老子道德經讀后感800字模版-wenkub
2024-10-21 11 本頁面
【正文】 在產生物質的“三”。本解突出用現代物理的思路與之對應。（4）戰(zhàn)勝以喪禮處之（31章）老子在強兵反戰(zhàn)與孫子的戰(zhàn)略思想同出一轍，是以不戰(zhàn)而勝為上上，而戰(zhàn)勝以喪禮處之。(3)人發(fā)地,地發(fā)天,天發(fā)道,道法自然。舉一些在自然低層次且簡單的例子；例如：你不會游泳，就不要只身跳入海里。（2）“無為而無所不為”是一膾炙人口的名句?！懊擅本褪侨祟悓σ磺鞋F象的命名，名可名是老子認可了人類思想活動對自然的命名。也就是宇宙的自然規(guī)律的可以被人類認可和確定的現象。而在微觀上，老子對自然存在、科學、宇宙守恒、人文、國家管理、戰(zhàn)爭、人性、生命、名利、權位甚至物理都有自己獨到精確和細致的認識。《道德經》讓我感受到最本真的一股力量，他讓我覺得現在的日子過得還挺好的。比如剛畢業(yè)的自己，是職場的菜鳥，在23歲的節(jié)點上，是不太可能有作為，因此用心學習業(yè)務流程，努力學習，強大自己方為王道，而非證明自己有多厲害。其實這也是一種智慧。站在23歲的節(jié)口，我很慶幸，自己有很多的時間和機會能夠彌補過去系統(tǒng)的漏洞。長夜漫漫，路亦漫漫，時間真是白駒過隙，一晃步入一年的職場。一年里，為了彌補自己思維方式的短板，剛畢業(yè)就花了7萬多的錢去學習財商課，情緒管理課程，企業(yè)家學徒課程；一年里，自己用休息時間賣過各類水果和堅果；做過項目合伙人，現在也正在嘗試自己做老板，鍛煉自己做項目的能力。天時，地利，人和，一切都會如期而至。他教我聚焦在讓自己快速成長的那個面上，他教會我看到剛畢業(yè)的自己有很多時間和機會，倘若能夠踏踏實實地布局，勤勤懇懇地走過，時間終會回報自己很多。我所從事的企業(yè)是一家經營相對成熟的500強國企，他在選擇員工的時候一般選擇985/211的大學生，因此自己在學習能力,理解能力,邏輯思考能力上是要比其他同事略遜一籌的，在這個平臺上自己是不出挑甚至是很不起眼的，這對生性要強和心性驕傲的我來說也是一種磨礪。第二篇：老子道德經讀后感老子《道德經》的另一個廣博在于任何人讀之可以感悟出個體自己領域內的內涵和外延，老子道德經讀后感。下面對《道德經》的某些段落、重要的文句與自己的觀念給出個人的感受：（1）首句：“道可道，非常道；名可名，非常名?！胺浅５馈庇种赋鋈祟愐坏┯醚哉Z文字來表達就存在著不確定現象。另一方面，又用“非常名”區(qū)分了“人類的名”和“自然的不可名”。無為，不是字面上的直解不做任何事情，而是不做不符合自然規(guī)律的事情。不跳海就是一種“無為”。（25章）這是一句用大小來定性宇宙存在的相互包容順序，特別是老子在那個時代能夠發(fā)現出了我們所看到的天被“道”所包容是一件非常了不起的宇宙觀。說明老子對生命的尊重和不得以而為之的戰(zhàn)爭策略。為何老子認為三生萬物，是說明老子認可這個宇宙是只有三樣最基本的東西嗎？那么，尋找這三樣事件與現代物理學對應的是什么？就個人的分析就是“運動”、“空間”、“自然力”這三樣；可以認為萬物都是這三個事件組織而成的事件，沒有更多于這三樣的東西存在。三就是萬物。其實，對于德，是老子不能忽略的另一個主要元素。任何軌道如：導彈的運行軌道，物體的運動軌跡都脫離不了力的作用。因此，宏觀地可以認為道德經可以對應于動力學，這是從物理學方面給與抽象觀測的認定。在人類道德方面，老子在社會公德提出了比孔子“以直報德”更高層次的“德”是“以怨報德”，關于這一方面的分析范文有很多的解釋更好，我就不在這里進行更多的瞎扯。上面的分析僅僅是一家之言,著重用與當代物理學有一些必然聯(lián)系的視角來分析,使之有以更寬的視角和不同于專業(yè)道家的分析來充實的內涵。因為其中凝結了老子一生的思想和智慧，并用最樸素簡潔的語言表達出來，反映了中華民族悠久燦爛傳統(tǒng)文化的深遂性和思辨性。他說：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細?！惫沤裰型庖陨賱俣嗟膽?zhàn)役不勝枚舉?！兜赖陆洝分形易钕矚g的句子當屬：“上善若水。老子說：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵，令人心發(fā)狂，難得之貨，令人行妨。老子認為人民百姓可以“鳴琴垂拱，不言而化。但是我認為在現代社會生活中，這也是辯證的，過多的改革可能會是邯鄲學步，并造成社會的疲憊，但一味的抱殘守缺是不合適的，改革是社會生產力發(fā)展的動力，當生產關系無法適應生產力的需要時我們就需要改革，正如七十年代鄧主席的改革開放，帶領中國走向富強。“人法地，地法天，天法道，道法自然”；人類社會的可持續(xù)發(fā)展，依賴于良好的生態(tài)環(huán)境建設，沒有生態(tài)就沒有人類的生存發(fā)展空間，從亞特蘭蒂斯古國的滅亡，到英國工業(yè)革命后的造污與治污，再到如今各類氣候協(xié)定，環(huán)境條約層出不窮，人們對于自然的重視程度在不斷加深，保護環(huán)境的吶喊也愈演愈烈，而老子早在幾千年前就提出了道法自然的觀念，不可不感嘆他的預見性?！倍兰覄t希望實現小國寡民的社會，他們蔬食而遨游，過著漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿的生活，高唱“舉世皆濁我
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