【正文】 典在書院前面建了這座臺(tái)。赫曦臺(tái)我們登上的古戲臺(tái)，名叫赫曦臺(tái)。當(dāng)時(shí)，最著名的書院有河南商丘的應(yīng)天書院、河南登封的蒿陽(yáng)書院、江西廬山的白麓書院和長(zhǎng)沙的岳麓書院等四所。進(jìn)入大門我們能夠看到全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的標(biāo)志。以后多次更名和調(diào)整，于1926年正式定名湖南大學(xué)，期間歷時(shí)千年，弦歌不絕，故稱“千年學(xué)府”。請(qǐng)繼續(xù)前進(jìn)，登上前面的古代舞臺(tái)。書院的教育功能迅速產(chǎn)生和發(fā)展，成為一種與政府辦的官學(xué)和民間組織辦的私學(xué)并存的新型教育制度。走進(jìn)大門，可以看到國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位的標(biāo)志。門前對(duì)聯(lián)“出才”就是源于這個(gè)現(xiàn)代。公元976年，為中國(guó)宋代四大書院之一。你可以叫我李xx。正因?yàn)樵缆磿罕局敖?jīng)世致用”的教育原則，千百年來(lái)，它為社會(huì)、為中國(guó)培養(yǎng)了一大批值得永遠(yuǎn)緬懷的精英。岳麓書院內(nèi)廣種桑樹，就是提醒每一位學(xué)子都要像春蠶一樣埋頭苦學(xué)，終生不輟。參觀完御書樓之后，沿回廊右轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)在草木掩映之中有一片青墻黑瓦的小院落，這里是奉祀理學(xué)大師及岳麓書院培養(yǎng)的部分高足生徒的祠堂，大家看見的船山祠是紀(jì)念著名的學(xué)術(shù)大師、思想家王夫之老先生的，他與黃宗羲、顧炎武并稱為明末清初三大家。通過參觀這兩塊御賜匾額，進(jìn)一步了解了岳麓書院的歷史地位和作用。當(dāng)時(shí)有個(gè)南方學(xué)者叫楊時(shí)專程前往求學(xué)，時(shí)值隆冬，大雪紛飛，兩位老師正在午休，楊時(shí)就恭敬地站在房檐下，直到老師醒了，他才執(zhí)經(jīng)問教，而屋外雪地里留下了兩個(gè)深深的足櫻當(dāng)楊時(shí)學(xué)成南歸時(shí)，程頤目送并且非常高興地說：“吾道南矣”。請(qǐng)大家抬頭看看這塊“學(xué)達(dá)性天”匾，這是康熙皇帝御賜的，這里說的性是指人性，天是指天道，程朱理學(xué)認(rèn)為人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，達(dá)到天人合一的境界，所以這塊匾是康熙皇帝對(duì)岳麓書院理學(xué)教育的表彰。在中軸線的西邊建筑有供讀書之用的教書齋和供休息賞玩的園林碑廊。朱熹在岳麓書院講學(xué)的時(shí)候，常常很早就爬起來(lái)跑到岳麓山頂去看日出。為什么說岳麓書院是“千年學(xué)府”呢?因?yàn)樵缆磿河商吨萏刂於磩?chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今1027年了，它歷經(jīng)千載，辦學(xué)不已，所以有“千年學(xué)府”的美稱。岳麓書院的磚瓦閃耀著千年凝結(jié)的智慧，帶給我們的遠(yuǎn)不止是視覺和精神上的震撼。在講堂的正面?zhèn)葔ι希灿小罢?、統(tǒng)一、嚴(yán)格、謙虛”四個(gè)紀(jì)念碑，與“忠孝、誠(chéng)實(shí)、榮譽(yù)”的紀(jì)念碑相映成趣，書院的靈魂永遠(yuǎn)清晰明了。主席臺(tái)后面有一個(gè)木屏風(fēng)，上面鐫刻著“岳麓書院記”，是山長(zhǎng)張世寫的。有兩把紅木雕花椅子的地方，就是“講堂”。沿著中軸線，我們來(lái)到了學(xué)院門口。一門、正門、二門、講堂、御書樓等主要建筑集中在中軸線上，講堂布置在中軸線的中央，齋舍和祭祀廟宇布置在兩側(cè)。每一次走進(jìn)庭院，每一塊石碑，每一塊磚頭，每一扇雕花的窗戶，都隱藏著意味深長(zhǎng)的文化品位，是一所享譽(yù)海內(nèi)外的“千年學(xué)府”。背后是一種氛圍和智慧，是幾代學(xué)生幾千年傳承下來(lái)的一個(gè)個(gè)文化夢(mèng)想。那要怎么寫好導(dǎo)游詞呢？下面是小編整理的岳麓書院導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。岳麓書院導(dǎo)游詞1親愛的同學(xué)們:大家好！歡迎來(lái)到風(fēng)景秀麗的岳麓山，參觀世界聞名的岳麓書院。庭前，軒下，檐上，那個(gè)夢(mèng)從唐朝就一直延續(xù)著。它與江西白鹿洞書院、河南松陽(yáng)書院、綏陽(yáng)書院并稱中國(guó)古代四大書院，是宋明湖湘學(xué)派和理學(xué)的發(fā)源地。在學(xué)院的花園里，小橋流水和假山回廊與演講廳形成了一幅自然的畫面。宋真宗岳麓書院的御用牌匾就掛在它的正上方，而“天下唯楚才盛”的歷史名聯(lián)，則巍然掛在大門上，訴說著岳麓書院是天下最輝煌之地的歷史事實(shí)。報(bào)告廳是學(xué)院的核心部分，位于學(xué)院的中心。本文的內(nèi)容其實(shí)就是古代岳麓書院培養(yǎng)人才的指導(dǎo)思想。岳麓書院不僅有讀書講學(xué)的地方，還有三層樓，即“御書樓”。這個(gè)千年傳承下來(lái)的文化傳說，將影響和指導(dǎo)我們的一生！欣賞完這些深院，我們的旅行今天就要結(jié)束了。岳麓書院不僅歷史悠久，而且培養(yǎng)了一代又一代經(jīng)世濟(jì)民的人才，是湖湘學(xué)派、宋明理學(xué)的發(fā)源地。看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽(yáng)升起來(lái)了，后來(lái)張拭就在這里修了一個(gè)臺(tái)，取名“赫曦臺(tái)”。在中軸線的東面建有供學(xué)子食宿的半學(xué)齋和奉祀古圣先賢的文廟祠堂。那么有朋友會(huì)提出一個(gè)問題了，“理學(xué)是什么呢?”對(duì)了，這位朋友說對(duì)了，理學(xué)是儒家學(xué)說發(fā)展演變到了宋朝時(shí)的一種稱法?！俺涕T立雪”的故事不僅教育大家應(yīng)謙虛謹(jǐn)慎，勤奮好學(xué)，而且是理學(xué)南傳的一個(gè)標(biāo)志。其實(shí)在晚唐以后，雖然書院日益成為有別于官學(xué)的一種教育機(jī)構(gòu)，但其辦學(xué)的規(guī)模、層次不盡一致，同樣都叫書院，有的僅相當(dāng)于我們現(xiàn)在的小學(xué)甚至學(xué)前班，而岳麓書院是高層次的書院，它的講學(xué)者多為全國(guó)名流大師，而學(xué)生也要經(jīng)過考試和推薦才能選拔入學(xué)，像“千年學(xué)府”、“四大書院”之類美譽(yù)，對(duì)于岳麓書院來(lái)說實(shí)在是當(dāng)之無(wú)愧的。王夫之不到20歲就進(jìn)岳麓書院讀書，深受當(dāng)時(shí)山長(zhǎng)吳道行經(jīng)世致用的傳統(tǒng)學(xué)風(fēng)影響，他后來(lái)結(jié)社著書，評(píng)議朝政，又在衡陽(yáng)揭竿起義，舉兵抗清，直至晚年以筆桿為武器，潛心著述，無(wú)一不是岳麓書院“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)精神的最好體現(xiàn)。講堂四壁上石刻的院規(guī)就是要規(guī)范每一位學(xué)子的思想、品格乃至言行舉止。如抗金名將游九功，改革先驅(qū)陶澍、魏源，清代“中興之臣”曾國(guó)藩、“民族英雄”左宗棠，直至后來(lái)的譚嗣同、楊昌濟(jì)、蔡鍔、陳天華、_、劉少奇等三湘俊杰，無(wú)一不是岳麓書院“經(jīng)世致用”精神的偉大實(shí)踐者。希望你玩得開心。歷經(jīng)宋、元、明、清四個(gè)朝代，1903年(清光緒二十九年)改制為湖南高等學(xué)校。香雪海和日本獲得了榮耀。岳麓書院是目前中國(guó)歷史最悠久、保存最完整、規(guī)模最大的古代書院。當(dāng)時(shí)最著名的書院是河南商丘的應(yīng)天書院、登封的浩陽(yáng)書院、江西廬山的白鹿原書院、長(zhǎng)沙的岳麓書院。岳麓書院導(dǎo)游詞4各位游客：很榮幸能以導(dǎo)游的身份，和大家一齊來(lái)領(lǐng)略岳麓書院的魅力風(fēng)光，大家能夠叫我李xx，期望大家能夠玩的開心，下面開始我們美妙的旅程吧！岳麓書院創(chuàng)辦于北宋開寶九年。門前的對(duì)聯(lián)“千百年楚才導(dǎo)源于此近世紀(jì)湘學(xué)與日爭(zhēng)光。岳麓書院目前是國(guó)內(nèi)歷史最悠久、保存最完整、規(guī)模最大的一所古代書院。但是只有岳麓書院延續(xù)辦學(xué)千年，發(fā)展成現(xiàn)代的大學(xué)——湖南大學(xué)?！昂贞亍弊殖鲎郧摹峨x騷》，“赫”指紅色，“曦”指朝霞，赫曦臺(tái)原是建于岳麓山頂?shù)挠^日臺(tái)。道光元年，山長(zhǎng)歐陽(yáng)厚均將此臺(tái)改名為“赫曦臺(tái)”，以記念朱熹和張拭。此時(shí)來(lái)了一位腳蹬草鞋的老道人，眾人見來(lái)客是個(gè)無(wú)名老道，便戲謔地叫他寫個(gè)字看看。但這福字的筆力就大不如“壽”字。此刻我們看到的岳麓書院面積為兩平方米，建筑面積約7千平方米。說明赫曦臺(tái)歷史久遠(yuǎn)，已融入歷代名人的文化活動(dòng)之中?；仡^看赫曦臺(tái)外側(cè)前后左右兩壁檐上，分別塑有〈張良進(jìn)廈〉、〈老子出關(guān)〉、〈麻姑獻(xiàn)壽〉〈拾玉蜀〉等傳統(tǒng)戲曲故事，造型別致，形態(tài)自如；還有代表傳統(tǒng)說中的八仙的蕭、花籃等器物，都是典型的湖南地方戲臺(tái)風(fēng)格。也就是說要博學(xué)，以致成才。門額“岳麓書院”四字為宋代真宗皇帝的題字。岳麓書院從此名聞天下，前來(lái)求學(xué)者絡(luò)繹不絕。大家苦思不得結(jié)果。這就要求下聯(lián)也出自典故。這是前人對(duì)岳麓書院人才輩出的贊譽(yù)。正面雕刻有高浮雕的“三獅戲球”，表示國(guó)泰民安，吉祥喜慶的意思；背面有“錦雞芙蓉”意為“錦上添花”；其它圖案如梅、蘭、竹，荷花、白鷺等都反映了封建文人的世俗欲求和政治抱負(fù)。下聯(lián)的意思是說，做學(xué)問，既有繼承，有要有革新，英雄豪杰就在于能順應(yīng)時(shí)勢(shì)，融會(huì)變通，試想一想，宋代的朱熹、張拭，近代的毛澤東、蔡和森，他們的治學(xué)方法，不是值得后人深思和仿效的嗎大門前是留影的好地方。原門建于明代嘉靖元年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間曾被日本侵略者飛機(jī)炸毀，這是1984年重建的。撰聯(lián)者是清末“湖南高等學(xué)堂”的監(jiān)督程頌萬(wàn)先生。著幅對(duì)聯(lián)用22個(gè)字把岳麓書院的獨(dú)特而優(yōu)越的地理環(huán)境和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的儒學(xué)說傳統(tǒng)描述得淋漓盡致，恰倒好處。原匾為清代學(xué)監(jiān)程頌萬(wàn)所撰書，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被毀?！盀t湘槐市”指岳麓書院是湖南的“槐市”，文人、學(xué)者經(jīng)常聚集于此。請(qǐng)大家抬頭看，有一塊“千年學(xué)府”的匾，為什么岳麓書院有“千年學(xué)府”之稱呢原先，岳麓書院從潭州太守朱洞建立于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)有一千多年的歷史了，所以有千年學(xué)府之稱。那里是赫曦臺(tái)，赫曦臺(tái)是古時(shí)候酬神演戲的舞臺(tái)。上聯(lián)“惟楚有材”出自《左傳》，下聯(lián)“于斯為盛”出自《論語(yǔ)》。首先我們來(lái)看第一塊匾：“實(shí)事求是”是民國(guó)初期湖南工專校長(zhǎng)賓步程撰寫的。那里的“性”指的是人性，“天”是指天道，程朱理學(xué)認(rèn)為，人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，到達(dá)天人合一的境界。說了這么多，大家可能會(huì)問，什么是理學(xué)呢理學(xué)就是儒家學(xué)說發(fā)展到了宋代的一種稱法。想想看，歷史上多少名人如曾國(guó)藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當(dāng)年他們就是坐在這底下聽老師講課的。一個(gè)人要想有經(jīng)天緯地之材，救濟(jì)萬(wàn)民之心，則必須要在少年時(shí)刻苦攻讀，完善自我。如抗金名將游九功，改革先驅(qū)陶澍、魏源，清代“中興之臣”曾國(guó)藩、“民族英雄”左宗棠，直至后來(lái)的譚嗣同、楊昌濟(jì)、蔡鍔、陳天華、毛澤東、劉少奇等三湘俊杰，無(wú)一不是岳麓書院“經(jīng)世致用”精神的偉大實(shí)踐者?，F(xiàn)在，先讓我們一起來(lái)了解一下愛晚亭大體的建筑風(fēng)格。過去清楓峽遍地古楓，到深秋時(shí)節(jié)，楓葉火紅，故而亭子原名“楓葉紅亭”亦名“愛楓亭”。我將盡力使大家通過的講解，對(duì)岳麓書院的歷史、書院的文化內(nèi)涵有一定的了解，不足之處還請(qǐng)大家多提寶貴的意見。經(jīng)過一千多年歷史的發(fā)展，沉積在岳麓書院各種建筑之上的濃厚的文化氣息，使得今天的岳麓書院更加充滿了文化的魅力，好，今天就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧！大家現(xiàn)在看到的就是岳麓書院的平面圖，大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式，主體建筑有頭門、大門、二門、講堂、御書樓，這些建筑都位于中軸線上，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置。穿過大門，我們就來(lái)到了二門，在二門的門額上懸來(lái)“名山壇席”匾，這里的名山反映的是南岳衡山，因?yàn)楹馍降?2峰，回雁為首，岳麓為尾，“麓”為尾的意思，即南岳的最未一峰。在二門的背面有一匾：“瀟湘槐市”，“槐市”為文化市場(chǎng)，是漢代讀書人聚集的地方，“瀟湘”泛指湖南，“瀟湘槐市”是說岳麓書院是湖南文化名人、士子學(xué)者聚集的場(chǎng)所，引申為岳麓書院人才之盛，就有如漢代槐市之盛。中軸線右側(cè)上面部分主要是祠廟建筑群，它是岳麓書院講學(xué)、藏書、祭祀三大功能的重要組成部分，祭祀的人物，一般為書院所尊奉的學(xué)派代表人物、文化名流、建設(shè)功臣、有恩于書院的地方長(zhǎng)官、知名山長(zhǎng)以及著名學(xué)生，通過對(duì)他們的祭祀，達(dá)到端正學(xué)統(tǒng)，整束學(xué)風(fēng)、啟發(fā)后人的目的，用今天的話說就是一種榜樣教育。非常感謝大家的配合，祝大家旅途愉快，謝謝！岳麓書院導(dǎo)游詞8各位游客：大家好!歡迎您們來(lái)到千年學(xué)府——岳麓書院參加游覽，我非常榮幸能夠作為大家這次游覽的導(dǎo)游。書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書、祭祀，此外還有活動(dòng)區(qū)和生活區(qū)，下面我們將按照書院的布局按順序游覽，我們講解的重點(diǎn)放在赫曦臺(tái)、講堂及御書樓等處。不知道大家是否已經(jīng)注意到了赫曦臺(tái)內(nèi)壁兩側(cè)的兩個(gè)大字：“壽”、“佛”?關(guān)于這“壽”和“佛”這兩個(gè)字還有一個(gè)傳說。這一天，書院格外熱鬧，達(dá)官貴人、名門望族都前來(lái)道賀，并且吟詩(shī)作賦一顯自己的才華。眾人看得目瞪口呆，半天說不出話來(lái)，當(dāng)回過神來(lái)的時(shí)候，老道已不知所蹤了。請(qǐng)大家往前走，看一下赫曦臺(tái)的全貌。在北宋第二個(gè)皇帝宋真宗執(zhí)政以前的幾十年間，由于國(guó)家動(dòng)蕩不安，所以官府無(wú)暇去興辦學(xué)校，所有學(xué)校都是私人開辦的，宋真宗執(zhí)政以后，國(guó)家比較安定，于是采取了重文的政策，他聽說岳麓書院的辦學(xué)很不錯(cuò)，又聽說山長(zhǎng)周式以德行著稱于世，于是便召見了周式并準(zhǔn)備留他在京城講學(xué)做官，但周式心系著岳麓山院，堅(jiān)拒不從，真宗被他的精神所感動(dòng)，就親賜了“岳麓書院”四字及經(jīng)書等物，岳麓書院從此名聞天下，求學(xué)者絡(luò)繹不絕，成為北宋四大書院之一。清風(fēng)峽是岳麓書院后面一條幽靜美麗的峽谷。四周楓樹漫山,風(fēng)景絕佳。北宋開寶九年（976），潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，正式創(chuàng)立岳麓書院。南宋張式主教，朱熹兩度講學(xué)。岳麓書院導(dǎo)游詞10大家好!歡迎來(lái)到古城長(zhǎng)沙的岳麓書院參觀游覽。它在歷史上幾度輝煌，受到皇室重視，成為中國(guó)古代一所頗有影響的高等教育機(jī)構(gòu)，與江西白鹿洞書院、河南嵩陽(yáng)書院及睢陽(yáng)書院并稱中國(guó)古代四大書院。岳麓書院占地25000多平方米，沿中軸線由南向北排列著前門、赫曦臺(tái)、大門、二門、講堂和御書樓。在公元976年疏遠(yuǎn)初創(chuàng)之時(shí)即有“講堂五間”，是講學(xué)的中心場(chǎng)所，后來(lái)因?yàn)橹祆鋵懥恕爸倚⒘?jié)”四個(gè)大字石刻，所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”，大家看到的是清朝重修后遺留下來(lái)的建筑。二程兄弟為了把理學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，在洛陽(yáng)社壇講學(xué)，一時(shí)門庭若市。從那時(shí)起，理學(xué)通過楊時(shí)傳到江南，并發(fā)展為“湖湘學(xué)”等多種學(xué)派。我將盡力使大家通過講解，對(duì)岳麓書院的歷史、書院的文化內(nèi)涵有一定的了解，不足之處還請(qǐng)大家多提寶貴的意見。經(jīng)過一千多年歷史的發(fā)展，沉積在岳麓書院各種建筑之上的濃厚的文化氣息，使得今天的岳麓書院更加充滿了文化的魅力，好，今天就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧!(岳麓書院平面示意圖前)大家現(xiàn)在看到的就是岳麓書院的平面圖，大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式，主體建筑有頭門、大門、二門、講堂、御書樓，這些建筑都位于中軸線上，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置?！昂贞亍钡囊馑际牵杭t紅的太陽(yáng)升起來(lái)了。重返鹿鳴會(huì)，是指參加鹿鳴會(huì)的舉人在六十年后再次赴宴。眾人見他這模樣，都看不起他，想戲弄他一下，叫他寫幾個(gè)字來(lái)看看。為了彌補(bǔ)過失，同時(shí)也為了對(duì)稱，羅典便親自在對(duì)面的白墻上補(bǔ)寫了一個(gè)“?！弊?，是一筆寫成的，但這個(gè)福字的筆力就無(wú)法與“壽”字相比了。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽(yáng)書院及睢陽(yáng)書院并稱中國(guó)古代四大書院。朱熹在岳麓書院講學(xué)的時(shí)候，常常很早就爬起來(lái)跑到岳麓山上去看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽(yáng)升起來(lái)了，后來(lái)張栻就修了一個(gè)臺(tái)，取名“赫曦臺(tái)”。首先我們來(lái)看一下第一塊匾“實(shí)事求是”，這是民國(guó)初期湖南工專校長(zhǎng)賓步誠(chéng)所撰寫的。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是薯名的程頤、程顥兩兄弟。岳麓書院導(dǎo)游詞13大家好！歡迎你們來(lái)到千年學(xué)府——岳麓書院參觀游覽，我是小導(dǎo)游尹昕，非常榮幸能夠?yàn)榇蠹抑v解，我將盡力通過我的講解，使大家對(duì)岳麓書院的歷史、文化內(nèi)涵有進(jìn)一步的了解，不足之處還請(qǐng)大家多多包涵。由古老的書院到湖南大學(xué)，一脈相承，弦歌不絕