【正文】 高二語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案五、板書設(shè)計(jì)： 解讀一：首聯(lián)：憑空落筆 貌離神合 頷聯(lián)：由虛入實(shí) 與上粘連 頸聯(lián)：遠(yuǎn)近景物 一片蕭條 尾聯(lián)：自然用典 由人及己 補(bǔ)充：“羊公碑尚在”，一個(gè)“尚”字，十分有力，它包含了復(fù)雜的內(nèi)容。第四聯(lián)寫朝代更替，人事變遷，羊公碑“尚在”，令人敬仰，其中又包含了作者傷感的情緒。小結(jié)：一二句說(shuō)出一個(gè)平凡的真理，引出作者的浩瀚心事。真乃對(duì)比出效果?、嫠囆g(shù)特色：思考：試分析本詩(shī)的藝術(shù)特色。這與“懷古傷今”有怎樣的密切關(guān)系？最后兩句詩(shī)人借羊公的典故，更具體抒發(fā)了詩(shī)人的悲感，與詩(shī)的起句相照應(yīng)。當(dāng)然也是強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的感慨。詩(shī)人登臨峴山，不由想起歷史人物羊祜的典故，從字面上可以看出這兩句與上兩句粘連甚緊，“江山勝跡”是指古，“我輩登臨”乃言今，一“復(fù)”字則指明是繼羊祜和許多無(wú)名游客之后而登臨。思考與詩(shī)歌“觸景生情”的傳統(tǒng)寫法相比，本詩(shī)開端有何特色？ 詩(shī)的首聯(lián)（開端兩句）就起得很突兀，這兩句憑空落筆，初看好象于題目無(wú)關(guān)，實(shí)際上是題外生情，抒發(fā)了作者登臨所感，和全詩(shī)貌離而神合。他登上峴山，想到羊祜當(dāng)年的心境，想起高二語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案羊祜說(shuō)過(guò)的“登此山者多矣，皆煙滅無(wú)聞”的話，與自己的處境正相吻合?！焙髞?lái)，羊祜果然死在襄陽(yáng)，百姓追悼他，在峴山上為他立了一塊碑。我們必須先了解羊祜的故事，才能了解這首詩(shī)。（羊祜墮淚碑依然巍峨矗立，讀罷碑文淚沾襟無(wú)限感傷。（江山保留著歷代有名勝跡，而今我們又重新登臨觀賞。二、口譯詩(shī)文，體味滋味。孟詩(shī)以清曠沖澹為基調(diào)，但沖澹中有壯逸之氣，如《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”一聯(lián)，精力渾健，俯視一切。雖不無(wú)憤世嫉俗之作，但更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。有詩(shī)名。襄州襄陽(yáng)（今湖北襄樊）人，世稱孟襄陽(yáng)。三、背誦這首詩(shī)歌。）！山中的隱士（所謂39。來(lái)點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。許多山水詩(shī)人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩(shī)人有著截然不同的風(fēng)格。正如39。39。39。（司空曙）可是王維在這里卻把39。39。庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。這里要著重談的是中間那四句。（《鳥鳴澗》）這一類小詩(shī)，畫面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。或39。隨意春芳歇，王孫自可留。因此，意境是詩(shī)人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來(lái)的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩(shī)情和畫意的完美統(tǒng)一。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外?！?著 有《王右丞集》。晚年閑居藍(lán)田輞川。韻律與律詩(shī)相 同，只是不一定對(duì)仗。又，每聯(lián)中上句稱出句，下句稱對(duì)句。一般每首八句（十句以上者稱為排律或長(zhǎng)律）。指唐代形成的格律詩(shī)體, 其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要有律詩(shī)和絕句。品味詩(shī)歌的意境。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。2．律詩(shī)①詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊。③中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。④有嚴(yán)格的聲律要求。二、課文分析詳細(xì)過(guò)程：走近作者王維（701—761），字摩 詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。詩(shī)與孟浩然齊名，稱為“王孟”?？傮w把握詩(shī)歌的情景第一幅“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹木繁茂, 空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。高二語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o?！渡骄忧镪浴吠蹙S空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。王維的山水詩(shī)有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。動(dòng)中顯靜39。（《欒家瀨》）木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶寂無(wú)人，紛紛開且落。這些在紙上看來(lái)又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。中間四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的39。39。（僧無(wú)可）39?？丈?9。上一句是所見，下一句是所聞。上一句是所聞，下一句是所見。蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽39。被稱為39。平途迷望闊，峻嶺疾行難。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫枯寂死寂的話），只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩(shī)何以與眾不同。翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說(shuō)，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。王孫39。與諸子登峴山教學(xué)目標(biāo)：高二語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案初步熟悉孟浩然的生平事跡及其詩(shī)歌的主要特征。前半生主要居家侍親讀書，曾隱居鹿門山。后漫游吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。他和王維并稱，其詩(shī)雖不如王詩(shī)境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨(dú)特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺之后，開盛唐田園山水詩(shī)派之先聲。但這類詩(shī)在孟詩(shī)中不多見。人事有代謝，往來(lái)成古今。）水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。）三、佳詩(shī)共賞――體味詩(shī)人是如何表達(dá)懷古傷今之情的《與諸子登蜆山》，是孟浩然游峴山而作的詩(shī)。（文后注⑥）羊祜是晉朝人，做襄陽(yáng)太守的時(shí)候，常到峴山上與同僚飲酒游玩。來(lái)讀這塊碑文的人，都欷歔感慨，不覺下淚。“煙滅無(wú)聞”正是對(duì)自己遭遇的寫照，觸景生情，倍感悲傷，不禁潸然下淚。正如前人所評(píng)“起得高古”，有“俯視一切，抗懷千載”的氣概。這一聯(lián)用了“流水對(duì)”，渾然天成，質(zhì)樸無(wú)華。思考頸聯(lián)的寫景，對(duì)于達(dá)情有什么作用？頸聯(lián)（五、六句）是全詩(shī)中僅有寫景。據(jù)史書記載：羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng)時(shí)，深得民心，死后百姓于峴山為他建碑，看了碑文的人莫不為他的政績(jī)而感動(dòng)流淚，因此人們稱此碑為墮淚碑。孟浩然長(zhǎng)于五言，這首詩(shī)寫得平易自然，用典貼切，用字凝練，反映了孟詩(shī)古澹悠遠(yuǎn)的風(fēng)格。第二聯(lián)前句承古，后句承今，作者的傷感情緒來(lái)自今日的登臨。無(wú)所作為的自己與尚在的碑構(gòu)成對(duì)比。羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，是在晉初，而孟浩然寫這首詩(shī)卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是多么巨大！然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。體會(huì)詩(shī)人的沉痛之情。作者簡(jiǎn)介：高適（700765），字達(dá)夫，郡望渤海蓨（今河北景縣）人，至于生籍，現(xiàn)已無(wú)法考知。高適的性格豪放不羈，他青年時(shí)代就向往立功邊塞的生活：“倚劍對(duì)風(fēng)塵，既然思衛(wèi)霍”（《淇上酬薛三據(jù)兼寄郭少府微》），而且有過(guò)邊塞生活的親身體驗(yàn)。二十年，信安王李禕征討奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“豈無(wú)安邊書，諸將已承恩。但二十四年，張讓平盧討擊使安祿山討奚、契丹，“祿山恃勇輕進(jìn)，為虜所敗”（《資治通鑒》卷二百十五）。高適對(duì)開元二十四年以后的兩次戰(zhàn)敗，感慨很深，因?qū)懘似?。各段之間，脈理綿密。高二語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案緊接著描寫行軍：“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。第二段：寫戰(zhàn)斗危急而失利。①“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！”為什么成為千古名句？ 明確：漢軍奮力迎敵，殺得昏天黑地，不辨死生?！吧懋?dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍”。①“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)涕別離后”強(qiáng)調(diào)哪個(gè)詞？明確：強(qiáng)調(diào)“久”字，相思之怨并不在于出征，而在于由于邊將的無(wú)能、邊策失當(dāng)造成的久戍不歸。最后四句總束全篇，淋漓悲壯，感慨無(wú)窮。詩(shī)人提出李將軍，既緊扣全篇主旨，又給讀者留下無(wú)窮回味。應(yīng)該看到，這里并不是游離戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的泛寫，而是處在被圍困的險(xiǎn)境中的士兵心情的寫照。全詩(shī)處處隱伏著鮮明的對(duì)比。韻律：《燕歌行》是唐人七言歌行中運(yùn)用律句很典型的一篇。作業(yè)布置：背誦并默寫全詩(shī)。教學(xué)重點(diǎn)：1．理解詩(shī)文“意奇語(yǔ)奇”的特點(diǎn)?！帮L(fēng)”這一主體景物來(lái)賞析邊塞風(fēng)光及戰(zhàn)士精神。參少孤，從兄讀書，能自砥礪。岑參對(duì)當(dāng)時(shí)征戰(zhàn)的艱苦、勝利的歡樂，都有比較深的體會(huì)，曾經(jīng)寫了不少詩(shī)歌來(lái)反映。1．前3句寫景其實(shí)暗寫了哪種邊塞的代表事物？“茫?！卑祵懣耧L(fēng)卷著飛沙的迷蒙景象；“黃入天”寫大漠風(fēng)沙的顏色，寫風(fēng)沙真入天際的情景。”對(duì)風(fēng)由暗寫轉(zhuǎn)入明寫，行軍由白日而入黑夜，風(fēng)“色”是看不見了，便轉(zhuǎn)到寫風(fēng)聲?！捌缴趁А本鋵懱欤笆瘉y走”句寫地，三言兩語(yǔ)就把環(huán)境的險(xiǎn)惡生動(dòng)地勾勒出來(lái)了。出征行軍的情況將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。環(huán)境是夜間，“將軍金甲夜不脫”，以夜不脫甲，寫將軍重任在肩，以身作則?！榜R毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰。1．闡述詩(shī)人預(yù)祝勝利的理由。誦讀《走馬川行奉送出師西征》，找出其中的“奇語(yǔ)”，并簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。第二篇：山居秋暝教案山居秋暝求助編輯百科名片《山居秋暝》是唐朝王維的五言律詩(shī)。明月松間照，清泉石上流。：空曠，空寂的山野。：洗衣服的姑娘。：任憑。：居。王孫自可留：反用《楚辭全詩(shī)描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園，對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。溪中的蓮葉搖曳，是漁船沿水下行。詩(shī)的開頭兩句“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”，寫薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。詩(shī)人隱居于此是何等的閑適，如此描繪山水田園之典型環(huán)境流露出詩(shī)人的喜愛之情。此種禪意非隱居者莫屬。在這幅山水畫作之中，山村的自然美和村民們的生活美是水乳交融的。詩(shī)人觸景生情，感慨油然而生：山民們戴月而歸，隨性而起，這般勤勞、樸素、開朗的性格，遠(yuǎn)比宦途官場(chǎng)清明、純凈得許多。雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來(lái)?！逼湎矚w自然，厭惡宦海之情溢于言表。崇信佛教，早年王維積極入世，是至情至性之人，用詩(shī)筆寫愛情，如《紅豆》，寫親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，晚年居于藍(lán)田輞川別墅。尤以山水詩(shī)成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩(shī)佛”也!這首《山居秋暝》選自《王右丞集》。傳為他的《雪溪圖》及《濟(jì)南伏生像》都非真跡。累遷至給市中，終尚書右丞，故世稱“王右丞”?！遁y川集》中的作品，大多著力描寫自然景色的靜美境界，前人認(rèn)為這些詩(shī)不談禪機(jī)而深得禪理，讀之身世兩忘，萬(wàn)念俱絕。蘇軾說(shuō)他：“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。其詩(shī)、畫成就都很高，尤以山水詩(shī)成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩(shī)佛”?！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。上句側(cè)重寫空中，下句側(cè)重寫地下，各個(gè)景物非常協(xié)調(diào)，組成一個(gè)立體感很強(qiáng)的完整畫面。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)情畫意。最后一句中“王孫”指誰(shuí)？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 詩(shī)人曾屬“王孫”，來(lái)自官場(chǎng)、來(lái)自社會(huì)，而今別居輞川。作者在這首詩(shī)中塑造了怎樣的一種意境？山雨初霽，萬(wàn)物一新；初秋的傍晚，幽清明凈。泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說(shuō)是詩(shī)人高尚情操的寫照，也是為詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。誦讀《山居秋暝》，“空”、“靜”之美的？視聽、動(dòng)靜：明月松間照，清泉石上流?！笔峭ㄟ^(guò)聲響，表現(xiàn)人隱在景后，視覺上帶來(lái)畫面感，寫出在山中靜謐之中的動(dòng)景。C描寫夏日之景的深邃廣闊而又色彩繽紛。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。先視覺后聽覺，寫出了山間自然景物的幽靜。11．明月的清暉，從松林間隙照射下來(lái)，林地上灑滿了斑駁的光點(diǎn)；清冽的山泉，在山石間淙淙流瀉，發(fā)出清脆悅耳的歡唱。二、朗讀課文、初步感知詩(shī)歌發(fā)展概況，而以五四運(yùn)動(dòng)為界限，詩(shī)歌又可分為舊體詩(shī)與新詩(shī)。在格律上要求十分嚴(yán)格（具體內(nèi)容ppt,詞語(yǔ)的互為對(duì)仗和句式的互為對(duì)仗）,而五言律詩(shī)朗誦的一般節(jié)奏為221 / 212，再請(qǐng)同學(xué)朗讀。當(dāng)然，我們也可以通過(guò)題目來(lái)得出答案： 問(wèn)題：山居秋暝應(yīng)該如何理解答案：山居：隱居在山間。四、三讀課文，領(lǐng)悟內(nèi)涵（怎么寫）（學(xué)生討論歸納）問(wèn)題：前面我們已經(jīng)知道這首詩(shī)描繪的是一幅傍晚秋景圖，那么詩(shī)人通過(guò)哪些意象來(lái)描寫這幅美景圖呢？下面大家默讀詩(shī)歌，找出文中所描繪的意象。（學(xué)生結(jié)合《荷塘月色》里對(duì)月、樹的描寫感悟月的皎潔，月下松林的斑駁朦朧美，體會(huì)松林的清幽。我們可以說(shuō)它是一幅月泉圖。板書：浣女——純真、活潑漁夫——勤勞、樸實(shí)（2）通過(guò)感受，再次朗讀（3）品讀課文，再現(xiàn)意境（請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，跟隨配樂與朗讀，在一起體驗(yàn)詩(shī)歌意境）秋天的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹木繁茂，空氣清新，高山空靜，宛若世外桃源。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o?！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此處有如世外桃源。四大皆空，六根清靜，寧?kù)o淡泊，