讀余秋雨文集有感-wenkub
2024-10-21 12 本頁(yè)面
【正文】 好綠，無(wú)法在沙漠中感慨沙好黃，更無(wú)法在陽(yáng)關(guān)邊上說(shuō)：“雪真白！”這便是秋雨。望著它從很高很高的蒼穹落下來(lái)，落到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的田野那邊去，心也就會(huì)像一泓新漲的秋水，明晃晃的，讓細(xì)細(xì)的雨絲兒款款牽起。第一篇：讀《余秋雨文集》有感讀有感伴著最后一聲音嘶啞的蟬鳴消失，伴著最后一片枯黃的葉子從枝頭飄落，真可謂秋意闌珊了。夜闌人靜時(shí)，我坐在為燈下，注視著窗前的秋雨，忍不住翻開(kāi)了這本還散發(fā)著墨清香的書，開(kāi)始了一段寂寞的旅程，走進(jìn)了一段塵封的歷史。不像“自封”的文人那般，將風(fēng)花雪月反復(fù)呻吟，將雞毛蒜皮盡量擴(kuò)充。秋雨——如一壺上好的碧螺春，需慢慢地沏，慢慢地品。在這個(gè)蕭瑟的季節(jié)里，我擁有著《余秋雨文集》。自己仿佛一位踟躕的旅人在沉重的歷史中艱難地跋涉著。中國(guó)真正的文人，只能是孤寂的，沉重的，即便流連于風(fēng)月場(chǎng)也依然，因?yàn)?，即使是青樓女子，也算是半個(gè)文人。在速食一切的今天，又有誰(shuí)會(huì)去慢慢品嘗那苦澀的清茗呢？于是，連續(xù)幾年來(lái)文人的清高與尷尬在秋雨身上繼續(xù)。關(guān)于他的話題則紛繁蕪雜，像《行者無(wú)疆》等西方列國(guó)游記的出版，北大學(xué)者余杰《余秋雨，你為什么不懺悔》直面余秋雨的文革經(jīng)歷，頻頻在中央臺(tái)的綜藝節(jié)目中出鏡、點(diǎn)評(píng)以及幾起問(wèn)題官司等等?！彼纳⑽谋环Q為歷史散文或文化散文，暢銷不衰，歷久彌新。有對(duì)現(xiàn)存的歷史遺跡和文化狀況的考察，感悟歷史、感悟文明。都江堰，它的規(guī)模從表面看遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)脑旄Ｇ?。有?duì)蒙昧、野蠻、文明進(jìn)程的深層剖析和思索。故鄉(xiāng)的一草一木和固守的人們，在作者筆下都熠熠生輝，飽含著作者濃重的家園情結(jié)。其中，最淡然又最雋永的，便是以文字交友，以書交友吧。朋友到書店買書，覺(jué)得余秋雨的《問(wèn)學(xué)》很值得一讀，于是買了兩本，自己留一本，再送一本與我。正如余秋雨所言：“我希望能夠?qū)χ袊?guó)文化、西方文化和國(guó)際其他文化，有一種總體的透視，而不要局限在某一點(diǎn)上，挽著一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，就認(rèn)為是全部的文化了”.的確，《問(wèn)學(xué)》作為鳳凰衛(wèi)視《秋雨時(shí)分》的實(shí)錄，從影像的視聽(tīng)，到文字的記錄，完成了一種審美心理學(xué)上的轉(zhuǎn)換，留下的不單單是令人感動(dòng)的中國(guó)文化散文式的通史，更是用真正的漢文字之美、文化的表述美的方式，對(duì)中國(guó)文化所進(jìn)行的一種總體的透視?！边@本書共有47課，師生對(duì)話貫穿文化歷史，全部話題都由余秋雨親自設(shè)計(jì)。書的末尾還有一個(gè)搶眼的亮點(diǎn)，便是余秋雨精心設(shè)置的“閃問(wèn)”.學(xué)生在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)提出問(wèn)題，他以最精簡(jiǎn)的方式快答，智慧攜速度撲面而來(lái)，那是種讓人來(lái)得及欣賞、來(lái)不及贊嘆的閱讀快感。對(duì)于中國(guó)文化史，《問(wèn)學(xué)》沒(méi)有去力求規(guī)范化、均質(zhì)化、平衡化
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