【正文】 ：愛(ài)悠悠，恨悠悠，物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。（二三其德什么意思？）10師：女子還一如既往的愛(ài)著男子，但男子卻變心了，這時(shí)我們的女主人公情感表現(xiàn)又是怎樣的呢？生: 沉痛怨恨11師：正所謂“多情自古空余恨，此恨綿綿無(wú)崛期”。生：女：婚后表現(xiàn)：自我徂爾，三歲食貧。（板書(shū)。昨天老師已經(jīng)分組留了預(yù)習(xí)作業(yè)，再給兩分鐘準(zhǔn)備一下。五、請(qǐng)大家再次有感情的朗誦這首詩(shī)六、小結(jié)：敘事詩(shī)運(yùn)用賦、比、興的手法，敘事、議論、抒情相結(jié)合，塑造了一個(gè)勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，但其遭遇令人同情，性格令人尊敬，而男主人公的做法應(yīng)遭到指責(zé)。第6節(jié)用了“賦、比、興”的手法。（比）“吁嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；吁嗟女兮，無(wú)與士耽”——桑葚是甜的，斑鳩貪食就會(huì)昏醉，比喻愛(ài)情是美好的，人若迷戀則容易上當(dāng)受騙。四、引導(dǎo)學(xué)生把握這首詩(shī)的寫(xiě)作手法（賦、比、興）（1）為什么作者能把女子的怨恨之情寫(xiě)得如此深刻，整個(gè)文章的主題如此鮮明，文中運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法？ 明確：賦，鋪陳直敘，比，以彼物比此物 興，觸物興詞（2）讓學(xué)生找找詩(shī)中哪些地方運(yùn)用到了賦、比、興手法。毅然離開(kāi)，并對(duì)負(fù)心的丈夫提出控訴。夙興夜寐，靡有朝矣。及爾偕老，老使我怨。明確：一 男子求婚，女子許婚。二、范讀課文三、誦讀指導(dǎo)詩(shī)經(jīng)以四言為主，四言詩(shī)讀時(shí)以“二二”為節(jié)拍。第一篇：《氓》公開(kāi)課教案《氓》研討課教案教學(xué)目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀體會(huì)詩(shī)歌中的情感引領(lǐng)學(xué)生把握詩(shī)歌中的人物形象和主題引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中運(yùn)用的寫(xiě)作手法：對(duì)比手法和賦 比 興 教學(xué)重難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文中的賦、比、興手法 教學(xué)方法：誦讀體味法、啟發(fā)探究法 課時(shí)安排：2課時(shí)第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌大國(guó)。四、學(xué)生初讀課文，校準(zhǔn)字音五、考查重點(diǎn)字音六、歸納文中的文言知識(shí)：通假字①女之耽兮，不可說(shuō)也 “說(shuō)”通“脫”②淇則有岸，隰則有泮 “泮”通“畔”③于嗟女兮，無(wú)與士耽 “于”通“吁”古今異義：至于，古義：到；今義：達(dá)到某種高度以為，古義：把??當(dāng)作；今義：認(rèn)為涕泣，古義：眼淚；今義：眼淚和鼻涕賄，古義：財(cái)物；今義：用財(cái)物賄賂詞類活用:黃，變黃（名詞作動(dòng)詞）二三：經(jīng)常改變（數(shù)次作動(dòng)詞）七、學(xué)生精讀課文并就疑難字詞質(zhì)疑，解決不了的師生共同討論?！皩⒆訜o(wú)怒，秋以為期”二 男女戀人的相思，結(jié)婚。詩(shī)眼：怨（2）全詩(shī)的主要情感是一個(gè)“怨”字，這種深深的怨恨是怎樣產(chǎn)生的呢？讓我們回過(guò)頭來(lái)看看這位女子是如何從相戀到被遺棄的，從中感受一下這種深深的怨恨如何慢慢地產(chǎn)生?！芭膊凰保ㄇ趧诳蓯?ài)，令人敬佩）男子婚后表現(xiàn)：士貳其行，士也罔極，二三其德。（3）結(jié)合以上的分析，大家討論下女主人公的人物形象：戀愛(ài)時(shí)，是一個(gè)熱情溫柔的姑娘； 結(jié)婚后，是一個(gè)勤勞能干的女子； 被遺棄后，是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、剛烈的女子。明確：第節(jié)是用“賦”的寫(xiě)法，直接敘寫(xiě)了戀愛(ài)的經(jīng)過(guò)和勞苦的婚后生活。（比）“桑之落矣，其黃而隕”——桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄?！凹盃栙衫稀⒗鲜刮以埂蓖纯嗍刮液抟磺斜承艞壛x之人。第二篇：《氓》公開(kāi)課教案一、導(dǎo)語(yǔ)：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”；“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，這兩句名言都是在歌頌?zāi)欠N純潔而高尚的愛(ài)情，詩(shī)中的主人公都在渴望著長(zhǎng)相廝守白頭偕老，但是愛(ài)情經(jīng)歷了婚姻之后真正能夠長(zhǎng)相廝守白頭偕老的又有多少呢？今天，我們就再次走進(jìn)公元前的衛(wèi)國(guó)，去聆聽(tīng)一下那個(gè)古老的故事，體會(huì)一下那時(shí)，那地，發(fā)生的那件事，希望同學(xué)們通過(guò)這個(gè)故事能夠感受一些，懂得一些，成長(zhǎng)一些。生：準(zhǔn)備復(fù)述故事情節(jié)3師：現(xiàn)在開(kāi)始老師完成第1自然段，其余按上節(jié)課各小組分工進(jìn)行，現(xiàn)在我們?cè)诿鞔_一下2段？3段？4段？5段？好，現(xiàn)在開(kāi)始生。意讀）生：全詩(shī)敘述了一位女子從戀愛(ài)到被遺棄的過(guò)程。靡室老矣。這樣一個(gè)癡情的女子最終還是遭到了丈夫的背板，怎么辦，是玉石俱焚，還是死纏爛打？她是怎么表現(xiàn)的？ 生 ：反是不思，亦已焉哉 師：這又表現(xiàn)出女主人公怎樣的情感特征呢？生 ：清醒四 品讀人物形象。又是一段愛(ài)情悲劇，那么到底誰(shuí)應(yīng)該為主人公的悲劇負(fù)責(zé)？ v生：“士”“不見(jiàn)復(fù)關(guān)”“士貳其行”“士也罔極，二三其德”。萬(wàn)里憂樂(lè)到盡頭，但老師可以說(shuō)萬(wàn)里樂(lè)憂無(wú)絕期，樂(lè)的失去理智時(shí)，憂已經(jīng)悄然在等待，樂(lè)之深，憂之痛，這就是女主人公的責(zé)任。第三篇：氓公開(kāi)課教案教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)目標(biāo)：了解《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)理解《氓》的故事梗概，識(shí)別賦比興等修辭手法背誦全詩(shī) 能力目標(biāo)：能夠結(jié)合注釋讀懂本詩(shī)，培養(yǎng)閱讀理解古詩(shī)的能力理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象?！绊灐狈种茼?、魯頌、商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂(lè)歌?！比纾簴|方紅太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東?；楹?，盡管妻子甘心貧困，日夜操勞，多年如一日。六章：淇則有岸，隰則有泮。淇水湯湯，漸車帷裳。匪我愆期，子無(wú)良媒。姑娘一會(huì)兒“泣涕漣漣”，一會(huì)兒“載笑載言”，足見(jiàn)對(duì)男青年的思念及深情，戀愛(ài)中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。開(kāi)頭幾句用了什么藝術(shù)手法？試舉例說(shuō)明。前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。明確：“于嗟女兮??”提醒女孩子不要被男人的花言巧語(yǔ)迷住，不要沉迷于男子的愛(ài)情。（板書(shū)）B、這一段用了什么寫(xiě)法？[明確]：對(duì)比，將昔日的“信誓旦旦”與今日的結(jié)局作對(duì)比。但教學(xué)方式比較傳統(tǒng)，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)得不明顯，問(wèn)題的設(shè)置可以再深入一些，大膽放手讓學(xué)生多思考?！保ā遁筝纭罚瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。其實(shí)《詩(shī)經(jīng)》里關(guān)于“愛(ài)情”的詩(shī)歌特別多，因?yàn)?，?ài)情生活從來(lái)都是生活中最重要的一部分。二、認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》和《氓》《詩(shī)經(jīng)》有“風(fēng)、雅、頌”三個(gè)部分，也是三種體制?！睹ァ愤x自“衛(wèi)風(fēng)”，這指的是它是“衛(wèi)”地的民歌?！彼摹⒔庾x課文１、第一章：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。將子無(wú)怒，秋以為期。送你一程又一程，直到涉過(guò)了滔滔的淇水，一直到了頓丘，我們是那樣的依依不舍?？梢愿爬椤俺醮蜗喾戛ぉざㄇ橄嗨桐ぉぜs期相別”。提問(wèn)：①氓初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？“蚩蚩”，忠厚老實(shí) 氓是如何來(lái)提親的？“抱布貿(mào)絲”，假借物物交換的買賣來(lái)和我談婚事。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。復(fù)關(guān)遠(yuǎn)在那云霧中，不見(jiàn)情郎淚千行。感情熱烈、滿懷幸福。就在“既見(jiàn)”和“不見(jiàn)”中女子的神態(tài)和心情躍然紙上?！奔热荒阏疾愤^(guò)了，那我們就結(jié)婚吧。（問(wèn) 以字在這里是什么用法？）板書(shū)“復(fù)關(guān)”大概是男青年的居住地。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。士之耽兮，猶可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也。男子若是戀上了你，想丟開(kāi)便丟開(kāi)太容易，女子若是戀上男子，要想解脫卻難掙脫。而愛(ài)情之于女子就好比桑椹之于小鳥(niǎo)，同是一種致命的誘惑。既然不是愛(ài)情的過(guò)錯(cuò)，那到底誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)？我們一起來(lái)看第四、五章。女也不爽，士貳其行。言既遂矣，至于暴矣。翻譯：時(shí)間就這樣不知不覺(jué)地流逝，桑葉轉(zhuǎn)眼落下了，枯黃憔悴片片隕落。我反覆地想，作為妻子，我實(shí)在沒(méi)有甚么差錯(cuò)，是你的行為前后不一致了，你的感情沒(méi)有定準(zhǔn)，反復(fù)無(wú)常，一變?cè)僮?。我靜下心來(lái)細(xì)細(xì)思量，只能自己傷心淚暗拋。”接著，用賦的手法補(bǔ)敘了婚后生活的苦楚，多年的辛勤換來(lái)的卻是丈夫日益猙獰的面目，“暴”字使人很容易想見(jiàn)男子的暴虐和女主人公越來(lái)越深重的苦難。鳩食桑葚喻女子不要對(duì)男子過(guò)分迷戀 比喻）５、第六章：“及爾偕老，老使我怨。反是不思，亦已焉哉。不，我不再想了，既然你違背了誓言，不念舊情，那就算了吧。想忘記，卻又總是想起，這首《氓》一定是她心里一遍又一遍唱響的心曲。在女主人公被棄回家時(shí)，淇水“漸車帷裳”，在丈夫遺棄，兄弟咥笑的冷漠世界里，只有淇水悲其所悲。接著稱“子”，“子”是對(duì)男子的尊稱，這時(shí)，女子已經(jīng)把男子當(dāng)作朋友了看待而尊重他了。這是女子沉浸在自我的敘述中，由于感情的變化，不自覺(jué)地選擇、轉(zhuǎn)換指稱，從她對(duì)男子的稱呼中我們可以看出兩人感情的發(fā)展，很有意思，耐人尋味。在集市上，一位天真純潔的少女讓他怦然心動(dòng)是真實(shí)的，也許“蚩蚩”背后帶著一絲的狡猾，但在這一場(chǎng)自由戀愛(ài)中，誰(shuí)也不會(huì)一開(kāi)始就把愛(ài)情當(dāng)作一場(chǎng)陰謀。）而且他自私自利，在家境漸漸好起來(lái)的時(shí)候首先遺棄了在辛苦的勞作中漸漸容顏老去的妻子。因此，誰(shuí)該為這場(chǎng)悲劇負(fù)責(zé)？他們的性格是這場(chǎng)悲劇的根源。全篇用賦。興：◆“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕?！鄙］靥鹈?，吃多了會(huì)上火，斑鳩貪吃，以致昏醉；甜蜜的愛(ài)情就 像桑葚，沉湎其中難免傷神。（2）女子被遺棄，責(zé)任在氓還是在女子？女也不爽，士貳其行。常言道：“癡心女子負(fù)心漢”。（5）女子最終做出了怎樣的抉擇?從詩(shī)中哪