【正文】 這樣，民主黨派所謀求建立資產(chǎn)階級共和國的幻想也就徹底破滅了。在這種情況下，在中國建立資產(chǎn)階級共和國，也是不可能的。戰(zhàn)后美國取代日本的地位，扶蔣反共，企圖變中國為美國的殖民地，所以美國絕不允許在中國建立資產(chǎn)階級共和國。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，是中國人民兩種命運(yùn)與前途的時(shí)期。對于我國面臨的嚴(yán)重人口問題，必須采取適當(dāng)措施加以解決。只有與物質(zhì)生產(chǎn)相適應(yīng)的人口狀況，才最有利于促進(jìn)社會的發(fā)展。毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報(bào)告，豐富和發(fā)展了中共八大的思想，是探索中國社會主義建設(shè)道路和重大成果。即：在政治上實(shí)行“團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)”的方針；在共產(chǎn)黨和民主黨派的關(guān)系上實(shí)行“長期共存、互相監(jiān)督”的方針；在科學(xué)文化上實(shí)行“百花齊放，百家爭鳴”的方針；在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行對全國城鄉(xiāng)各階層統(tǒng)籌安排和“兼顧國家利益、集體利益和個(gè)人利益”的方針。其中大量的、普遍的是人民內(nèi)部矛盾。但是，社會主義社會的基本矛盾是在人民根本利益一致的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它不表現(xiàn)為對抗的形式，可以經(jīng)過社會制度本身不斷地得到解決。這方面的思想理論集中反映在毛澤東《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等著作中，尤其是《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，毛澤東運(yùn)用辯證法，科學(xué)地分析了社會主義社會的基本矛盾，提出要把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題，并為此提出了一系列方針政策，這就為我國社會主義現(xiàn)代建設(shè)事業(yè)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。三大改造完成之后，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對我國社會主義經(jīng)濟(jì)的所有制結(jié)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)管理體制等問題進(jìn)行了思考，提出了不少正確的政策思想，例如毛澤東提出了可以消滅資本主義又搞資本主義的思想；陳云提出了“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的設(shè)想；劉少奇、周恩來提出了把資本主義經(jīng)濟(jì)作為社會主義經(jīng)濟(jì)補(bǔ)充的思想。毛澤東認(rèn)為，要在中國建設(shè)社會主義，就必須實(shí)現(xiàn)國家的工業(yè)化。這些理論成果具體為：（1）關(guān)于社會主義社會的主要矛盾和黨的主要任務(wù)。①這一理論揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，指導(dǎo)中國革命取得了最后勝利。（3）毛澤東提出的“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路的重要途徑和形式。②中國廣大農(nóng)村有較好的群眾革命基礎(chǔ)。這就決定了中國革命只能首先在廣大農(nóng)村聚集力量，以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)，最終奪取全國政權(quán)而勝利的道路。②農(nóng)民占中國人口的絕大多數(shù)是中國革命的主力軍。毛澤東對中國革命新道路理論，做出了杰出的貢獻(xiàn)。此外，毛澤東還提出了社會主義社會可分為不發(fā)達(dá)的和比較發(fā)達(dá)的兩個(gè)階段的設(shè)想，提出了“愛國一家”、“愛國不分先后”的思想與和平解放臺灣的提議，等等。（3）提出了走中國自己的社會主義建設(shè)道路思想，對中國特色社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)道路進(jìn)行了初步探索。這主要是使產(chǎn)生于歐洲的馬克思主義在內(nèi)容和形式上來了一番改造，使它具有中國的民族特點(diǎn)和民族形式，成為具有中國作風(fēng)和中國氣派的中國化的馬克思主義。毛澤東正是在這一思想指導(dǎo)下提出了具有中國特色的農(nóng)村包圍城市的革命道路理論。國民革命失敗后，毛澤東就清醒地分析了國民革命失敗后的形勢，適時(shí)地將革命進(jìn)攻的方向轉(zhuǎn)向敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村，開辟了井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地，為全黨樹立了把馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結(jié)合，探索中國革命新道路的榜樣。在如何運(yùn)用馬克思列寧主義普遍原理來解決中國革命實(shí)踐中的問題上，曾經(jīng)出現(xiàn)過兩種錯(cuò)誤傾向：一種是教條主義的傾向；另一種是經(jīng)驗(yàn)主義的傾向。主要是：（1）毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。這對于中國這樣一個(gè)半殖民地半封建的、經(jīng)濟(jì)文化十分落后的東方大國來說，顯得尤為重要。這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理運(yùn)用于黨的全部活動中，而形成的黨的一切工作的根本路線，是對黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，群眾路線是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨的根本的政治路線和組織路線，是黨一切組織和一切工作必須堅(jiān)持和貫徹的根本路線，是毛澤東思想的活的靈魂之一。馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東用中國語言概括為“實(shí)事求是”四個(gè)大字，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我黨的思想路線。這個(gè)理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。這是馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第一次飛躍的理論成果。（1）在中國，馬克思主義哲學(xué)的傳播和發(fā)展是在對中國社會問題和社會變革的方法、道路問題的探討和激烈爭論中進(jìn)行的，是直接與當(dāng)時(shí)中國社會實(shí)際緊密結(jié)合的。（4）鄧小平提出的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的理論，發(fā)展了馬克思主義的生產(chǎn)力理論，揭示了科學(xué)技術(shù)在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的巨大變革和推動作用，具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。（2）科學(xué)技術(shù)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起第一位的變革作用。K試述“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的豐富內(nèi)涵。（3）對社會主義建設(shè)的指導(dǎo)意義。無論是勞動者技能的提高，勞動工具的變革和創(chuàng)新、勞動對象的開拓，還是生產(chǎn)力諸要素的合理配置，生產(chǎn)活動最優(yōu)化的組織管理，都是通過科學(xué)技術(shù)的作用來實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)椋孩倏茖W(xué)技術(shù)已經(jīng)成為生產(chǎn)力發(fā)展中最重要的因素。K試述科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的原理及其對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)意義。（4）國有企業(yè)是我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱。（3）國有企業(yè)是我國社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度的主體。在黨的十五大報(bào)告中，江澤民再次重申：搞好國有企業(yè)改革，對建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制和鞏固社會主義制度，具有極為重要的意義。目前，政府職能的轉(zhuǎn)變主要應(yīng)從三個(gè)方面著手：①實(shí)現(xiàn)政企分開，即政府行使國有資產(chǎn)所有者、宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控者的職能，企業(yè)作為商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者有獨(dú)立的生產(chǎn)經(jīng)營權(quán)；②實(shí)現(xiàn)政府社會行政管理者職能與國有資產(chǎn)所有者職能的分開；③按照精簡、統(tǒng)一、高效的原則，進(jìn)行政府機(jī)構(gòu)的改革，以適應(yīng)政企分開和社會行政管理職能與國有資產(chǎn)管理職能的分開，提高政府的工作效率。宏觀調(diào)控方式的轉(zhuǎn)變主要從三個(gè)方面進(jìn)行：①由直接管理為主轉(zhuǎn)向以間接管理為主，充分調(diào)動和發(fā)揮企業(yè)的自主性和積極性；②由微觀管理為主轉(zhuǎn)向以宏觀管理為主，著力于確定各個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本方向和發(fā)展戰(zhàn)略，調(diào)節(jié)社會總量平衡，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化；③從搞項(xiàng)目審批、分錢分物為主轉(zhuǎn)向利用經(jīng)濟(jì)手段搞規(guī)劃、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和服務(wù)。宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控方式主要有直接調(diào)控和間接調(diào)控兩種。②在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制過程中，加強(qiáng)思想道德教育，對鞏固完善和發(fā)展社會主義初級階段經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的重要反作用主要是：其一，通過教育，抵制種種剝削階級思想的侵襲，防止損害我國以公有制為主體的社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的種種社會丑惡現(xiàn)象的蔓延。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生，是上層建筑的根源；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)，有什么性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就有什么性質(zhì)的上層建筑；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化發(fā)展決定上層建筑的變化發(fā)展的方向。J運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理，說明加強(qiáng)社會主義思想道德教育的重要性。①社會主義法制是社會主義國家按照無產(chǎn)階級和廣大人民意志而建立起來的法律制度，它是適應(yīng)社會主義公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要而建立起來的政治上層建筑。①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。對外經(jīng)濟(jì)開放，也是多領(lǐng)域的，對包括商品、資金、技術(shù)、勞務(wù)等在內(nèi)的國際市場開放，即通過對外貿(mào)易，對國際商品市場開放；通過利用外資，對國際資本市場開放；通過國際技術(shù)交流、轉(zhuǎn)讓，對國際技術(shù)市場開放；通過對外承包工程、發(fā)展勞務(wù)合作、發(fā)展國際旅游，對國際勞務(wù)市場和國際旅游市場開放。所謂全方位，就是不論資本主義國家還是社會主義國家，對發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家都實(shí)行開放政策：不僅在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面堅(jiān)持對外開放，在精神文明建設(shè)方面也堅(jiān)持對外開放。D如何理解我國對外開放的格局？（1）當(dāng)今的世界，是開放的世界。黨的作風(fēng)建設(shè)同黨的思想建設(shè)和組織建設(shè)密不可分。在新時(shí)期，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)已成為黨的建設(shè)的突出環(huán)節(jié)。重視黨的思想建設(shè)是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是對馬克思主義建黨學(xué)說的一個(gè)創(chuàng)造性發(fā)展，是黨保持工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì)、不斷提高戰(zhàn)斗力的重要保證和基本經(jīng)驗(yàn)。市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是開放的經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求不斷開拓國內(nèi)和國際市場，利用國內(nèi)和國際資源，閉關(guān)自守是與市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)相悖的，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)必然需要對外開放。（2）對外開放是世界經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的客觀要求。D試述對外開放是我國一項(xiàng)長期的基本國策。我國有中國特色社會主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)是富強(qiáng)、民主和文明，包含了現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。它反映在政治上，必然要求人民群眾享有管理國家事務(wù)和管理社會事務(wù)的民主權(quán)利。D試論鄧小平關(guān)于“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化”的思想。（3）是實(shí)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)、縮小和發(fā)達(dá)國家差距的需要。歷史表明，一切國家的發(fā)展，特別是落后國家跳躍式發(fā)展、迅速趕上和超過先進(jìn)國家，都是與吸收和借鑒國外優(yōu)秀科技文化成果分不開的。我們國內(nèi)條件具備，國際環(huán)境有利，再加上發(fā)揮社會主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢，在今后的現(xiàn)代化建設(shè)過程中，出現(xiàn)若干個(gè)發(fā)展速度比較快、效益比較好的階段，這是必要的，也是能夠辦到的。當(dāng)然，不是鼓勵不切實(shí)際的高速度，而是要扎扎實(shí)實(shí)，講求效益，穩(wěn)步協(xié)調(diào)地發(fā)展，鄧小平提出，經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展速度有一個(gè)合理的“度”問題。鄧小平提出的“臺階理論”，更強(qiáng)調(diào)發(fā)展。（2）“臺階式”發(fā)展戰(zhàn)略思想的客觀依據(jù)是，波浪式發(fā)展是任何事物發(fā)展的規(guī)律，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。（6）在不斷探索和解決“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個(gè)根本問題的過程中，我們黨形成了鄧小平理論。（5）我國改革開放以來，理論和實(shí)踐的探索都是團(tuán)繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”展開的。（3）搞清楚“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”，這是我國社會主義建設(shè)最根本的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。（2）“什么是社會主義”，核心是要科學(xué)認(rèn)識社會主義的本質(zhì)。因此，鄧小平說：“中國的發(fā)展離不開世界”。這導(dǎo)致了近代中國經(jīng)濟(jì)、文化、科技、軍事全面落后的局面，遭受列強(qiáng)宰割的百年屈辱。（1）“現(xiàn)在的世界是開放的世界”。（7）在社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問題上，提出分“三步走”，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)行臺階式的發(fā)展戰(zhàn)略。（3）在社會主義的根本任務(wù)問題上，指出社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。政治體制改革的具體內(nèi)容：進(jìn)一步完善人民代表大會制度，進(jìn)一步完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治協(xié)商制度，進(jìn)一步完善民族區(qū)域自治制度。第四。它具有無產(chǎn)階級專政的一般特點(diǎn)，表現(xiàn)為：第一、從領(lǐng)導(dǎo)力量看人民民主專政是由中國工人階級的先鋒隊(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，第二、從階級基礎(chǔ)看，我國的人民民主專政是以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，第三、從本質(zhì)內(nèi)容看，我國人民民主專政是新型民主和新型專政的統(tǒng)一，第四、從歷史使命看，我國人民民主專政，他的任務(wù)是保證社會主義制度領(lǐng)導(dǎo)和組織社會主義建設(shè)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。為什么說社會主義民主是人類歷類型的民主?答：(1)社會主義民主是人類歷類型的民主。二、理論題：為什么說發(fā)展社會主義民主政治是全面建設(shè)小康制度重要目標(biāo)?(簡答)答：(1)發(fā)展社會主義民主政治是全面建設(shè)小康制度的重要目標(biāo)(2)之所以發(fā)展社會主義民主政治是全面建設(shè)小康制度的重要目標(biāo)是因?yàn)椋旱谝?、發(fā)展社會主義民主政治是社會主義體制的要求，因?yàn)樯鐣髁x在政治上的表現(xiàn)就是人民當(dāng)家作主，所以從這個(gè)意義上來說沒有社會主義民主政治也就沒有社會主義。革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。1948年，在《在晉綏干部會議上的講話》中，完整地概括了新民主主義革命的總路線。另一方面，黨的思想路線是馬克思主義認(rèn)識論在實(shí)際工作中的貫徹、運(yùn)用和具體體現(xiàn)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心。和平離不開發(fā)展，只有發(fā)展中國家獲得了發(fā)展，和平力量才能不斷地壯大，才有可能爭取比較長期的和平，避免世昂大戰(zhàn)。?(1)和平問題是指在較長時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，防止新的世界大戰(zhàn)的問題，其中也包括用和平手段解決國際爭端和制止局部戰(zhàn)爭的問題。因此，工農(nóng)聯(lián)盟的形成，就成為無產(chǎn)階級實(shí)現(xiàn)其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，限度地孤立、打擊敵人的首要條件。(2)農(nóng)民問題是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題。唯物辯證法是“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一，要求看問題、辦事情既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)。在認(rèn)識某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。既要看到主要矛盾，又不忽視次要矛盾。簡述改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系?答：(1)改革發(fā)展穩(wěn)定是一個(gè)辯證的有機(jī)整體，不能將他們機(jī)械一割裂。(2)、所謂改革就是在一個(gè)社會制度內(nèi)部調(diào)整生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，以保證社會的穩(wěn)定發(fā)展的過程，社會主義的改革是社會主義的自我完善和自我發(fā)展的過程。《2》之所以必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是因?yàn)椋旱谝?，?jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是由社會初級階段的主要矛盾決定的。其三，社會主義的改革從它的廣泛和深刻性方面來說，也是一次全面的改革，并引起社會經(jīng)濟(jì)，政治，文化以及社會生活方面的變革。改革是社會主義現(xiàn)代化的直接動力?(簡答)答：(1)、改革是社會主義現(xiàn)代化的直接動力。為什么以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心：答：(1)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是黨的十一屆三中全會撥亂反正，破除以階級斗爭為綱的口號提出的新時(shí)期黨的工作重心。把社會主義分為兩個(gè)階段：(1)不發(fā)達(dá)社會主義(2)比較發(fā)達(dá)社會主義1979年9月葉劍英初次提出我國社會主義制度還處于幼年時(shí)期。(5)的意義：第一、它是全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)。的重要思想答：(1)內(nèi)容：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。第二、社會主義和諧社會又應(yīng)當(dāng)是各方利益能夠有效協(xié)調(diào)的社會，社會主義初級階段還存在著不同利益分層，這些利益之間有矛盾，但總體上又是一致的，所以應(yīng)該也是能夠協(xié)調(diào)的。全面發(fā)展就是指經(jīng)濟(jì)，政治，文化，社會以及生態(tài)的等全面發(fā)展。(2)所謂以人為本就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的歷來提倡的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，一切工作以人為廣大人民群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)。(二)科學(xué)發(fā)展觀根本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性發(fā)展。第二、到20世紀(jì)來實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比90年翻一番，實(shí)現(xiàn)小康。：絕對和相對的關(guān)系：從事實(shí)踐和認(rèn)識活動的人：正確的認(rèn)識只有一個(gè)：生產(chǎn)工具的水平：階級壓迫的暴力工具：政治斗爭：社會物質(zhì)關(guān)系決定的：黨的七大：孫中山，毛澤東在《新民