【正文】 ，看現(xiàn)在，看未來。看演講，特別是看演講高手風度瀟灑，動作優(yōu)雅，舉止得體，表情豐富的演講，是一種美的享受，藝術的熏陶。如邵守義老師主編的《演講與口才》雜志，自1983年來創(chuàng)刊以來，越辦越火紅，發(fā)刊量早已突破一百萬，被廣大讀者譽為“說辯的良師，交際的指南，公關的益友，人才的搖籃。演講具有很強的科學性和藝術性，因此，演講者必須認真系統(tǒng)的看一些與演講相關的書籍，比如：演講學、演講美學、修辭學、邏輯學、心理學、語言學、交際學、倫理學、教育學等等，有利于演講者盡快全面掌握演講知識和一些演講的規(guī)律，打下理論基礎，然后再由理論到實踐，用理論來指導實踐。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達能力呢？通過這一學期余老師對我們學習演講，掌握演講，運用演講的指導以及實踐經(jīng)驗，我認為，一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到以下幾點：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學、多練。后記通過該學期的學期，對演講與口才這方面的理論知識有著較好的應用，但仍然有許許多多的不足，學生才疏學淺，望老師能給予良好的建議！參考教材：本學期的課堂筆記第二篇：演講與口才 期末論文期末作業(yè)金融學院 金融083班 古麗妮娜 2008100050在百度百科里，給演講的定義是演講又叫講演或演說，是指在公眾場所，以有聲語言為主要手段，以體態(tài)語言為輔助手段，針對某個具體問題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見解和主張，闡明事理或抒發(fā)情感，由于人類社會發(fā)展的需要而產(chǎn)生了語言，由于語言的發(fā)展和發(fā)音器官的進化，使有聲語言成為了主要的表達方式。而心理控制可以說是演講控場，那要控場首先得控制住自己，在一開始演講之前，先觀看觀眾的情緒和認清演講的主題適合哪種情緒和氛圍，在縱多的演講開場中一般以及其動感的音樂和主講者對觀眾的激情鼓勵的方式進行，之后的便是演講的內(nèi)容。結果沒有讓我失望，課堂中我想到的都借此機會在課堂中盡情揮灑，可以讓大家知道我的想法，同時可以讓老師給與我建議，演講是一門藝術，口才是一門學問，在生活中，每個人都會與不同的人交流，然而那樣的交流不會有太多的進步，沒有進行系統(tǒng)性，科學性的培訓，站在演講臺上那只會給自己帶來更多的挫敗感，說話中語言會說的不正確，不自然，更重要的是沒有感情的投入，因為演講如果沒有打動自己的話怎么去打動觀眾，怎樣使得觀眾激情澎湃起來。三是課程的知識內(nèi)容與地位作用，該課程要提高學生的口頭表達技能，增強學生自信心，因此實用性強，許多非本專業(yè)增設了此課。當然課程內(nèi)容定位可以根據(jù)所對應的專業(yè)與學生進行。本學期共18周，而“口才與演講”該課程共18節(jié)，所以時間不是很充裕，但重要的是該課程是理論與實踐相結合的具有娛樂性，挑戰(zhàn)性，豐富性的課程。口才是一門藝術，不是每個人一出生就能能說會道，運籌帷幄的。中國著名的勵志演講家皺越老師這樣說道：一個人如果不會說話（口才），不會尊重他人，那么這個人是不會有人和他合作，不會和他交朋友，也就是說這個人的生活已經(jīng)失去了活著的意義。因此，大學教育在素質(zhì)教育中，綜合人文教育課程“演講與口才”具有極其的重要性。在現(xiàn)階段，大學公共課程的開設越來越豐富，目的就是為了增加人才培養(yǎng)過程中專業(yè)性以外的素質(zhì)拓展能力，以及通過對專業(yè)以外能力的培養(yǎng)使學生能夠快速適應社會的環(huán)境，從而得到社會的肯定。第一篇：演講與口才期末論文學《口才與演講》有感——電子工程學院A1111班饒明武摘要隨著社會的快速發(fā)展，社會對人才的需求大幅度的提升，教育的市場化使得大學教育從育人成才變成“商品的輸出地”，學生未得到良好的真正的教育，總體的學生素質(zhì)趨于低下，提升學生素質(zhì)能力是大學課程教學的主要目的，做為公共課的“演講與口才”，在課程定位上應以拓展專業(yè)之外的知識面為主，課程設計以實操為主線，引導和鼓勵學生通過演與說主動參與進來，提高學生的口語交際能力和培養(yǎng)良好的思想品德！關鍵詞 大學教育拓展知識提升素質(zhì)培養(yǎng)品德論文正文 課程設置的重要性大學教育堅持以人為本，培養(yǎng)社會需要的高素質(zhì)高技能型人才，這也是高等教育大眾化最為人所接受的重要特征。當代社會中全國人均素質(zhì)水平處于低下階段，而教育恰恰是解決該弊端并提高素質(zhì)能力的一種良好的選擇。有句話說的非常好：“一個人敢說話、會說話，還不等于有口才，正如一個人會騎自行車還不是藝術一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術。在這方面上講，有人會說演講很簡單，能說話而且敢上去說就行。一個人可以在社會上歷經(jīng)千心萬苦使自己磨練出優(yōu)良的口才，但這是很少有人做到，這也就是為什么沒有受過教育的人基本上會一輩子被受過教育的人踩在腳下的原因吧！而目前作為大學生的我們，擁有良好的教育資源，可想而知每個人是不愿讓自己畢業(yè)后在社會上先經(jīng)歷種種的磨練后是自己變得成穩(wěn)起來,而這門課程恰恰是解決了許許多多同學不會如何利用語言的弊端！正因為如此，良好的素質(zhì)教育灌輸可以在這個課程的平臺上盡情的揮發(fā)！學生通過學習如何演講，如何讓自己擁有良好的口才，在走出學校進入社會的那一刻，身上所融入的不只是專業(yè)知識，更多的是學會了如何做人，帶著良好的素質(zhì)讓社會所接受。如本期課程設計有：演講的類型，演講的作用與價值，演講的主體與客體，演講中的心理訓練，口語的作用與訓練，生活中口才的模擬訓練等等。因為不同的專業(yè)對不同課題有著不同了解，如工科的會對科學技術這方面的主題會有相對比較深的了解，同理文科的會對人文社科比較的了解，這樣工科和文科的形成了一個互補性的教學方式。學習該課程對我的感悟學習“演講與口才”這門課程并非是偶然，第一次接觸演講的實在網(wǎng)絡上，那是零八年在一個網(wǎng)上看到了中國著名的勵志演講大師皺越老師在遼寧松原實驗中學進行的一場感恩演講，也許在那個時候那個演講視頻側底的改變了我，從一個放蕩不羈，對父母極其厭惡，輕狂的我成了一個懂事的孩子。從課堂上學的知識中印象比較深刻之一的是在語言表達方面，演講中想表達的并不只是言語，態(tài)勢語的表達可以有文字，面部表情，肢體動作等等。當然過程中角色的交換，總場高潮氣氛的起起落落是必須經(jīng)過的手段。由于人們需要更加充分的表達自己的思想、情感以及觀點，又把有聲語言和肢體語言巧妙的結合起來，這就是演講——一種語言表達方式的起源。首先：多看、多聽、多問前面提到過，演講是借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術手段，面對聽眾的講話，是一個人講、眾多人“聽”、眾人“看”的事。這樣就能使自己的演講與口才水平在實際運用中得到較快的提高?！痹鴺s獲全國優(yōu)秀期刊獎，是全國百種重點期刊之一。在古希臘時代，人們都以看名人演講為榮。對生活中的的方方面面以及一些細小的細節(jié)都不可心不在焉，聽而不聞，視而不見，把自己的眼睛做為攝像機，把生活中的各種各樣的現(xiàn)象和素材拍攝下來，再經(jīng)過自己理性的分析觀察，整理后再記錄下來。他的成功就在于他從青少年時代就開始了對演講口才的刻苦練習，并做到了多看、多聽。他聽了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂，聲震長空的布道，回來后也學他們的樣子，對著樹林和玉米地反復練習演講。正如羅馬哲人塞涅卡說的那樣：“在向別人說些什么之前，首先要把它說給自己聽聽。四是學會“聽”話的藝術。有一個年輕人，去拜訪蘇格拉底，向他求教演講術，蘇格拉底剛開口沒說幾句話，這位年青人不但不認真聽，反而打斷老師的話，自己滔滔不絕講了許多話，以顯示自己的才能。演講是一門學問，有許多客觀規(guī)律和成功的經(jīng)驗。柏拉圖說過：“不知道自己的無知，乃是雙倍的無知”。由于廣播，電視深入千家萬戶，錄像、錄音設備的普及應用，幾乎所有大型的較為重要的會議和活動都會有新聞工作者錄像、錄音，制作后多次向廣大聽眾和觀眾播放。在西方國家所有的演講口才咨詢服務公司，家家業(yè)務繁忙，生意興隆。多寫的要求主要有兩個方面：一是多寫發(fā)言稿、演講稿。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。人們思考問題和思想交流的過程中必須憑借語言的幫助，思考的內(nèi)容和交流的思想要通過有聲語言的表達才能體現(xiàn)出來。想與說，思維和表達，相互之間交流傳遞，循環(huán)往復。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗和教訓?！罢f一次之前想兩次，你就會說得好一倍。多學。多學知識?！睔W洲文藝復興時期著名的意大利美術家、哲學家達?芬奇說過：“對一件東西的愛好是由知識產(chǎn)生的，知識愈準確，愛好也就越強烈。“積之愈厚，發(fā)之愈佳”?！安环e跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。上知天文、下知地理，古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經(jīng)濟的、軍事的、體育的、科學技術的、工業(yè)的、農(nóng)業(yè)的、文學藝術的、醫(yī)療衛(wèi)生等等，都要無所不知，無所不曉。這些都需要我們從理論到實踐，對演講的技巧進行系統(tǒng)的學習和運用。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆??！边@里說的就是要言行一致?！薄把灾诳?，不若行之于身。所以，一個人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。著名作家王蒙曾說：“作家沒有記憶力就是白癡。記憶力是一種可增可減的大腦功能。因為演講者必須熟記演講內(nèi)容才有可能隨時隨地當眾表達。對演講藝術而言這五種能力都是缺一不可的，但其中的記憶力對演講者特別優(yōu)秀的演講者來說是至關重要的。古今中外，旁征博引，佳句妙詞，脫口而出，他的大腦就像一本百科全書，令人叫絕。哲理名言大多是一個思想體系，一個整體結構中的精華；它是經(jīng)過時間和實踐檢驗的被廣大人民群眾認可的，有一定思想性，真理性，指導性的語言；是人類智慧的精煉總結。從它們開始出現(xiàn)的那一天起，就具有口口相傳的特點。在形式方面，語言必須精煉、準確、富于表現(xiàn)力，同時，要有鮮明、和諧的韻律和節(jié)奏，這樣才能便于人們口頭傳誦。所以，一個成功的演講者就應該多讀一些詩詞歌賦，多記一些詩句在腦海里。事實勝于雄辯，在演講中引用確鑿的事實和感人的情節(jié)，是能夠證明自己理論觀點的最直接、最有效的方式之一。這樣，在演講中和日常工作中，演講者就能用生動，通俗的語言隨口講出與內(nèi)容有關的故事情節(jié)，使聽眾保持輕松的心境和濃厚的興趣，從而更易于接受演講者的觀點。笑話，是當今社會人際交往中不可少的藝術手段，它往往是一個短小的故事。那種基調(diào)過于嚴肅，內(nèi)容過于單調(diào)的演講是難以得到聽眾好評的。究其原因，除口語表達能力差外，主要原因還是由于對不同場合，不同時間，不同對象，不同情況下說話技巧、套話掌握不夠?！毖葜v與口才的技能不是天生的，也不是無師自通的。早幾年，美國的一家咨詢公司，曾對數(shù)千名市民進行了一次特殊的心理測驗，其項目就是“你最怕什么？”測驗的統(tǒng)計結果出人意料，人們是天不怕、地不怕，死不怕、車禍不怕、癌癥不怕、而是最怕“當眾說話”。古羅馬雄辯家西塞羅在最初的演講時，曾感到自己“臉色蒼白，四肢和整個心臟都在顫抖。絕不是故意形容，完全是真的。但是，邱吉爾第一次在議會上發(fā)表演講時，卻栽過一次大筋斗——當他講到一半時，突然忘記了下文，怎么也想不起來