【正文】 ）共享單車材料作文范文20170330編輯：瑩瑩 閱讀數(shù)：2918高考作文時(shí)代性極強(qiáng)，彰顯了作文命制者開闊的視閾，敏銳的資訊捕捉能力。直到最后我們回頭望去，地上碎了一片的文明，已不能被撿直屬?gòu)?fù)原。我們享受道路的明凈，卻時(shí)常將于中的垃圾丟在它的臉上。政府，企業(yè)給我們帶來了便利，帶來了溫暖，讓我們共同享受福利的同時(shí)，心靈得到了滿足。然而，隨共享單車的投入使用，亂停亂放，私加私鎖，涂抹編號(hào)，單車上樹，單車被燒??等不文明現(xiàn)象暴露出人們修養(yǎng)的缺乏。”從此刻，做一個(gè)仰望星空的人，共享高素質(zhì)。這些人，不是不知道滄浪之水混濁，人們大多喜歡損人利己，但，怎能破壞社會(huì)秩序，傳達(dá)負(fù)能量？不是不知道他們自己的付出微末，但共享時(shí)代，不僅共享資源，更是在共享著你的人品、愛好、素養(yǎng)。不過，幸好有一股清流，滌蕩這些低素質(zhì)的行為。這句話大家都懂得，不信你看廣場(chǎng)上那些將低音炮調(diào)到極致的揮灑汗水的大媽們，看那些采擷公園花朵的小孩們。在這鋼筋水泥的叢林里，騎上共享單車，享受這惠風(fēng)和暢、滿我袍袖的一份便捷舒適。如何處理好共享單車，考驗(yàn)著我們的智慧，也考驗(yàn)著我們的決心。這給本來空間就不多的城市帶來管理問題，需要商家的悉心規(guī)劃，和城市管理者的耐心管理。只有切實(shí)緩解了百姓的心情焦慮，共享單車才能走得長(zhǎng)遠(yuǎn)，并以此為跳板，提升我國(guó)公民的道德水平。為什么在我國(guó)好好地辦一件好事就這么難？有人把這歸因于國(guó)人的道德水平低。我們欣喜于做優(yōu)秀事物的發(fā)展，所以我們要采取實(shí)際行動(dòng)去保護(hù)它，不能在罵過之后，轉(zhuǎn)身離開。因此，算得上是一篇優(yōu)秀的習(xí)作。我們需要政府及有關(guān)企業(yè)進(jìn)一步深化改革，需要人與人之間的互信和監(jiān)督，也需要個(gè)人堅(jiān)守底線。故步自封，不知實(shí)際變化的斷言是武斷、狹隘、缺乏價(jià)值的，正如同水源一般，誠(chéng)然，方今中國(guó)確實(shí)有一些水面有污濁，便若是自我否定，自我放棄，自我封閉，放棄從新事物變化中汲取活的水源，結(jié)果是會(huì)且只可能是越來越壞的。我們相信共享單車的可行，因?yàn)樗陀^上方便著人們的生活，促進(jìn)著人們的進(jìn)步，要看到的不該是有一幫人破壞規(guī)則，不守秩序；而應(yīng)著眼于在這么幾十上百萬(wàn)人中只有一小撮人破壞著整體形象。就個(gè)人角度而言：我們要提高個(gè)人素養(yǎng)，做合格公民，摒棄私利，拋掉戾氣。對(duì)于新生事物，人們多看事物的優(yōu)點(diǎn)，不能因噎廢食，更不能一棒子敲死。在成都市三圣鄉(xiāng)暴露“共享單車”被焚毀的問題，成為最近成都各大媒體的新聞?lì)^條，這也倒逼成都市政府交通運(yùn)輸部門出臺(tái)了《成都市關(guān)于鼓勵(lì)共享單車發(fā)展的試行意見》。二、【立意分析】成都七中2017屆“二診”模擬作文，時(shí)代性極強(qiáng)，彰顯了作文命制者開闊的視閾，敏銳的資訊捕捉能力。但也隨之產(chǎn)生一系列問題，比如亂停亂放、單車被盜、私自加鎖、用戶私藏、改裝兜售等。根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）共享單車是指企業(yè)與政府合作，在校園、地鐵站點(diǎn)、公交站點(diǎn)、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務(wù)區(qū)等地提供自行車單車共享服務(wù)，是共享經(jīng)濟(jì)的一種新形態(tài)，而共享經(jīng)濟(jì)是一種信用經(jīng)濟(jì)。特別是近日三圣花鄉(xiāng)共享單車被燒案件，引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈關(guān)注。語(yǔ)文的外延跟生活的外延相等，也就是“生活即語(yǔ)文,作文即表達(dá)”。（一）“是什么”分析分析材料可知，共享單車有好處：低碳出行、打通城市出行“最后一公里”的壁壘、方便出行。（二）“為什么”分析是什么導(dǎo)致了“共享單車”問題多多呢？總結(jié)起來有以下幾個(gè)原因：其一，政府相關(guān)部門監(jiān)管力度不夠，甚至根本就沒有監(jiān)管；其二，共享單車行業(yè)內(nèi)部的惡性競(jìng)爭(zhēng)；其三，部分國(guó)民素質(zhì)不高，自私使然。三、【學(xué)生習(xí)作】信共享，拒固守共享單車依托于人與人之間的信用，針對(duì)部分人對(duì)這種關(guān)系的破壞，我們不應(yīng)退縮于一塊稱為“國(guó)民素質(zhì)不高，我們玩不起”的龜殼里。我們相信共享單車，也是因?yàn)閲?guó)民素質(zhì)是在穩(wěn)步提升的，尤其是在新的一代人中，素質(zhì)教育更是被提及又提及?，F(xiàn)如今一部分人素質(zhì)不夠，不能以偏概全地認(rèn)為所有人都不夠格。相信共享是相信自我，拒絕固守是拒絕自我否定。車始行，需攙扶王寬凱隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的蓬勃發(fā)展，共享單車來解決交通擁堵的創(chuàng)新之舉也隨之應(yīng)運(yùn)而生。共享單車的出現(xiàn)令人聯(lián)想到之前的“小紅傘”行動(dòng)。我認(rèn)為如此簡(jiǎn)單隨意的結(jié)論是不負(fù)責(zé)任的。尼采說：“凡存在必有理由。尼采說：“當(dāng)我們凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視我們。車始行，需攙扶。共享單車在大中城市盛行一時(shí)，方興未艾，仿佛將我們帶回那個(gè)詩(shī)意棲居，白衣飄飄的年代??正在人們沉浸于共享單車的便利時(shí)，也有種種不和諧的現(xiàn)象：故意給單車上鎖，涂抹編號(hào)占為己有，蓄意破壞共享單車等等。又有多少人懂得權(quán)利背后的義務(wù)二字、素質(zhì)二字？尼采說過：“沒有人愿意去看一刻鐘的彩虹。北京有一群城市獵人，他們經(jīng)常舉報(bào)那些違規(guī)使用的共享單車，隨看隨拍。這些人，用他們樸實(shí)高尚的素質(zhì)，為共享單車涂抹上高貴品格獨(dú)有的彩色，并將這墨香與正氣傳遞給每一位使用單車的人！王爾德說：“我們都身處在陰溝里，但，總有人在仰望星空。讓素質(zhì)的香氣氤氳盈滿中華！共享文明之花真正的有文化，是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由,為他人著想的善良。我認(rèn)為，在共享單車時(shí)，更應(yīng)共享文明。若人人都貪小便宜，將公共財(cái)物據(jù)為己有。我們享受自然的美好風(fēng)光卻時(shí)常折下它的枝條讓它流血受傷。這難道是我們想看到的嗎？當(dāng)然不是！我相信，我們的素養(yǎng)會(huì)一步步提高，我們“文明之邦”的名號(hào)會(huì)被重新叫起。而共享單車將會(huì)是2017年的社會(huì)熱點(diǎn)。但也隨之產(chǎn)生一系列問題，比如亂停亂放、單車被盜、私自加鎖、用戶私藏、改裝兜售等。范文 信共享，拒固守共享單車依托于人與人之間的信用，針對(duì)部分人對(duì)這種關(guān)系的破壞，我們不應(yīng)退縮于一塊稱為“國(guó)民素質(zhì)不高，我們玩不起”的龜殼里。而應(yīng)著眼于在這么幾十上百萬(wàn)人中只有一小撮人破壞著整體形象。故步自封，不知實(shí)際變化的斷言是武斷、狹隘、缺乏價(jià)值的，正如同水源一般，誠(chéng)然，方今中國(guó)確實(shí)有一些水面有污濁，便若是自我否定，自我放棄，自我封閉，放棄從新事物變化中汲取活的水源，結(jié)果是會(huì)且只可能是越來越壞的。我們需要政府及有關(guān)企業(yè)進(jìn)一步深化改革，需要人與人之間的互信和監(jiān)督，也需要個(gè)人堅(jiān)守底線。