【正文】 和信心。這一段表現(xiàn)了岳飛急于立功報國的宏愿。抬頭遠望，又對天長嘯，急切盼望 實現(xiàn)自己的志愿。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。第二篇：岳飛滿江紅賞析岳飛工詩詞，雖留傳極少，但這首滿江紅英勇而悲壯，深為人們所喜愛，它真實、充分地反映了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。紹興五年（1135年），岳飛率軍鎮(zhèn)壓了楊么起義軍，從里收編了五、六萬精兵，使“岳家軍”實力大增。紹興三年，岳飛因剿滅李成、張用等“軍賊游寇”，得高宗獎“精忠岳飛”的錦旗。又在金軍進攻常州時，率部馳援，四戰(zhàn)四勝。建炎三年（1129年）秋，兀術(shù)南侵，改任建康（今江蘇南京）留守的杜充不戰(zhàn)而降。然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由于奸計，宋皇朝自棄戰(zhàn)敗。有論者設(shè)：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，遙距千里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動》詞，就說：“西北欃槍未滅，千萬鄉(xiāng)關(guān)，夢遙吳越”；那忠義慷慨寄敬胡銓的張元干，他作《虞美人》詞，也說：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語”！這都是南宋初期的愛國詞作，他們說到金兵時，均用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國，傅介子計斬樓蘭王，典出《漢書雄壯之筆，字字擲地有聲！以下出奇語，現(xiàn)壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。再接下去，作者以“三十功名塵與土，八千里路云與月”十四個字，出乎意料，令人叫絕，此十四字，如見將軍撫膺自理半生壯志，九曲剛腸，英雄正是多情人物。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過多少風(fēng)云人生。朝天闕：朝見皇帝。三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過很微不足道。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。三十功名塵與土，八千里路云與月。下面是由小編整理的關(guān)于滿江紅岳飛全文意思及賞析。第一篇：滿江紅岳飛全文意思及賞析導(dǎo)語：《滿江紅歡迎閱讀！滿江紅莫等閑，白了少年頭，空悲切。注釋怒發(fā)沖冠：形容憤怒至極，頭發(fā)豎了起來。八千里路云與月：形容南征北戰(zhàn)、路途遙遠、披星戴月等閑：輕易，隨便。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。好男兒，要抓緊時間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息！賞析岳飛此詞，激勵著里華民族的愛國心?！藭r秋霖乍止，風(fēng)澄煙凈，光景自佳，翻助郁悶之懷，于是仰天長嘯，以抒此萬斛英雄壯志。功名是其所期，豈與塵土同埋；馳驅(qū)何足言苦，堪隨云月共賞。金兵入據(jù)里原，止畏岳家軍，不啻聞風(fēng)喪膽，故自岳飛言，“匈奴”實不足滅，踏破“賀蘭”直搗黃龍并非夸大其辭。西域傳》），可見岳飛用“賀蘭山”與“匈奴”，是無可非議的?！澳氂小鼻Ч牌嬖?wù)甙l(fā)指，豈可指望他率軍協(xié)同里原父老齊來朝拜天闕哉？悲夫。金軍得以渡過長江天險，很快就攻下臨安、越州（今紹興）、明洲等地，高宗被迫流亡海上。次年，岳飛在牛頭山設(shè)伏，大破金兀術(shù)，收復(fù)建康，金軍被迫北撤。次年四月，岳飛揮師北上，擊破金傀儡偽齊軍，收復(fù)襄陽、信陽等六郡。紹興六年，岳飛再次出師北伐，攻占了伊陽、洛陽、商州與虢州，繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。以下是岳飛滿江紅賞析，歡迎閱讀。三十功名塵與土，八千里路云和月。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。三十多歲的人了，功名還未立，但是我也不在乎，功名好比塵土一樣，都是不足所求的。下片，“靖康恥，……朝天闕。這首詞，代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現(xiàn)出一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了報國立功的信心和樂觀主義精神。在岳飛的這首詞中，詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現(xiàn)作者憂國報國的壯志胸懷?！闭f明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛與恨，追求與厭惡，說得清清楚楚?！边@兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達出的壯烈胸懷，急切期望早日為國家收復(fù)山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。“待從頭，收拾舊山河，朝天闕。抗戰(zhàn)期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。著“瀟瀟雨歇”四字，筆鋒微頓，方見氣度淵靜。（此功名即勛業(yè)義，因音律而用，宋詞屢見。金兵入據(jù)中原，亦可能敗退“匈奴”實不足滅，踏破“賀蘭”直搗黃龍并非夸大其辭。西域傳》），可見岳飛用“賀蘭山”和“匈奴”，是無可非議。“莫須有”千古奇冤，聞?wù)甙l(fā)指，豈可指望他率軍協(xié)同中原父老齊來朝拜天闕哉？悲夫。岳飛用自己的實際行動書寫了一幅幅壯烈的詩篇。紹興十年(1140年)夏，金人撕毀和約南侵，岳飛奮起抗戰(zhàn)，大破金兵于蔡州、陳州、穎州，鄭州、西京、蒿州、許州、孟州、衛(wèi)州、懷州、郾城等地，并在順昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子馬”、“鐵浮圖”不可戰(zhàn)勝的神話，朱仙鎮(zhèn)大捷，威振敵膽、金兀術(shù)嘆呼“撼山易、撼岳家軍難！”正當(dāng)岳飛所向披靡，抗金取得節(jié)節(jié)勝利之際，宋高宗于紹興十年七月十七日連下十二道金牌，強令岳飛班師。壽年僅三十九歲。但此時的宋高宗一心議和，命岳飛立即班師，岳飛不得已率軍回到鄂州。莫等閑、白了少年頭，空悲切。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。上片開頭兩句，抒情與寫景并舉，一開始便把讀者的情緒引進氣勢磅礴、氣氛悲壯的詞的境界。而下片直寫為國雪恥為民解恨的強烈愿望和戰(zhàn)勝敵寇的堅定信念。全詞風(fēng)格豪邁，氣勢磅礴，意境擴大，語言粗獷有力，氣氛雄偉悲壯，前人說這首詞“千載后讀之，凜凜有生氣焉”。所謂民族就是歷史上形成的穩(wěn)定的共同體，這共同體具有共同語言、共同生存地域、共同經(jīng)濟生活和表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)。西北大學(xué)歷史學(xué)碩士孫展認為，不應(yīng)局限于如何對英雄進行記憶和書寫，更重要的是穿透歷史隧道去面對他們、理解他們。他們在當(dāng)時以自己的生命做出的選擇既沒有超出個人生活史，也沒有超出在那個時代能夠達到的理解力?！皦阎攫嚥秃斎?，笑談渴飲匈奴血”顯示出岳飛對南下金人的痛恨，而“精忠報國”突現(xiàn)了他強烈的愛國主義思想，正是背上這四個字正是背上這四個字一直激勵著他，面對艱難險阻也要走一回?，F(xiàn)在不少人特別是一些青年人對傳統(tǒng)文化不以為然，認為那是舊紙堆中的“陳年舊事”，是不符合現(xiàn)代時尚的“老古董”。魯迅先生就深刻地認識到擁有自強不息的民族精神，才是振興中華的本源。”中華傳統(tǒng)文化博大精深，割舍其歷史傳統(tǒng)就意味著割裂現(xiàn)實和將來，“忘記過去就意味著背叛”（列寧語），我們只有從傳統(tǒng)文化中吸取精華，去除糟粕，并結(jié)合現(xiàn)在時代發(fā)展潮流，才能找到中華偉大復(fù)興的光明坦途?！北娝苤袊且粋€歷史悠久的文明古國，曾對世界文化產(chǎn)生過很深的影響。他統(tǒng)一了中國，推動了歷史的車輪。（三）、人生觀、價值觀的取向人生觀是對人生的看法，也就是對于人類生存的價值和意義的看法。從新中國成立至今，涌現(xiàn)出的一批又一批的無產(chǎn)階級革命者，為了祖國、為了實現(xiàn)自己的人生價值而獻出了寶貴的生命。“如果把人生比之為杠桿，信念則好像是它的‘支點’，具備這個恰當(dāng)?shù)闹c，才可能成為一個強有力的人?，F(xiàn)代人要緊緊握住前輩留下的光榮傳統(tǒng)并把它延續(xù)下去?！?、“艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊。我們歷來強調(diào)要對青少年進行愛國主義、集體主義和社會主義的教育，幫助他們樹立馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀和價值觀，為更好地服務(wù)社會、服務(wù)人民奠定堅實的思想基礎(chǔ)?！保ㄋ模┎粩嗉訌姽袼枷氲赖陆ㄔO(shè)我們國家是一個歷史悠久的文明古國，素稱“禮儀之邦”。思想道德建設(shè)在這種被物質(zhì)利益驅(qū)使的社會生活中日益突顯其實施的必要性。要將所有中國人的力量凝聚在一起，成為一道永摧不倒的“萬里長城”，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗?，F(xiàn)代民族精神則是以救亡圖存、為中國的民權(quán)、爭取民族獨立的革命斗爭精神。正如江**同志所指出的：“中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。要用我們的民族文化來繼續(xù)推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)并在改革開放、建設(shè)現(xiàn)代化國家的實踐中，培育出了以解放思想、實事求是、與時俱進、一往無前為特征的開拓創(chuàng)新的民族精神。（六）潛在的憂患意識不可廢岳飛抗金，憤然之下寫出的《滿江紅》也從另一個側(cè)面反映出一種潛在的民族憂患意識。系辭下》“易之興也，其于中古乎？作易者其有憂患乎？”這種“憂患”據(jù)說就是周初統(tǒng)治者在擊敗大邦殷之后，沒有戰(zhàn)勝強敵的喜悅，反而感到“皇天無親”，“天命靡?！?，由此而產(chǎn)生一種戒慎恐懼的心態(tài)。他能夠預(yù)見到楚國再不強大起來，必然要亡國的命運。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”（《離騷》）是他的這種崇高情操得到了后人的尊崇。這恰恰正是新文化運動領(lǐng)袖們繼承了憂患意識的傳統(tǒng)。作者為岳飛(1103—1142)，字鵬舉，宋相州湯陰縣(今河南安陽湯陰縣)人，中國歷史上著名軍事家、戰(zhàn)略家，漢族民族英雄，位列南宋中興四將之首。卷長波、一鼓困曹瞞，今如許?江上渡，江邊路。問道傍、楊柳為誰春，搖金縷。清人紀昀十分欣賞這首詞，覺得它的豪壯之氣并不遜于蘇東坡。蘇詞中的周瑜形象，著墨較多，形象較鮮明。“萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒”兩句，用精工的對偶句，把戰(zhàn)爭的場面表現(xiàn)得淋漓盡致，生動、貼切地描繪出吳蜀聯(lián)軍的高昂士氣，寫出了火攻曹軍時的翻江倒海之勢。詞寫到這里，陡然轉(zhuǎn)折，用“今如許”三字提出問題：現(xiàn)在又怎樣呢?這轉(zhuǎn)折一問，問得很好，感慨蒼茫，意味深厚。詞人認為建安十三年發(fā)生在這里的一次戰(zhàn)斗，是兩軍決定存亡的一次戰(zhàn)斗。千古風(fēng)流人物，也隨著滾滾東流的長江而流逝了，現(xiàn)在又有誰能收拾祖國殘破的山河啊!下片的結(jié)穴處，詞人向道旁楊柳發(fā)問：問道旁楊柳在為誰生春，為誰搖動金色的柳條。很難說此詞能與蘇東坡爭勝。大抵東坡所緬懷的，是輝耀江天的英雄功烈，故多從人物風(fēng)神著墨。滿江紅岳飛怒發(fā)沖冠②，憑闌處、瀟瀟雨歇。靖康恥③，猶未雪；臣子恨，何時滅。②怒發(fā)沖冠：暗用荊軻刺秦王事。怒發(fā)沖冠》我憤怒得頭發(fā)豎了起來，帽子被頂飛了。好男兒，要抓緊時間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息?。圪p析］這是一首傳誦千古的名詞，表現(xiàn)出詞人以國家存亡為己任的耿耿忠心。“莫等閑”三句是對未來的期許，激越悲壯。結(jié)尾三句，是為前幾句作結(jié)，也是前幾句合乎邏輯的發(fā)展與結(jié)局，是“壯志”與“笑談”的余韻。意思說，我滿腔熱血，報國之情，再也壓不住了，感到怒發(fā)沖冠，在庭院的欄桿邊，望著瀟瀟秋雨下到停止。不能等了，讓少年頭輕易地變白了，到那時只空有悲憤。我有雄心壯志，我相信笑談之間就可以做到這些。”“侍從頭、收拾舊山河”。一句“仰天長嘯”，道出了精忠報國的急切心情。表白了自己的觀點，既形象又很有詩意。下片一開始就是，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”把全詩的中心突出來，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因為靖康之恥，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。瀟瀟：形容雨勢急驟。等閑：輕易，隨便。天闕：本指宮