【正文】 說(shuō)明魯迅也認(rèn)為“多子”是閏土貧困的主要原因。如在教《故鄉(xiāng)》時(shí)，我采用合作學(xué)習(xí)方法,討論閏土由少年英雄變成木偶人的原因時(shí),有學(xué)生提出:造成閏土變化的根本原因是由于封建勢(shì)力與帝國(guó)主義的勾結(jié),這是不容置疑的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，教，就是為了達(dá)到不教。要寬以待生，平等對(duì)待班級(jí)學(xué)生，態(tài)度和藹、作風(fēng)民主、不端架子，重視學(xué)生解放思想，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同意見(jiàn)，并能傾聽(tīng)不同意見(jiàn)，尊重學(xué)生正確的想法，提倡進(jìn)取精神，注重創(chuàng)造一種自由、寬松、和諧的空氣以利于學(xué)生積極思維，鼓勵(lì)他們大膽地發(fā)表自己的見(jiàn)解。在語(yǔ)文教學(xué)中，豐富有趣的教學(xué)內(nèi)容、靈活多變的教學(xué)方法、緊湊有致的教學(xué)節(jié)奏、生動(dòng)有趣的語(yǔ)言、自然親切的教態(tài)等都是創(chuàng)造良好的課堂氛圍的重要條件。譬如，長(zhǎng)于言辭、朗誦的，可從講析、范讀方面下功夫；反之，則可以從訓(xùn)練、板書(shū)和運(yùn)用教學(xué)媒體方面努力。根據(jù)教師本人的風(fēng)格選擇教法。于是，我就從這里入手來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。如在教《背影》一課時(shí)，我是這樣做的:課前留了預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生自讀《背影》，課上詢(xún)問(wèn)學(xué)生讀后的感受。因?yàn)槿魏谓虒W(xué)活動(dòng)總是與教學(xué)對(duì)象緊密聯(lián)系在一起的。根據(jù)課文特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容選擇教法。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)方法。這就是說(shuō)，教學(xué)的法則、規(guī)律是比較穩(wěn)定的，而教學(xué)的具體方法是變化不定的?！眲?dòng)手實(shí)踐記憶猶新，而只聽(tīng)不做則易記易忘。另一方面學(xué)生的自主學(xué)習(xí)得到了加強(qiáng)。那么我們應(yīng)如何切實(shí)有效的優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)效率呢？筆者認(rèn)為應(yīng)采取以下的策略：一、精心做好課前準(zhǔn)備。初中語(yǔ)文教學(xué)有其自身的規(guī)律性，如何科學(xué)合理地優(yōu)化各種教學(xué)資源，進(jìn)而提高初中語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量，本文結(jié)合初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際進(jìn)行了初步探討。關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；課堂教學(xué)；效率優(yōu)化；新課標(biāo)課堂教學(xué)是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，是學(xué)生接受知識(shí)的重要途徑。教師在備課的過(guò)程中就要加以精心設(shè)計(jì)和考慮，使語(yǔ)文課堂教學(xué)有其和諧的大課堂環(huán)境，產(chǎn)生強(qiáng)烈的語(yǔ)文課堂教學(xué)共鳴，以系統(tǒng)論、信息論、控制論為指導(dǎo)，優(yōu)化教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、訓(xùn)練主線的課堂環(huán)節(jié)，有機(jī)結(jié)合實(shí)際，切實(shí)提高中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，進(jìn)而推動(dòng)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)向縱深發(fā)展。學(xué)生上課過(guò)程中提出的問(wèn)題由學(xué)生來(lái)解決，解決不了的，可由學(xué)生再查找資料解決。二、采用恰當(dāng)?shù)慕谭ㄟM(jìn)行教學(xué)。我想要說(shuō)的是后一種“教無(wú)定法”。教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的手段，是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。如《皇帝的新裝》、《變色龍》內(nèi)容淺顯、故事性強(qiáng)，可以采用表演式，可指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文中的人物性格特征，練習(xí)朗讀和對(duì)話(huà)，來(lái)體現(xiàn)人物的動(dòng)作、神態(tài)及心理活動(dòng)；《奇妙的克隆》、《被壓扁的沙子》科學(xué)性較強(qiáng)的文章，則可讓學(xué)生認(rèn)真閱讀，提前查找相關(guān)資料，在課堂上進(jìn)行交流、補(bǔ)充，以豐富學(xué)生的科學(xué)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神；《天上的街市》想像力極為豐富的文章，教師可提出一些能夠喚起學(xué)生豐富想像力的問(wèn)題，讓學(xué)生展開(kāi)想像的翅膀，比如用自己的話(huà)描述《天上的街市》里的想像世界等。不同的對(duì)象，教學(xué)方法也就不同。調(diào)查結(jié)果：多數(shù)學(xué)生都不喜歡讀這篇文章。在教學(xué)中，我運(yùn)用孫道臨先生的朗誦作為拉近學(xué)生與作者心靈距離的媒介。每個(gè)教師的個(gè)性、氣質(zhì)、素養(yǎng)、專(zhuān)長(zhǎng)等不同，在教學(xué)中表現(xiàn)出的風(fēng)格就不同。三、用和諧的課堂氛圍感染學(xué)生。但要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍最重要的還是教師的教風(fēng)，特級(jí)教師魏書(shū)生說(shuō)：“民主像搭在師生心靈之間的橋，民主的程度越高，這座連接心靈的橋就越堅(jiān)固，越寬闊。民主的教風(fēng)是最受學(xué)生歡迎 的，也只有在民主教風(fēng)的熏染下，才能構(gòu)建和諧的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。教師對(duì)學(xué)生有意識(shí)地指導(dǎo)，傳授學(xué)習(xí)方法，使之達(dá)到思之有序，行之有法，習(xí)之有得，終生受益。直接原因是饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳,這也是有目共睹的。通過(guò)學(xué)生合作性的討論,課文的內(nèi)容得到了延伸,作品的內(nèi)涵得到了挖掘,學(xué)生對(duì)課文主題的思考更是得到了深化。第二篇：初中語(yǔ)文課堂教學(xué)優(yōu)化研究論文課堂的學(xué)習(xí)應(yīng)與學(xué)生的生活密切聯(lián)系。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們要從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，在有限的時(shí)間里，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，鍛煉各種能力。無(wú)論是教師，還是學(xué)生，都應(yīng)該淡化分?jǐn)?shù)在課堂教學(xué)中的作用。二、教師在課堂教學(xué)中要對(duì)學(xué)生有愛(ài)心和耐心那些在學(xué)習(xí)、思想、行為等方面存在一定偏差的學(xué)生，往往被忽視、被冷落。我問(wèn)他為什么不愿意學(xué)習(xí)，他說(shuō)：“不是不想學(xué)，是自己太笨了，什么也學(xué)不會(huì)。我說(shuō)：“既然你能學(xué)會(huì)，為什么不學(xué)呢？”于是我又給了他一些稍有難度的題，讓他拿回去做。通過(guò)兩次的溝通，我發(fā)現(xiàn)他在課堂上能夠集中精力聽(tīng)課了，知道努力了，上課違紀(jì)的情況少了，平時(shí)的作業(yè)也能交上來(lái)了，他的學(xué)習(xí)態(tài)度轉(zhuǎn)變了，這就是進(jìn)步。作為教師，我們不能給學(xué)生分三六九等，我們尤其要關(guān)心成績(jī)差、紀(jì)律差的學(xué)生。這種情況下，我們不要訓(xùn)斥學(xué)生，要靜下心來(lái)，也許冷淡也是一種解決問(wèn)題的方法。教師應(yīng)學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，喚起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和生活的熱愛(ài)。初中語(yǔ)文課堂教學(xué)優(yōu)化研究論文要想讓學(xué)生學(xué)會(huì)你所教的知識(shí)并且把它轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的能力，必不可少的條件就是讓學(xué)生有興趣。一、用精心設(shè)計(jì)的獨(dú)特新穎的創(chuàng)意導(dǎo)入新課課堂教學(xué)的開(kāi)頭可以多種多樣，可以是一段充滿(mǎn)哲理或詩(shī)意的導(dǎo)語(yǔ)；可以是一個(gè)意味深長(zhǎng)的笑話(huà)或小故事；可以用一處特定的情境，還可以幾者相互結(jié)合，但是不論選取哪種方式都要切合文章的內(nèi)容。例如：教師在講《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)拋開(kāi)古文串講的方式，用逐步提問(wèn)題的方法如本文描繪了岳陽(yáng)樓的哪些景色？作者通過(guò)寫(xiě)哪些具體事物來(lái)寫(xiě)景的？為什么同樣寫(xiě)了岳陽(yáng)樓的景色，給人的感覺(jué)不同呢？寫(xiě)景的目的是為了什么？等等，學(xué)生為了找準(zhǔn)找全答案，就會(huì)興致勃勃、積極主動(dòng)地去研讀課文，這樣做不但可以激發(fā)學(xué)生自我獲取知識(shí)的興趣，而且可以鍛煉他們綜合分析歸納問(wèn)題的能力，效果非常明顯。真正起作用的還是要教給學(xué)生閱讀分析問(wèn)題的方法。例如，運(yùn)用襯托手法，可以突出人或事物，表現(xiàn)人物的性格和精神世界，表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情。王原堅(jiān)的《七根火柴》敘寫(xiě)了無(wú)名戰(zhàn)士為保全七根火柴獻(xiàn)出了自己年青的生命的革命事跡，文中七根火柴的火柴頭成了無(wú)名戰(zhàn)士忠誠(chéng)于黨的紅心的象征，它所燃起的熊熊大火給革命帶來(lái)了光明和溫暖，通過(guò)寫(xiě)火柴頭和熊熊篝火烘托了無(wú)名戰(zhàn)士形象的高大。這就對(duì)教師提出了更高的要求，在求教師要有真正駕馭課堂的能力，多用啟發(fā)式、討論式、點(diǎn)撥式等生動(dòng)活潑、行之有效地教學(xué)方法。例如《孔已己》這一文章的主題揭露讀書(shū)人的病苦，討伐封建制度和封建文化的戰(zhàn)斗檄文，教師可引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代的眼光看待這一問(wèn)題，答案不一，孔已己自身缺乏適應(yīng)社會(huì)的能力，學(xué)會(huì)生存才是我們學(xué)習(xí)這篇文章應(yīng)獲得的啟示，小說(shuō)中人們對(duì)待像孔已己一樣命苦的人這樣冷漠是不該的，今天我們要予以同情與溫暖，不能那樣冷漠。第三篇：運(yùn)用多媒體課件優(yōu)化初中語(yǔ)文課堂教學(xué)Ppt在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用人類(lèi)文明的發(fā)展史告訴我們，人類(lèi)社會(huì)的每一次飛躍都是由技術(shù)帶來(lái)的，并由此推動(dòng)了教育的進(jìn)程。（二）多媒體教學(xué)模式從教學(xué)設(shè)備使用的角度考察，可以把多媒體教學(xué)分為下述四種模式： 1．單機(jī)大屏幕教學(xué)模式這是目前課堂教學(xué)中應(yīng)用最多的多媒體教學(xué)模式。它的主要支持物質(zhì)是可以在局域網(wǎng)或因特網(wǎng)上運(yùn)用的教學(xué)軟件。本文主要探討如何利用多媒體單機(jī)大屏幕教學(xué)模式——課件手段——優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)。所謂情景性，就是要讓學(xué)生有學(xué)習(xí)的氛圍，使他們能夠體會(huì)到內(nèi)容中的那種情景，并能融入其中，消除心理上的陌生感，這樣更有利于他