福建省南平市20xx屆高三3月適應(yīng)性檢測語文試題word版含答案-wenkub
2022-12-15 22:52:19 本頁面
【正文】 身的生死歸宿，不過他們的生死觀念受血緣關(guān)系約束，這一點從其墓葬也可以看出。九歌》，都表達對于魂靈的禮贊，體現(xiàn)遠古人們敬畏魂靈的觀念。 D． 氏 族社會里，氏族成員都有權(quán)力參與解決一切重大的事情的集會，氏族首領(lǐng)沒有什么特權(quán)，此民主精神受到后人贊嘆。這幾年國家將清明在內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日列入法定節(jié)日，就是對于我們先祖的追懷與祭 祀，它既是對于傳統(tǒng)的回歸，也是對于明天的進步?！墩撜Z墓葬反映出人們對自身歸宿的關(guān)注，圖騰則說明人們重視自己的來源。招魂》中有“魂兮歸來，反（返）故居些”的哀辭，《楚辭在最早的山頂洞人時期，我國的古人類就已經(jīng)萌生了靈魂不死的觀念。生存的艱難，反而鑄成了民風的淳樸，人際的和諧。傳說神農(nóng)親耕，妻親織，與其他氏族成員處于平等的地位。中華文化之魂就是由這種血親形態(tài)與觀念建構(gòu)而成的?；谏娴男枰?，中華 民族很早就懂得了人人相和對于集體生存的重要性。答案寫在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。全卷滿分 150分?？荚囉脮r 150分鐘。 3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。 5．考試結(jié)束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。現(xiàn)在我們常說的“和諧社會”，其實也導源于先民的生存環(huán)境。當時的人被牢固的血緣紐帶聯(lián)結(jié)在一起，一切活動都和氏族分不開。氏族的民主精神也反映在集會方面?！肚f子》一書中屢屢出現(xiàn)的對氏族社會風俗之美的贊嘆，是有其歷史依據(jù)的。到了仰韶文化階段，這種觀念就更加明晰了，并且成為普遍的觀念。九歌》 中的終曲是《禮魂》，表達對于魂靈的禮贊。中國古代的氏族社會發(fā)展到一定時期，人們開始探尋本氏族的來源，說明原始人已開始對自己歷史的關(guān)心。學而》中記載孔子的弟子曾子說：“慎終追遠，民德歸厚矣。 （摘編自袁濟喜《國學與中華文化之魂》） 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ 3分） A． 在遠古洪荒時代，為了抵抗自然力量的侵害與外族的凌犯，先民們以氏族這一血親形態(tài)聚合，依靠集體力量生存。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ 3分） A．早在山頂洞人時期，中國人便有靈魂的觀念，他們認為靈魂不會隨著肉體而消亡，這種觀念在仰韶文化階段已經(jīng)深入人心。 C．盤古開天地、女媧摶土造人的神話故事，反映了遠古時代人們具有文化意味的自我意識，這標志著中華文化的成熟。 C．“龍”的出現(xiàn)，源于中國古人類由探尋自身來源而產(chǎn)生的圖騰崇拜，從氏族社會以來便 作為帝王標志而備受華夏族尊崇。 馮其庸的“大國學” 孟憲實 如何評價馮其庸先生的學術(shù)，這是一個難題。 1924 年，馮其庸出生在江蘇無錫前洲鎮(zhèn)一個貧苦農(nóng)民家庭。如果別人把讀書當作義務(wù)，他則把讀書當作享受。有一次，二哥幫他一次性買來史震林的《西青散記》、張岱的《陶庵夢憶》《西湖尋夢》《瑯?gòu)治募罚€有葉紹袁、葉小鸞、沈宜 修等人的作品。秋天的時候，無錫各地都保存著社戲的傳統(tǒng)。他的國學素養(yǎng)就是在這樣艱難的環(huán)境中，“饑一頓飽一頓”地持續(xù)修煉著。馮振心先生開設(shè)的《說文解字》課，讓他看到了學問的深奧。另外，還有《瓜飯樓外集》十五卷已經(jīng)提交商務(wù)印書館。其書法逸筆草草、氣韻幽遠；其畫卷師法古人、洗盡鉛華；其學術(shù)結(jié)集《瓜飯樓叢稿》三十五卷冊，以紅學、西域?qū)W獨領(lǐng)風騷，亦因所涉浩瀚而令人欽嘆。 B． 文中列舉史震林、袁昶等人的作品，意在表現(xiàn)今天中文系大學生的國學素養(yǎng)堪憂。 B．江南之地傳統(tǒng)文化的豐富留存，使馮先生耳濡目染，獲得了豐厚的文化滋養(yǎng)。（ 6分） （三）文學類文本閱讀（ 14分） 閱讀下面的文字，完成 79題。詹大胖子是個大胖子。他偶爾喝一點酒，生一點氣，臉色就變成粉紅的，成了一個粉紅臉的 大白胖子。上課了。打秋千、踢毽子、拍皮球、抓子兒??詹大胖子搖壞了好多鈴鐺。詹大胖子就拿了一把很大的剪子，兩手執(zhí)著剪子把，叭嗒叭嗒地剪，剪得一地冬青葉子。他白胖的臉看上去好像跟冬青樹有仇，又好像很愛這些樹。 詹大胖子和學生生活最最直接有關(guān)的，是他賣花生糖、芝麻糖。 校長張?zhí)N之不許詹大胖子賣糖，把他叫到校長室訓了一頓。有學生要買糖，走近來，他就做一個眼色，叫學生隨他到校長、教員看不到的地方，接錢，給糖。除了放寒假、放暑假他回家，其余的時候，都住在學校里。有時，校長張?zhí)N之也在學校里住。 這事瞞不過詹大胖子。 姓 謝的教員是個紈绔子弟，外號謝大少。詹大胖子還是當他的齋夫，打鐘，剪冬青樹，賣花生糖、芝麻糖。 D． 作者不全力正面刻畫人物，而是從工作之 地寫起，再寫外貌、工作和業(yè)余生活，看似零散，卻塑造了較為豐滿的人物形象。 陳瑄，字彥純，合肥人。 瑄少從大將軍幕，以射雁見稱。瑄將中軍，賊圍之數(shù)重。燕兵逼，命總舟師防江上。議造淺船二千余艘，初運二百萬石，浸至五百萬石，國用以饒。慮漕舟膠淺，自淮至通州置舍五百六十八，舍置卒，導舟避淺。一曰重國本，二曰擇賢良 。六曰謹邊防。遂降敕獎諭，尋賜鐵券，世襲平江伯。卷一百五十三 C．鐵券，是中國封建時代皇帝賜給功臣、重臣的一種帶 有獎賞和盟約性質(zhì)的憑證。 B．陳瑄明辨是非，改弦更張。 D．陳瑄關(guān)心國事，積極建言。（ 5分） （ 2）凡所規(guī)畫，精密宏遠，身理漕河者三十年，舉無遺策。渭川風雨清吟枕，花開時有鳳尋，文湖州是個知音。 B．渭川即渭河，古渭河流域
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