【正文】 好好地生活?！碑斪髡哒劦剿劳龅拇_定性，以及死亡將會很快來臨的時候，他并不是在無意義的哲學思考。這本書樸實無華的語句中流露出的一種樸實的信仰，一種寧靜淡然的心態(tài)，給我浮躁的心靈自省。奧勒留自己與自己的十二卷對話，也是一個羅馬皇帝的人生思考，我覺得閱讀這本書對于自己浮躁的心靈有寧靜致遠的恬淡。無法隨意處置別人，也無法赦免什么。做人的心態(tài)要平和，不因得意而嬌縱，失意而頹廢。有負擔的年輕人不能逃避，切不可把它當做人生知道和行為準則。胸襟博大人之品德必須擁有，但并非是無知和逆來順受。你知道的，我是不怕去做那個看星星的人的！就這樣……我仍舊疲憊地背著行囊走著，一個轉角，卻顛覆了我的思想！身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受，你選擇追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達觀的生活。然而其中一員愛上了看星星和眺望遠方。在我腳下最真實的路只有我切實體會到，磨礪成泥沙。但是，這將成為傻子，一個無人問津的孤獨者。教材上寫道“真理掌握在少數(shù)人手中”而事實是少數(shù)人要服從多數(shù)人，于是真理就還是由多數(shù)人掌握，多么無奈！魯迅先生也說“走自己的路，讓別人說去吧”，而能肩扛得住輿論壓力剝削的又有幾個勇士？精神上的宰割最終會帶你走向無盡的深淵。諸如此類的，確實沒有太多考慮過現(xiàn)實功利性的問題。你說，哲學家都是愛思考的人。如李煜般痛心疾首的事先拋開不談，怕還的你在千古風塵中的一聲嘆息。在路上，艱難地跋涉著……我害怕，變成了青鳥，沒有腳，只能不停地飛，唯一的一次著陸，就是死。其實，這也只是《沉思錄》中一小部分的思想罷了。坦然地面對生死，就像你看待那株植物一樣，必然也將回到天國，因此，只要把這種自然輪回看作是宇宙間的一種不可改變的法則就行了。生死是一個很老的話題了，但又是我們人類必須面臨的問題，而且常談常新。寧靜的生活，在我們可以支配的范圍之內，所以我們每個人都可以選擇這種生活方式。在馬克君子在現(xiàn)代詞典的解釋是指品格高尚的人。而對于人類說，由于他們有理性，你要以一種友愛的精神對待他們”，這是一種多么寬廣的胸懷??！多么博大仁慈的愛?。∫环N對萬事萬物一視同仁的仁愛與寬??！寬恕和仁愛是相輔相成的一個不懂得寬恕的人一定不會對其他事物充滿仁愛。因此讀過《沉思錄》的讀者都知道，這本書是馬可即使是這樣，但，心中并不會因此而感到有任何的孤獨和寂寞，因為我還有那清晨太陽的陪伴，她用她那一縷縷明靜的光線照亮你，并且溫暖你。第一篇：沉思錄》讀后感讀《沉思錄》有感（文學院2009級英語專業(yè)英語三班程明亮）讀完馬可在這個時候，有什么東西能夠和沉浸在寧靜的氛圍里去享受那哲學產(chǎn)生的美感相媲美呢？！那種感覺真美！一種被哲學的美感深深迷戀的感覺！《沉思錄》的作者馬可奧勒留借助心靈的力量和對生活細微的觀察而完成的，它告訴我們應該如何保持仁愛、寬恕的生活原則？怎樣才能按照本性在寧靜中幸福地度過自己的一生？又告誡我們應該怎么坦然地面對生死，如何把握好那些在自己能力范圍內的事情？……等等。試想如果一個人對那些有些粗俗，有些欠文理，甚至那些稍微傷害過你的人充滿了挑剔和苛責，他的怎么可能發(fā)自內心地寬恕他們呢？又怎么可能有一顆仁愛之心呢？之所以會出現(xiàn)沒有仁愛之心的人，首先他就是一個不懂得寬恕的人，如果他懂得寬恕，他又怎么會去為一些小事而不去顯示他的仁愛呢？！所以，想要成為一個有仁愛之心的人，前提是的擁有一顆寬恕的心。而想想那些品格高尚的人，往往不都是擁有寬廣的胸懷，往往不都是懂得寬恕之道嗎？君子是古代對一個人的評價標準，而仁和恕又是君子的安身立命之本，所以君子應該時刻保持仁愛和寬恕之心，才可以稱得上是一個真正的君子，正所謂“仁者，愛人也”。奧勒留看來，這的確是一種不錯的選擇。此外，寧靜的生活包括心靈和物質兩個層面，在物質方面，選擇寧靜的生活方式，其實就相當于選擇了一種井然有序的生活方式，使你的生活秩序忙而不亂?！澳菑牡乩锷L的東西要回到地里，而那從神圣的種子誕生的，也將回到天國”，這在常人眼里，這只不過是最常見自然輪回現(xiàn)象吧了！但，如果把那株植物換做人的話了，我們可能就不那么去認為了?？蓱z而又可愛的人類啊！生與死的距離很短，一定不要把他看作一件有價值的事情就行了。在《沉思錄》中還有許多值得我們借鑒的生活哲理，比如說：學會用理智的大腦來面對生活；做對社會，對自己有意義的事情……等等。馬可，你畫下的每一個符號都讓我深思與敬仰……這樣的我如你所愿的走下去，全然忘記了句號。單從哲學家這一身份剖析，手中的這本《沉思錄》也足以流芳百世，世代相傳了。如今似被框限了年代和年齡。邁入社會，作為一個現(xiàn)代人，面對現(xiàn)代快節(jié)奏生活與浮夸功利的現(xiàn)實主義，確實顯得幼稚而天真，吃力而不討好，空想而不切實。而我就是這樣在人海中沉??！而你，就是我靈魂上的救世主。學習哲學與思考這一點足以被貶得一無是處。我不愿讓一時的害怕造就終身的遺憾。幾十萬年后，現(xiàn)代人類學家說，那個第一個仰望星空呢的原始人類，開始了人類的新時代。而我在深刻反省后不得不要迎頭痛擊自己的，也正是你的字里行間……你反對物質欲，認為時間所有金錢，地位，權利等都需要摒棄，就如同一個高富帥痛惜說“其實我并不想過這樣富足，令人羨慕的生活，我想歸于貧窮”一樣令窮人唾棄。誰愿意默默忍受至白頭？即使別人都不相信你生活簡樸，謙虛和滿足，也絕不會動怒，循著一方寧靜，純粹的貴土。而我并不是要把全盤否決的，只是原來過分依賴導致如今太過偏激了。你說的，不要被事物表象的華麗所迷惑，要認清事情的真相，那是用雙眼看到的。你擁有我無法想象的榮譽，而我卻活著——你執(zhí)著一世的寧靜生活。馬可漸漸地，我享受閱讀的過程，也會在閱讀的過程中摘錄對我很有啟發(fā)的句子。反而，他教會我們用樂觀的心態(tài)看待死亡，并更好地珍惜生命，在有限的時間里發(fā)揮最大的價值。對于如何看待變化，他說：“一些事物倉促降臨，而另一些事物則飛逝而去。正因為如此，我們更應該珍視眼前，注重當下。其實很多時候我們面臨的焦慮、壓力，有很大一部分都來自于我們的想象?！吧m然短暫，但是我們可以選擇讓它更美好。在與他人相處的過程中，我們要確保自己的思想和言辭、行為對那些與我們交往的人能產(chǎn)生積極的影響。其次，專心致志做與你有關的事情，充分的扮演好你應該扮演的角色。”作者反復解釋了為什么追求名聲和贊美是愚蠢的，為什么我們尤其不應該在意自己死后別人對自己的看法。我們要明白，只有內心的快樂與平靜才是好的生活。作者說，“切莫挖空心思去探知別人的言行準則，而要多關心一下你自己的本性所在。作者呼吁我們，“如果你有力量，就趕緊行動起來，不要環(huán)視別人是否注意到你的行為。”有時候，我們覺得看起來是真相的現(xiàn)象其實并不是真相，所以我們每說一句話，下一個定論時，都要三思，勿受感官刺激的左右，對似是而非的表面現(xiàn)象做出正確的判斷。但為了寒假讀書心得我還是耐著性子看了下去，不過，真的受益匪淺……這本書是由古羅馬唯一一位哲學家皇帝馬可人可以通過雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。世界遠不是一塊凈土，但心靈可以是塊凈地；逃避不了周遭的喧囂，但可以退守內心的寧靜。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣。這樣堅持下去，就漸漸走向一個高尚、豐富的境界，就能體味到為黨和人民事業(yè)奮斗的快樂和欣慰。這不是簡單的內心獨白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談，這是解剖靈魂對自己進行告誡，比如他在書中這樣對自己說道：“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。奧勒留認為，偉人和小人、英雄和平民都將化為塵土，死亡最終使所有人平等，但理性的人應當真誠而正直地度過一生。人只做符合他本性的事，要積極盡本分，承擔自己的職責。這種心靈的寧靜是一種從容,淡定而自如的美,是縈繞心頭的絲絲暖流；亦如同被午后的陽光懶懶地照著的湖面,溫暖的,卻又是耐人尋味。如果發(fā)生了這樣的事情，就要致力于使自己與整體重新統(tǒng)一起來。他永遠沒有從“失落”中痊愈。的確，在這個瞬息萬變的社會，很多人會或多或少有這樣或者那樣的壓力壓得自己喘不過氣來。這一本書我很喜歡，不僅因為他用通俗易懂的語言，而且因為他對現(xiàn)代社會的反映大大超出了我的想象。尋找思想的源點。歷史及過去對我們現(xiàn)實生活的影響比我們想像的要大的多。對于時光飛逝、時不我待，必須緊緊抓住現(xiàn)在來思考和完成最重要的事情，馬可？奧勒留在《沉思錄》中有一些論述，今天讀來仍具有極強的啟迪和教育作用。（在人的生活中，時間是瞬息即逝的一個點。你進入的是此刻——假如你要讓它更長一點，你又能把它變得多長呢？人類的壽命，馬可？奧勒留時代一般只有四十年，現(xiàn)在社會一般也不超過百年，在這有限的生命里，我們確實應該倍加珍惜，把握好每一天?！瘪R可？奧勒留說：“當你做擺在你面前的工作時，你要認真地遵循正確的理性，精力充沛，寧靜致遠，不分心于任何別的事情，而保持你神圣的部分純凈，仿佛你必定要把它歸還似的；若你堅持這一點，無所欲望亦無所畏懼，滿足于你現(xiàn)在合乎本性的活動，滿足于你說出的每個詞和音節(jié)中的勇敢的真誠，你就能生存得幸福，沒有任何人能組織這一點。心靈因寧靜而溢散甜美。面對世事的煩惱，歲月的蹉跎，只要保持一種平和的心態(tài)，坦然面對，不以物喜，不以已悲，就能如海邊峙立的礁石，巍然不動間，已讓狂風巨浪馴服于腳下。奧勒留寫的《沉思錄》，是通過自己的眼睛觀察世界、用自己的心靈感悟人生，對事物、對人類的獨立思考和自我認識的一種心靈解讀，是追求靈魂凈化和內心和諧安寧的思維記錄。人不能脫離社會、脫離整體而存在。維護和諧社會，需要每一個人的努力，每一個人都不能忽視了自己對整體的作用和力量。以積極的心態(tài)認識社會，正是因為一個個多樣的個體存在，才構成了豐富多彩的世界，才使大家的生活豐富多彩，與人同行，不再孤單寂寞。充分挖掘個人潛力，提高科研團隊創(chuàng)新能力《沉思錄》強調的師法自然、對我們的科研團隊具有很好的啟示作用。一個人的能力不是萬能的，科研工作者應該遵循自然規(guī)律，師法自然，深入實際，激發(fā)每一位科研人員的創(chuàng)新能力，充分挖掘科研人力資源，依靠群體的力量才能開創(chuàng)實質性的突破和進展，也才能最大程度發(fā)揮科研創(chuàng)新的力量。避免消極接受，不無為而治。每個社會的人不僅有自律義務，也更有一份社會的責任。書中的許多思想，即使在兩千年后這天也能引起我們的共鳴。他對大自然懷有深深的熱愛與敬畏之情，但不僅僅僅限于它的山山水水，而更強調尊重其客觀規(guī)律。為人處事遵循客觀規(guī)律，合乎自然法則，這就是人的理性，而這種理性正是人生最大幸福之源泉，奧勒留對自己如是說。這是何等高度的思想境界。如何看待“勞動成為生活的第一需要”奧勒留在書中寫道：“不要像一個被強迫者那樣勞動，也不要像一個將受到憐憫或贊揚的人那樣勞動，而要使你的意志直指一件事情，即像社會理性所要求的使你活動和抑制自身。我認真的思索，勞動自然首先是為了生存。能夠貼合自然的勞動者才是快樂的，能夠創(chuàng)造這樣勞動氛圍的人才是高尚的。其二，貪欲要抑制。其三，思想要公正。不要用華麗的言詞來裝飾你的思想，也不要喋喋不休，或好管閑事”。這部哲學著作博大精深，本人閱讀欣賞獲得點滴體會，留做溫故知新。它高貴，從書上無時無刻我們可以看到作者那種嚴肅、莊重、純正和主題崇高的思想；它淡然，因為作者的心靈始終是安寧和靜謐的；然而，它又是那么的憂郁，借助作者所身處的那個戰(zhàn)亂不斷、災難頻繁的時代背景，我們更是可以看到即使馬克奧勒以其堅定精神和智慧夜以繼日地工作，也不能阻擋古羅馬帝國頹勢的無奈。我們經(jīng)常抱怨光陰如梭，不經(jīng)意間多少個昨天已成為過去，不禁會想象自己的生命消失之后世界會是什么樣子的，誠然，地球還是會轉的，太陽依舊東升西落。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關照自身?！比说纳乃劳龇謨煞N，即身體死亡和靈魂死亡。作者在這本書上建議我們做任何事情都要像安東尼的一個信徒一樣，一樣的對符合理性的每一行為堅定一貫，一樣的胸懷坦蕩、虔誠寧靜，一樣的精細考察方法和行為而不倉促行事，甚至學會滿足和在平凡的事物中索取快樂。這社會本是如此，有善必有惡，我們應該每天有準備地去面對那些人，并且要寬容以對，學會忍耐，而并非冤冤相報，如果，確實放不下，那就記住作者的這句話“親自報復的最好方式就是不要變成一個像作惡者一樣的人”，那樣我們便有所顧忌，至少能顧全大局，阻止自己邁進一個將會迷失自己本性的深淵。我們不能說作惡事是天經(jīng)地義的，而是這個社會本來善惡并存，我們不應該存在一種自私的想法，只想到不讓壞人對自己行惡，而不顧其他受害者或許會因你的一時沖動而更加無奈于這世界的不公。而且看了部分佛學。奧勒留那一年在中國，造紙巨匠蔡倫自盡而亡。昔日輝煌的羅馬帝國內憂外患，如染上了慢性病的病人漸臨風燭殘年，經(jīng)濟、政治狀況日漸衰落，致使羅馬人口銳減，民不聊生。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣?！彼偸沁@樣在書中狠狠地拷問自己。即使你覺得你的戲還沒有演完，新的演員已經(jīng)代替你成為主角了，這里的憂郁就象卓別林所演的《舞臺生涯》中那些老演員的心情：苦澀而又不無欣慰，黯然而又稍覺輕松；另一方面，我們又感到高貴，因為我們可以體面、莊嚴地退場，因為我們完成了自己的使命并給新來者騰出了地方?！北懔⒓粗杂谶@般潔凈、高貴的文字。也許恰如譯者前言里認為，斯多亞學派對于年輕人來說，可能是一件太早的事情。任何人失去的不是什么別的東西，而只是他現(xiàn)在所過的生活；任何人所過的也不是什么別的生活，而只是他現(xiàn)在失去的生活。他如此熱誠地從身邊人們身上學習他們最優(yōu)秀的品質，果敢、謙遜，仁愛……他希望人們去熱愛勞作，了解自己的質料和藝術，尊重公共利益并為公共利益而努力。所以，這條人生道路我沒有走錯，并且一直也熱烈地開放自己的心，去尋找其他能發(fā)自內心喜愛、信賴的一切。這種樸實的辯證唯物論思想，對于當前我們構建和諧社會具有重要的促進作用。人與宇宙世界的關系是個體和整體的關系，每一個個體的優(yōu)劣關系著整體的和諧和穩(wěn)固，每個人都向往和諧完美的生活，這就需要每個個體努力發(fā)揮自己最大的力量，不斷完善自己，對待構成社會環(huán)境的人們彼此友愛、忍耐和包容，少些抱怨、多些關愛和理解，因為組成社會的每個人有著不同的個性和脾氣，同時也會因生理和其它原因而有不同的心境和情緒。如遇到不順的事情，不要隨意和一味地責怪他人，