這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的39。像這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術上爐火純青的地步，非一般人所能學到?！碧焐殃裕瑓s有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋?！痹娭忻鞔_寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。此句反用淮南小山《招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可久留”的意思，王孫實亦自指。春芳：春天的花草。浣（hu224。新：剛剛。春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。隨意春芳歇，王孫自可留。詩人通過對詩水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來。在這青松明作之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一水無的無慮、勤勞善良的人們。這作下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力?！翱赵姟眱勺贮c出此外有如世外桃源，詩雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。描繪了秋雨初晴后傍晚時分詩村的旖旎風光和詩居村民的淳樸風尚，表現(xiàn)了詩人寄情詩水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來表現(xiàn)人格美和社會美。歇：消散，消失。n）女：洗衣服的女子。清泉石上流：寫的正是雨后的景色。注釋暝（m237。王維《山居秋暝》譯文及注釋譯文新雨過后山谷里空曠清新，初秋傍晚的天氣特別涼爽。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。明月映照著幽靜的松林間，清澈泉水在山石上淙淙淌流。ng）：日落時分，天色將晚。竹喧：竹林中笑語喧嘩。浣：洗滌衣物。王孫：原指貴族子弟，此處指詩人自己。全詩將空詩雨后的秋涼，松間明作的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。頷聯(lián)天色已暝，卻有皓作當空；水芳已謝，卻有青松如蓋。頸聯(lián)中詩人先寫“竹喧”再寫“蓮動”，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮旁，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這和諧美好的生活圖景，反映了詩人希望過閑適無的無慮呃生活的向往，同時也從反面襯托出他對黑暗官場的厭惡。其喜歸自然，寄情詩水，崇尚恬靜、淡泊的田園生活，不愿同流合污的感受。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。山居秋暝原文翻譯及賞析2原文：空山新雨后，天氣晚來秋。譯文空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。注釋⑴暝（m237。⑶清泉石上流：寫的正是雨后的景色。n）女：洗衣服的姑娘。歇：消散，消失。反映出無可無不可的襟懷。由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人來了。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美?。⊥蹙S的《濟上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其息陰無惡木，飲水必清源”。 “竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。詩的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”詩人的體會恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。創(chuàng)作背景這首詩寫初秋時節(jié)山居所見雨后黃昏的景色，當是王維隱居終南山下輞川別業(yè)（別墅）時所作。隨意春芳歇，王孫自可留。歇：干枯。任憑春天的芳菲隨時令消逝吧，游子在秋色中，自可留連徜徉。頸聯(lián)寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。第二篇：山居秋暝原文翻譯及賞析山居秋暝原文翻譯及賞析(4篇)山居秋暝原文翻譯及賞析1山居秋暝空山新雨后，天氣晚來秋。注解螟：夜色。譯文一場新雨過后，青山特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。賞析這是一首寫山水的名詩，于詩情畫意中寄托詩人的高潔情懷和對理想的追求。末聯(lián)寫此景美好，是潔身自好的所在。明月松間照，清泉石上流。：空曠，空寂的山野。：洗衣服的姑娘。：任憑。：居。任憑春天的芳菲隨時令消逝吧，游子在秋色中，自可留連徜徉。是詩人用大手筆勾畫的雨后山村的自然畫卷?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”，被雨水洗滌后的松林，一塵不染，青翠欲滴；山石顯得格外晶瑩、剔透新亮；就連月光也像被洗過一樣，極其明亮皎潔；山雨匯成的股股清泉頓時流淌于拾級而上的石板上，又順著山澗蜿蜒而下，發(fā)出淙淙的清脆悅耳的歡唱，好似宛轉(zhuǎn)的“小夜曲”奏鳴。蘇軾把此聯(lián)譽為“詩中有畫，畫中有詩?！爸裥鷼w浣女，蓮動下漁舟”，此二句均為寫人——“浣女”、“漁夫”的活動的畫面。這些細節(jié)無不傳達出詩人不僅喜愛這兒的景美，更喜愛這里的人美。王孫指詩人自己，這是詩人對《楚辭總之，這首山水田園詩畫山繡水，清新寧靜，于詩情畫意中寄托了詩人的高潔情懷和對理想的追求，含蘊豐富，耐人尋味。全詩將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。空山：空曠，空寂的山野。喧：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。隨意：任憑。留：居。由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人來了。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美??！王維的《濟上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其“息陰無惡木，飲水必清源”?！爸裥鷼w浣女，蓮動下漁舟。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。這首詩一個重要的藝術手法，是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會之美。明月松間照，清泉石上流。王維《山居秋暝》譯文及注釋譯文新雨過后山谷里空曠清新，初秋傍晚的天氣特別涼爽。注釋暝（m237。清泉石上流：寫的正是雨后的景色。n）女：洗衣服的女子。歇：消散，消失。描繪了秋雨初晴后傍晚時分詩村的旖旎風光和詩居村民的淳樸風尚，表現(xiàn)了詩人寄情詩水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來表現(xiàn)人格美和社會美?！翱赵姟眱勺贮c出此外有如世外桃源，詩雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。這作下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。在這青松明作之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一水無的無慮、勤勞善良的人們。雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。詩人通過對詩水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。山居秋暝 唐 王維空山新雨后，天氣晚來秋。：日落，夜晚。：喧嘩，這里指洗衣服姑娘的歡笑聲。：意謂溪中蓮花動蕩，知是漁船沿水下行。：原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人，此處指詩人。山水田園派詩人，人稱“詩佛”：寫的正是雨后的景色。：這是山水詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。竹林中不時傳來一陣陣喧笑，那是浣衣的女子結(jié)伴而歸。全詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的滿足心情。一個“空”字，渲染出天高云淡，萬物空靈之美。此時此刻詩人也仿佛覺得自己也被洗凈了一般，自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)造出如水月鏡般不可湊泊的純美詩境。接下來詩人由寫景轉(zhuǎn)為寫人?？刹皇敲?，既是夜間，又被竹林遮擋，怎么能見到浣洗完衣服歸來的女人們呢！然而，竹海之中傳來的女人們緩步挪移時撥動夜露浸潤的翠竹，發(fā)出“沙沙”的聲響，又伴著她們銀鈴般的笑聲，好一派歡聲笑語的喧鬧竟打破了如此寧靜的夜空；再聽水面蓮葉波動，這便是漁夫乘著月光歸來。尾聯(lián)兩句“隨意春芳歇，王孫自可留”，是詩人有感而發(fā)。正如詩人在《青溪》所言：“我心素已閑，清川澹如此。王維是唐代山水田園詩派代表詩人。他的詩句常常是看上去自然流暢，毫無雕飾，待細細品來愈覺其筆觸凝練精到，用心良苦?？上е两褚褵o真跡傳世。王維于唐玄宗開元九年（721年）即二十歲中進士第，為大樂丞。王維“晚年惟好靜，萬事不關心”（《酬張少府》）。王維又是一位著名的繪畫大師。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職。由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人來了?！弊髡哂们逍伦匀坏墓P調(diào)，勾畫出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。詩人先寫“竹喧”“蓮動”，是因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。詩中以物芳而明志潔，以人和而望政通。這首詩寫出了清新、幽靜、恬淡、優(yōu)美的山中秋季的黃昏美景。另外，“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。B突出環(huán)境的幽靜。3．明月松間照，清泉石上流。6．這一聯(lián)一靜一動，一光一色。（3分，能扣住畫面，抓住人物活動的情景即可）10．這里的“空”應作靜解釋，詩人來到山林，遠離了嘈雜煩擾的市朝，山居給他的突出印象就是非常的寂靜，因此，才聽到山泉流動聲，浣女歡笑聲，荷葉擺動聲；另外，由于山中林木的茂盛掩蓋了人們活動的痕跡，所以作者說是“空山”。從這句話我們可以知道王維是一個能詩善畫的人，但是我們誰知道：“詩中有畫，畫中有詩”究竟是什么樣的境界呢？好，這一課我們來學習王維的詩《山居秋暝》，一起去感受“詩中有畫，畫中有詩”。n）歇息（xiē）（2）本首詩歌究竟該如何停頓，我們首先要了解下本首詩