【正文】 主主義論》中提出建立：新民主主義共和國：農(nóng)民問題：工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，中國共產(chǎn)黨實(shí)行的土地政策是：減租減息：中國七大：從群眾中來，到群眾中去：民主集中制，提出“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的觀點(diǎn)的是：陳云，最先支持和提倡實(shí)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的領(lǐng)導(dǎo)人是：鄧子恢：社會(huì)主義初級階段理論199.“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史依據(jù)是：社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的是：消滅剝削，消除兩極分化：解放和發(fā)展生產(chǎn)力：以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展：生產(chǎn)資料公有制、快速、健康發(fā)展的必要條件是：社會(huì)穩(wěn)定：政治保證：集體主義為原則：和平共處五項(xiàng)原則：獨(dú)立自主，香港特別行政區(qū)享有：行政管理權(quán)：黨的性質(zhì)決定的：樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義、歷史唯物主義：物質(zhì)的 ：唯心論：是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力：量變是在度的范圍內(nèi)變化，質(zhì)變是超出度的范圍的變化：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對象：認(rèn)識(shí)的“源”和“流”的關(guān)系，最基本的關(guān)系是：社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一，下列錯(cuò)誤的是：階級斗爭是人類社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，這是指：個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一：缺乏先進(jìn)階級的科學(xué)革命理論的指導(dǎo)：南昌起義：《反對本本主義》：城市合辦和鄉(xiāng)村豪紳階級政權(quán)：官僚壟斷資本主義，也是其區(qū)別于舊軍隊(duì)的根本標(biāo)志是：全心全意為人民服務(wù)：中共四大：全心全意為人民服務(wù)，黨在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略和策略是：不要四面出擊：工人階級同資產(chǎn)階級的矛盾、社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾《論十大關(guān)系》講話中，提出中國社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是：把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)：繼承和發(fā)展關(guān)系，最重要的是：要使黨的全部理論和工作富于創(chuàng)造性，歸根結(jié)底，就在于沒有完全搞清楚：什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義：社會(huì)主義改造基本完成到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)：地區(qū)經(jīng)濟(jì)梯次推進(jìn)“十五大”提出我國社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是指：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展：以按勞分配為主體，多種分配方式并存：建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制 ：參政黨，中國各族人民的共同理想是：建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家：維護(hù)世界和平，促進(jìn)人類共同繁榮和發(fā)展244.“一國兩制”的前提是：堅(jiān)持一個(gè)中國原則：民族團(tuán)結(jié)和合作：世界的狀況是怎樣的問題：古代樸素唯物主義物質(zhì)觀：形而上學(xué)唯物主義：事物維持其存在的方面，形式相對穩(wěn)定：間接性和抽象性：占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總合 ：政治上層建筑和思想上層建筑：促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，它所遵循的歷史唯物主義原理是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理：由低級到高級的前進(jìn)上升過程，其根本原因在于：帝國主義的入侵，毛澤東在以下哪篇文章中首次公開使用“人民民主專政”的概念：《將革命進(jìn)行到底》：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)260.“工農(nóng)武裝割據(jù)”就是武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)三者的緊密結(jié)合 ：中共四大：黨的建設(shè)的狀況，國共兩黨談判斗爭的焦點(diǎn)是：軍隊(duì)和政權(quán)的問題：《五四指示》“實(shí)事求是”原則的著作是：《改造我們的學(xué)習(xí)》，我國政治生活的主題是：正確處理人民內(nèi)部矛盾“鞍鋼憲法”的鞍鋼企業(yè)管理制度是：“兩參一改三結(jié)合”制度：和平與發(fā)展：發(fā)展：人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的關(guān)系：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾：科教興國戰(zhàn)略，市場機(jī)制能夠：對資源配置起基礎(chǔ)性作用：生產(chǎn)力狀況：一種國家制度：為人們服務(wù)：擴(kuò)大出口：外國人占據(jù)和統(tǒng)治中國領(lǐng)土的歷史徹底結(jié)束：工人階級：各族人民在根本利益一致基礎(chǔ)上的人民內(nèi)部矛盾第三篇：2018成人高考政治專升本一、選擇題 ，這種觀點(diǎn)是庸俗唯物主義的觀點(diǎn) ，中國社會(huì)的性質(zhì)是封建社會(huì)，孫中山建立的第一個(gè)資產(chǎn)階級革命團(tuán)體是興中會(huì)《中華民國臨時(shí)約法》，中國最早建立的共產(chǎn)主義小組是上海小組 《星星之火，可以燎原》，我國的主要矛盾是工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾，我國建立社會(huì)主義國有經(jīng)濟(jì)的主要途徑是依靠蘇聯(lián)的援助《共同綱領(lǐng)》確定于第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì)議***的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移城市，開始由城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村新時(shí)期的是中共七屆二中全會(huì)，又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn) 23.“什么是社會(huì)主義”的核心問題是根本任務(wù)問題 、方針、政策的基本實(shí)際依據(jù)是我國正處于社會(huì)主義初級階段 ，多種分配方式并存31.“一國兩制”的前提是國家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國 、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展 35.“三講”中的核心是講政治第四篇：成人高考專升本政治復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)知識(shí)是認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的概括，技能是活動(dòng)方式的概括，能力是心理水平的概括。：社會(huì)基礎(chǔ)：社會(huì)主義國家的政府，國有經(jīng)濟(jì)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。：半殖民地半封建社會(huì)。：社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。：人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。這主要體現(xiàn)在：對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上：社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。：井岡山根據(jù)地：國民黨一大，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立的地點(diǎn)是：江西瑞金 ，社會(huì)主義改造完成后黨的中心任務(wù)是：把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。：共產(chǎn)主義社會(huì)。：真理的2種不同屬性。這里的客觀實(shí)在是指：不以人的意志為轉(zhuǎn)移。第一篇：成人高考政治復(fù)習(xí)(專升本)成人高考政治復(fù)習(xí)（專升本）：關(guān)于自然、社會(huì)、思維發(fā)展的一般規(guī)律。，要注意掌握分寸，防止過或不及，其關(guān)鍵在于：把握事物的度。：生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)。：《中國社會(huì)各階段的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》：人民代表大會(huì)制度。：國營經(jīng)濟(jì)：《論十大關(guān)系》，毛澤東在會(huì)見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)提出的重要觀點(diǎn)是：關(guān)于三個(gè)世界的劃分的觀點(diǎn)：鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是在：黨的十六大 ，“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮”。：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究：集體主義：發(fā)展 34.“一國兩制”構(gòu)想的起初提出，是為了解決：臺(tái)灣問題：各民族的共同繁榮 ：人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)：不懂得個(gè)性和共性的辨證關(guān)系 ，否認(rèn)相對靜止，會(huì)導(dǎo)致：形而上學(xué)不變論 ：事物內(nèi)部的根本矛盾，關(guān)鍵在于：是否符合客觀事物的規(guī)律性 、知覺和表象，這是：感性認(rèn)識(shí)的三種形式 ：科學(xué)技術(shù) ：推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的絕大多數(shù)社會(huì)成員的總和：內(nèi)容和形式的關(guān)系，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是指：對必然的認(rèn)識(shí)和對客觀世界的改造：社會(huì)由低級向高級的發(fā)展：辛丑條約 ：進(jìn)行反帝反封建的民主革命，求得民族獨(dú)立和人民解放49.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是：土地革命，基本的主要的聯(lián)盟是：工農(nóng)聯(lián)盟，解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)是：認(rèn)清中國社會(huì)的特殊國情：七屆二中全會(huì)：社會(huì)主義 ，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一次會(huì)議選舉誰為中央人民政府主席：毛澤東，毛澤東指出我國工人階級和民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于：人民內(nèi)部矛盾：沒收 和平贖買 57.“一五”計(jì)劃確定的優(yōu)先發(fā)展的重點(diǎn)是：重工業(yè)：時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換和新技術(shù)革命浪潮的興起 、執(zhí)政之基、力量之源是：始終做到：三個(gè)代表 ：最終達(dá)到共同富裕 ：改革：深化國有企業(yè)改革：社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的具體形式及其運(yùn)動(dòng)方式，作為黨領(lǐng)導(dǎo)人治理國家的基本方略，被確立下來是在：黨的“十五大”：社會(huì)主義思想道德建設(shè)，放在首位的應(yīng)該是：國家主權(quán)和國家利益，我國對外開放發(fā)展到一個(gè)新階段，其顯著特點(diǎn)是：多層次、寬領(lǐng)域、全方位開放的格局初步形成 ：中國的內(nèi)政問題：建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨 ：思維和存在的關(guān)系問題：主觀唯心主義和客觀唯心主義 ：作為物質(zhì)普遍屬性的客觀實(shí)在性 ：物質(zhì)是意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ) ：數(shù)量的增減和場所的變更：能動(dòng)反映 ，割裂了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，犯了類：唯理論的錯(cuò)誤。這里的客觀實(shí)在是指：不以人的意志為轉(zhuǎn)移。：真理的2種不同屬性。：共產(chǎn)主義社會(huì)。：井岡山根據(jù)地：國民黨一大，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立的地點(diǎn)是：江西瑞金，社會(huì)主義改造完成后黨的中心任務(wù)是：把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。這主要體現(xiàn)在：對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上：社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。②知識(shí)、技能的掌握并不必然導(dǎo)致能力的發(fā)展，知識(shí)技能的掌握只有達(dá)到熟練程度，通過廣泛遷移，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。第三、21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)富民。(三)實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀，國家的實(shí)施戰(zhàn)略是堅(jiān)持科教興國戰(zhàn)略。(3)之所以堅(jiān)持以人為本是因?yàn)槲覀兪巧鐣?huì)主義國家，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的是滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化的需要。答：所謂協(xié)調(diào)發(fā)展上述各個(gè)方面的發(fā)展要相互促進(jìn)，相互銜接，良性互動(dòng)，所謂可持續(xù)發(fā)展既要考慮當(dāng)代人的需要又要為未來的發(fā)展留有余地。第三、社會(huì)主義和諧社會(huì)是社會(huì)管理體制不斷創(chuàng)新和健全的社會(huì)。(2)貫徹關(guān)鍵是堅(jiān)持黨的實(shí)事求是思想路線。第二、是推進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代事業(yè)，自我完善和自我發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。1981年黨的十一屆六中全會(huì)第一次提出我們的社會(huì)主義制度還處于初級階段1987年10月黨的十三大系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級階段論，并提出了社會(huì)主義初級階段的基本路線。(2)之所以必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是因?yàn)椋旱谝?，?jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是由社會(huì)初級階段的主要矛盾決定的。(2)、所謂改革就是在一個(gè)社會(huì)制度內(nèi)部調(diào)整生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，以保證社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展的過程，社會(huì)主義的改革是社會(huì)主義的自我完善和自我發(fā)展的過程。簡述改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系?答：(1)改革發(fā)展穩(wěn)定是一個(gè)辯證的有機(jī)整體，不能將他們機(jī)械一割裂。第二，這是由社會(huì)主義本質(zhì)決定的，因?yàn)樯鐣?huì)主義的目標(biāo)就是為了消滅剝削，防止兩極分化，這只有堅(jiān)持解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力才能做到。他是社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的反應(yīng)，這種矛盾是非對抗性的，完全可以通過社會(huì)主義制度自身來解決的。(2)三者關(guān)系是，發(fā)展是目的，改革是動(dòng)力，穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提。在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又不忽視矛盾的次要方面。如果不分主次輕重，不抓重點(diǎn)，就會(huì)犯“均衡論”的錯(cuò)誤。?中國民主革命的中心問題是農(nóng)民問題，這是因?yàn)椋?1)在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民是基本的群眾，也是外國帝國主義和國內(nèi)封建勢力壓迫榨取的主要對象。無產(chǎn)階級是民主革命的。(3)中國的武裝斗爭實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭。(2)發(fā)展問題是經(jīng)濟(jì)問題，首先是發(fā)展中國家要發(fā)展的問題，其次也是發(fā)達(dá)國家的持續(xù)發(fā)展的問題，所以是帶有全球性的戰(zhàn)略問題。在這兩者之中，發(fā)展問題是兩大主題的核心問題。(2)馬克思主義認(rèn)識(shí)論是關(guān)于人類認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生、本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是無產(chǎn)階級認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué)世界觀和方法論。即“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命”。革命的性質(zhì)是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主革命。第二、發(fā)展社會(huì)主義民主政治也是發(fā)展社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求。(2)民主屬于上層建筑，它是一種國家制度，民主還是一個(gè)歷史范疇即不同的歷史階段民主的含義是不同的，真正意義上的民主就是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主。理論題簡述黨的領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義民主和依法治國的關(guān)系答：第一，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行社會(huì)主義民主和依法治國三者是統(tǒng)一的有機(jī)整體。堅(jiān)持依法治國又是中國特色社會(huì)主義民主政治的基本內(nèi)容，黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義民主都應(yīng)在法律的范圍內(nèi)。依法治國的含義：a)依法治國的前提：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)b)依法治國的主體：廣大人民群眾c)依法治國的依據(jù)：憲法和法律成人高考專升本政治復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)第五篇：成人高考專升本政治論述題D試述鄧小平理論的基本內(nèi)容。（4）在社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問題上，強(qiáng)調(diào)改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。（8）在社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問題上，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)核心；依靠力量是工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、人民解放軍，依靠和加強(qiáng)全國各族人民的大團(tuán)結(jié)，依靠和發(fā)展新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。這是生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展的必然結(jié)果，是商品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。新中國成立后，在對外交往方面，雖有了一定發(fā)展，但由于國外的封鎖，加之“文化大革命”，在某種程度上，我們還是閉關(guān)自守。中國只有實(shí)行對外開放，大膽借鑒、吸收人類社會(huì)包括資本主義社會(huì)創(chuàng)造的全部文明成果，充分利用國際國內(nèi)兩個(gè)市場和兩種資源，積極參與國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流和合作，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，才能趕上當(dāng)代世界科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這個(gè)問題解決了，才能正確把握怎樣建設(shè)社會(huì)主義。我國社會(huì)主義在改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，改革開放以來在前進(jìn)中遇到的一些困惑，歸根到底都在于對這個(gè)問題沒有完全搞清楚。新時(shí)期的思想解放，關(guān)鍵就是在這個(gè)問題上的思想解放。這個(gè)理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量，以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，形成了新的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。世界上的事物都是矛盾著的，都是對立統(tǒng)一的。事物由量變到質(zhì)變，中間還會(huì)出現(xiàn)部分質(zhì)變，階段性質(zhì)的飛躍。（4）必須善于抓住機(jī)遇，加快發(fā)展。D鄧小平為什么提倡大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果。（2）是鞏固完善社會(huì)主義制度、發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的需要。我國社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期還不長，在經(jīng)濟(jì)文化和科技等方面都比較落后，而當(dāng)今世界競爭的焦點(diǎn)又是綜合國力、特別是科技和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競爭。沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化這一科學(xué)命題，深刻揭示了民主和社會(huì)主義、民主和社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)系。民主是社會(huì)主義制度體系的有機(jī)組成部分，是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，而不是外在于社會(huì)主義的東西。這三個(gè)方面是有機(jī)統(tǒng)一、不可分割的整體。（1）它是生產(chǎn)社會(huì)化、國際化的要求。世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)