【正文】 大農(nóng)村村官放心，讓廣大農(nóng)村村民理解從而以更多的實(shí)際行動(dòng)支持大學(xué)生村官的工作。新事物的誕生，發(fā)展和成長總要有個(gè)過程，這需要得到大家的認(rèn)可和支持。對(duì)于如何更好地實(shí)施大學(xué)生村官計(jì)劃，筆者嘗試從以下幾個(gè)方面提供一些建議：改變社會(huì)觀念，靠感情留住大學(xué)生村官大學(xué)生村官是個(gè)新事物，當(dāng)年的天之驕子居然扎根農(nóng)村，做起村官。在大的村，行政村一級(jí)的村民之間不是很熟悉。因此，政府機(jī)關(guān)在決定吸收大學(xué)生到鄉(xiāng)村機(jī)構(gòu)的時(shí)候，應(yīng)該特別注意做好相關(guān)配套措施，這樣才能留住人才。相對(duì)于大多數(shù)大學(xué)生所選擇的城市來說，鄉(xiāng)村偏僻，交通不便，辦公設(shè)施缺乏，居住條件落后，經(jīng)濟(jì)報(bào)酬很低，同時(shí)，因?yàn)樯洗髮W(xué)時(shí)自己和家人就有過高的預(yù)期，所以一旦回到鄉(xiāng)村，就會(huì)面臨很大的輿論壓力和心理負(fù)擔(dān)。功利心太強(qiáng)可能使進(jìn)入村官隊(duì)伍的有些大學(xué)生僅僅把他所從事的工作當(dāng)成一個(gè)跳板，為以后考公務(wù)員積累資本，或者把村官當(dāng)成一種向上跳的踏板，沒有真心實(shí)意想在農(nóng)村做好一番事業(yè)，這樣工作就不會(huì)有激情，往往流于表面，很難為農(nóng)村的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這樣在鄉(xiāng)村工作中他們很就難把工作做實(shí)，因此就不會(huì)取得非常明顯的成績。此時(shí)他們?nèi)绻荒苓M(jìn)行良好的自我心態(tài)調(diào)節(jié)，極有可能會(huì)放棄村官的工作。村官是農(nóng)村自治性組織的代言人，大學(xué)生村官具有較強(qiáng)的民主法律意識(shí)，他們可以不用考慮過多的自身利益，沒有盤根錯(cuò)節(jié)的利益關(guān)系阻礙。大學(xué)生村官的就任，能夠給新農(nóng)村建設(shè)帶來很多新鮮的東西，能夠引起農(nóng)村思想上的碰撞和演進(jìn)，有利于農(nóng)村村官在科技文化素質(zhì)、處理問題的能力和民主法制、科學(xué)意識(shí)的更新。而當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展過程中，遇到的首要問題是大多數(shù)農(nóng)村村官整體文化素質(zhì)不高，思想觀念相對(duì)落后、法制意識(shí)薄弱等制約因素。雖然不是每一個(gè)大學(xué)生都是高素質(zhì)的人才，但是從整體上來講，大學(xué)生這個(gè)群體是一個(gè)受過國家高等教育的高素質(zhì)群體，具有一定的科研能力和創(chuàng)新精神，擁有相當(dāng)豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，接受過先進(jìn)文化、先進(jìn)的世界觀和人生觀的熏陶，愿意為新農(nóng)村建設(shè)做出貢獻(xiàn)的大學(xué)生把先進(jìn)的社會(huì)主義文化和農(nóng)村實(shí)際結(jié)合起來，對(duì)改善民風(fēng)民俗和促進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)有積極的推動(dòng)作用。黨的十六屆五中全會(huì)提出的“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”這個(gè)宏偉目標(biāo)，其中重要的一條，就是要建立新農(nóng)村文化，形成一種具有現(xiàn)代意義的農(nóng)村文化觀。第一篇：形勢(shì)與政策論文—大學(xué)生村官形勢(shì)與政策論文—大學(xué)生村官本篇形勢(shì)與政策論文僅作為范文供大家參考，希望大家根據(jù)這篇形勢(shì)與政策論文范文寫出自己的形勢(shì)與政策論文！建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是黨中央全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、解決“三農(nóng)”問題、全面建設(shè)小康社會(huì)的重大戰(zhàn)略舉措。農(nóng)業(yè)的發(fā)展、農(nóng)村的進(jìn)步、農(nóng)民的致富，都離不開文化的哺育和支撐。大學(xué)生擔(dān)任村官有利于更新農(nóng)村思想意識(shí)形態(tài)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，新農(nóng)村的發(fā)展要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，按照依法、民主和科學(xué)治理的要求來進(jìn)行。要改變這一現(xiàn)狀，必須有新鮮血液的注入，那就是引進(jìn)大學(xué)生村官，大學(xué)生村官雖有在處理實(shí)際事務(wù)、解決實(shí)際問題方面缺乏能力、經(jīng)驗(yàn)和方法的不利方面。大學(xué)生擔(dān)任村官有利于促進(jìn)農(nóng)村民主法制建設(shè)大學(xué)生村官是政府通過一定程序選出來的，是大學(xué)生中佼佼者，整體素質(zhì)較高，對(duì)黨依法、民主和科學(xué)執(zhí)政的理解更深刻，對(duì)國家政策、方針和措施的認(rèn)識(shí)更多。能夠自覺的按照有關(guān)國家法律依法辦事，能夠充分聽取廣大村民意見，群策群力，集思廣益，讓廣大村民充分參與到農(nóng)村發(fā)展和建設(shè)的法制和民主的軌道上來。年輕人有點(diǎn)理想主義的東西不是壞事，沒有理想的燈塔，人生的道路會(huì)越走越窄、越走越迷茫。職業(yè)期望過高，功利性強(qiáng)。這些功利心太強(qiáng)的“聰明人”，勢(shì)必將難以忍受數(shù)年時(shí)間在最底層干事創(chuàng)業(yè)必須經(jīng)歷的清貧、孤寂、無奈、誤解、艱苦。但是最為重要的問題是大學(xué)生到基層和農(nóng)村就業(yè)沒有完善相關(guān)配套措施。熟悉程度不夠，適應(yīng)困難。大學(xué)生到鄉(xiāng)村工作后入場(chǎng)都很困難，由于村民不了解他們，所以他們要與村民建立起相互信任的關(guān)系就會(huì)比較困難。這和傳統(tǒng)的思想觀念有著巨大的差距，不僅很多大學(xué)生一時(shí)接受不了，廣大農(nóng)民也可能認(rèn)為有些突兀。我們要做的就是盡量消除阻力，增加動(dòng)力。提供財(cái)政補(bǔ)貼，靠待遇留住大學(xué)生村官大學(xué)生也是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)人，光靠精神或感情的理解和支持是不夠的。國家財(cái)政應(yīng)按照一定的比例提供相應(yīng)的補(bǔ)貼，以解決好因大學(xué)生村官上任而帶來的地方財(cái)政問題。我們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)對(duì)相關(guān)法律法規(guī)作一定的修改或補(bǔ)充，使得繼續(xù)愿意留在當(dāng)?shù)胤?wù)的大學(xué)生有資格參加村委會(huì)的改選，給有熱情的大學(xué)生一個(gè)正當(dāng)?shù)拿帧Ｈ绻l(fā)現(xiàn)大學(xué)生村官能力欠缺，不適合擔(dān)任村官職務(wù)或者沒有意愿擔(dān)任村官職務(wù)，要為其職業(yè)的發(fā)展提供相關(guān)的配套措施，以便在其他領(lǐng)域或行業(yè)能夠發(fā)揮才能。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。在剛接觸這個(gè)社會(huì)時(shí)，重要的是心里承受能力與交際技能和團(tuán)結(jié)的精神。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作?！締栴}】為什么同意?我認(rèn)為打工使我們提前步入社會(huì)，會(huì)有益于我們磨練意志，所以我同意?？蓱z天下父母心！在中國社會(huì)中，父母做的一切似乎都為了子女，他們不希望兒女再像自己過去生活得那般苦澀，于是就伸出自己強(qiáng)有力的臂膀，盡力為子女們擋風(fēng)遮雨，含著怕化抱著怕摔，百般呵護(hù)?！皩W(xué)生假期打工賺錢”之我見在這次活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了一些問題，針這些問題，我們根據(jù)老師和家長的意見向那些還在打工或?qū)⒁蚬さ耐瑢W(xué)們提幾項(xiàng)建議。（建議3）社會(huì)上如果有一些好的企業(yè)可以提供一些適合我們中學(xué)生職位，并安排合理是工作時(shí)間，即可以讓我們積累步入社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，:、家境相對(duì)貧寒的學(xué)生，想乘此機(jī)會(huì)掙些學(xué)費(fèi)，生活費(fèi)；另一方面，平日消費(fèi)較大但手頭又不大寬裕的學(xué)生，想通過打工，掙些零用錢。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性，可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。大學(xué)生可以通過調(diào)查研究了解實(shí)際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會(huì)，這是一種雙贏的選擇；二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識(shí)與社會(huì)需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務(wù)社會(huì)，回報(bào)社會(huì)。第三篇：大學(xué)生形勢(shì)與政策論文大學(xué)生形勢(shì)與政策論文淺談當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀引言大學(xué)生是有中國特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)我國走向世界強(qiáng)國之林的歷史使命。正文大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，具有很強(qiáng)的可塑性。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。二、用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。要把握好社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系，樹立正確的個(gè)人理想，為社會(huì)大理想做貢獻(xiàn)，用個(gè)人理想來促進(jìn)社會(huì)大理想。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義中國走向富強(qiáng)、文明、和諧的力量源泉。我們可以從尊重國旗，尊重國歌做起，來體現(xiàn)我們的愛國之情。四、培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀。把社會(huì)主義道德實(shí)踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神，為了中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。請(qǐng)?jiān)谡撐挠蚁陆遣迦腠摯a。杜絕任何形式抄襲。任課教師需要按照考試中心要求登入教學(xué)管理系統(tǒng)成績數(shù)據(jù)庫，登入學(xué)生成績，學(xué)生完成相應(yīng)學(xué)習(xí)任務(wù)且考察合格者，計(jì)相應(yīng)學(xué)分。具體參見形成性評(píng)價(jià)成績構(gòu)成審核備案表。30年來，中國與世界的關(guān)系發(fā)生歷史性的變化。一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折已經(jīng)完成，中國與世界彼此相互影響的時(shí)代已經(jīng)開啟。整整一百年，韌性的抗?fàn)帟鴮懼鴯槑V歲月，當(dāng)光陰又過百年之后，2008年發(fā)生的一切告訴世界，已自立于世界民族之林的中華民族，已經(jīng)、正在并將繼續(xù)主動(dòng)積極地在國際社會(huì)中發(fā)揮重要的建設(shè)性作用，這一作用已在全球范圍內(nèi)具有不可忽視的影響力。中國經(jīng)濟(jì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率超過10%，對(duì)國際貿(mào)易增長的貢獻(xiàn)率超過12%。迄今，中國共參與22項(xiàng)聯(lián)合國維和行動(dòng)，累計(jì)派出維和人員上萬人次，現(xiàn)正在執(zhí)行維和任務(wù)的有1900多人，是聯(lián)合國安理會(huì)5個(gè)常任理事國中派出維和人員最多的國家。這個(gè)戰(zhàn)略抉擇，立足中國國情，順應(yīng)時(shí)代潮流，體現(xiàn)了中國對(duì)內(nèi)政策與對(duì)外政策的統(tǒng)一、中國人民根本利益與世界人民共同利益的統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。30年來，中國充分利用世界和平發(fā)展帶來的機(jī)遇發(fā)展了自己，又以自身的發(fā)展更好地維護(hù)了世界和平，促進(jìn)了共同發(fā)展。、共同繁榮的和諧世界。中國遵循聯(lián)合國憲章宗旨和原則，恪守國際法和公認(rèn)的國際關(guān)系準(zhǔn)則，在國際關(guān)系中弘揚(yáng)民主、和睦、協(xié)作、共贏精神，尊重人類文明多樣性，繼續(xù)促進(jìn)國際關(guān)系民主化，積極參與反恐、防擴(kuò)散、氣候變化、環(huán)境保護(hù)、流行性疾病防治等領(lǐng)域國際合作，推動(dòng)國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。歷經(jīng)難以數(shù)計(jì)、形形色色的遏制、指責(zé)、臆斷及誤讀，中國沒有停下自強(qiáng)不息的前進(jìn)步伐，也因而變得更為自信。在一個(gè)接一個(gè)的“威脅論”、“崩潰論”相繼破產(chǎn)后，世界也越來越多地體會(huì)到了中國發(fā)展的不同。不止一個(gè)西方學(xué)者說過，我們無法再用現(xiàn)有的理論來解釋中國的發(fā)展，必須重新認(rèn)識(shí)中國的發(fā)展道路對(duì)世界的意義。以往的歷史表明，中國更多的是被動(dòng)地承受著來自外部世界的撞擊，并在撞擊中覺醒，在撞擊中探索強(qiáng)國