【正文】 通過事物內(nèi)部矛盾而進行的對自身的否定。意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。在馬克思主義科學(xué)體系中，作為世界觀和方法論的是 解析：（1）馬克思主義是馬克思、恩格斯共同創(chuàng)業(yè)的（2）馬克思主義不僅包括它的創(chuàng)始人馬克思、恩格斯的理論，而且包括它的繼承人人的理論，特別是列寧、毛澤東、鄧小平等人的理論（3）列入馬克思主義范疇的理論，必須是在基本觀點、基本立場、基本方法、價值取向等方面與馬克思、恩格斯創(chuàng)立的理論前后相繼、一脈相承的，在本質(zhì)上相一致的（4）馬克思主義的各個組成部分，不是彼此孤立、互不聯(lián)系的，而是組成一個具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系，其中馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，政治經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義的理論基本，處于核心地位的則是科學(xué)社會主義理論。(3)共產(chǎn)主義社會所實現(xiàn)的人的自由而全面發(fā)展，使人自身個性的發(fā)展達到了一個極高的境界，人不僅完全擺脫了自然界的奴役，創(chuàng)造出高度發(fā)達的社會生產(chǎn)力，成為自然界的主人，而且成為社會的主人和自身的主人，實現(xiàn)了真正的自由發(fā)展。（2）矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理是矛盾問題的精髓，這一原理要求我們在普遍原理的指導(dǎo)下，一方面要堅持兩點論，全面的看問題，另一方面要堅持對具體問題進行具體分析，通過對具體問題的分析和解決，補充和豐富普遍原理。兩極分化現(xiàn)象，在私有制的商品經(jīng)濟中，是經(jīng)常發(fā)生，屢見不鮮的。通過商品價格變動的信息，使商品生產(chǎn)者在利益驅(qū)動下調(diào)整自 己的生產(chǎn)方向和規(guī)模，從而自發(fā)地調(diào)節(jié)著社會資源的配置。價值規(guī)律的表現(xiàn)形式：商品的市場價格圍繞其價值上下 波動。第三，這些國家的建設(shè)和發(fā)展是在與資本主義國家并存的環(huán)境下，在資本主義發(fā)達國家主導(dǎo)的世界政治經(jīng)濟秩序中曲折前進的，面臨著國際環(huán)境的嚴峻挑戰(zhàn)。⑤世界貨幣職能，是指貨幣越出一國的范圍，在世界市場上發(fā)揮一般等價物的作用。以貨幣為媒介的商品交換，就是商品流通。在發(fā)達的商品經(jīng)濟中，貨幣有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣五種職能，其中價值尺度和流通手段是貨幣最基本的職能。這一原理要求我們在社會主義建設(shè)和改革的過程中，把遠大目標與實干精神結(jié)合起來。社會主義建設(shè)是全體人民的共同事業(yè)，要在執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，有組織、有系統(tǒng)、有管理、有序地進行。馬克思主義是社會主義國家的指導(dǎo)思想，在社會主義建設(shè)中，需要不斷探索，把馬克思主義基本原理同本國建設(shè)的具體實踐相結(jié)合。作為發(fā)展中國家的社會主義的基本矛盾運動，推動了社會主義的經(jīng)濟社會發(fā)展。①國家直接掌握的壟斷資本，即資本主義國家中的國有經(jīng)濟。意義 ：第一，進一步揭露了剩余價值的源泉和資本主義的剝削實質(zhì)。(3)通過對資本循環(huán)運動的考察，揭示出資本是一種運動。(2)商業(yè)的發(fā)展對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生起了重要促進作用。(3)從歷史上看，社會革命往往要通過暴力革命的形式；社會改革雖然也要付出代價，甚至流血犧牲，但一般不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭和暴力沖突的形式。同時，二者之間又有明顯的區(qū)別。② 中國的發(fā)展離不開世界，對外開放是建設(shè)中國特色社會主義的一項基本國策。答：內(nèi)因即事物的內(nèi)部矛盾，外因即事物的外部矛盾。第二，對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解它們的鑰匙。六、說明正確實現(xiàn)由感性認識到理性認識的飛躍需要具備的條件。內(nèi)容與形式相互依存、密不可分。任何事物的本質(zhì)都要通過這樣那樣的現(xiàn)象表現(xiàn)出來，任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質(zhì)，是現(xiàn)象存在的根據(jù)。第二方面是思維和存在有無同一性的問題，即思維能不能認識存在、世界能不能被認識的問題，這在哲學(xué)上屬于認識論四、簡述本質(zhì)和現(xiàn)象的辯證關(guān)系答：(1)本質(zhì)和現(xiàn)象是相互區(qū)別、相互對立的，主要表現(xiàn)在：①現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系，暴露于事物外部，可以為人的感官直接感知；本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，深藏于事物內(nèi)部，是不能直接感知的，只有通過理性思維才能把握。資本主義的發(fā)展及其內(nèi)在矛盾的尖銳化，其基本矛盾是生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料私人占有的矛盾，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了客觀條件；世界三大工人企業(yè)爆發(fā)，工人階級作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺，進行反對資本主義制度和資產(chǎn)階級的斗爭，則為馬克思主義的產(chǎn)生準備了階級基礎(chǔ)。）成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提的（2）價值的形成和實現(xiàn)以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的（3）真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約 相互引導(dǎo) 相互促進的。6.（1）實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)（2）實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域（3）實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力？？？（1）對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題（2）對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律 否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”（3）對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。（4）體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了基礎(chǔ)。？？？它以科學(xué)的實踐關(guān)為基礎(chǔ)，正確地解決了人與自然 人與社會即人與世界的關(guān)系，從而實現(xiàn)了唯物論和辯證法 唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。 品質(zhì)？？？堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。第一篇：馬克思主義基本原理概論簡答題總結(jié)？？？馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個時代 各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點和學(xué)說的體系。（1），這是馬克思主義理論本質(zhì)的反映。？？？（1）堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。）人類社會依賴與自然界，是整個物質(zhì)世界的組成部分。）意識的能動的，具有目的性和計劃性（2）意識活動具有創(chuàng)造性（3）意識具有指導(dǎo)實踐和改造客觀世界的作用（4）意識還具有指導(dǎo) 控制人的行為和生理活動的作用。？？？（1）自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門的分配比例（2）自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展（3）自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分配）決定著商品經(jīng)濟的本質(zhì)及其發(fā)展過程（2）是商品經(jīng)濟的其他一切矛盾的基礎(chǔ)（3）決定著商品生產(chǎn)者的命運）揚棄了英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的觀點，為剩余價值論的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)（2）揭示了商品經(jīng)濟的一般規(guī)律，為社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展提供了理論指導(dǎo)）深化對創(chuàng)造價值的勞動認識，對生產(chǎn)性勞動做出新的界定（2）深化對科技人員 經(jīng)營管理人員在社會生產(chǎn)和價值創(chuàng)造中所起作用的認識（3）深化對科技 知識 信息等新的生產(chǎn)要素在財富和價值創(chuàng)造中作用的認識（4）深化對價值創(chuàng)造與價值分配關(guān)系的認識第二篇：馬克思主義基本原理概論簡答題總結(jié)簡答一、簡要說明馬克思主義是時代的產(chǎn)物。二簡述馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵和理論品質(zhì)內(nèi)涵：馬克思主義是馬克思、恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義不僅包括它的創(chuàng)始人馬克思、恩格斯的理論，而且包括它的繼承人的理論，特別是列寧、毛澤東、鄧小平等人的理論列入馬克思主義范疇的理論，必須是在基本觀點、基本立場、基本方法、價值取向等方面與馬克思、恩格斯創(chuàng)立的理論前后相繼、一脈相承的，在本質(zhì)上相一致的馬克思主義的各個組成部分，不是彼此孤立、互不聯(lián)系的，而是組成一個具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系，品質(zhì)：與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，所謂與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性三、簡述哲學(xué)的基本問題。②現(xiàn)象是個別的、具體的、多種多樣的；本質(zhì)則是同類現(xiàn)象中一般的、共同的東西。五、簡述內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系。任何事物的內(nèi)容都有一定的形式，任何形式都表現(xiàn)一定的內(nèi)容。答：感性認識向理性認識的飛躍要具備兩個條件：(1）必須有正確的思維方法，對感性材料進行“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的改造；(2）感性材料應(yīng)是豐富的、全面的，而不是零散不全的。※八、簡述對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心。第三，矛盾分析法是最根本的認識方法。內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，是第一位的原因；外因是事物發(fā)展變化的條件，是第二位的原因；外因通過內(nèi)因而起作用。當代世界經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，各國經(jīng)濟技術(shù)聯(lián)系非常密切，在這種情況下閉關(guān)自守只能導(dǎo)致愚昧、落后，不可能實現(xiàn)現(xiàn)代化。(1)社會革命是人類社會的根本質(zhì)變，是用新的進步的社會制度代替舊的落后的社會制度；社會改革則是同一社會制度總的量變過程中的部分質(zhì)變，不改變社會制度的根本性質(zhì)。※十一、簡述社會改革在社會發(fā)展中的作用。(3)資本原始積累加速了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的形成。剩余價值只有在資本的連續(xù)循環(huán)運動過程中才能源源不斷地生產(chǎn)出來。通過區(qū)分不變資本和可變資本，說明剩余價值不是由全部資本產(chǎn)生的，不是由不變資本產(chǎn)生的，而是由可變資本產(chǎn)生的，工人的剩余勞動是剩余價值的唯一源泉。②國家和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合。但認識社會主義基本矛盾和主要矛盾，認識社會主義建設(shè)規(guī)律，認識共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律，不可一蹴而就。第二，政治領(lǐng)導(dǎo)方面。論述題一、試述量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及其對社會主義建設(shè)的指導(dǎo)意義。二、論述：怎樣理解貨幣的本質(zhì)？貨幣具有哪些職能？(1)就貨幣的產(chǎn)生和起源而言，貨幣是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物。①價值尺度職能，是指貨幣是衡量和計算一切商品價值量大小的社會尺度。貨幣在商品流通中的不斷運動，稱為貨幣流通。三、試述經(jīng)濟文化相對落后的國家社會主義建設(shè)的艱巨性和長期性。第四，這些國家的執(zhí)政黨和廣大人民對社會主義發(fā)展道路的探索，對社會主義建設(shè)客觀規(guī)律的認識和利用，需要一個長期的艱苦的過程。價值規(guī)律在私有制商品經(jīng)濟中的作用：價值規(guī)律自身的作用就是商品按照由社會必要勞動時間決定的價值進行交換的客觀必然性的實現(xiàn)。第二，價值規(guī)律自發(fā)地促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。五、論述矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實意義。矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，是我們堅持馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結(jié)合，建設(shè)中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)。還應(yīng)指出，共產(chǎn)主義社會中人的自由全面發(fā)展和社會的全面發(fā)展是相互聯(lián)系、相互促進、密不可分的理論聯(lián)系實際是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。馬克思主義政黨產(chǎn)生的充分條件是解析：馬克思主義是時代的產(chǎn)物。意識的產(chǎn)生經(jīng)歷了漫長而復(fù)雜的發(fā)展過程，它包括如下 三個階段：第一，從無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性到生物的刺激感應(yīng)性。第二，辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。即既克服又保留?！?理論意義：第一，堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。意義？普遍性：無處不在，無時不有。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。意義1矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系的原理是馬克思主義的普遍真理同各國實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)中國特色社會主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。關(guān)系：1，量變是質(zhì)變的必要準備2，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果3，量變和質(zhì)變是相互滲透的，一方面總的量變過程中有階段性和局部性的部分質(zhì)變；另一方面，在質(zhì)變過程中也有舊質(zhì)在量上的收縮和新質(zhì)在量上的擴張。3，感性認識和理性認識有著密不可分的辯證聯(lián)系1)，理性認識依賴于感性認識，理性認識必須以感性認識為基礎(chǔ)。割裂二者的辯證統(tǒng)一關(guān)系，就會走向唯理論和經(jīng)驗論，在實踐工作中就會犯教條主義和經(jīng)驗主義錯誤?？茖W(xué)精神和人文精神：堅持真理尺度和價值尺度的辯證統(tǒng)一，要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學(xué)精神和人文精神?？傊?，科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的重要動力。2,要正確對待自然和社會的關(guān)系，要尊重自然，善待自然，合理利用自然資源。表現(xiàn)：1）人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。2）政治條件對人民群眾的創(chuàng)造活動也具有直接的影響。2）群眾路線在群眾觀點的指導(dǎo)下形成的，是群眾觀點在實際工作中的貫徹運用。價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價格圍繞商品的價值自發(fā)波動。后果：1，可能導(dǎo)致壟斷的發(fā)生，阻礙技術(shù)的進步。3，深化對科技、知識、信息等新的生產(chǎn)要素在財富和價值創(chuàng)造中作用的認識。具體勞動是指生產(chǎn)一定使用價值的具體形式的勞動，（馬克思也稱之為有用勞動）抽象勞動是指撇開一切具體形式的，無差別的一般人類勞動，即體力勞動和腦力消耗。正是勞動的二重性，決定了商品的二因素。第二種是國家與私人共有、合營企業(yè)。第四種是宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制。其二，公共事業(yè)規(guī)制。3)社會階層、階級結(jié)構(gòu)的變化。3），社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性對資本主義產(chǎn)生了一定影響。最后，資本主義的意識形態(tài)和政治制度作為上層建筑在戰(zhàn)勝封建社會自給自足的小生產(chǎn)的生產(chǎn)方式，保護、促進和完善資本主義生產(chǎn)方式方面起著重要作用，從而推動社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，促進了社會進步。？1，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造高度發(fā)達的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率。5，以馬克思主義為指導(dǎo)，大力發(fā)展社會主義文化，建設(shè)社會主義精神文明。第二，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展狀況的制約。3私人勞動和社會勞動的矛盾構(gòu)成私有制商品經(jīng)濟的基本矛盾。7共產(chǎn)主義的基本特征：物質(zhì)財富極大豐富，消費資料按需分配；社會關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高；每個人自由而全面的發(fā)展，人類從從必然王國向自由王國的飛躍。馬克思主義的物質(zhì)觀提出的理論意義是什么？（P31）答：第一，堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則