統(tǒng)籌草莓心事讀後感-wenkub
2024-10-25 02 本頁(yè)面
【正文】 中不知福。想必是因?yàn)槟莻€(gè)家讓他感受不到絲毫的溫暖吧！「家」，應(yīng)該是孩子們的避風(fēng)港，保護(hù)著我們免於受到外面的風(fēng)吹雨打。」心得感想:所謂「少女情懷總是詩(shī)」，也許像這樣默默的喜歡、默默的欣賞，感覺(jué)會(huì)是甜蜜的。一天，班上開(kāi)始「大搬風(fēng) 」，好巧不巧的，柴巧玫和朱哲謙竟然坐在隔壁，這件事引來(lái)了羽鳳的吃味，最後也因?yàn)椤盖闀?shū)事件」使巧玫和羽鳳的友誼產(chǎn)生裂痕。第一篇：統(tǒng)籌草莓心事讀後感低價(jià)出售百度文庫(kù)財(cái)富值帳號(hào) 實(shí)力見(jiàn)證一切 聯(lián)系旺旺 whx0910專業(yè)銷(xiāo)售愛(ài)問(wèn)共享資料積分帳號(hào) 價(jià)格公道合理 聯(lián)系174788632草莓心事讀後感書(shū)名:草莓心事作者:林佑儒出版社:小兵出版社出版日期:西元二零零三年十一月初版內(nèi)容大意:愛(ài)吃草莓的柴巧玫，個(gè)性十分害羞，不知從何時(shí)開(kāi)始，悄悄的喜歡上了班上的風(fēng)雲(yún)人物「豬八戒哲學(xué)牽?；ā?，朱哲謙。最後，抓出了冒朱哲謙之名寫(xiě)情書(shū)的「牛奶糖」，和冒柴巧玫之名的劉羽鳳，終於真相大白，她們兩人的友誼也完好如初。但我想，超過(guò)了這條界線就不太好，像柴巧玫這樣的年紀(jì)，要是跨越了界線，也會(huì)影響未來(lái)兩人的身心發(fā)育、造成學(xué)業(yè)退步、上課分心等問(wèn)題，如果更嚴(yán)重，事情鬧大了，相信後果一定不堪設(shè)想。他父親那樣的毒打他，母親又無(wú)能阻止，那個(gè)「家」，就像是缺了屋頂?shù)姆孔右粯?，無(wú)法給予關(guān)愛(ài)、也無(wú)法為他遮風(fēng)避雨，所以他才會(huì)選擇離家出走。從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，有人的家裡竟然會(huì)發(fā)生這種事，真的令我很難想像。也因此讓柴巧玫十分羨慕，也開(kāi)始懷疑羽鳳是否也同樣的喜歡朱哲謙。在羽鳳的鼓勵(lì)下，巧玫終於提起勇氣和朱哲謙寫(xiě)交換日記，並問(wèn)他說(shuō)：「你喜歡誰(shuí)？」這個(gè)令人緊張的問(wèn)題，最後答案揭曉，朱哲謙回說(shuō)：「你想知道我喜歡的是誰(shuí)嗎？回家照照鏡子吧，我喜歡的人就在鏡子裡。導(dǎo)致「楊桃汁」身心受創(chuàng)，因而離家出走。我想，我們這些小孩所希望的，並不是自己的家庭有多富裕、或有多大的勢(shì)力，而是希望父母能付出心力和時(shí)間，陪著孩子成長(zhǎng)、讓他慢慢的長(zhǎng)大。等再過(guò)幾年，思考更加詳細(xì)、處事較理性時(shí)，再做出抉擇也不遲呀！第三篇：自然科學(xué)史讀後感自然科學(xué)史讀后感我們今天所知道的科學(xué)，是人類文明普遍進(jìn)程中一個(gè)比較晚的成果。例如，哲學(xué)的考慮就限制了古希臘人的重要科學(xué)成就，使他們的兩個(gè)主要的天文體系都和古代人已知的觀測(cè)事實(shí)有著矛盾。如果我們根據(jù)石器時(shí)代人類的工具發(fā)展的連慣性以及他們的葬儀和洞內(nèi)壁畫(huà)來(lái)看，可以說(shuō)這兩種傳統(tǒng)在文明出現(xiàn)以前就已經(jīng)存在了。從此科學(xué)的發(fā)展就比較獨(dú)立了。在最早的城市文明出現(xiàn)之前，人類就已經(jīng)掌握了相當(dāng)數(shù)量的技術(shù)、工具和技能。在這些流域就有比較多的定居村社繁榮起來(lái)，它們排干沼澤，灌溉荒蕪的土地，使固定耕作的面積有了相當(dāng)大的發(fā)展。在公元前4000 年時(shí)，底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域的蘇美爾人發(fā)明了犁，并且利用家畜來(lái)拖犁，從而由新時(shí)器時(shí)代人的小塊耕作過(guò)渡到大規(guī)模田地上的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。埃及人的生產(chǎn)設(shè)備也差不多，不過(guò)直到未開(kāi)化的喜克索斯人入侵埃及（約公元前1750 年）之前，埃及人尚未使用青銅和有輪子的運(yùn)輸工具。這些記號(hào)包含數(shù)字以及所計(jì)數(shù)的產(chǎn)品略圖。自然科學(xué)史從以下方面闡述的分古代科學(xué)；巴比倫和埃及古文明時(shí)期的科學(xué)；三章蘇格拉底以前的古希臘自然哲學(xué)；雅典的自然哲學(xué)；亞歷山大里亞時(shí)期的古希臘科學(xué)；羅馬和古代科學(xué)的衰退以及東方和中世紀(jì)歐洲的科學(xué)；中國(guó)的科學(xué)和技術(shù)；印度的科學(xué)；穆斯林國(guó)家的科學(xué)和技術(shù)；中古歐洲的工藝和手工業(yè)傳統(tǒng)；1中世紀(jì)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)；1哥白尼的世界體系；1吉爾伯特、培根和實(shí)驗(yàn)方法；1伽利略與力學(xué)；1笛卡兒：數(shù)學(xué)方法和機(jī)械論哲學(xué)；1科學(xué)革命和新教徒的改革；1萬(wàn)有引力論；1十七世紀(jì)的光學(xué)；1醫(yī)學(xué)和血液循環(huán)的學(xué)說(shuō)；從煉金術(shù)到醫(yī)學(xué)化學(xué)；2近代初期的一些科學(xué)應(yīng)用；2十七世紀(jì)的科學(xué)社團(tuán)；2十八世紀(jì)的科學(xué)應(yīng)用；2十八世紀(jì)的科學(xué)背景；2天文學(xué)和十八世紀(jì)的牛頓哲學(xué)；2燃素說(shuō)與化學(xué)革命；27十八世紀(jì)機(jī)械物質(zhì)世界的進(jìn)步觀；2進(jìn)化和生物的巨大鏈條；2德國(guó)的自然哲學(xué)；胚胎學(xué)：個(gè)體有機(jī)物的發(fā)育；3活的有機(jī)體的結(jié)構(gòu)和機(jī)能；3細(xì)胞學(xué)說(shuō)；3地質(zhì)學(xué)的發(fā)展；3十九世紀(jì)時(shí)期的物種進(jìn)化學(xué)說(shuō)；3十九世紀(jì)法國(guó)和英國(guó)的科學(xué)團(tuán)體；3章化學(xué)和物質(zhì)的原子論；3光的波動(dòng)說(shuō)；3電學(xué)和磁學(xué)的發(fā)展；3熱力學(xué)：能量轉(zhuǎn)換的科學(xué)；科學(xué)與工程學(xué)；4化學(xué)與微生物學(xué)的應(yīng)用；4章近代生物學(xué)的幾個(gè)方面；4相對(duì)論；4量子論與原子結(jié)構(gòu)；4章天體物理學(xué)和宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)；4意大利與德國(guó)的科學(xué)和民族運(yùn)動(dòng)；4章美國(guó)和蘇聯(lián)的科學(xué)概況；4科學(xué)和歷史我至今都沒(méi)有真正完全理解什么是
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