讀名著后感-wenkub
2024-10-29 05 本頁面
【正文】 本性難移，怎么會(huì)悔改行善？一切只是徒勞！”那么敢問，唐僧師徒四人一行的目的是什么？就是要取得真經(jīng)拯救世人，凈化世人的心靈，教人行善，引導(dǎo)世人回歸正途，從靈魂深處挽救強(qiáng)盜這些惡人。為了維護(hù)世界的和平，為了保護(hù)和善的人民，這些強(qiáng)盜是應(yīng)當(dāng)除掉的。對于這些強(qiáng)盜，是殺是留一直是一個(gè)值得爭論的問題。其實(shí)，利益與錢財(cái)對我們并沒有太多的好處，它們只會(huì)使我們的人生行囊越來越重，最后壓死自己?？蓱z那老和尚，一生念經(jīng)信佛，修生養(yǎng)性了幾十年，卻終也沒能戰(zhàn)勝貪欲。如果一味地炫耀自己、自吹自擂，就會(huì)容易招來禍害。但再挖掘一些，這件事的起因是什么？原來是悟空虛榮心強(qiáng)，向老和尚炫耀自己的袈裟。然而，正是電視劇的廣為流傳才引得極少數(shù)人去看原著，大多數(shù)人會(huì)覺得看書主要以看情節(jié)為主，既然已了解故事，就不必看原著了。第一篇：讀名著后感讀《西游記》章節(jié)后感《西游記》是一部家喻戶曉的古典小說，想必每個(gè)人小時(shí)候都曾目不轉(zhuǎn)睛地盯著電視守在電視機(jī)旁邊，模仿著孫猴子的動(dòng)作。但《西游記》之所以能被成為名著，能夠躋身古典四大名著，定是因?yàn)樗谐驳镊攘Α＿@才引起這些事情。遠(yuǎn)至?xí)x朝陶淵明，近至現(xiàn)代聞一多，都是淡泊寧靜的人。所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，在我們看來，這和尚多傻啊，為了一張袈裟放火燒了寺院，還使自己葬身火海。把心胸放寬點(diǎn)吧，把一切塵俗的東西看得輕些，讓自己美好的生命宣泄在天地間，只有這樣，生活才會(huì)愉快自在。從悟空的角度出發(fā)，殺或許是對的?？梢哉f這樣的殺人是善意的，正如士兵保衛(wèi)國土一樣。如果為了這個(gè)目而前行，就不應(yīng)該手沾血腥，殺死強(qiáng)盜，這樣做就有違取經(jīng)的初衷了。(三)缽盂換經(jīng)在《西游記》如此多的故事中，我還有一個(gè)情節(jié)理解不清。我明白了。你的付出不能成為你得到施舍的理由！正如唐僧，即使千辛萬苦，但他還是要付出他該付的。所以他成功了，他完成了唐太宗交給自己的任務(wù)，也達(dá)成了普度眾生的愿望。教育發(fā)展史上的名著名篇雋永耐讀，經(jīng)久不衰，滋養(yǎng)和引領(lǐng)著人類教育不斷地向前發(fā)展，孕育著薪火相傳的希望。即解放小孩子的眼鏡。解放小孩子的雙手。陶行知批判中國人一般不多說話，兒童更沒有言論自由，兒童應(yīng)沒有言論的自由，兒童有問題應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)他們問,“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)在一問”這深刻說明了“問”在創(chuàng)造發(fā)明中的地位和作用。有名著的引領(lǐng)，反思自己的時(shí)間工作中的做法。教育就是造就與這種生活想一致的人。但也可以敗壞未來，要事先社會(huì)和文化的變革。教育要適應(yīng)時(shí)代，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，教育內(nèi)容要具有鮮明的時(shí)代性。二問自己教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)是否具有層次感。盡量減少無用或低質(zhì)量的提問。這文中的每個(gè)實(shí)力，都有接說，我還會(huì)自己研讀，把它運(yùn)用到我的工作實(shí)踐中去。下面針對不同的閱讀群體，分別給出閱讀世界名著的建議。這些小說較薄，內(nèi)容精彩，且都是非常著名的文學(xué)作品。比如：《基督山伯爵》，《三個(gè)火槍手》，《二十年后》（《三個(gè)火槍手》之第二部），《布拉日隆子爵》（《三個(gè)火槍手》之第三部），《白衣女人》，《盧宮秘史》，《巴黎的秘密》。開始讀些思想主題較多的小說，這些小說最好情節(jié)也比較精彩。中高級讀者： 所讀小說的思想性加深，情節(jié)相對弱化。高級讀者： 注重小說的思想性，對情節(jié)的精彩與否不太關(guān)注。以下是一些被認(rèn)為較好的翻譯?！度齻€(gè)火槍手》譯文社郝運(yùn)王振孫??人文社周克西《三劍客》也不錯(cuò)《前夜?父與子》人文社或譯文社麗尼?巴金譯本《羅亭?貴族之家》人文社?磊然《獵人筆記》當(dāng)然是人文社豐子愷?譯文社馮春的《十字軍騎士》譯文社陳冠商，花山文藝或譯林易麗君的也相當(dāng)不錯(cuò)。《日瓦戈醫(yī)生》漓江社?藍(lán)英年的《亞馬街》新疆人民社?藍(lán)英年的《童年?在人間?我的大學(xué)》人文社?劉遼逸等，譯文社新譯的版本封面設(shè)計(jì)相當(dāng)好?！鹅o靜的頓河》人文金人譯本，由于沒有看到力岡的譯本，所以無法比較，不過，金先生的譯本已歷經(jīng)了60多年的考驗(yàn)，應(yīng)是過硬的。所謂名著就是指具有較高藝術(shù)價(jià)值和知名度，能夠經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)經(jīng)久不衰，廣為流傳的文字作品。這些故事把我引入了一個(gè)個(gè)神奇的世界，伴隨我讀過了美好的孩提時(shí)光，也在潛移默化中讓我對名著產(chǎn)生了濃厚的興趣。如果說書籍是人類文明的王冠，那么古今中外的名著就是王冠上最璀璨的寶石。我
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