【正文】 A．認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí) B．嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)C．勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練 D．堅(jiān)持“慎獨(dú)”，不與他人發(fā)生交往37．傳統(tǒng)的國家安全觀將國家安全理解為政治安全和國防安全。我國的政體是（C）A．多黨合作制 B．社會(huì)主義公有制C．人民民主專政制度 D．人民代表大會(huì)制度27．行政機(jī)關(guān)依法制定規(guī)范性法律文件的行為屬于（C）A．非行政行為 B．具體行政行為C．抽象行政行為 D．行政執(zhí)法行為28．民法根據(jù)權(quán)利主體是否為物的所有人，將物權(quán)劃分為完全物權(quán)和不完全物權(quán)?！彼囊馑际?，在愛情中起主導(dǎo)作用的應(yīng)該是（B）A．人的姿色和容貌 B．人的精神世界和道德風(fēng)貌C．人的自然屬性和生理需求 D．人的金錢、權(quán)勢和社會(huì)地位15．個(gè)人的言行合乎社會(huì)的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛幼，孝親敬長，說話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，舉止端莊文雅。對(duì)待順境的正確態(tài)度是（B）A．麻痹大意，得意忘形 B．居安思危，自制自勵(lì)C．怨無尤人，自暴自棄 D．玩事不恭，虛度光陰8．“個(gè)人的抱負(fù)不可能孤立地實(shí)現(xiàn)，只有把它同時(shí)代和人民的要求緊密結(jié)合起來，用自己的知識(shí)和本領(lǐng)為祖國、為人民服務(wù)，才能使自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。中華民族精神的核心是（A）A．愛國主義 B．集體主義C．社會(huì)主義 D．人道主義4．戚繼光抗擊倭寇，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，三元里人民抗英，轟轟烈烈的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，浴血八年的全民族抗日戰(zhàn)爭等，這些愛國壯舉集中體現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中（B）A．維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神B．抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)的精神C．心系民生苦樂，推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神D．開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明的精神5．“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了人的價(jià)值的是 A人在社會(huì)中的存在 B人對(duì)自己或他人需要的滿足 C人在社會(huì)實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)精神財(cái)富 D人在社會(huì)中所處的階層和地位 18人的價(jià)值中最核心的問題是A社會(huì)價(jià)值B人生意義C人生價(jià)值D人生目的 19衡量人生的社會(huì)價(jià)值的首要標(biāo)準(zhǔn)是A樹立什么樣的人生目的 B個(gè)體對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)C以什么樣的人生態(tài)度指引人生道路D個(gè)體從社會(huì)和他人那里得到的尊重和滿足 ，是指A人對(duì)自然界的利用和改造 B人對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn) C個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值D個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值 A正確的人生態(tài)度 B較高的自我主體素質(zhì)和能力 C進(jìn)行有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)D選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo) A培養(yǎng)正確的人生態(tài)度B自覺提高自我的主體素質(zhì)和能力 C進(jìn)行有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)D選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo) A人的大腦B生產(chǎn)力C生產(chǎn)勞動(dòng)D物質(zhì)資料 A體育鍛煉B合理膳食C心理咨詢D保護(hù)環(huán)境 A聆聽B溝通C感情D姿態(tài) 多項(xiàng)選擇題，即 A人生目的B人生價(jià)值 C人生境遇D人生態(tài)度 A走什么樣的人生道路B持什么樣的人生態(tài)度 C選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)D用怎樣的世界觀去觀察和對(duì)待人生問題、不同階級(jí)、不同地位的人會(huì)形成不同的甚至對(duì)立的人生目的的原因是 A經(jīng)濟(jì)利益不同 B政治立場不同C生活經(jīng)歷不同 D人生境遇和認(rèn)識(shí)水平不同、享樂主義、極端個(gè)人主義的人生觀之所以錯(cuò)誤，就在于它們 A否定了人的主觀能動(dòng)性 B片面強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的需要和享樂 C忽視了個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) D沒能準(zhǔn)確地把握個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 A肯定人的主觀能動(dòng)性 B能夠用樂觀的心態(tài)看待世界 C對(duì)生活充滿信心，勇于開拓，善于創(chuàng)新D不怕人生道路上的困難和挫折，經(jīng)得起磨難和考驗(yàn) ,能夠A促進(jìn)人生目的的到達(dá)B調(diào)整人生道路的方向C有助于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn) D提高人的精神境界 7在人的價(jià)值關(guān)系中,人既是主體，又是客體，作為客體，人 A對(duì)他人和社會(huì)有一定需要 B具有不同與其他客體的特殊屬性 C可以對(duì)他人和社會(huì)的發(fā)展起到積極作用D可以通過自己的實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)造出物質(zhì)和精神財(cái)富，滿足他人和社會(huì)的需要 8人生的社會(huì)價(jià)值，包括A個(gè)人的社會(huì)存在B人的實(shí)踐活動(dòng)為社會(huì)創(chuàng)造的物質(zhì)精神財(cái)富 C個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) D社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足 A在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值B把實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民統(tǒng)一起來 C為中國特色社會(huì)主義真誠奉獻(xiàn)D為人民群眾盡心盡力服務(wù) ，需要A自覺提高自我的主體素質(zhì)和能力B肯定人的社會(huì)價(jià)值，否定人的自我價(jià)值 C進(jìn)行有意識(shí)的，有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)D選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo) A符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的人生價(jià)值目標(biāo)B具有客觀真理的人生價(jià)值目標(biāo)C不會(huì)陷于被動(dòng)的人生價(jià)值目標(biāo)D會(huì)付出較小的人生價(jià)值目標(biāo)，要充分實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值應(yīng)具備的良好主觀條件包括A確立于中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向相適應(yīng)的人生價(jià)值觀 B加強(qiáng)自身各方面素質(zhì)和能力的培養(yǎng)C繼承和弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的奮斗精神 D全心全意為人民服務(wù)的高尚的思想道德情操 ，是因?yàn)锳人能夠自覺地、有意識(shí)地認(rèn)識(shí)和改造客觀世界與主觀世界 B人能夠創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富C人能夠創(chuàng)造精神財(cái)富D人能夠通過創(chuàng)造性的社會(huì)實(shí)踐把人生提升到一個(gè)更高境界 ，就是使A這一代人的發(fā)展不能損害下一代人的發(fā)展 B人類干涉自然的范圍不斷擴(kuò)大，程度繼續(xù)加深 C這一部分人的發(fā)展不能影響另一部分人的發(fā)展 D經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能損害自然環(huán)境和生態(tài)的健康發(fā)展 15“身心健康”在心理方面的表現(xiàn)主要有 A自我評(píng)價(jià)客觀，善于與別人相處 B經(jīng)常保持愉快的心境，適應(yīng)能力強(qiáng)C能夠較好地完成同齡人一般能夠完成的活動(dòng)D具有自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)自身及外界環(huán)境變化的能力 16通過交往建立良好的人際關(guān)系，能夠 A最大限度地減少心理危機(jī)的發(fā)生 B為人搭建一個(gè)社會(huì)支持系統(tǒng) C給人營造一種寬松、和諧的生活氛圍 D滿足人的安全和歸屬的需要17保證交往的成功進(jìn)行，應(yīng)當(dāng)遵循的原則有A寬容原則B誠信原則C平等原則D互助原則 18不良的人際關(guān)系的危害有 A使人心理上感到壓抑和緊張B使人承受孤獨(dú)和寂寞 C使人身心健康受到損害D使人走向自我封閉、走向極端，造成社會(huì)** 19掌握成功交往的方法和藝術(shù)，需要A培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)B注意交往的第一印象 C運(yùn)用適當(dāng)?shù)臏贤ǚ椒―注意交往的長期性 20下列關(guān)于個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的表述正確的是 A個(gè)人與社會(huì)是對(duì)立統(tǒng)一的 B社會(huì)是個(gè)人生存和發(fā)展的基礎(chǔ) C社會(huì)是人的社會(huì)，人是社會(huì)的人 D個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的前提21對(duì)于個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的表述，正確的是 A社會(huì)能夠脫離個(gè)人而存在B個(gè)人的生存和發(fā)展可以離開社會(huì)C特定的社會(huì)條件決定著個(gè)人的生存和發(fā)展D個(gè)人并不是被動(dòng)地由社會(huì)所決定，而是對(duì)社會(huì)具有能動(dòng)性第二篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題1．希望選擇一種理想的職業(yè)，找到一個(gè)理想的工作；希望自己在工作和職業(yè)活動(dòng)中達(dá)到理想的境界，取得理想的成績。這是（B）A．生活領(lǐng)域中的理想信念 B．職業(yè)領(lǐng)域中的理想信念C．道德領(lǐng)域中的理想信念 D．社會(huì)領(lǐng)域中的理想信念2．把我國建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，已經(jīng)成為現(xiàn)階段全國各族人民的共同愿望?！边@句話說明（B）A．自然屬性是人的本質(zhì)屬性B．社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性C．自然屬性和社會(huì)屬性都是人的本質(zhì)屬性D．自然屬性和社會(huì)屬性都不是人的本質(zhì)屬性6．人生觀的作用主要通過人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來。如果脫離時(shí)代、脫離人民，必將一事無成。這是良好個(gè)人品德中（C）A．敬業(yè)好學(xué)的表現(xiàn) B．正直無私的表現(xiàn)C．文明禮貌的表現(xiàn) D．勇于進(jìn)取的表現(xiàn)16．個(gè)體在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我革新、自我完善的活動(dòng)，稱為（D）A．道德發(fā)展 B．道德認(rèn)知C．道德規(guī)范 D．道德修養(yǎng)17．“四有”是社會(huì)主義公民應(yīng)具有的基本素質(zhì)。下列民事權(quán)利中，屬于完全物權(quán)的是（C）A．質(zhì)權(quán) B．抵押權(quán)C．所有權(quán) D．留置權(quán)29．對(duì)已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定，有權(quán)按照審判監(jiān)督程序提出抗訴的主體是（B）A．當(dāng)事人 B．人民檢察院C．上級(jí)人民法院 D．最高人民法院30．下列選項(xiàng)中，不屬于民事訴訟當(dāng)事人的是（D）A．原告 B．被告C．第三人 D．訴訟代理人二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。除此之外，全新的國家安全觀還應(yīng)當(dāng)包括（BCD）A．人身安全 B．經(jīng)濟(jì)安全C．科技安全 D．文化安全38．下列選項(xiàng)中，屬于法的規(guī)范作用的有（AB）A．指引作用 B．制裁作用C．維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的作用 D．執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)的作用39．法律公布以后，還涉及法律完善的問題。166頁。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的，請把你所選的選項(xiàng)前面的字母填在答題紙相應(yīng)的位置內(nèi)。為人民服務(wù)包含著的社會(huì)主義道德的高層次要求是（A）。道德的最高目標(biāo)是（A）。1調(diào)整平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律應(yīng)劃歸為（D）。甲為擺脫朱某，在疾駛后突然剎車，朱某被摔在地，頭部著地死亡。全部選對(duì)該小題滿分，少選、多選、錯(cuò)選、不選該小題均為0分。個(gè)人品德的特點(diǎn)有（ABD）。；國家安全的重要內(nèi)容有（ABCD）。）人生目的雖然規(guī)定了人生活動(dòng)的大方向，但對(duì)人們所從事的具體活動(dòng)是不起著作用的。(√)推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信是中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。（√）法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，而統(tǒng)治階級(jí)的意志則不一定表現(xiàn)為法律。（）1合同是債發(fā)生的最重要普遍的根據(jù)。本大題共4題，每小題5分，共20分）（答案寫在答題紙上）直面艱苦是大學(xué)生成才的必要條件。錯(cuò)誤。正確。錯(cuò)誤。五、簡答題（本大題共2題，每小題4分，共8分）（答案寫在答題紙上）如何評(píng)價(jià)人生的價(jià)值？堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一，堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一，堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一。一排鐵鉤窸窸窣窣地沉下江面，又緩緩地被拉上來。當(dāng)時(shí)，在事發(fā)現(xiàn)場附近就有兩條漁船，船上有人，但沒一個(gè)人去救落水的學(xué)生。在撈起第二個(gè)同學(xué)時(shí)，打撈船停止打撈作業(yè)，說二萬四塊錢的打撈費(fèi)沒到位，拒絕打撈尸體。這種嚴(yán)重違反道德而不違反現(xiàn)行法律的人，其惡劣的性質(zhì)并不亞于殺人、放火、搶劫、偷盜等犯罪行徑。（4分）2．(1)時(shí)代呼喚英才，希望在于青年。青年時(shí)期注重修養(yǎng)，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀、法制觀，對(duì)自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長遠(yuǎn)而巨大的作用。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)努力成長為主動(dòng)發(fā)展、健康發(fā)展、和諧發(fā)展的一代新人。（2）關(guān)系： A區(qū)別：表現(xiàn)形式不同：法律是國家制定或認(rèn)可的一種行為規(guī)范，它具有明確的內(nèi)容，通常以各種法律淵源的形式表現(xiàn)出來。調(diào)節(jié)方式不同：法律由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，而道德主要依靠社會(huì)輿論的力量，靠人們自覺遵守。C總結(jié)：道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本社會(huì)規(guī)范。（2）思想政治素質(zhì)是一種特殊的素養(yǎng)，是人們在為實(shí)現(xiàn)本階級(jí)利益而進(jìn)行的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來的特定品質(zhì)。（5）思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是人的基本素質(zhì)，它體現(xiàn)著人們協(xié)調(diào)各種關(guān)系、處理各種問題時(shí)所表現(xiàn)出的是非善惡判斷能力和行為選擇能力，是政治素養(yǎng)、道德品格和法律意識(shí)的綜合體，決定著人們在日常生活中的行動(dòng)目的和方向。大學(xué)精神是大學(xué)在長期發(fā)展過程中積淀、凝練而成的、為大學(xué)人所普遍認(rèn)可并共同追求的、相對(duì)穩(wěn)定的理想、信念、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。德是人才素質(zhì)的靈魂,智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容,體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ),美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)理想與信念的含義與特征。特征：有明確的認(rèn)知和強(qiáng)烈的情感，有不同的內(nèi)涵、層次，與理想相互依存。馬克思主義是科學(xué)的、崇高的、具有持久生命力、以改造世界為己任。個(gè)人理想居于低層次，并從屬于社會(huì)理想。沒有每一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)的積累，社會(huì)理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。如何對(duì)待理想實(shí)現(xiàn)過程中的順境和逆境。危害祖國不僅是一種羞恥，而且也是一種犯罪。同時(shí)也體現(xiàn)了社會(huì)主義主導(dǎo)價(jià)值觀，放映了社會(huì)主義道德基本要求。②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。⑥有利于維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，有利于全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在新的歷史條件下，發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)要把弘揚(yáng)民族精神和弘揚(yáng)時(shí)代精神有機(jī)統(tǒng)一起來，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新、知難而進(jìn)、一往無前、艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)，大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。人的本質(zhì)具有歷史性，人的本質(zhì)隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展和豐富。人生的自我價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。1人生價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？四個(gè)堅(jiān)持：堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)需盡力、物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)、完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)、動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。1如何理解健康的含義？怎樣保持心理健康？健康是生理健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好與道德良好等方面因素的整合與統(tǒng)一，這是對(duì)健康更為科學(xué)、系統(tǒng)、深刻的理解和闡述。要掌握科學(xué)的思維方法，還要學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，提高心理健康意識(shí)，自覺維護(hù)自身的身心健康。健康的人際交往有利于交往各方的學(xué)習(xí)進(jìn)步、個(gè)性完善、情緒穩(wěn)定。1道德的社會(huì)作用的主要表現(xiàn)有哪些？ 道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大的影響；道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭的重要工具。意義（3）：繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要、是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求、是個(gè)