【正文】 的認(rèn)知過(guò)程。這種影響是潛移默化的，雖不直露張揚(yáng)，卻更持久有效，如春雨無(wú)聲無(wú)息，深入孩子們的心田，滋潤(rùn)他們幼小純潔的心靈。其中他送“我”墨梅圖時(shí)說(shuō)的一段話是文章重點(diǎn)。例如教學(xué)《十里長(zhǎng)街送總理》，讀到滿頭銀發(fā)的老奶奶焦急而又耐心等待靈車那一段，引導(dǎo)學(xué)生：“焦急”是什么意思？“耐心”什么意思？這兩個(gè)詞同時(shí)用在這里是不是矛盾？為什么？學(xué)生通過(guò)深入思考，逐漸體會(huì)到老奶奶對(duì)總理的深厚感情，從而受到熱愛領(lǐng)袖的感染。一、滲透思想道德教育，注意與語(yǔ)言文字的訓(xùn)練相結(jié)合。這樣學(xué)生不但不能受到思想道德的熏陶，而且也不會(huì)真正提高語(yǔ)文素養(yǎng)和能力。然而，現(xiàn)在教學(xué)中卻存有兩個(gè)誤區(qū)，影響了對(duì)這一寶貴資源的開發(fā)利用，造成了巨大的資源浪費(fèi)。豐富的思想結(jié)合著豐富的情感，通過(guò)淺顯易懂、生動(dòng)活潑的文字呈現(xiàn)在學(xué)生面前，既易于學(xué)生理解接受，又能給其留下深刻的印象?，F(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，大到愛國(guó)、愛黨、愛社會(huì)主義、愛人民、熱愛和平、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，小到孝敬父母、尊重別人、堅(jiān)強(qiáng)勇敢、團(tuán)結(jié)向上，語(yǔ)言文字像無(wú)數(shù)條長(zhǎng)長(zhǎng)的敏感觸角，涉及到思想道德修養(yǎng)的方方面面?，F(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材以義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，以提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為指導(dǎo)思想。這一系列現(xiàn)象為我們教育工作者敲響警鐘，從反面提醒我們：學(xué)校德育工作的強(qiáng)化已到了刻不容緩的時(shí)候了。從戰(zhàn)略全局的需要出發(fā)，近幾年來(lái)我們努力推行的素質(zhì)教育，積極進(jìn)行新課程改革，對(duì)德育教育工作提出了更高的要求。四、德育教育要講求實(shí)效性對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，既要挖掘教材德育教育內(nèi)容的同時(shí)，又要延伸好教材內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生重在實(shí)踐，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)。低年級(jí)通過(guò)入學(xué)教育中“升國(guó)旗”、看圖學(xué)詞學(xué)句中“北京天安門”等教材，讓學(xué)生明白國(guó)旗代表我們國(guó)家，升旗時(shí)行注目禮，是對(duì)國(guó)家的尊重，對(duì)祖國(guó)的熱愛。三、德育教育要注意階段性對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育要分年段，因人而異。在教學(xué)中教師要根據(jù)不同的教材從從不同的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，讓學(xué)生通過(guò)祖國(guó)的山、水、物等一個(gè)個(gè)事例，逐步加深對(duì)我們偉大祖國(guó)和人民的了解，深化對(duì)祖國(guó)人民的認(rèn)識(shí)，以增強(qiáng)學(xué)生民族自尊心、自豪感，激發(fā)他們的愛國(guó)熱情，培養(yǎng)他們的愛國(guó)情操。在小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，憑借教材進(jìn)行應(yīng)該是主渠道。第一篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透德育教育淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透德育教育德育是學(xué)校教育工作的重中之重，我們?yōu)?1世紀(jì)培養(yǎng)的新學(xué)生首先應(yīng)該是富有民族氣節(jié)，遵紀(jì)守法，熱愛自己祖國(guó)的愛國(guó)主義者。語(yǔ)文，滲透德育教育重要學(xué)科，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱要求：語(yǔ)文教學(xué)要在進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的同時(shí)，使學(xué)生潛移默化政治思想教育，讓學(xué)生從小受到愛祖國(guó)、愛人民、愛科學(xué)、尊敬守法，做新世紀(jì)有用人才的教育。二、語(yǔ)文科的特殊性語(yǔ)文科的重要特點(diǎn)是語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想政治教育的辨證統(tǒng)一。對(duì)不同年齡段的學(xué)生，提出不同的要求，突出德育教育的階段性。中年級(jí)，要加強(qiáng)對(duì)他們的德育教育工作，激發(fā)他們的愛熱情，如：通過(guò)。還要開展好課外活動(dòng)，讓學(xué)生從活動(dòng)中接受教育，從活動(dòng)中樹立優(yōu)秀的思想。國(guó)家也不斷發(fā)布加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)的意見和通知。那么在這項(xiàng)重要的工作中，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)擔(dān)當(dāng)什么樣的角色呢？這是小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)所決定的。小學(xué)語(yǔ)文教材具有極強(qiáng)的人文性，并且形式生動(dòng)、具體、形象。修身治國(guó)平天下，任何德育教育的內(nèi)容都可以從小學(xué)語(yǔ)文教材中找到相應(yīng)的載體，可謂五彩繽紛，包羅萬(wàn)象。這一特點(diǎn)是語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育所擁有的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。誤區(qū)之一，忽視學(xué)生的心理認(rèn)知特點(diǎn)和語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)，教學(xué)中進(jìn)行思想道德教育過(guò)多、過(guò)濫、過(guò)于直白，對(duì)文章內(nèi)容不做深入理解，如走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水，脫離具體的語(yǔ)言文字訓(xùn)練，而流于空洞說(shuō)教，把語(yǔ)文課上成思想品德課，課堂氣氛沉悶，使學(xué)生感到索然無(wú)味，自然不會(huì)受到刻骨銘心的教育。文如其人，很難想象一個(gè)道德感、責(zé)任感淡薄的人，一個(gè)人性殘缺的人，一個(gè)心理不健全的人，會(huì)怎樣寫出感人的篇章。文章是作者思想感情的外在物化，情動(dòng)辭發(fā)；欣賞文章時(shí)，應(yīng)該有文入情，觀于目動(dòng)于心。《草船借箭》講讀結(jié)束后，我提出：題目中的“借”字，可否換成“騙”？學(xué)生積極思維，通過(guò)辯論明白“借”本身暗含“還”的意思，體味到作者用詞的精妙，而且知道了戰(zhàn)爭(zhēng)有正義、非正義之分，人物有美、丑不同。在朗讀前，先播放《我的中國(guó)心》錄音，然后再讓學(xué)生讀，學(xué)生很快進(jìn)入情境，讀得很有感情，在這過(guò)程中自然受到愛國(guó)主義教育的熏陶。二、滲透思想道德教育，注意與學(xué)生的情感體驗(yàn)相結(jié)合。例如教學(xué)《難忘的一課》，我在初步感知時(shí)讓學(xué)生注意“我是中國(guó)人，我愛中國(guó)”這句話在文中出現(xiàn)幾次，并劃下來(lái)，為整篇文章的學(xué)習(xí)定下了感情基調(diào)。這種經(jīng)歷情感體驗(yàn)而受到的思想道德方面的影響，學(xué)生會(huì)終生難忘。而一個(gè)人行為習(xí)慣的養(yǎng)成取決于其本身的道德素質(zhì)和心理素質(zhì)。我想不能用自己的思維影響孩子的思維，就肯定了他的答案。還有一次在教低年級(jí)看圖拼音識(shí)字“進(jìn)”“出”“開”“關(guān)”時(shí)，在學(xué)生基本讀懂字意之后，我請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生表演出門、進(jìn)門、隨手關(guān)門等，再請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪些場(chǎng)所還有出口、入口，教育他們要按規(guī)定有秩序走。長(zhǎng)于溫家暖房，少經(jīng)風(fēng)吹雨打，又大多比較自私，依賴性強(qiáng)，意志不堅(jiān)強(qiáng)，心理承受能力差，不會(huì)與人交往相處。然后我舉例啟發(fā)學(xué)生思維。在聽說(shuō)與習(xí)作訓(xùn)練中，我更注意與學(xué)生實(shí)際的聯(lián)系，讓學(xué)生有物可言，有話可寫：（1）抓住現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行訓(xùn)練，比如三峽大壩截流、神州飛船遨游、北京奧運(yùn)會(huì)籌辦等；（2）抓住生活中隨機(jī)發(fā)生在的事情，教會(huì)學(xué)生從小事中發(fā)現(xiàn)“大”題目。我們聊城風(fēng)景優(yōu)美，歷史上涌現(xiàn)出了許多英雄人物，如今發(fā)展更是日新月異，訓(xùn)練中我引導(dǎo)學(xué)生抓住家鄉(xiāng)美景和變化，進(jìn)行愛家鄉(xiāng)的教育；抓住范筑先、孔繁森、白云和徐本禹的優(yōu)秀人物故事，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，展望美好未來(lái)進(jìn)行遠(yuǎn)大理想教育。如今，在素質(zhì)教育思想的影響下，我們努力探索教學(xué)中滲透德育的新方式、新方法，大膽改革，利用多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的重要性，自覺學(xué)習(xí)知識(shí)，主動(dòng)接受教育。如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育語(yǔ)文教學(xué)，就老師而言，既是教學(xué)生語(yǔ)言文字功夫，又是教學(xué)生做人；就學(xué)生而言，不僅是學(xué)語(yǔ)言文字這個(gè)工具，而且更是學(xué)做人的道理?，F(xiàn)結(jié)合自己在語(yǔ)文教學(xué)中的體會(huì)，談?wù)勅绾卧谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。然后抓住描寫邱少云外表的重點(diǎn)句子：“邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動(dòng)不動(dòng)。學(xué)生只有通過(guò)朗讀，才能身臨其境，才能感受到文章中人物思想的感染與熏陶，從而受到德育教育。三、在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景中滲透德育小學(xué)階段的孩子正處于“愛發(fā)問(wèn)”的好奇階段，有很強(qiáng)的可塑性，教師要善于創(chuàng)設(shè)各種有趣、有探索價(jià)值的問(wèn)題情景，使學(xué)生迅速地進(jìn)入課文預(yù)定的情景，在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，尋求正確的答案的同時(shí)，又進(jìn)行了思想品德教育。四、在總結(jié)回顧中延伸德育一部好的連續(xù)劇最關(guān)鍵就是在“懸念”的設(shè)置上，這樣才能升華主題、延伸劇情，使觀眾浮想翩翩、意猶未盡！我想教學(xué)也應(yīng)如此。法國(guó)文學(xué)家羅曼相對(duì)于空洞的道德理論說(shuō)教，教師自身的人格魅力具有更強(qiáng)的說(shuō)服力，起到更生動(dòng)、更形象的榜樣作用。小學(xué)語(yǔ)文老師的教學(xué)工作不能單純培養(yǎng)小學(xué)生們的語(yǔ)文知識(shí)和技能，更要培養(yǎng)學(xué)生們的德育素養(yǎng)。深度地分析理解教材中的德育素材，對(duì)有效進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)滲透德育教育是非常有必要的。老我在此堂課中運(yùn)用教材的具體語(yǔ)言資料，讓學(xué)生們體會(huì)課文的中心思想，激起學(xué)生的助人為樂(lè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚思想，教學(xué)完成后，老師帶領(lǐng)學(xué)生討論這樣的話題:你想成為課本中的哪一位主人公，是哥哥還是弟弟或者是保羅呢?在這樣的活動(dòng)下，學(xué)生們沒(méi)有僅僅停留在課本的書面知識(shí)中，而是聯(lián)系到了他們的生活，表達(dá)了他們自己的感受和體會(huì)，把“愛”和“給予”深深地埋在心中，并進(jìn)行傳播，這樣就自然地在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透了德育教育。例如，在人教版四年級(jí)小學(xué)課本《桂林山水》的授課過(guò)程中，我在多媒體教學(xué)工具上，展現(xiàn)出桂林山水美麗的自然風(fēng)光，同時(shí)進(jìn)行真情實(shí)意的講解，使得學(xué)生們?cè)谛蕾p優(yōu)美的風(fēng)光中更深切地理解課文內(nèi)容，激發(fā)小學(xué)生熱愛自然環(huán)境，熱愛祖國(guó)美好河山的高尚價(jià)值觀。例如，在講解漢字“敬”時(shí)，教師對(duì)敬進(jìn)行組詞，尊敬，敬愛，敬奉，并用這些詞語(yǔ)進(jìn)行造句，用句子讓學(xué)生理解敬的含義。(3)有禮貌地送上去。在小學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，朗讀課文是非常重要的環(huán)節(jié)。這些精神都可在朗讀課文的過(guò)程中讓學(xué)生們深深的體會(huì)，繼而把學(xué)生中普遍存在的缺乏對(duì)他人關(guān)愛、缺乏奉獻(xiàn)、意志薄弱的缺點(diǎn)改正過(guò)來(lái)，培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志、無(wú)私奉獻(xiàn)的品格、關(guān)愛他人的品德。第二，布置一些以“愛”為主體的小板報(bào)或者閱讀活動(dòng)。新課改的發(fā)展形式下，小學(xué)語(yǔ)文教師們也要不斷地提高自身素質(zhì)，積極探索在小學(xué)教育中滲透德育教育的方式方法，實(shí)現(xiàn)傳授知識(shí)和德育教育的完美結(jié)合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮重要德育教育功能。教育后一代成為具有共產(chǎn)主義思想品質(zhì)的人。一、吃透教材是語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的前提條件入選語(yǔ)文教材的篇目都是文質(zhì)兼美，適合教學(xué)的典范文章，其中包含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想和哲理。同時(shí)，教師也要把握好在語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中滲透思想教育的內(nèi)容，如導(dǎo)課時(shí)滲透，了解背景時(shí)滲透，辨詞析句時(shí)滲透，把握情節(jié)時(shí)滲透，分析人物時(shí)滲透或探討主題時(shí)滲透等等，環(huán)節(jié)很多，手法因人而異。那么，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透呢？我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：（一）樹立強(qiáng)烈的利用德育因素的意識(shí)面對(duì)培養(yǎng)新世紀(jì)人才這一歷史重任，老師們必須要有強(qiáng)烈的革命使命感。這樣就造成了脫離語(yǔ)言教學(xué)，支離破碎地肢解課文，來(lái)進(jìn)行空洞說(shuō)教。而沒(méi)有去分析文中最能表現(xiàn)董存瑞革命精神的字、詞、句、段。（二）、在揭示課題中滲透德育課題是文章的眼睛，也是課文思想內(nèi)容的聚焦點(diǎn)。揭示題眼“難忘”的內(nèi)涵，使學(xué)生認(rèn)識(shí)了臺(tái)灣從來(lái)就是祖國(guó)不可分割的一部分，激發(fā)他們?yōu)榻y(tǒng)一祖國(guó)、振興中華奮發(fā)學(xué)習(xí)的責(zé)任感和使命感。但是如果我們聯(lián)系上下文，認(rèn)真地閱讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，從文中的許多細(xì)節(jié)描寫中都可以看出女氣象員對(duì)這場(chǎng)寶貴的春雨飽含著很深的感情。做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”讓語(yǔ)文課的德育功能得到充分的發(fā)揮，真正完成教書育人的任務(wù)。作為一名班主任，要學(xué)會(huì)觀察一切、了解一切、掌握一切，對(duì)班級(jí)里每個(gè)學(xué)生的家庭狀況、居住環(huán)境、興趣愛好、個(gè)人特征等都應(yīng)了如指掌。接下來(lái)我又說(shuō)：“你希望你的班級(jí)怎樣呢？”“為達(dá)到你的愿望你會(huì)為班級(jí)做些什么呢？”同學(xué)們的積極性被充分調(diào)動(dòng)了，各抒己見，紛紛為班級(jí)的管理出謀劃策，整堂課氣氛活躍，令人振奮?！捌Ｉ敝幸恍┤穗m然成績(jī)不好,但這些人在班上具有較強(qiáng)的“組織”能力,有些事情往往一經(jīng)這些人的帶動(dòng),其他人就會(huì)跟著起哄,對(duì)這類學(xué)生引導(dǎo)得當(dāng),就會(huì)成為班主任的助手；如果沒(méi)有引導(dǎo)好,往往就會(huì)成為腐肉中的“膿頭”。班干部選舉產(chǎn)生后，就要召開班干部會(huì)議，明確告訴他們，要有愛心，要有為班級(jí)無(wú)私服務(wù)的精神，并把班級(jí)榮譽(yù)始終放在第一位，要以身作則，起示范帶頭作用?！娟P(guān)鍵詞】：完善健康心理活動(dòng)班主任既是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者，又是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者，還是協(xié)調(diào)班級(jí)人際關(guān)系的主導(dǎo)者，其作用在班級(jí)建設(shè)中是不可替代的。宋代歐陽(yáng)修曾說(shuō)過(guò)：善教者使人繼其志。特別是小學(xué)班主任，整天面對(duì)的是一群天真無(wú)邪、模仿力極強(qiáng)的少年兒童，班主任的舉手投足幾乎都會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象。唐代張九齡就認(rèn)為：自身良好的心理素質(zhì)，高尚的道德品質(zhì)是一個(gè)人的立身之本（身也者，萬(wàn)事之所由立，百業(yè)之所由舉）。須知，這也是老師教的每一個(gè)學(xué)生，今后都應(yīng)具備的心理素質(zhì)，這樣才能在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中寵辱不驚，永立不敗之地。在小學(xué)，組織少年兒童開展各種豐富多彩的活動(dòng)是建設(shè)健康班集體的重要手段和途徑。隨著社會(huì)的發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，這就要求今后的勞