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正文內(nèi)容

口才與演講-wenkub

2024-10-17 22 本頁(yè)面
 

【正文】 (一)教學(xué)內(nèi)容:第一節(jié) 方法一:外在修養(yǎng)的提高知識(shí)要點(diǎn):文化素質(zhì)的提高,行為體態(tài)修養(yǎng)的提高 第二節(jié) 方法二:內(nèi)在修養(yǎng)的提高知識(shí)要點(diǎn):演講者的人格素質(zhì),思想道德素質(zhì)的提高,心理素質(zhì)的提高 教學(xué)重點(diǎn):內(nèi)在修養(yǎng)的提高教學(xué)難點(diǎn):如何由內(nèi)至外散發(fā)個(gè)體魅力(二)教學(xué)基本要求:了解提高演講能力的具體途徑,初步掌握提高修養(yǎng)的方法,熟練掌握理論與演講實(shí)踐結(jié)合的能力。3邏輯嚴(yán)密、用語(yǔ)精練。辯論是指代表不同思想觀點(diǎn)的各方,彼此利用一定里有來(lái)證明自己的觀點(diǎn)是正確的,揭露對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的這樣一種語(yǔ)言的交鋒的過(guò)程,簡(jiǎn)單的說(shuō),辯論就是不同的思想觀點(diǎn)之間的語(yǔ)言交鋒。命題演講的特點(diǎn):1嚴(yán)謹(jǐn)性 2穩(wěn)定性 3針對(duì)性命題演講的程序:1醞釀、構(gòu)思階段2演練階段3演講階段即興演講是指演講者事先并無(wú)準(zhǔn)備,僅依據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的感受,臨時(shí)決定發(fā)表的演講。時(shí)間、邏輯、情感等關(guān)系,各分題循序漸進(jìn),最后達(dá)到演講高潮或中心論點(diǎn)。11 眼神的運(yùn)用:前視、環(huán)視、凝視、虛視、點(diǎn)視眼神的訓(xùn)練:觀察和學(xué)習(xí)、練習(xí)和模擬、交際和演講表情的運(yùn)用:要有靈敏感、要有鮮明感、要有真實(shí)感、要有分寸感、要有藝術(shù)感。5演講者必備的心理素質(zhì):自信、豁達(dá)、堅(jiān)持、鎮(zhèn)定。第一篇:口才與演講1口語(yǔ)交際就是特定的人,在特定的語(yǔ)境里,為了特定的目的,運(yùn)用語(yǔ)音手段,傳遞信息、交流思想和感情的一種言語(yǔ)活動(dòng)。6演講中常見(jiàn)的心理障礙:自卑、怯場(chǎng)、自大、嫉妒。13 手勢(shì)按動(dòng)作到達(dá)的區(qū)域可以分:上區(qū)手勢(shì)(表示肯定、振奮、激動(dòng)、憤怒等強(qiáng)烈感情)中區(qū)手勢(shì)(表示平靜、友善、坦誠(chéng)的態(tài)度和情緒)下區(qū)手勢(shì)(表示憎惡、否定、反對(duì)、失望等情緒)手勢(shì)按功能和內(nèi)涵可以分為:象形手勢(shì)(高矮、大小、形狀)、指示手勢(shì)(你我他)、象征手勢(shì)(表現(xiàn)抽象的概念和事物)情意手勢(shì)(表達(dá)情感、態(tài)度)整體體態(tài)語(yǔ)是相對(duì)于局部體態(tài)語(yǔ)而言的,它是通過(guò)一個(gè)人靜態(tài)或動(dòng)態(tài)的身體姿態(tài)來(lái)傳達(dá)信息的一種體態(tài)語(yǔ)。演講的開(kāi)頭和結(jié)尾: 演講稿的設(shè)計(jì)主要要注意3個(gè)方面:1開(kāi)場(chǎng)白要有吸引力 2結(jié)尾要耐人尋味 3內(nèi)容要豐富飽滿、有趣味。即興演34 講的最大特點(diǎn)隨想隨講,根本沒(méi)有思索的余地。辯論是指代表不同思想觀點(diǎn)的各方,彼此間利用一定理由來(lái)證明自己觀點(diǎn)是正確的,揭露對(duì)方觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的這樣一種語(yǔ)言交鋒的過(guò)程,簡(jiǎn)單地說(shuō),辯論就是不同思想觀點(diǎn)之間的語(yǔ)言交鋒。44 辯論的類(lèi)型:1學(xué)術(shù)類(lèi)型 2決策類(lèi)型 3法庭辯論 4專(zhuān)題辯論 5模擬辯論6日常辯論。第三章 話題訓(xùn)練(一)(共6學(xué)時(shí))(一)教學(xué)內(nèi)容: 第一節(jié) 儒家文化知識(shí)要點(diǎn):能夠明確儒家文化中具有時(shí)代進(jìn)步意義的內(nèi)容,第二節(jié) 道家文化知識(shí)要點(diǎn):對(duì)道家思想“天人合一”的現(xiàn)代時(shí)把握 第三節(jié) 佛家文化知識(shí)要點(diǎn):對(duì)佛家“生死”觀的話題表達(dá) 教學(xué)重點(diǎn):話題表達(dá)哲學(xué)思想的技巧 教學(xué)難點(diǎn):對(duì)傳統(tǒng)文化的正確評(píng)價(jià)(二)教學(xué)基本要求:首先大致了解話題訓(xùn)練的意義。第七章 話題訓(xùn)練(四)(共4學(xué)時(shí))(一)教學(xué)內(nèi)容:第一節(jié) 對(duì)和平與戰(zhàn)爭(zhēng)的看法知識(shí)要點(diǎn):訓(xùn)練學(xué)生對(duì)國(guó)際問(wèn)題獨(dú)立思考和口頭表達(dá)的能力 第二節(jié) 對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的看法知識(shí)要點(diǎn):訓(xùn)練學(xué)生宏觀與微觀評(píng)價(jià)問(wèn)題和客觀表達(dá)的能力。二、課內(nèi)實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐環(huán)節(jié)及要求 無(wú)三、考核辦法 :考查:論文或者主題演講視頻第三篇:演講與口才姓名:李建華學(xué)號(hào):班級(jí):余世維的演講余世維的職業(yè)經(jīng)理人培訓(xùn)講座簡(jiǎn)介:姓名: 余世維行業(yè): 管理☆著名跨國(guó)公司職業(yè)經(jīng)理人,哈佛大學(xué)企業(yè)管理博士后☆北京時(shí)代光華教育發(fā)展有限公司特聘高級(jí)培訓(xùn)師☆牛津大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)博士后☆美國(guó)諾瓦大學(xué)公共決策博士☆現(xiàn)任上?;廴髽I(yè)管理咨詢(xún)有限公司董事、總經(jīng)理☆美國(guó)富頓集團(tuán)中國(guó)總經(jīng)理☆曾服務(wù)的客戶有:日本航空、飛利浦、柯達(dá)、聯(lián)合利華、ABB、三得利、3M、西門(mén)子、摩托羅拉、中國(guó)電信等國(guó)內(nèi)外著名企業(yè)余世維,香港光華管理學(xué)院、北京時(shí)代光華教育發(fā)展有限公司特聘高級(jí)培訓(xùn)師,哈佛大學(xué)企業(yè)管理博士后,牛津大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)博士后,美國(guó)諾瓦大學(xué)公共決策博士,曾任美國(guó)雅黛公司副總裁、日航副總裁,現(xiàn)任上?;廴髽I(yè)管理咨詢(xún)有限公司董事、總經(jīng)理,美國(guó)富頓集團(tuán)中國(guó)總經(jīng)理。余世維博士雖出生臺(tái)灣,但足跡遍及世界各地。余世維博士現(xiàn)任上海優(yōu)仕企業(yè)管理咨詢(xún)有限公司首席顧問(wèn)、上海慧泉企業(yè)管理咨詢(xún)有限公司董事、總經(jīng)理。不僅案例豐富,且提供多種實(shí)用的解決問(wèn)題之工具及技巧。他有心憑藉“慧泉咨詢(xún)”這個(gè)平臺(tái),把自己前半生所積累的各種資源進(jìn)行整合,集團(tuán)隊(duì)的智慧,為發(fā)展中的中國(guó)企業(yè)提供源源不斷的智慧源泉。主要是因?yàn)闆](méi)有掌握一些管理的技巧,不得要領(lǐng)。余博士有句話是這樣說(shuō)的:要做人就不要做事,要做事就不要做人,管理不等于比賽看誰(shuí)愛(ài)的最多,不能當(dāng)濫好人!一個(gè)主管如果只會(huì)壓制自己,這樣不能做,那樣不能做,他的部屬亂七八糟,這樣叫做怕事;一個(gè)主管如果只會(huì)糾正自己,不要這樣不要那樣,部屬不敢糾正,公司就會(huì)天下大亂;一個(gè)主管如果只會(huì)節(jié)儉自己,這樣不要花那樣不要花,這叫做犯賤!一個(gè)主管應(yīng)該做的是:壓制你的部屬,糾正你的部下,讓你的組織節(jié)約,建立有效的管理體系,使公司運(yùn)作得井井有條,自己輕輕松松,即使遠(yuǎn)離公司也不會(huì)出事,這樣才叫做有本事!在做人還是做事方面,還有一點(diǎn)尤其要注意的是:切記不能在下屬面前發(fā)牢騷。所以他的演講具有聽(tīng)眾的廣泛性。余博士生動(dòng)幽默的語(yǔ)言兼具口語(yǔ)性與藝術(shù)性,深入淺出,具有很強(qiáng)的吸引力與感悟力。日本媽媽把孩子帶到桌子旁邊說(shuō):“來(lái),再走一次
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