【正文】 ___，從雨水里得到___________， ___________惟有那一切生命賴以生存的 ___________卻要自己去尋找。其詩集___________獲中國作家協(xié)會第二屆新詩獎。 【巍 峨 】形容山或者建筑物的高大雄偉。 【狹 隘】（心胸、氣量、見識等）局限在一個小范圍里；不寬廣；不寬大。 【潸然淚下】形容因有所觸動而流下眼淚。n）間隔 ┗ （ b242。）束縛 ┗ 縊（ y236。）博士 ┣ 溢（ y236。） 形近字 ┏ 隘（ 224。） 困厄（ 232。 強調(diào)堅持積極的人生態(tài)度對于真正成為你自己的重要意義。 C．第 ⑨ 句中的 “這一點 ”指的是 “名聲、財產(chǎn)、知識等等都是身外之物，人人都可求而得之 ”。 第 3 段中 “徹頭徹尾 ”指的是什么？ 文章第 3 段針對＿＿＿＿的人進行議論，提出了 “對于每一個人來說，最寶貴的還是他自己 ”的觀點；第 4 段針對生活中自以 為成了自己的人進行分析，闡明了＿＿＿＿＿＿＿的道理。 ⑧ 你死之后，沒有人能夠代替你再活一次。 ④ 我中能說，最重要的是每個人都要真切地意識到他的 “自我 ”的寶貴，有了這個覺悟，他就會自己去尋找屬于他的答案。因為確確實實 ，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人的一個影子或事務(wù)的一架機器罷了。 也許你會反駁我：你說的真是廢話，每個人都已經(jīng)是他自己了，怎么會徹頭徹尾成為別人呢？不錯，我只是在假設(shè)一種情形，這種情形不可能完全按照我所說的方式發(fā)生。好吧，我問你：就讓你成為拿破侖，生成在他那個時代，有他那些經(jīng)歷，你愿意嗎？你很可能會激動得喊起來：太愿意啦！我再問你：讓你從身體到靈魂整個兒都變成他，你也愿意嗎？這下你或許有些猶豫了，會這么想：整個兒變成了他，不就是沒有我自己了嗎？對了，我的朋友，正是這樣。如果我問你們，你們將來想成為怎樣的人，你們一定會給我許多漂亮的回答。（意思對即可） 答案略（可以談自己的家庭或國家）。 炊煙裊裊（ ） 載著我們（ ） 為什么說 “船就是漁民的家 ”？ 你如何理解 “對于我們，家又何嘗不是一只船？ ” 作者說 “人世命運難測，但有了一個好家，有了命運與共的好伴侶，莫測的命運仿佛也不復(fù)可怕。但只要這只船是牢固的，一切都化為美麗的風(fēng)景。 以船為家，不是太動蕩了嗎？可是，我親眼看到漁民們安之若素，舉止泰然，而船雖小，食住器具，一應(yīng)俱全，也確實是一個家。 四、遷移訓(xùn)練 課內(nèi)閱讀 家是一只船 南方水鄉(xiāng)，我在湖上蕩舟。這種記敘基礎(chǔ)上展開議論的寫法顯得水到渠成，記敘是議論、抒情的基礎(chǔ)，而議論、抒情又是對記敘的升華。 寫作方法分析？ 【明確】 （ 1）記敘、議論、抒情相結(jié)合。在人生的長河里漂流，家承載著親人戰(zhàn)勝前方變化莫測的命運。這個比喻是第一個比喻的深入，又是下一個比喻的出發(fā)點。家是港灣，家是岸，都是由家是船生發(fā)出去的。 【明確】把人生比作一種漂流，是把家比作船、港灣、岸的前提，是后邊幾個比喻的基礎(chǔ)。 （ 5）過渡句： ① 那么，家是什么呢？ 【剖析】設(shè)問句，引起下文作者對家的三個層次的認識和思考。表達了家不僅是港灣，從人生的起始到終結(jié)來看，家是永遠的岸 ―― 它既是每個人登臨人生世界的起步之岸，也是每個人離開現(xiàn)實人生的離別之岸。對于在歲月之河中漂泊的人來說，家是船；對于航行在人生河道上的船而言，港灣是不可或缺的，那么，家就是為船提供停泊、休憩、躲避風(fēng)浪的港灣。家是港灣，家是岸，都是由家是船生發(fā)出去的。 （ 2）文章結(jié)構(gòu)圖 句子剖析 中心句： （ 1）家是一只船。 第二部分（ 2－ 16）：由三個比喻句作為小標題，抒寫自己對人生對家由淺入深的哲學(xué)思考。 周國平的作品充滿了人生的智慧和哲學(xué)的魅力，融理性和激情于一體，筆調(diào)清新自然，內(nèi)涵睿智深刻，多年來深受讀者喜愛。 1978 年考入中國社會科學(xué)院研究生院，先后獲碩士、博士學(xué)位。＿＿＿＿，是離人 幾行清淚。 【舉目無親】一個親人也沒有。 【沉思冥想】深沉地思索和想象。 【命運莫測】命運難以推測。o）倒茶 ┗ （ m242。i）拉拽 ┗ 攏（ lǒng）靠攏 ┗ 罄（ q236。ng） 倦（ ju224。 一、基礎(chǔ)知識 讀準下列字音。 裊（ niǎo） 禱（ dǎo） 馨（ xīn） 屑（ xi232。n） 形近字 ┏ 冶（ yě）陶冶 ┏ 曳（ y232。ng）磬竹難書 多音字 ┏ （ zǎi）記載 ┏ （ dǎo）跌倒 ┏ （ m243。）拉磨 ┗ （ pi224。 【溫 馨】溫和芳香。 【赤條條來去無牽掛】比喻生不帶來死不帶去，世上沒有什么 留戀的。 【倦鳥思巢】疲倦的鳥兒愿回巢，常比喻游子思鄉(xiāng)。 【參考答案】 （ 1）《尼采：在世紀的轉(zhuǎn)折點上》《尼采與形而上學(xué)》 《人與永恒》 《守望的距離》《安靜》 《尼采詩集》 （ 2） 諷喻 即使 也 瑣屑 （ 3）客夢回，一聲聲滴人心碎。現(xiàn)為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所副研究員。 題目解說 【明確】 “家 ”是人們很熟悉的名詞，以此為題的文章也有很多，而且各有千秋。 第一層（ 2－ 6）：由漁民以船為家的生活實況深入思考，得出家是一只船的結(jié)論。 【剖析】這句話來自于引子中 “人生對于 所有人來說是漂過歲月之河 ”，這是作者用一個比喻句表達了他對人生的基本觀點。 （ 2）家是溫暖的港灣。 （ 3）家是永遠的岸。 （ 4）總結(jié)句：如果把人生比作一種漂流 ―― 它確實是的。 ② 當我欣賞遠處美麗的帆影葉，耳畔響起一位哲人的諷喻： “朋友，走近 了你就知道，即使在最美麗的帆影上也有著太多瑣屑的噪音！ ” 【剖析】承接上文 “點點帆影 ”，引出話題，把作者對家的思考引向深入。 “家是一只船 ”，其中，家是本體，船是喻體。 “家是溫暖的港灣 ”，這里家是本體，港灣是喻體。 “家是永遠的岸 ”，這個比喻是 “家是溫暖的港灣 ”的深化，是三個比喻所傳達的思想的極致和完成，在邏輯上既是對前兩個比喻的承接，又是對前兩個比喻的升華。 （ 2） “家是溫暖的港灣 ”是在第一個比喻的基礎(chǔ)上將人生比為乘船遠航，就需要休憩、?？扛蹫?，補充給養(yǎng)，恢復(fù)體力，放松精神，放飛自由。 例： “家是一只船 ”此節(jié)。 （ 2）本文多處運用了比喻、設(shè)問、引用的修辭方法。迎面駛來一只漁船，船上炊煙裊裊。 于是我轉(zhuǎn)念想，對于我們，家又何嘗不是一只船？這是一只小小的船，卻要載我們穿過多么漫長的歲月。人世命運難測，但有了一個好家，有了命運與共的好伴侶，莫測的命運仿佛也不復(fù)可 怕。 ”你同意作者的觀點嗎？聯(lián)系自身生活體驗，談?wù)勛约旱目捶ǎ? “家是一只船 ”運用了什么修辭手法？請用此種修辭仿寫幾個句子？ 【參考答案】 niǎo z224。 比喻。譬如說，想成為拿破侖那樣的偉人，愛因斯坦那樣的大科學(xué)家，曹學(xué)芹那樣的文豪，等等。那么，你不愿意了？當然嘍，因為這意味著世界上曾經(jīng)有過拿破侖，這個事實沒有改變，唯一的變化是你壓根兒不存在了。 不過，在實際生活中，類似情形卻常常在以稍微不同的方式發(fā)生著?？梢姡嬲蔀樽约嚎刹皇且患菀椎氖?。 ⑤ 在茫茫宇宙間，每個人都只有一次生存的機會，都是一個獨一無二、不可重復(fù)的存在。 ⑨ 如果你真正意識到了這一點，你就會明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味來。 第 4 段中，作者把生活中的某一種人比作 “事務(wù)的一架機器 ”，這種人的具體表現(xiàn)是 。 D． “怎樣才能成為自己 ”，這是一個難題，作者認為不存在一個適用于一切人的答案。 ） 吮（ shǔn）吸 扼（ 232。i ）關(guān)隘 ┏ 扼（ 232。）洋溢 ┗ 厄（ 232。）自縊 多音字 ┏ （ jiān）中間 ┏ （ b225。）薄荷 ┗ （ shēn）人參 詞語解釋 【盤根錯節(jié)】樹木根干盤屈，枝節(jié)交錯糾節(jié)。 【倔 強】性情剛強而又固執(zhí)。 【根深蒂固】比喻基礎(chǔ)牢固，不可動搖。 【困 厄】艱難窘迫。 （ 2）本文是一篇 ___________的散文。 【 參考答案 】 （ 1）林希 侯紅鵝 《無名河》 （ 2）托物言志 描寫 議論 抒情 石縫間倔強生命 （ 3）野草 蒲公英 松柏 生物學(xué) 哲學(xué) 美學(xué) （ 4） 盡管 溫暖 滋潤 但 土壤 二、課文學(xué)習(xí) 作者簡介 【明確】林希（ 1935－ ）當代詩人，小說家。重要詩作有《無名河》、《你曾經(jīng)是我的舞伴》等。其中 “石縫間倔強的生命 ”起開篇點題的作用，形容詞 “倔強 ”表明了作者對石縫間的生命的總的看法和態(tài)度；同時也是產(chǎn)生 “使我感動得潸然淚下 ”的原因。根據(jù)本文，你是否能談?wù)?“石頭縫 里的思想 ”與 “石頭縫里的生命 ”在含義上有什么不同？ 【明確】高爾基所說的 “石縫里的思想 ”和本文的 “石頭縫里的生命 ”在本質(zhì)上是相通的。 體會第 10 自然段和第一自然段的關(guān)系。 結(jié)構(gòu)分析 （ 1）劃分本文層次，并概括大意。 三、深入探究 １、揣摩語言 （ 1） “生命有權(quán)自認為輝煌壯麗，生機竟是這樣的不可扼制 ”，聯(lián)系上下文，說說作者為什么認為 “生命有權(quán)自認為輝煌壯麗 ”？全句話應(yīng)該怎樣 理解？ 【明確】 ① 因為 “生命的本能是多么尊貴 ”，所以 “生命自認為輝煌壯麗 ”。 （ 4）理解第９自然段中兩句話的含義。 寫作特點分析 【明確】（ 1）托物言志的寫法。描寫是基礎(chǔ)，議論抒情是主旨，是升華。 作者說： “生命就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無情，但一切的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強者，生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏。第二層的升華是，適者是戰(zhàn)勝環(huán)境的強者。 ? 是那不定的風(fēng)把無人采擷的種子撒落海角天涯吧。 ? 或者，只是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。 選文第一段的作用是什么？ 為什么說 “它們面對著的現(xiàn)實該是多么嚴峻 ”？ 第三段中 “驚人的奇跡 ”是指什么？ “更有的，它們竟在一簇簇細瘦的葉下長出根須，很少向母體吮吸點乳汁，然后自去尋找那不易被覺察到的石縫。 堅韌、頑強，不向困難低頭，不向厄運屈服（意思對即可） 頑強，不向困難低頭（意思對即可） 五、課外遷移閱讀 《人格 ——最高的學(xué)位》 白巖松 ① 很多年以前，有一位學(xué)大提琴的年輕人向 20 世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家 ? ② 卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀而大寫的音樂人，最后成為一名優(yōu)秀的大提琴家。這時正好一位老人走來，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手續(xù)。 ⑤ 幾天后是北大的開學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺上就坐的北大副校長季羨林正是那一天替自己看行李的老人。 ⑨ 當時的冰心已接近自己人生的終點，而這位在 80 年前的 “五四 ”運動爆發(fā)那一天開始走上文學(xué)創(chuàng)作之路的老人，心中對蕓蕓眾生的關(guān)愛之情，歷經(jīng)近 80 年的歲月而仍未老。但在今天，我還想加上一條，這些世紀老人所獨具的人格魅力是不是也該作為一種傳統(tǒng) 由我們向后延續(xù) ? ⑿ 前幾天我在北大聽到一個故事，清新而感人。 ⒁ 這該是怎樣美麗的一幅畫面 !離季老家不遠，是北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家門口的問候語中是不是也有先生的人格魅力在學(xué)子心中留下的投影呢 ?只是生活中，這樣的人格投影在我們心中還是太少。 [注 ]白巖松：中央電視臺著名節(jié)目主持人。 (以上回答意思對即可。 課 外 拓 展 《感悟生命》 ——讀《石縫間的生命》 當今的世界是一個競爭的世界，有競爭就必有殘酷的存在，面對競爭的殘酷，我們生活在競爭這一籠牢里的人該如何去面對？是在籠牢中沉默，還是在殘酷中爆發(fā)？ 人要想在你回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥，要想在你的人生歷程里增添光輝的一頁，那你就必須選擇爆發(fā)！ 人的一生要走漫漫的長路，取得成功亦是個漫長的過程，其不可能是一觸即蹴的，在這通向漫漫成功路上，你看到的不僅僅是歌舞升平，還會看到崎嶇的山路。埋怨所能帶給你的只是悲觀失望的憐憫和施舍。 生命需要艱苦的環(huán)境去磨煉，三字經(jīng)有云： “玉不琢，不成器。閱讀這篇文章，應(yīng)重點讓學(xué)生體會作者對石縫間的生命那頑強的生命力、堅韌的生存意識、勇敢的拼搏精神的熱烈贊揚，從而磨 練自己的意志，培養(yǎng)自己善于在困境中成長在困難中奮斗的可貴品質(zhì)。） 皺（ zh242。u） 悵（ ch224。i） 窸窣（ xī sū） 蘸（ zh224。）輟學(xué) ┗ 樓（ lǒu）樓房 ┗ 倚（ yǐ）倚靠 ┗ 啜（ chu242。）婦孺 多音字 ┏ （ qiāo）靜悄悄 ┏ （ b243。 【甲 胄】盔甲。 【悄 立】默無聲息地站立。 【囁嚅】形容想說話又吞吞吐吐不敢說出來的樣子。 【宛 在】宛然還在，好像還在。童話＿＿＿獲中國作家協(xié)會首屆全國優(yōu)秀