【正文】 釋中國歷史發(fā)展全過程的著作。史學人才標準：史才須有三長，世無其人，故史才少也。“二體”各具短長，尤其對紀傳體的體例和結構作了理論總結。認為古代史學是發(fā)展變化的，史書體裁是不斷演進的，他把古代史籍分為記言體、記事體、編年體、國別體、通代紀傳體、斷代紀傳體六家，并一一考鏡其源流發(fā)展、宗旨意趣和利弊得失。提出整套修史方法，規(guī)范史書修撰環(huán)節(jié)。在一些人物的傳記中，增入大量有用的文獻，如《董仲舒?zhèn)鳌啡氖杖肓怂摹疤烊巳摺?，《食貨志》中收入董仲舒的“限民名田說”等。（3）歷史意識的產生。有了歷史記載的材料，才能編纂成史書和產生史學?！逗鴪D志》：魏源著，是第一部由中國人編撰的最詳備的世界史地著作，書中介紹和傳播了西方先進的科學技術。由于章學誠是封建社會末期史家，在《文史通義》中，有其高于前人的評論，但也擺脫不了宣揚綱常禮教之例，如他把謗君和怨悱的人說成“亂臣賊子”、“、”名教罪人7．二重證據(jù)法1925年由王國維提倡，把發(fā)現(xiàn)的史料與古籍記載結合起來以考證古史的方法，對20世紀中國學術研究產生了巨大的影響?！保ā妒返隆罚┚邆洹傲x、事、文”方可稱為“史學”。關于我國史學的源流，《文史通義》開卷便宣稱“《六經》皆史也”?！段氖吠x》共8卷，包括內篇和外篇兩部分，內篇5卷，外篇3卷。劉知幾強調人事在歷史上的作用，認為歷史是變化和發(fā)展的，評價人物和事件應從當時的客觀形勢出發(fā)。《史通》共20卷，對唐代以前的史學著作和史學家做了系統(tǒng)的總結，并提出了劉知幾個人的修史主張。其記錄的時間、范圍廣泛，事跡全面，人物豐富，涉及典籍面廣，在史料搜集取舍上，為后世樹立了典范。該書所載了上起傳說中的黃帝，下迄唐玄宗天寶末年（也涉及到歷代的典章制度。2．紀傳體：是以記載歷史人物事跡為主的史體。斯捷潘諾夫娜列昂諾娃教授談20世紀俄羅斯史學史史學史論文題目和史學史碩士論文題目33 歷史學的理論成就與中國史學史研究的發(fā)展 34 西方史學史研究的開拓與創(chuàng)新——張廣智先生《超越時空的對話》述評 35 清初史學史上的貳臣——兼談貳臣的社會文化功能 36 藝術史的歷史——從西方藝術史學史看方法論的產生與針對性 37 中國史學史研究的發(fā)展38 史學史:學科建設與研究方向39 改革開放以來的中國史學史研究40 《中國史學史》課程教學的探索與實踐41 史學理論與史學史研究中心近年主要學術論著42 歡迎訂閱全國中文(歷史類)核心期刊《史學史研究》43 析撒路斯提烏斯在西方史學史上的地位 44 中國歷史文獻學與中國史學史的交疊與分野45 史學理論與史學史博士點46 史學理論與史學史研究成就與學科建設座談會紀要 47 試析撒路斯提烏斯在羅馬史學史上的地位 48 傳承創(chuàng)新 繼往開來——“改革開放新時期史學理論及史學史研究成就與學科建設”座談會綜述 49 關于少數(shù)民族史學史研究內容的思考50 中國科學史學史研究的概況與發(fā)展策略第二篇：中國史學史復習資料1．編年體：是我國最早的史書編纂體裁之一。創(chuàng)立于西漢司馬遷的《史記》，該書以本紀記載歷代帝王的事跡和國家發(fā)生的重大事件；以表的形式譜列年爵；以書的形式記歷代典章制度；以世家的形式記載諸侯公卿的事跡；以列傳的形式記社會各階層人氏的事跡。分為食貨、選舉、職官等九門，對每一種制度，都能綜慣古今，溯源明流。司馬遷編寫《史記》時，尊重史實，秉筆直書，重視人在歷史上的作用，重視用社會經濟生活來探索歷史發(fā)展的原因，這些進步思想對史學發(fā)展具有重大意義。著名的“三長論” 和“直筆論”。他還反對是古非今，認為不應“以先王之道持今世之人。但是，由于該書版本很多，內容不盡一致。其二，有關歷史編纂學問題?！傲x”指歷史觀點，“事”指歷史事實，“文”則是表達的文筆。它作為一種重要的治史觀念和方法，是20世紀初年中西學術交融和新史料大量發(fā)現(xiàn)刺激之下的產物，此為其所具有的強烈的時代性。特別是戰(zhàn)艦和火器生產技術；系統(tǒng)的的闡述了“師夷長技以制夷”的思想和辯證關系。(2)歷法的產生。統(tǒng)治階級的需要以史為鑒，作為施政的依據(jù)；同時作為教育后代的教科書等9．《 史記》與《漢書》在體例在體例在體例在體例、內容等方面有哪些差異？ 《史記》是我國第一部紀傳體通史，記載了上起傳說中的黃帝，下迄西漢武帝約三千年的歷史。《漢書》還詳細記載了昭、宣、元、成、哀、平及新莽歷朝的歷史）《）《）《）10．劉知幾的史學貢獻第一次系統(tǒng)地總結了唐以前史學發(fā)展狀況，使史學評論走上了獨立發(fā)展道路。對史料：主張“采摭群言”，對“闕之不足為少，書之唯益其累” 的材料，必須堅決舍棄；論史事：主張荀悅、干寶提倡的“五志”，再廣以“三科”，反對“四煩”； 論人物：選擇惡可戒世、善可勸后者，反對“愚智畢載，妍媸靡擇”。（2）對編年、紀傳二體短長進行剖析。爬梳了史官制度的發(fā)展，揭露了史館修史的弊?。?）史官制度的發(fā)展：在《史官建置》篇，劉知幾對唐初以前的史官發(fā)展脈絡加以條梳。三長：謂才也，學也，識也。《中國古代社會研究》論證了中國歷史上有奴隸制的存在，而奴隸制是由原始公社制轉化而來，奴隸制本身后來又轉化為封建制。他根據(jù)形式、花紋、文體和字體，為中國青銅器的分期提出了權威性的看法第三篇：西方史學史讀后感讀后感在讀《西方史學史》中，讀到了羅馬帝國衰亡史一些內容，很有感觸。吉本本人與其父親生活經歷相似，早年受到良好教育，數(shù)年之后亦為英國國會議員。但他父親后來發(fā)現(xiàn)他對天主教感興趣，當時在英國一個天主教徒會受到上流社會的排擠，他父親立刻就把他送到瑞士洛桑，交給一位基督教新教導師。但是，我們也應該清醒地認識到，羅馬之所以能在強敵環(huán)伺的中歐控制西方文明長達十幾個世紀，所依賴的并不是在最初幾百年間攻克的遼闊疆域，而是強有力的政治和社會體制。那么，這個不及中國弱冠之年的年輕人，是如何擊敗聲譽卓著、勢力龐大的兩位前輩，登上羅馬帝國的至高寶座的呢？除卻愷撒的余蔭影響之外，更大程度上要歸功于他個人的才華和努力。在利用一次偶然的政治事件巧妙地踢開雷必達后，他開始了與安東尼長達數(shù)年的周旋。他放棄危險的執(zhí)政官一職，轉而一步一步地攝取保民官、監(jiān)察官以及大祭司這些最尊貴而且最能博得人民愛戴的官位，并安于“第一公民”的盛譽。早年的軍旅生涯讓他深切地感受到，經歷了數(shù)百年的東征西討，羅馬的疆域已經空前的廣大，不能再進行盲目的擴張。贊曰：中國各朝多以開國太祖最為尊貴，同樣的，奧古斯都大帝亦無愧于羅馬帝國最偉大君主的稱號（盡管他從未自稱皇帝）。在這些因素綜合作用下，羅馬帝國衰落了下去。這些問題深化了羅馬本身的深層次的矛盾，使龐大的帝國難堪重負，舉步為艱。于是，羅馬貴族和富商競相侵占、租賃和購買公有地，興建莊園，同時兼并小農土地，致使以大量使用奴隸的大土地所有制迅速增長，大土地所有制的發(fā)展造成了嚴重的后果：奴隸和奴隸主階級的矛盾，小土地所有者和大土地所有者的矛盾，羅馬和同盟者、被征服者的矛盾，統(tǒng)治階級內部元老院貴族和騎士階層的矛盾等等都充分暴露，并且日益尖銳。但是隨著羅馬的發(fā)展，其境內的自然資源也遭到了極大的破壞，直接影響了羅馬的農業(yè)生產。這種傳統(tǒng)美德和道德精神使人人爭先為祖國效力，這是羅馬共和國之所以能夠經歷嚴峻考驗卻依然屹立地中海的原因之一。同時奢華之風吹遍羅馬之時，拜金主義思潮也涌進了羅馬。許多帝王荒淫豪奢，腐化至極。這些因素中，除了經濟形態(tài)發(fā)展和政治形態(tài)發(fā)展的特殊性外，許多個別和偶然因素也是促成羅馬衰亡不可忽略的因素。文字形成之后，結繩刻畫和口述傳承被神話傳說的追述形式所替代。隨著文字的形成、史官及史官制度的逐步完善、社會發(fā)展的需要以及史學撰述體例自身的發(fā)展、史學主體意識的形成、史學功能認識的提升，促使并且推動史學記載的內容不斷發(fā)生相應變化。史學功能原則的特征。伴隨著史學多重因素的發(fā)展變化，歷史社會生活環(huán)境的劇烈變動，歷史典籍的漸次增加累積，史家認識的不斷提高深化，史家的歷史觀念呈現(xiàn)出層出不窮、多家并存、互促互進、各領風騷的競爭不息的特征。秦漢時期的史學特征：。這五個部分既有分別，又有聯(lián)系，相輔相成，成為一個有機的整體。在著史中，略古詳今。秦漢史學出現(xiàn)了繁榮的現(xiàn)象，史學在人們心目中的地位愈來愈高，它的重要性也愈益明顯。另外，隨著史學地位的提高，史書的列別比以前明顯增多，在紀傳體之外，還有編年體、雜史、起居注等形式。史學的學科獨立及其官化傾向。史學上的門閥觀念和民族意識之印記。狹隘的民