【正文】 難以均分。比如建立以父母，親屬為主體的家庭監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)，以基層組織為主體的管理網(wǎng)絡(luò)，以學(xué)校老師為主體的學(xué)校幫護(hù)網(wǎng)絡(luò)等，對(duì)留守兒童給予對(duì)口的幫助。5.“錢學(xué)森之問(wèn)”2005年溫家寶總理在看望著名物理學(xué)家錢學(xué)森時(shí)，錢老曾發(fā)出這樣的感慨：回過(guò)頭來(lái)看，這么多年培養(yǎng)的學(xué)生，還沒(méi) 有哪一個(gè)的學(xué)術(shù)成就能跟民國(guó)時(shí)期培養(yǎng)的大師相比！錢學(xué)森認(rèn)為：“現(xiàn)在中國(guó)沒(méi)有完全發(fā)展起來(lái)，一個(gè)重要原因是沒(méi)有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒(méi)有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是‘冒’不出杰出人才。過(guò)分強(qiáng)調(diào)正規(guī)學(xué)習(xí)作用，忽視非正規(guī)學(xué)習(xí)價(jià)值等現(xiàn)象還比較嚴(yán)重，在社會(huì)、學(xué)校和家庭甚至地方政府形成了片面追求升學(xué)率的問(wèn)題?！白鍪隆本褪窃趯?shí)踐中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和技能?！白鋈恕备爬ǖ闹v就是生活法則（比如良好的生活習(xí)慣，自尊、自信、堅(jiān)韌、勇敢等品質(zhì)，做人的道理等）和人際交往的能力，家庭中的言傳身教是最好的方法。報(bào)紙指出，城鄉(xiāng)教育資源分配的嚴(yán)重不平衡導(dǎo)致越來(lái)越多農(nóng)村學(xué)生很難進(jìn)入重點(diǎn)大學(xué)深造，加強(qiáng)農(nóng)村教育師資、設(shè)施等軟硬件建設(shè)是意義深遠(yuǎn)的緊迫課題。按照全國(guó)三億六千萬(wàn)兒童來(lái)計(jì)算，現(xiàn)在約有二千五百多留守兒童，即每14個(gè)孩子就有一人沒(méi)能與父母共同生活。2008年2月25日是安徽太湖縣 晉熙鎮(zhèn) 天臺(tái)聯(lián)合小學(xué)開(kāi)學(xué)的第一天，也是該校五年級(jí)學(xué)生章楊宇爸媽出門打工的第十天。這樣一來(lái)就直接導(dǎo)致了那些真正有用而考試很少考或者不考的知識(shí)卻被清描淡寫的一筆帶過(guò)，試問(wèn)在這樣死板的教學(xué)方式下，能夠培養(yǎng)出錢老所說(shuō)的創(chuàng)新人才嗎？不可能，培養(yǎng)出來(lái)全是書呆子！書呆子會(huì)創(chuàng)新？簡(jiǎn)直是個(gè)笑話！錢老說(shuō)要?jiǎng)?chuàng)新，要想別人之不敢想，做別人不敢做之事。第一篇：淺談中國(guó)當(dāng)代教育問(wèn)題淺談中國(guó)當(dāng)代教育問(wèn)題錢老走之前說(shuō)過(guò)我國(guó)培養(yǎng)為什么培養(yǎng)不出杰出人才？的確，錢老時(shí)期之后中國(guó)就再也沒(méi)有培養(yǎng)出過(guò)一個(gè)像錢老等一批巨人一般的科學(xué)家，這是為什么？是我們國(guó)家現(xiàn)在的教育環(huán)境、教學(xué)設(shè)施不好嗎？明顯不是，我們現(xiàn)在的教育環(huán)境和教學(xué)設(shè)施相比錢老們以前的教育環(huán)境和教學(xué)設(shè)施不知道好了多少倍。其實(shí)從錢老說(shuō)的話里我們不難看出，錢老說(shuō)的就是中國(guó)現(xiàn)在的教育方式問(wèn)題。然而，就在這一天，章楊宇選擇了告別這個(gè)世界：在人跡罕至的村祠堂后面一間小屋，他自縊在一根橫梁上，褲子口袋里留下一封給父母的遺書。教育資源是什么，如師資力量就是一類，但是我這里所說(shuō)的教育資源分配的不公指的的國(guó)家分配不公，國(guó)家的財(cái)政支持、政策支持。，不教方法。不管政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生活方式乃至文化如何的變革，人們的生活法則永遠(yuǎn)不可改變。非常必要強(qiáng)調(diào)的是這三個(gè)方面的學(xué)習(xí)是要同步進(jìn)行的，否則難有大成。這樣教育的結(jié)果是學(xué)生學(xué)不到實(shí)際有用的知識(shí)，高分低能，對(duì)社會(huì)發(fā)展十分不利?！倍疃仍u(píng)論、城鎮(zhèn)化進(jìn)程和勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移產(chǎn)生，并將長(zhǎng)時(shí)期存在的社會(huì)問(wèn)題，據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析，留守兒童數(shù)量的增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成反比，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，外出務(wù)工的農(nóng)民越少，留守兒童數(shù)量就越少；經(jīng)濟(jì)越不發(fā)達(dá)，外出務(wù)工的農(nóng)民越多，留守兒童數(shù)量越多。（三）調(diào)整人口管理制度，逐步取消戶籍差別，并將解決留守兒童問(wèn)題與城市民工子女入學(xué)問(wèn)題有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，實(shí)行農(nóng)民工“市民待遇”，從根本上解決留守兒童問(wèn)題。這個(gè)來(lái)源我們叫做財(cái)、稅、費(fèi)、產(chǎn)、社、基，這個(gè)來(lái)源不一樣，來(lái)源決定了數(shù)量，這幾塊之間不是融合在一起用的，前面我們看到了，中央給經(jīng)費(fèi)的和地方給經(jīng)費(fèi)的，這個(gè)經(jīng)費(fèi)多少肯定不一樣，差異很大。三就是缺乏監(jiān)督，耗費(fèi)過(guò)高，尤其是行政耗費(fèi)過(guò)高。筆者估計(jì)，現(xiàn)在講百分之三點(diǎn)幾的教育投入，大約有百分之一點(diǎn)幾或明或暗地用在行政這塊了，而直接用于教育教學(xué)的太少。（二）學(xué)校的德才兼?zhèn)浣逃龤W洲從儒家科舉制學(xué)會(huì)了文官制度和考試制度，我們也可建立歐洲的命題型、思考型、實(shí)踐型考試和研究生獨(dú)立研究能力培養(yǎng)制度，以及知識(shí)原創(chuàng)型教授考核、教授自己課題成果的授課等教育模式。想想我們自己，教室的前三排永遠(yuǎn)不是我們的選擇除非是沒(méi)得選了，上課會(huì)早去占位子，不是為了占前排與老師有溝通，而是為了占后邊不起眼的、老師注意不到的角落里，而孩子們呢？他們進(jìn)教室后會(huì)選擇與老師挨得最近的最中間的位子老師講課的時(shí)候會(huì)一直看著老師。劉曉東也曾說(shuō)過(guò)，“在那個(gè)時(shí)刻，什么對(duì)他更有益、更重要，是壓縮在教室黑板上的邏輯世界，還是游動(dòng)在玻璃窗之外的那個(gè)世界？”《素質(zhì)教育在美國(guó)》這本書，從各個(gè)角度全面分析了中美教育的不同之處，解答了人們長(zhǎng)久以來(lái)國(guó)際的困惑：我們的孩子屢次獲得國(guó)際奧林匹競(jìng)賽獎(jiǎng)，而當(dāng)今中國(guó)尚未有人獲得諾貝爾獎(jiǎng)？讀了這本書，我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面找到答案?！钡泥┼┎恍葜邢ТM了。其實(shí)小孩子在三歲左右的時(shí)候是很愿意幫父母做事的，但父母不僅不鼓勵(lì)而且還埋怨他干不好，孩子的自主性和自信心都受到了打擊，索性就不動(dòng)手了。關(guān)于超常兒童教育的問(wèn)題。在我國(guó)還有一個(gè)專門負(fù)責(zé)超常兒童教育的機(jī)構(gòu)—附設(shè)于大學(xué)的少年班，這些孩子過(guò)早的進(jìn)入大學(xué)、過(guò)早的進(jìn)入社會(huì)，大學(xué)里邊高深的專業(yè)課程奪走了本該屬于他們的快樂(lè)童年。尊師重道是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，教師是我們“傳道”“授業(yè)”“解惑”的長(zhǎng)輩理應(yīng)得到學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴，但現(xiàn)在學(xué)校里的師道尊嚴(yán)已經(jīng)完全扭曲了，教師成了權(quán)威的代表人物，學(xué)生見(jiàn)了都要退避三舍，師生之間的和諧關(guān)系已經(jīng)蕩然無(wú)存了，教師成了發(fā)號(hào)施令和指手畫腳的代名詞，在這種壓迫與被壓迫的師生關(guān)系下還有什么創(chuàng)造性可言呢？學(xué)生渴望的良師益友在中國(guó)是可望不可即的。中國(guó)大學(xué)遵守的是“上大學(xué)難，讀大學(xué)容易”的原則，所謂“難”，就是要通過(guò)高考，在起跑線上要過(guò)五關(guān)斬六將；所謂“易”，是指只要被錄取了，無(wú)論成績(jī)好壞都會(huì)順利畢業(yè)，甚至還會(huì)得到一份不錯(cuò)的工作，而在美國(guó)正好與中國(guó)相反，他們是“上大學(xué)容易，讀大學(xué)難”，成績(jī)及格以上的高中畢業(yè)生，只要交得起學(xué)費(fèi)，一般都可以上這樣或那樣的大學(xué)，但入學(xué)后數(shù)不勝數(shù)的小測(cè)試、中測(cè)試和大考則讓美國(guó)大學(xué)生苦不堪言，如果沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，畢業(yè)真不是一件容易的事。178。 資本主義代議民主共和制：代表少數(shù)有產(chǎn)者利益，而非代表民意； 178。社會(huì)主義：178。178。中國(guó)特色的社會(huì)主義代議民主共和制政體為人大制度，其特色在于：v 民主基礎(chǔ)更廣泛（社會(huì)主義全體勞動(dòng)者，擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者包括港澳臺(tái)同胞與過(guò)外僑胞）。權(quán)力委托與權(quán)力喪失的關(guān)系： v 權(quán)力委托并不等于權(quán)力喪失。人民民主原則是人民代表大會(huì)制度的靈魂與基石，只有切實(shí)的實(shí)踐這一原則，才能保障人民代表大會(huì)制度真正的代表人民的意志和利益。v 在縱向上而言，全國(guó)人大在全國(guó)自上而下的整個(gè)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)體系中居于最高一級(jí)。無(wú)論是國(guó)務(wù)院、軍事委員會(huì)還是最高人民法院檢察院都由它產(chǎn)生，受它監(jiān)督，對(duì)它負(fù)責(zé)即從屬于它。國(guó)家行政機(jī)關(guān)或是司法機(jī)關(guān)任務(wù)極其繁忙，一旦兼任必然牽制大量精力，而常委會(huì)的職權(quán)工作繁重。它屬于“立法解釋”。行政機(jī)關(guān)或是學(xué)者對(duì)法律進(jìn)行的解釋，這種解釋不具有法律效力，不能作為適用法律的依據(jù)。v 區(qū)別：常委會(huì)全體會(huì)議可以對(duì)會(huì)議一案進(jìn)行表決，而聯(lián)組會(huì)議不能進(jìn)行決議。地方立法的意義：v 它有利于在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，擴(kuò)大地方權(quán)力，充分發(fā)揮地方的積極性和主動(dòng)性； v 有利于在保證全國(guó)法制統(tǒng)一的前提下，因地制宜地制定符合地方實(shí)際、適合地方發(fā)展需要的規(guī)范性文件；v 也有利于補(bǔ)充國(guó)家立法的某些不足，為國(guó)家立法提供經(jīng)驗(yàn)。 人大代表與國(guó)家行政機(jī)關(guān)司法機(jī)關(guān)的成員一樣，都是任敏的公仆，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。他們是經(jīng)過(guò)人民選舉基礎(chǔ)上產(chǎn)生的并組成的人民代表大會(huì)，代表人民直接行使國(guó)家權(quán)力。v 若某項(xiàng)決議雖然不符合本選區(qū)的利益，但是在全局之上是非常必要的，就應(yīng)當(dāng)贊同，而不能以局部利益標(biāo)準(zhǔn)加以反對(duì)。v 原來(lái)農(nóng)村人口基數(shù)偏大，而城市又是經(jīng)濟(jì)文化政治中心，城鄉(xiāng)之前的比例差別體現(xiàn)的是代表的平等廣泛性。v 實(shí)質(zhì)上的平等以形式上的不平等來(lái)體現(xiàn)，只是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的階段性現(xiàn)象。由法律對(duì)其進(jìn)行保證，依法制定無(wú)法被取代；同時(shí)要遵守法律，依法行政；v 國(guó)家行政機(jī)關(guān)活動(dòng)兼具政治性和社會(huì)性。以效率為目標(biāo)，體制上以集權(quán)性為主。國(guó)家行政機(jī)關(guān)在其法定范圍內(nèi)其權(quán)力的行使具有普遍強(qiáng)制效力，任何個(gè)人單位或社會(huì)團(tuán)體必須服從?；趫?zhí)行國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的既定決議，其核心在于效率。v 行政首長(zhǎng)制在制度上結(jié)合了合議制的特點(diǎn)，在決議政府行政事務(wù)的重大問(wèn)題時(shí)，先要提交有關(guān)會(huì)議進(jìn)行民主討論，然后集合正確意見(jiàn)做最后決定。因此，錄用競(jìng)爭(zhēng)很大程度上表現(xiàn)為“考試競(jìng)爭(zhēng)”。補(bǔ)缺者便表現(xiàn)為職級(jí)的晉升。 其二，處政府組成人員以外的其他公務(wù)員則是主要通過(guò)考核工作實(shí)績(jī)來(lái)優(yōu)選晉升。v 錄用是指根據(jù)有關(guān)法律規(guī)定，通過(guò)考試考核方法選拔國(guó)家行政機(jī)關(guān)主任科員以下非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的國(guó)家公務(wù)員。 轉(zhuǎn)任：轉(zhuǎn)任是指國(guó)家公務(wù)員因工作需要或者其他正當(dāng)理由，在國(guó)家行政機(jī)關(guān)內(nèi)部（包括跨地區(qū)跨部門）的平級(jí)調(diào)動(dòng)。輪換在重點(diǎn)是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的公務(wù)員。辭退制度的意義：v 公務(wù)員的辭退制度的實(shí)行與辭職制度一樣，對(duì)于造就一只高素質(zhì)高效率的公務(wù)員隊(duì)伍，具有重要意義。v 一個(gè)國(guó)家內(nèi)的“兩種制度”，一個(gè)是社會(huì)主義制度，一個(gè)是資本主義制度。其他政黨可以使黨時(shí)時(shí)聽(tīng)到不同的意見(jiàn)與批評(píng)，及時(shí)克服缺點(diǎn)與錯(cuò)誤。v 第三，有利于建設(shè)社會(huì)主義民主政治。各民主黨派由于歷史淵源和港澳臺(tái)同胞有著廣泛的聯(lián)系和交往，在政治上有影響，在社會(huì)上有聲望，可以起到別人所無(wú)法替代的作用。 第一，削弱了黨的領(lǐng)導(dǎo)。在政黨部分的情況下，黨和政府的職能往往交叉，形成機(jī)構(gòu)重疊。 178。、八大樣板戲中的京劇有（）、（）、（）、（）、（）。二、單項(xiàng)選擇題（10 分，每題 2 分）、《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》中，劉世吾“就那么回事”的口頭禪，主要說(shuō)明他（）。A、魯迅B、沈從文 C、巴金D、老舍、創(chuàng)作于“文革”時(shí)期，并曾以手抄本形式被秘密傳誦的詩(shī)作是（）。、以《文化苦旅》為例，簡(jiǎn)析余秋雨文化散文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色?！?“三突出”創(chuàng)作原則是新中國(guó)文藝極左傾向走向極致的產(chǎn)物。（2 分）代表作有劉心武的《班主任》，盧新華的《傷痕》。（2 分）北島、顧城、舒婷、梁曉斌、江河、楊煉是朦朧詩(shī)的代表詩(shī)人。（1 分）先鋒文學(xué)的代表作家及作品主要有馬原的《岡底斯的誘惑》、殘雪的《山上的小屋》、格非的《迷舟》等?！恫桊^》形神兼?zhèn)涞膽騽?duì)白，也充分現(xiàn)實(shí)了老舍深厚的語(yǔ)言功力。作為背負(fù)著幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者，他傾向于個(gè)人發(fā)家致富。（2 分）其性格具有明顯的兩重性，是一位動(dòng)搖于集體致富與個(gè)人發(fā)家兩條道路中間的人物。他們所表現(xiàn)的內(nèi)容往往是普通人物都可能經(jīng)歷或遭遇的東西，柴米油鹽醬醋茶、鍋碗瓢盆、人情世故、喜怒哀樂(lè)、生老病死??都在新寫實(shí)小說(shuō)中得到了充分的體現(xiàn)。于是，新寫實(shí)小說(shuō)往往不存在一個(gè)貫穿于故事始終的中心情節(jié)，而多半是由一些散落的瑣碎故事拼合而成的。在其筆下，許多風(fēng)景名勝或鐫刻著歷史名人印跡的文化場(chǎng)所，作為一種文化象征符號(hào)，成為承載厚重的文化內(nèi)涵的物象。（扣 5 － 10 分）B、論述不正確或不深入。（扣 1 分，扣分最多不超過(guò) 2 分）《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》模擬試卷（二）一、填空題（20 分，每空 1 分）、“三紅一青一創(chuàng)”指的是 ______、______、_____、______、等五部 小說(shuō)，它們的作者分別是 ______、______、_______、_______、。、《春之聲》的作者是___ ；《山上的小屋》的作者是___ ；《一地雞毛》的