【正文】 賞雪》中語句：“霧淞沆碭，天與云，與山，與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”。有對西湖、陽關、柳侯祠、莫高窟的生動描述，有對王安石、李白、蘇東坡、柳宗元等書卷氣息濃郁的文人騷客的敬仰；甚或還有江南名妓蘇小小、“亦仙亦妖”的白娘子、遁入空門的李叔同等等，縱觀《文化苦旅》，盡管紛紜叢生，但余秋雨卻能出神入化，將萬千物象信手拈來，栩栩如生的付諸于筆端，展現(xiàn)其深厚的文化底蘊。旅者語言獨到，循序善進，加上文化知識的補充，一次精神盛宴帶給了我。隨后，我繼續(xù)跟隨著余秋雨先生的“腳步”參觀敦煌縣的鳴沙山和月牙泉，解讀柳侯祠的碑文，感受江南小鎮(zhèn)的惆悵??合上書卷,我不由自主地走向窗前,流動的車潮及人潮正自我宣示另一種文化,而深埋千年文化的故土呢，也許我們應該背起滿滿對中國文化的疑慮,親自去遼闊的土地踐行,讓我們讀過書后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面。第二站是《陽關雪》。此刻，我的心也隨著支離破碎的敦煌文明消失在無盡的悲痛中了。于是，追尋著余秋雨先生的足跡，我也踏上了這一段文化的苦旅。合上書卷，我們不由自主地走向窗前，流動的車潮及人潮正自我宣示另一種文化，而深埋千年文化的故土呢？也許咱們應該背起滿滿對中國文化的疑慮，親自去遼闊的土地，讓我們讀過書后，沉重而苦苦的步伐，也走在上面。唉！!《華語情節(jié)》華語的力量無法言及，作者的擔憂或許歷史會證明華語仍然魅力無限?！杜D梅》對病人確實好啊，病人難過的冬天。《廢墟》寫得非常好，我只能這樣說。這才克服對過橋的恐懼。好一個《西湖夢》以前讀過一本書《湖南人憑什么》很是激動??！最記得就是這么一句話！有心臟病的或精神受不了的人不要看！今日看《上海人》，對上海人有一定了解。藏書或許是一件很有趣的事，我也很欽佩范氏家族的藏書精神。曾聽別人說文人本寂寞。作為就在洞庭湖旁邊的岳陽人，還是覺得很自豪的。我們今天不可能忘記它，三峽水電站??！以前初中讀過一篇散文酈道元的《水經(jīng)注》描寫的棒，以前怎么背也背不下來，今天覺得有些可惜。否則你不會直接知道它講了什么。雖然古時這些為南蠻之地，被貶文人都會到這來。也讀過他的文章。但若守不住那些寶貴的東西。今天讀來依舊痛。書總是??全書共37篇，分別為《道士塔》《莫高窟》《陽關雪》《沙原隱泉》《柳侯嗣》《白蓮洞》《都江堰》《三峽》《洞庭一角》《廬山》《貴池儺》《青云譜隨想》《白發(fā)蘇州》《江南小鎮(zhèn)》《寂寞天柱山》《風雨天一閣》《西湖夢》《狼牙山下》《上海人》《五城記》《牌坊》《廟宇》《夜航船》《吳江船》《信客》《酒公墓》《老屋窗口》《廢墟》《夜雨詩意》《筆墨祭》《藏書憂》《臘梅》《家住龍華》《三十年的重量》《漂泊者們》《華語情節(jié)》《這里真安靜》。我在想為什么這本書叫苦旅？我以前想為什么不叫甜旅?；蛟S每個人游覽祖國的目的不同，我也不知道我將來為什么游覽。正所謂讀萬卷書、行萬里路。本書是余秋雨教授的第一本文化散文集。全書主調是憑借山水風物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成。只有這樣才明白書要怎么用。最近在看葉圣陶先生的《怎樣寫作》，他講到你所寫不過是你的經(jīng)驗罷了。那是沒看這本書時，沒有體會到那種苦。那么接下來就有些篇章談談我的感受吧！記得我第一次讀《道士塔》是讀高中的時候，在高中語文書。人們總說東西只有失去后才會珍惜。只怕也會被埋在歷史的塵埃中。柳州的建設追溯到柳宗元時期。但他們的功績會被歷史銘記的。或許探索洞與探索人生是一樣的！以前記歷史的時候常記一個常識：都江堰是誰建的？李冰父子。以前也聽過杜甫的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”。初中讀過《岳陽樓記》洞庭南極瀟湘，北通巫峽，文章寫得很精彩。無論李白，還是蘇東坡?！坝盐骱任髯?，淡妝濃抹總相宜。《五城記》對開封、南京、成都、蘭州、廣州進行論述。至于坐船，對于我們小孩是而言是興奮的?！兑褂暝娨狻纷屛蚁肫鹄钌屉[的巴山夜雨?！镀凑邆儭芬郧白x過這樣一居詩：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。《這里真安靜》。我們應該有機會了在祖國大地上多走一走！第二篇：文化苦旅讀書報告讀書報告讀《文化苦旅》有感 不管是春溫秋肅，還是大喜悅大悲憤，最后總得要閉一閉眼，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻。第一站是《道士塔》?！百即蟮闹袊?，竟存不下幾卷經(jīng)文”、“寧肯存放在倫敦博物館里”我已然明白余秋雨先生在說出這樣的話時內心的無奈與心痛了。不知如今陽關的風雪，是否還是越見凄迷。第三篇：讀書報告——《文化苦旅》《文化苦旅》讀書報告10110013229 王運（10計本）喜歡看小說，喜歡旅行，所以很小的時候，一個人總是對著地圖發(fā)呆，幻想著自己可以到這里，可以到哪里，腦海中總是浮現(xiàn)出很多不同地方的樣子，內心也充滿了期盼，希望自己快快長大，可以去看外面的風景。讓我也按下決心一定要進行一次旅行，來完成我走遍中國這個從小到大的心愿。對于余秋雨而我也只能羨慕，不能復制，不過在以后的日子里，我用我的方式進行我的文化苦旅。今者雖未有湖心亭之雪，然天色稍陰，與山一青一綠交映，山路一痕，游者一從也不乏雅趣。有茂密處，橫柯上蔽，在晝猶昏。余是想濯足其中的，然擔心濁了這好水，也就止住。及至回來，有幽趣女生談笑詩詞、電影更是樂不禁然。是故囑文以記之。小板凳是我在麗江忠義市場外的商店里買的，由于改簽火車硬座早已沒有，為了不讓自己在火車上站漫長的一個夜晚，我去買了一個紅色的小板凳。我很勇敢，這個夏天我用了二十多天，走過十幾個城市，涉及八九個省。當然也會有心酸，在廣州，找不到地下通道，中國式過馬路差點被車撞死，然后問交通協(xié)管員，很慈祥很和氣的說其實是有地下通道的，很多外地人問，只是你們不知道罷了。被困一天，糧草斷絕，作為一個胖子發(fā)揚了尊老愛幼的風格，把僅有的吃的讓給他們，但是他們終究搶不過那些餓了的成年人。而我在進入云南后，遇到了很多和我的小板凳一樣的人，他們陪我走過了一段路程，可是最后都分別，只是留下一個美好的不可追尋的記憶。在大理的客棧里，認識了一些學藝術湖南人和一個激情半夜去看裸奔的河南妹子，不過連個名字沒能留下。在區(qū)貴陽的路上，和兩個廣東姐妹一起談論飲食，聊天。后來漸漸的長大，讀了柳宗元的《永州八記》，對自然之物就更加的熱愛，希望一次潭中魚可百許頭的偶遇，盼望著自己可以去實現(xiàn)自己的愿望，走遍中國。在《文化苦旅》中，余秋雨為了奠定藝術真實的基礎，從多個層面截取了歷史的真實和生活的真實，不論是風土人情、歷史人文、萬里河川，無一不可入題。在溫州大學的第一年，爬了大羅山，對自己山水的一次考驗，并寫下《爬山小記》作為紀念：十月二日，余結伴同學八九，老鄉(xiāng)七八與校友二三爬東南之大羅山。山路自小鎮(zhèn)始，攝級而上，身邊歡笑聲不絕，心情自是怡然。嗚乎，我也累乏不能動也。登山之言不再贅述，及至山頂，雖無斧鑿之勝景，人工之古跡，舉目眺去，高山之景亦足以暢敘幽情。古人常說：山水之美，古來共談。規(guī)劃了很久，自己的云南之旅，并在回來的時候寫下自己的一點點感受《我和我的小板凳》：昨晚失眠，以為自己會想起某個人，可是很久睡不著之后，在我腦海中還是沒有一個清晰的印象，我才知道，原來我心中并沒有住著一個人，我的心是空的，我樂觀的告訴自己，我不會一直孤單，總會住進去一個的人?？墒墙K究在安順的包車上，我將它遺失?？墒俏疫€是會喜歡這次旅行，畢竟屬于自己的機會并不多，有過苦痛，也有歡樂在其中。好歹哥哥也是受過高等教育的人，只是一笑而過，心里畫了很多個圈圈。不過泥石流還是很嚇人的，山坡像是被撕了道巨大的傷疤，廈門河里的睡都是黃紅黃紅的，像是傷痛后留下的鮮血。在大理和麗江兩次遇見一個陜西女孩，可惜沒有留下聯(lián)系方式。在回昆明路上，半夜和一群萍水相逢的朋友聊天，那時我第一次帶上了我的小板凳，還好有留聯(lián)系方式。其實我想寫的東西很多，但是我感覺現(xiàn)在我有點語無倫次，所以留著吧，待到心情平靜的時候，我會慢慢回憶那些天，我和我的小板凳共同經(jīng)歷的事情。于是，追尋著余秋雨先生的足跡，我也踏上了這一段文化的苦旅。全書主調是憑借山水風物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成。只有這樣才明白書要怎么用。最近在看葉圣陶先生的《怎樣寫作》，他講到你所寫不過是你的經(jīng)驗罷了。那是沒看這本書時，沒有體會到那種苦?！读钏谩肥羌o念柳宗元的。讀完這篇文章，然我不得不想起我的家鄉(xiāng)——岳陽?！栋咨彾础纷髡呓瓒幢磉_了自己的見解。作者深深的表達了對都江堰貢獻的贊賞?！抖赐ズ唤恰?。傳說呂洞賓也過一句：“三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。于是他們向往自然尋求，希望得到一個心靈的家。浙江西湖很漂亮?。∮幸皇资沁@樣寫的：當年曾見此湖圖，不信人間有此湖。我也記得在《紅樓夢》中史湘云寫過對十座城的描述，感慨他們??！我是沒去過幾所城。但在《夜航船》《吳江船》卻感覺到了另外的意味！若說文章中除了《道士塔》外，感觸比較深的就是《信客》，也不知為什么，或許是他的職業(yè)吧！《酒公墓》講述的是一個狀元后代的一生?！豆P墨祭》談論了古代文人的筆墨，對于今天或許只能祭吧！以后我一定要好好學學毛筆字。”還有一首：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。作者借這里的墓，許多軍人、許多妓女、一個文人的墓的靜?！嗲镉?匆地讀了一遍余秋雨先生的《文化苦旅》，心情有些沉重。深刻地刻畫了一個又一個文化的側面，令人為之汗顏。廢墟是一種常態(tài)，廢墟中走出的人才值得關注。于是，在完美與殘缺面前，我依然選擇了殘缺——就如同我深深地眷戀著圓明園的斷壁殘垣與莫高窟的沉寂優(yōu)雅。廢墟更是歷史的起點，如果沒有發(fā)現(xiàn)埋藏在漫漫黃沙和厚厚塵土之下的廢墟，我們從哪去解讀歷史?！边@個是作者發(fā)自內心的告誡俄?? 沒有廢墟，就沒有文化；沒有文化，就沒有我們，沒有亞洲、沒有歐洲、沒有美洲、沒有非洲、沒有大洋洲，當然更沒有中國！廢墟是必然的，他的建筑者從壘上第一擔土的時候就知道，不管這建筑多么雄偉、多么壯麗，依舊有他日后的落寞與孤寂；不久，廢墟會被掩埋，將會有新的“非虛”誕生。廢墟不僅如此，像作者所說，如果在現(xiàn)代，“黃鶴樓可以裝電梯；阿房宮可以作賓館；滕王閣可以辟商場。等待著后世，為它再造一世威名??不久前，聽說國內一位著名導演拍攝了一部關于圓明園的影片，我很想看看，卻害怕去看。既是這樣，不如讓它遺存于眼中，為自己的心靈，留下一片空地，建造那昔日的輝煌。為了一己私利，這個無知的出家人把成千上萬的寶藏以低價出賣給了洋人；為了建造一個三清觀，他用刷子和鐵錘毀掉了前人心血凝鑄的瑰寶！他沒有受到制裁。它講述著歷史，映射曾經(jīng)的成就與殘?。凰稣f著歲月，讓人們學會忘記與銘記。假釋天真是最殘酷的自我糟踐。一切都要順其自然，不是嗎？人生真的需要廢墟。他走