【正文】 的一首。 “ 信尾還寫(xiě)了一首詩(shī)，其中說(shuō)道： “ 擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬(wàn)尺長(zhǎng)。各地拿著絲絹前來(lái)求畫(huà)的人，一個(gè)接著一個(gè)地找上 門(mén)來(lái)。所以，常常是對(duì)事情心里了解而不能熟練地去做，平時(shí)自以為很清楚，但事到臨頭卻忽然不明白了，難道只有畫(huà)竹才是如此嗎！子由寫(xiě)了《墨竹賦》給與可，說(shuō)： “ 庖丁，是宰牛的，可是（他講的道理）卻為養(yǎng)生的人所采納；輪扁，是制造車(chē)輪的，可是（他的經(jīng)驗(yàn)）卻被讀書(shū)人所運(yùn)用。這時(shí)快速地跟著自己的所見(jiàn)去畫(huà)，去捕捉看到的形象，就像兔子躍起、鶻鳥(niǎo)降落一樣迅速。 而予亦載與可疇昔戲笑之言者，以見(jiàn)與可于予親厚無(wú)間如此也。 “ 與可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發(fā)函得詩(shī)，失笑噴飯滿(mǎn)案。 “ 因以所畫(huà)筼筜谷偃竹遺予曰： “ 此竹數(shù)尺耳，而有萬(wàn)尺之勢(shì)。 “ 予謂與可： “ 竹長(zhǎng)萬(wàn)尺，當(dāng)用絹二百五十匹，知公倦于筆硯，愿得此絹而已。 及與可自洋州還，而余為徐州。 若予者，豈獨(dú)得其意，并得其法。 予不能然也，而心識(shí)其所以然。 畫(huà)原文翻譯及賞析 5 原文： 竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。時(shí)年他已 61 歲，在濰縣擔(dān)任了 7 年縣令，照理說(shuō)，至少也該發(fā)點(diǎn)小財(cái)了，然而他罷官之日，卻是囊橐蕭蕭兩袖寒，惟有一囊書(shū)畫(huà)，兩袖清風(fēng)，實(shí)在是一個(gè)不折不扣的清官。 賞析 “ 予告歸里，畫(huà)竹別濰縣紳士民 ” ，寫(xiě)的是鄭板橋決定拋棄烏紗帽棄官而去，歸里之時(shí)兩袖清風(fēng)，一貧如洗。 我畫(huà)了一竿瘦竹，竹子能在（秋天）涼風(fēng)習(xí)習(xí)的江 邊當(dāng)作漁竿。全詞語(yǔ)言清麗，語(yǔ)意婉約，體現(xiàn)了鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。云行出山易，山逐云去難， ” 正過(guò) “ 亂山何 處覓行云 ” 的注腳。 “ 風(fēng)揚(yáng) “ 花飛 ” 過(guò)殘春景象，給人以美人遲暮的暗示。但 “ 點(diǎn)絳唇 ” 前的 “ 獨(dú)倚玉闌無(wú)語(yǔ) ” ，卻埋下情事的伏筆?！?香墨 ” 兩句，寫(xiě)女子用心打扮的情態(tài)。 賞析： 閨怨過(guò)中國(guó)古代永恒的文學(xué)題材，因?yàn)槟菚r(shí)候婦女地位低下，交通不便，男子為名韁利鎖所牽絆，導(dǎo)致很多女子不得不經(jīng)常承受獨(dú)守空房的痛苦。 檀：檀色，近赭的紅色，屢見(jiàn)《花間集》，如張泌《生查子》 “ 檀畫(huà)荔枝紅 ” ，表示這個(gè)顏色最為明白。 注釋 香墨：畫(huà)眉用的螺黛。 譯文及注釋?zhuān)? 譯文 用香墨勾畫(huà)彎彎的眉毛，胭脂淡淡地勻在臉上。 香墨彎彎畫(huà) [宋代 ]秦觀 香墨彎彎畫(huà)，燕脂淡淡勻。 名家點(diǎn)評(píng) 安徽師范大學(xué)文學(xué)碩士周?chē)[天：作為題畫(huà)詩(shī)，此詩(shī)的顯著特點(diǎn)在于不作實(shí)在的形狀描摹，如 “ 森森直干百余尋，高入青冥不附林 ” 、 “ 龍甲虬髯不可攀，亭亭千丈蔭南山 ” （王安石詠松詩(shī)句）一類(lèi)，而純從觀者的心理感受、生活體驗(yàn)寫(xiě)來(lái)，從虛處傳畫(huà)松之神。這就是所謂虛處傳神了。 這是從天臺(tái)石橋的特定環(huán)境暗示出來(lái)的。 當(dāng)畫(huà)境從他的生活體驗(yàn)中得到一種印證，當(dāng)觀 者把握住畫(huà)的精神與意蘊(yùn)時(shí)，他得到欣賞的最大樂(lè)趣：“ 曾在天臺(tái)山上見(jiàn)，石橋南畔第三株！ ” 這幾乎又是一聲驚呼?！?一似 ” 二字表達(dá)出一種驚奇感，一種會(huì)心的喜悅，一種似曾相識(shí)的發(fā)現(xiàn)。 一件優(yōu)秀作品給人的第 一印象往往就很新鮮、強(qiáng)烈，令人經(jīng)久難忘。創(chuàng)作與鑒賞同是形象思維，而前者是由真到 “ 畫(huà) ” ，后者則由 “ 畫(huà) ” 見(jiàn)真。唐代高僧豐干、寒山、拾得均曾居此。 ② 天臺(tái)山：在浙江省東郡，是甬江、曹娥江和靈江的分水嶺。 古詩(shī)簡(jiǎn)介 《畫(huà)松》是唐朝詩(shī)人景云的一首七言絕句。 黃庭堅(jiān)的這首小詞，寫(xiě)得活潑、歡快，生活氣息濃郁。 “ 巖前鹿臥看收帆 ” ：靠岸了，收帆了，山巖前的小鹿，安閑地躺在那里，靜靜地觀看著詞人的一舉一動(dòng)，表現(xiàn)得饒有興味。 下片寓情于景，寫(xiě)歸途的歡愉心情。一面飲酒清談，一面觀賞著如畫(huà)江山。杜鵑聲亂水如環(huán)。 一葉扁舟卷畫(huà)簾 一葉扁舟卷畫(huà)簾。老妻學(xué)飲伴清談。 鑒賞 上片寫(xiě)詞人與老妻泛舟徜徉的野趣。 “ 老妻學(xué)飲 ” 句，雅興溢于筆端。 “ 林下猿垂窺滌硯 ” ：垂，下掛、落下或向下俯身；窺，是從小孔或縫隙里偷偷地看，或在暗中察看的意思；滌硯，洗硯臺(tái)。使人感到此情此景，難以言喻，真是： “ 此中有真意，欲辯已忘言！ ” 接著，詞人舍舟登岸，驚起了岸邊杜鵑一片 “ 聲亂 ” ，激起了船邊的一片漩 渦 “ 如環(huán) ” ?？梢哉f(shuō)是人物的心境美和大自然的環(huán)境美的天衣無(wú)縫的統(tǒng)一。作者用簡(jiǎn)樸的句子，不作寫(xiě)實(shí)的介紹， 以虛寫(xiě)實(shí)，卻頓現(xiàn)畫(huà)中松的精妙之處。主峰華頂山在天臺(tái)縣城東北，多懸崖、峭壁、飛瀑、林泉之勝，石梁瀑布最為著名。 創(chuàng)作背景 這是詩(shī)僧景云的一首題畫(huà)詩(shī)。這位盛唐詩(shī)僧景云（他兼擅草書(shū)）的《畫(huà)松》詩(shī)，就維妙維肖地抒發(fā)了藝術(shù)欣賞中的詩(shī)意感受。詩(shī)的首句似乎就是寫(xiě)這種第一印象。 于是，觀畫(huà)者進(jìn)入欣賞的第二步，開(kāi)始從自己的生活體驗(yàn)去聯(lián)想，去玩味，去把握那畫(huà)境。說(shuō)畫(huà)松似真松，乃至說(shuō)它就是畫(huà)的某處某棵松樹(shù)，似乎很實(shí)在。 “ 天臺(tái) ” 是東南名山，綺秀而奇險(xiǎn)， “ 石橋 ” 是登攀必經(jīng)之路。 詩(shī)言畫(huà)松之逼真，具體到石橋南畔 “ 第三株 ” ， 又似乎過(guò)于指實(shí)。既寫(xiě)出欣賞活動(dòng)中的詩(shī)意感受，又表現(xiàn)出畫(huà)家的藝術(shù)造詣，它在同類(lèi)詩(shī)中是獨(dú)樹(shù)一幟的。揉藍(lán)衫子杏黃裙，獨(dú)倚玉闌無(wú)語(yǔ)點(diǎn)檀唇。身著藍(lán)衫和杏黃裙，獨(dú)倚欄桿上默默地涂著口紅。 燕脂：即胭脂。這口紅只圓圓地涂在唇中間，故曰 “ 點(diǎn) ” 。秦觀這首詞在內(nèi)容上雖然沒(méi)有多少新意，但過(guò)藝術(shù)成就很高。這兩句雖未直說(shuō)她在畫(huà)眉、搽脂，但從 “ 畫(huà) ” 且 “ 彎彎 ” ， “ 勻 ”且 “ 淡淡 ” 中，可以體會(huì)得出她過(guò)在怎樣精心地打扮自己。既然過(guò) “ 獨(dú) ” ，卻又精心打扮，這應(yīng)該過(guò)在刻意為某人而為。 “ 花飛 ” 二字尤其觸目痛心，融凄慘的感受于尋常之景中，大有 “ 淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去 ” 之意，簡(jiǎn)潔而含蓄。由于女子心煩意亂，故視群山便成 “ 亂山 ” ，這過(guò)移情于物的結(jié)果。 畫(huà)原文翻譯及賞析 4 予告歸里，畫(huà)竹別濰縣紳士民 烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。 注釋 烏紗：當(dāng)時(shí)做官為宦的代名詞囊橐：一種口袋。他畫(huà)了一竿瘦竹，竹子能到清冷的江邊作為魚(yú)竿。這首詩(shī)在用詞上很有感情色彩。 自蜩腹蛇蚶以至于劍拔十尋者，生而有之也。 夫既心識(shí)其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。 與可畫(huà)竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請(qǐng)者，足相躡于其門(mén)。 與可以書(shū)遺余曰： “ 近語(yǔ)士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。 “ 與可無(wú)以答，則曰： “ 吾言妄矣。 “ 筼筜谷在洋州，與可嘗令予作洋州三十詠，《筼筜谷》其一也。 元豐二年正月二十日，與可沒(méi)于陳州。 譯文： 竹子剛生時(shí)，只是一寸長(zhǎng)的嫩芽，可是卻節(jié)、葉俱全。這是與可教給我的?，F(xiàn)在，您在畫(huà)竹上所寄托的思想情感，我以為是有道者的認(rèn)識(shí)，難道不是嗎？ “ 子由從來(lái)不畫(huà)畫(huà)，所以，只知道大致的意思而已。與可很厭煩，把絲絹拋在地上罵道： “ 我要拿這些絲絹去做襪子！ “ 致使士大夫把這當(dāng)成話柄相傳。 “ 我向與可說(shuō)： “ 竹子長(zhǎng)萬(wàn)尺，應(yīng)該用二百五十匹絹，我知道您是懶怠做畫(huà)，只是想要得到這些絹而已！ “ 與可無(wú)言可對(duì)，就說(shuō)： “ 我說(shuō)錯(cuò)了，世上哪里有萬(wàn)尺長(zhǎng)的竹子呢？ “ 我對(duì)這做出了解釋?zhuān)卮鹚脑?shī)說(shuō)： “ 世間亦有千尋竹， 月落庭空影許長(zhǎng)。我的詩(shī)說(shuō)： “ 漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。那一年的七月七日，我在湖州晾書(shū)畫(huà)，見(jiàn)到這幅墨竹圖，便停止了晾書(shū)， 失聲痛哭起來(lái)。o）腹：蟬的肚皮?！肚f子 ）輪者也：《莊子 斫：雕斫。 ⑨ 鵝溪：在今四川鹽亭縣西北，附近產(chǎn)名絹，稱(chēng)鵝溪絹，宋人多用以作書(shū)畫(huà)材料。湖州：今浙江吳興，時(shí)蘇軾任湖州知州。 賞析： 《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》不過(guò)是一篇繪畫(huà)題記，卻寫(xiě)出了文同高明的畫(huà)論、高超的畫(huà)技和高尚的畫(huà)品，寫(xiě)出了作者自己與文同的友誼之深，情感之厚；文章看去好像隨筆揮寫(xiě)，卻是形散神凝， “ 常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止 “ 。況且這追懷、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的繪畫(huà)而引起的，所以最好的追懷、悼念，就莫過(guò)于充分指出和肯定逝者在藝術(shù)上的杰出的創(chuàng)造和成就。 文章劈頭的一段議論，提出十分精彩的畫(huà)竹主張。 “ 點(diǎn)明被追懷、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。蘇軾曾在《郭祥正家醉畫(huà)竹石壁上郭作詩(shī)為謝且遺古銅劍》詩(shī)中描寫(xiě)他在友人家喝酒后作畫(huà)的過(guò)程，同時(shí)還在《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》詩(shī)中認(rèn)為寫(xiě)詩(shī)要像追趕逃犯那樣緊急，迅速把眼前景色描繪下來(lái)，略有遲緩，景色一消失，就沒(méi)法描畫(huà)了。如果寫(xiě)詩(shī)也這么要求，那么，這個(gè)人就一定不懂得詩(shī)。這是上文 “ 胸有成竹 “ 一段議論的 補(bǔ)充與深化，也是一位在詩(shī)、詞、散文、書(shū)法、繪畫(huà)各方面都有著極深造詣的藝術(shù)家的甘苦之言。 “ 子由為《墨竹賦》以遺與可，曰： ‘ 庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書(shū)者與之。在這篇《墨竹賦》中，蘇轍用庖丁解牛和輪扁斫輪來(lái)比喻文同，認(rèn)為文同具有高超的畫(huà)竹才能，但畫(huà)竹只是作為寄托，他實(shí)際是了解、掌握了事物規(guī)律的人。 “ 因?yàn)樘K轍不會(huì)作畫(huà)，所以他只能從一般意 義上來(lái)評(píng)論，而蘇軾自己也是畫(huà)家，他除了通過(guò)畫(huà)竹了解文同是 “ 有道 “ 的人以外，還能掌握文同畫(huà)竹的方法。 文章的第二段開(kāi)始說(shuō)的幾句是說(shuō)文同對(duì)自己的畫(huà)竹，開(kāi)始并不很看重，人有請(qǐng)求，就答應(yīng)為之作畫(huà)。文同不肯輕易為人畫(huà)竹，卻同蘇軾開(kāi)玩笑，要人們?nèi)フ姨K軾畫(huà)竹。鵝溪絹，是鵝溪出 產(chǎn)的絹綢。 這兩句詩(shī)體現(xiàn)了文同的墨竹畫(huà)法：竹子是一揮而就的，即 “ 掃取 “ ，畫(huà)在短短的一段絹綢上，卻具有直節(jié)云霄之勢(shì)，所謂 “ 萬(wàn)尺長(zhǎng) “ ?！豆o筜谷偃竹》這幅繪畫(huà)就是如此，所謂 “ 此竹數(shù)尺耳，而有萬(wàn)尺之勢(shì) “ 。蘇軾也逐一和了詩(shī)，這就是《洋州三十詠》，蘇軾詩(shī)集作《和與可洋州園池三十首》，其中第二十四首題為《筼筜谷》，即這里所引的詩(shī)，詩(shī)中扣著筼 筜谷產(chǎn)竹，描寫(xiě)文同愛(ài)山愛(ài)竹并喜歡吃竹筍。渭，指陜西的渭水。全詩(shī)意思是洋州那么多高高的竹子，像蓬草一樣遍地都是，斧頭逮著竹筍就砍，想來(lái)是太守清貧貪饞，把渭水邊上千畝竹林都吃進(jìn)了肚里。 文章的第二段寫(xiě)到《筼筜谷偃竹》的題目。這年七月七日、繼文同任湖州知州的蘇軾晾曬書(shū)畫(huà)，看到了文同送給他的《筼筜谷偃竹》，感傷故舊不禁痛哭失聲。橋公，指橋玄。 畫(huà)原文翻譯及賞析 6 濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大丞括 /墨竹圖題 衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。 注釋 署：衙門(mén)。 蕭蕭：擬聲詞，形容草木搖動(dòng)聲。 賞析： 濰縣：今屬山東省。些?。褐腹俾毐拔?。 首句即點(diǎn)明自己的身份， “ 衙齋 ” 即官邸， “ 蕭蕭 ” 說(shuō)明周遭環(huán)境優(yōu)雅，同時(shí)也緊扣畫(huà)竹的主題。 由于此詩(shī)是題畫(huà)詩(shī)，因而詩(shī)人從竹入手，托物言志，表達(dá)了做好民眾父母官的心聲；又由于畫(huà)是送給上司巡撫大人的，故不有幾分勸勉之意。 譯文 遠(yuǎn)看高山色彩明亮，走近一聽(tīng)水卻沒(méi)有聲音。 賞析 看遠(yuǎn)處的山往往是模糊的，但畫(huà)上的山色卻很清楚，在近處聽(tīng)流水，應(yīng)當(dāng)聽(tīng)到水聲，但畫(huà)上的流水卻無(wú)聲。但畫(huà)上的鳥(niǎo)，即使你走近了，它也不會(huì)驚飛。這就好比是陽(yáng)春白雪，一開(kāi)始就將下里巴人給趕出了藝術(shù)空間。你看畫(huà)中有水呢？一汪春水有著擋不住的盛情傾瀉而出。和首句并無(wú)矛盾之處。 王羲之的詩(shī)中有“ 在山陰道上行，如在鏡中游 ” ，便也是這種美。美到極致后，飄然而去。徒留下多少悔恨。 畫(huà)原文翻譯及賞析 8 朝代：宋代 作者：蘇軾 原文： 山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。 峨峨兩煙鬟，曉鏡開(kāi)新妝。有客舟從那里而來(lái)，槳聲流水間船身抑揚(yáng)。 注釋 ① 李思訓(xùn)：唐代著名山水畫(huà)家，山水畫(huà)的創(chuàng)始人。 ② 大孤小孤：指大孤山、小孤山。 ④ 低昂：高一低，起伏不定。 ⑦ 賈（ gǔ）客：商人。這里形容江山秀美，人們不能自禁其愛(ài)。詩(shī)中所敘的 “ 大孤小孤 ” 在江西境內(nèi)，兩山遙遙相對(duì)。詩(shī)人曾有《出穎口初見(jiàn)淮山是日至壽 州》一詩(shī)，其頷聯(lián) “ 長(zhǎng)淮忽迷天遠(yuǎn)近，青山久與船低昂 ” ，和第七句 “ 波平風(fēng)軟望不到 ” ，與這首詩(shī)的 “ 沙平 ” 兩句，上下只改動(dòng)了兩個(gè)字，可見(jiàn)這兩句是他舟行時(shí)親身體會(huì)而獲得的得意之句，重又用于這首題畫(huà)詩(shī)上。南唐時(shí)，陳致雍曾有請(qǐng)改大姑、小姑廟中婦女神像的奏疏，吳曾《能改齋漫錄》載有此事，可見(jiàn)民間流傳的神幻故事已定型為一種神祇的祀典。清人方東樹(shù)《昭昧詹言》評(píng)此詩(shī)時(shí)，稱(chēng)其 “ 神完氣足，遒轉(zhuǎn)空妙 ” 。 《畫(huà)雞》譯文 它頭上的紅色冠子不用裁剪是天生的，身披雪白的羽毛雄赳赳地走來(lái)。 平生：平素，平常。 千門(mén)萬(wàn)戶(hù)：指眾多的人家。詩(shī)人運(yùn)用了描寫(xiě)和色彩的對(duì)比，勾畫(huà)了一只冠紅羽白、威風(fēng)凜凜，相貌堂堂的大公雞。 “ 平生不敢輕言 語(yǔ)，一叫千門(mén)萬(wàn)戶(hù)開(kāi) ” 。 “ 平身不敢輕言語(yǔ) ” ，詩(shī)人的詩(shī)路急轉(zhuǎn)，說(shuō)公雞一生不敢隨便啼叫，此句的氣色收斂，還很低調(diào)，尤其 “ 不敢 ” 一詞，用的很貼切，為第四句的結(jié)句做了鋪墊，并對(duì)下句有反襯效果。它平時(shí)不多說(shuō)話，但一說(shuō)話大家都響應(yīng)，由此表達(dá)了詩(shī)人的思想和抱負(fù)，從此詩(shī)還可看出詩(shī)人 “ 不避口語(yǔ) ”的寫(xiě)詩(shī)特點(diǎn)，富有兒歌風(fēng)味。作品別名《墨竹圖題詩(shī)》。 我們雖然只是州縣里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牽動(dòng)著我們的感情。 ：官衙中供官員居住和休息之所。 ：用竹子枝葉來(lái)比喻百姓們的各種小事。包括即是鄭板橋的年伯，他當(dāng)時(shí)任山東布政使，署理巡撫。 “ 衙齋 ” 說(shuō)明自己身為官員；不言 “ 官邸 ”“ 府第 ” 等，既表明自己的官階較低，又有謙遜之意。最后因擅自開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，觸犯了貪宮污吏的直接利益， 而被誣告罷官。由題竹始，又終于詠竹，表面上看是詠竹，實(shí)際上卻比喻民問(wèn)疾苦，虛實(shí)相間，意味深長(zhǎng)。 畫(huà)原文翻譯及賞析 11 原文： 皓態(tài)孤芳?jí)核鬃?，不堪?fù)寫(xiě)拂云枝。 注釋 王元章：王冕（ 1287— 1359），字元章，諸暨（今屬浙江）人。 孤芳：指梅花，寒冬百花盡謝而梅花獨(dú)放。）云枝：向上挺舉的梅枝。從來(lái)萬(wàn)事兼高格