【正文】 國專制君主制度發(fā)展到第三個時期，即絕對君主制時期。這些節(jié)度使，與地方上的豪強(qiáng)地主相互勾結(jié)，各自割據(jù)一方。還建立了較為完備的監(jiān)察制度，以使中央的各項政策能順利地貫徹到地方。唐代中央與地方的關(guān)系是如何變化的？唐朝歷史可以安史之亂為界，此前中央與地方的關(guān)系是內(nèi)重外輕，之后演變?yōu)閮?nèi)輕外重。三省制在宋代有一段時間仍然實行；中書門下、樞密院（樞密使）被五代宋代繼承；自隋開始的政事堂宰相議政制度延及宋代，六部是以后各朝國家主要行政職能部門。這種限制又分為兩個層面，第一個層面，是君權(quán)受到來自貴族長老的制約。先秦貴族君主制的特點有哪些？第一個特征，是中國君主制度的基本特征。由于各革命階級、階層、黨派，參加到抗日戰(zhàn)爭的行列，因而在政權(quán)中亦有相應(yīng)的地位，共產(chǎn)黨必須與他們合作。第二，抗日民主政權(quán)是“地方性的聯(lián)合政府”?？谷彰裰髡?quán)，是在抗日戰(zhàn)爭特定的歷史條件下的人民民主專政，因而它除具有人民民主專政的基本特點外，還有自身的一些特點。五院之上設(shè)立總統(tǒng)和副總統(tǒng)?？谷諔?zhàn)爭時期，國民政府轉(zhuǎn)入戰(zhàn)時體制。國民政府委員會名義上是國民政府的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。軍機(jī)處在清朝政治 1生活中具有非常重大的作用。試析南京國民政府的五院制。（4）制訂了監(jiān)察法規(guī)。西漢后期，御史中丞為臺長，御史臺實際上從行政系統(tǒng)分離出來。（二）漢代在秦朝基礎(chǔ)上，奠定了古代監(jiān)察制度的基礎(chǔ)。三、省級督撫的權(quán)力集中，并擁有一定的自主權(quán)，但督、撫互相牽制、監(jiān)督，又受中央的控制。但省級又形成三司、總督、巡撫的分權(quán)與牽制，并受到中央的嚴(yán)格監(jiān)督。（2）明代地方政府的變化主要有：一、地方行政實行省、府、縣三級制，層級規(guī)范統(tǒng)一。（7）明代國家組織的核心是內(nèi)閣――六部制度與宦官制度。（3）秦漢時期，國家組織的主體是以皇帝為核心的“三公九卿”。A、唐朝B、宋朝C、明朝D、清朝在唐朝三省六部制中，掌管“草擬政令文書”的是（A）A、中書省B、門下省C、尚書省D、內(nèi)侍省北宋時期掌管全國財政的部門是（C）A、中書令B、尚書令C、三司D、少卿元代管理西藏事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)是（B）A、理藩院B、宣政院C、宣徽院D、烏斯藏都指揮使司漢武帝以后，在今新疆和中亞一些地區(qū)設(shè)（D）為西域最高行政長官。A、西域史B、西域都尉C、西域特使D、西域都護(hù)清代兩江總督的管轄范圍不包括（D）A、江蘇B、江西C、安徽D、浙江第二篇：中國政治制度史中國政治制度史試述中國古代國家權(quán)力中樞組織的變化。（4）魏晉南北朝時期，國家組織突出變化是三省制的初步形成，三省諸部制逐漸取代三公九卿制。清朝國家組織的中樞是軍機(jī)處、內(nèi)閣。省下有道，為監(jiān)察區(qū)。三、地方自主權(quán)比元代減小。為什么說秦漢時期奠定了古代監(jiān)察制度的基礎(chǔ)？（一）秦朝全面建立起了御史監(jiān)察制度。（1）漢代建立了多元化的中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)。司隸校尉名義屬司空，行使監(jiān)察權(quán)卻是獨立的，與司空沒有關(guān)系（3）建立完整的地方監(jiān)察制度。漢初有”察辭詔凡九條” ；漢武帝制定《刺史六條》。從1928年10月到1948年5月，是國民政府所謂“訓(xùn)政”時期，在”訓(xùn)政”時期軍機(jī)處清朝輔助皇帝辦理政務(wù)的最重要的一個中樞機(jī)構(gòu)。是絕對君主制的工具。五院制淵源于孫中山的“權(quán)能分治”和”五權(quán)分立”學(xué)說。蔣介石任國民黨總裁，兼國防最高委員會委員長，“對于黨政軍一切事務(wù)，得不依平時程序，以命令為便宜之措施”，形成了軍事獨裁體制。總統(tǒng)權(quán)力廣大，可提名行政院、司法院、考試院各院院長人選，對行政院重要政策進(jìn)行“核可”，實際上不受憲法的約束。第一，”三三制”原則。抗日民主政權(quán)的地方性，是指各根據(jù)地抗日民主政府之間，彼此沒有隸屬關(guān)系，處于平行地位，而各根據(jù)地抗日民主政權(quán)之上沒有再高一級的革命政權(quán)機(jī)關(guān)。這種合作是以共產(chǎn)黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)為前提的，只有如此才能保證抗日民主政權(quán)方針路線的正確實施，才符合廣大人民的利益和民族的利益。即中國君主制度誕生以來，自夏代就形成了王位在王室家族內(nèi)部世代傳襲的制度，并且在不斷的強(qiáng)化和神化君權(quán)、君主的過程中，使這種世襲君主制披上合法及越來越神秘的外衣。第二個層面，是分封制對君權(quán)的分割。中國古代郡縣制與采邑制有何區(qū)別？（1）郡守縣令（或大夫、長）由諸侯國君直接任免。唐前期在行政和軍事方面都實行了高度的中央集權(quán)。這使得唐朝前期中央與地方的關(guān)系表現(xiàn)為內(nèi)重外輕的情況。他們既有兵權(quán)，又掌握其割據(jù)地區(qū)內(nèi)的政權(quán)，在割據(jù)地區(qū)內(nèi)，練兵修城，自收租稅，自定法令，自用文武官吏。絕對君主制的基本特點是（1）君主最大限度的總攬了權(quán)力，不受任何制約。中國古代科舉制度的作用是什么？隋朝創(chuàng)立、唐朝確立的科舉制，在清末以前，一直是封建王朝的主要的官吏選拔制度。它也浪費了大量人才，消磨了眾多人的時光，是中國古代社會發(fā)展緩慢的一個重要原因。國民政府的監(jiān)察制度為什么不能遏止腐??？（1）南京國民政府設(shè)立監(jiān)察院，在監(jiān)察制度上做了一些些改革，形式上完善了國民政府的監(jiān)察制度，但實際上形同虛設(shè)，監(jiān)察組織卻未能承擔(dān)起監(jiān)察的責(zé)任，懲治貪污和腐敗。（2）參加政府的成分發(fā)生變化。1931年11月7日至20日，按照黨中央的指示，在江西瑞金召開了中華蘇維埃第一次全國代表大會，宣告成立”中華蘇維埃共和國”，組成了領(lǐng)導(dǎo)全國蘇區(qū)的“中華蘇維埃共和國臨時中央政府”。周人滅商以后，建立了領(lǐng)主封建制。政事堂事實上成為唐代的中樞，即決策中心。它產(chǎn)生于商代，完善于西周。雍正設(shè)立”軍機(jī)處”以后，直到清末宣統(tǒng)三年“責(zé)任內(nèi)閣”成立才最后被撤銷。元朝的行省是仿照金朝的模式而建的，到元仁宗時，共設(shè)立了11個行省，是地方最高行政機(jī)構(gòu)。其基本含義是”官爵世及”。1861年，清朝設(shè)立總理各國事務(wù)衙門，主要任務(wù)是辦理外交，同時經(jīng)管海防、軍務(wù)、關(guān)稅及其他與“洋”有關(guān)的事務(wù)。但是，13名內(nèi)閣成員中，滿族占9名，漢族4人，其中皇族7人，因此被譏諷為皇族內(nèi)閣。負(fù)責(zé)鎮(zhèn)壓反革命活動，穩(wěn)定、恢復(fù)社會秩序，幫助建立人民民主政權(quán)等。解放戰(zhàn)爭時期，在新解放的城市，設(shè)立軍事管制委員會，由人民解放軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)委任人員組成。第三篇：中國政治制度史論文中國近代政治制度史論文——淺析中國近代軍——紳政權(quán)淺析中國近代軍——紳政權(quán)摘要：軍——紳政權(quán)的軍閥統(tǒng)治時期的政權(quán)組織形式，軍閥統(tǒng)治的形成有其一定的歷史原因和其發(fā)展歷程。軍閥混戰(zhàn)，列強(qiáng)侵略，軍閥紛爭破壞了生產(chǎn)，破壞了新生事物的發(fā)展，阻礙了中國的進(jìn)步。下面讓我們來了解一下中國近代軍閥的的產(chǎn)生原因及歷程。這樣一來，一些封建軍閥集團(tuán)開始初步形成。于是，清廷連發(fā)上諭，決定“參酌中外兵制”，改練新軍，并指令成立“督辦軍務(wù)處”，以恭親王奕訢為首，慶親王奕劻為會辦，李鴻藻、翁同龢、榮祿、長麟會同辦理。從當(dāng)時的社會現(xiàn)實，我們可以看到，新建陸軍從一開始，就依附于西方列強(qiáng)，這種由列強(qiáng)一手裝備和訓(xùn)練的軍隊，只能成為列強(qiáng)侵略中國和控制中國的更強(qiáng)有力的工具。在編練新軍的過程中，袁世凱還創(chuàng)辦了一批新式陸軍學(xué)堂，如行營將弁學(xué)堂，北洋武備速成學(xué)堂，保定陸軍小學(xué)堂。他還以推行“新政”為名，極力插手教育、路礦、通商、外交、財政等事務(wù)，控制了直隸、山東、河南、東北等一大片地盤，使北洋集團(tuán)成為清末統(tǒng)治階層中實力最為雄厚的一個軍事政治集團(tuán)。（五）北洋軍閥集團(tuán)并沒有因其首領(lǐng)袁世凱的病死而消亡，在袁世凱死后，北洋軍閥集團(tuán)產(chǎn)生了大分化，各派系利益立足點不同，混戰(zhàn)了十年之久，其后，有的又演變?yōu)閲顸h新軍閥，繼續(xù)參與中國政壇的搏斗?！敝袊鴱乃^的紳士或地主政權(quán)建立之后，實際的政權(quán)基礎(chǔ)是紳士和軍人的聯(lián)合，那是紳——軍政權(quán)?！败姟澱?quán)”存在于中國近代民族主義覺醒以后的軍隊和軍閥，這些軍閥和“軍——紳政權(quán)”不保衛(wèi)國家主權(quán)的完整，對民族主義也不是十分重視，而且他們的指揮和管理系統(tǒng)一直是不統(tǒng)一的。辛亥革命使中央和地方的政治關(guān)系發(fā)生了重大變化，辛亥革命以前，中央政府是從州縣，省，到北京，一個統(tǒng)一的行政系統(tǒng)的最高點，當(dāng)然同樣包括全國的軍事系統(tǒng)，財政系統(tǒng)。既然中央和地方已經(jīng)有了明顯的分離，那么一系列的問題也出現(xiàn)了，財政方面的矛盾已經(jīng)顯現(xiàn)出來。所以在軍閥割據(jù)的時代，不可能輕易就有一支統(tǒng)一中國的新的政治和軍事力量。但在實際上來說，這都是自私的，他們不顧人民群眾的生活疾苦，而形成更大范圍的軍閥割據(jù)，造成新一輪的混戰(zhàn)，反而不能解決實際的土地，資源，養(yǎng)兵等問題，進(jìn)一步加劇了政局的動蕩。當(dāng)然經(jīng)過正規(guī)軍事教育的士兵也占據(jù)大多數(shù)。在軍隊和政治方面都存在著派系，他們的共同點是：派系是以人事關(guān)系為基礎(chǔ)的，人事關(guān)系是以領(lǐng)袖為中心的，當(dāng)人事關(guān)系變了，以它為基礎(chǔ)的派系也就瓦解了，具有極強(qiáng)的不穩(wěn)定性。派系的意見往往不可能一致，這也就造成了內(nèi)政方面的分歧，也不可能有統(tǒng)一的政治觀點和軍事策略。在軍——紳政權(quán)的控制下，各個派系都力圖制定自己的憲法，約法，其制定的內(nèi)容，程序也不盡相同，甚至是相互矛盾的。農(nóng)民在軍閥時期受到了軍——紳政權(quán)的剝削，生活日益困苦得不到保障，當(dāng)有一支力量將他們組織到一起的時候則形成摧毀軍—紳政權(quán)的力量。推翻軍——紳政權(quán)唯一有效的方法就是武裝革命，但在北伐中雖然取得了勝利，但實質(zhì)上并沒有改變內(nèi)戰(zhàn)與分裂的現(xiàn)狀，僅僅是在蔣介石的統(tǒng)一下的，繼續(xù)的派系分裂。這些斗爭挑動了許多內(nèi)戰(zhàn)，內(nèi)戰(zhàn)使中國陷入長期的產(chǎn)業(yè)衰落局面。在軍閥時期社會思潮的兩大趨勢是軍閥所代表的保存舊秩序的思潮和激進(jìn)的知識分子所代表的建立新秩序的思想。標(biāo)志著我國近代教育的的開始的是同文館等學(xué)校的設(shè)立；標(biāo)志著我國近代陸軍誕生的是新軍的組建。明代宦官的組織系統(tǒng)是二十四衙門，而掌印太監(jiān)和秉筆太監(jiān)是整個宦官集團(tuán)的首腦。秦實行普遍征兵制，規(guī)定凡17歲至60歲都要服兵役。1清政府政治制度開始調(diào)整的標(biāo)志是1844年設(shè)置的通商大臣，它實際上是代表清政府辦理對外交往的官職。1唐朝的科舉考試科目分常舉和制舉。2武昌起義后，革命黨人組織謀略處，暫時作為軍政府的決策機(jī)構(gòu)，并宣布：改國號為“中華民國”。2西周時期存在兩個職官系統(tǒng)，一是負(fù)責(zé)處理國家事務(wù)的外朝官系統(tǒng)，二是負(fù)責(zé)王室事務(wù)的宮廷系統(tǒng)。2洋務(wù)運動的核心是引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)，以達(dá)到富國強(qiáng)兵的目的。3袁世凱上臺后，對國家機(jī)構(gòu)進(jìn)行了的改組，以政事堂為國家最高行政樞要機(jī)構(gòu)，從而使內(nèi)閣制改為變相總統(tǒng)制。3職官制度成熟的標(biāo)志之一就是形成較為完備的職務(wù)設(shè)計，在制度層面則發(fā)展出上計制度。4中國古代傳說中的三皇一般是指燧人、伏羲、神農(nóng)。A．冊授B．制授C．敕授D．旨授古代表示職官等級的名號有ABCD。漢代對官員的懲罰一般有ABC等。A．布政使司B．提刑按察使司C．都指揮使司1南京臨時政府時期頒布的法律法規(guī)有BC。A．地方軍事化的形成 B．督撫專權(quán)1商代的“諸侯”對王室承擔(dān)A、B、D等義務(wù)。B．太師C．太傅D．太保 宋朝御史臺機(jī)構(gòu)由ABC構(gòu)成。A．龔自珍B．魏源C．林則徐2唐朝遇重大疑難案件，由ABC共同審理,謂之“三司推事”。A．決策機(jī)構(gòu)B．執(zhí)行機(jī)構(gòu)C．內(nèi)廷宗教與文職機(jī)構(gòu)D．宮廷機(jī)構(gòu)2西周國家的執(zhí)行機(jī)構(gòu)主要是“三有司”即ABC。A．皖B．直C．奉ZZZZZZ3中國古代前國家時期和一些少數(shù)民族政治組織的最普遍的形式是酋邦3戰(zhàn)國時，有些國家實行五官制，五官即ABCD和大行。3在洋務(wù)派官僚中，屬于地方官僚的BCD。答:**.但是世襲制對政治穩(wěn)定的作用是十分有限的,盡管已將皇位合法的繼承人局限于皇帝家族內(nèi)部,皇族內(nèi)部的與異姓野心家合謀奪嫡爭儲的各種斗爭一直沒有停息過,九品中正制為科舉制所取代，是由它的日益暴露的弊端而造成的。,但它在形成過程中會自然而然地從傳統(tǒng)文化中為自身尋找Z 合理的支撐點,酋長借助巫術(shù)來統(tǒng)治部落的方式被繼承下來,巫術(shù)或巫教也就成為王權(quán)所發(fā)現(xiàn)的第一個“合作伙伴”.王權(quán)以政治整合達(dá)成了對巫術(shù)的整合,又以整合起來的巫術(shù)幫助其實現(xiàn)更穩(wěn)固的政治整合,于是,政教合一的權(quán)力結(jié)構(gòu)形態(tài)隨著中國文明的起源而形成了,、論述題C傳說時代的