【正文】 理由的情況下將異常值從數(shù)據(jù)集中剔除；⑥為了提高研究的重要性，運用不恰當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計方法；⑦竊取供應(yīng)品、書籍或數(shù)據(jù)；⑧操縱實驗以獲得本人想要的結(jié)果；⑨未經(jīng)許可復(fù)制數(shù)據(jù)、論文或軟件程序；⑩在合理的期間內(nèi)，未能保持良好的研究記錄或研究數(shù)據(jù)。從數(shù)量上來看，科研不當(dāng)行為遠較直接的科研不端行為要常見?？蒲胁划?dāng)行為是在遵守合法性原則的前提下，在合理性方面存在的問題，它是在合規(guī)范圍內(nèi)的不當(dāng)，對于合規(guī)范圍外的科學(xué)不當(dāng)行為已屬于科研不端行為。包括故意損壞、強占或扣壓他人研究活動中必需的儀器設(shè)備、文獻資料、數(shù)據(jù)、軟件或其他與科研有關(guān)的物品。包括：侵犯他人的署名權(quán)，如將做出創(chuàng)造性貢獻的人排除在作者名單之外，未經(jīng)本人同意將其列入作者名單，將不應(yīng)享有署名權(quán)的人列入作者名單，無理要求著者或合著者身份或排名，或未經(jīng)原作者允許用其他手段取得他人作品的著者或合著者身份。作為電氣學(xué)科的研究生在做實驗和學(xué)術(shù)研究的時候要講究真實性和創(chuàng)新性防止科研不端和不當(dāng)?shù)男袨椤Ｗ屛殷w會很深。我們應(yīng)該勇于與不良風(fēng)氣做斗爭。研究生學(xué)術(shù)誠信建構(gòu)的主要途徑在于：從外在方面創(chuàng)設(shè)健康的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境和建立良好的學(xué)術(shù)評價制度；從內(nèi)在方面狠抓養(yǎng)成教育,提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養(yǎng)研究生良好的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。學(xué)術(shù)風(fēng)氣不僅關(guān)系到學(xué)術(shù)自身的傳承與創(chuàng)新，而且關(guān)系到整個社會的風(fēng)氣、整個民族的精神狀態(tài)。目前學(xué)術(shù)界仍存在有科研不端或不當(dāng)行為，從表現(xiàn)形式看，世界主要國家的學(xué)術(shù)界傾向于嚴格界定三類科研不端行為：杜撰、篡改、剽竊。近年來科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題已成為社會輿論關(guān)注的焦點問題。嚴新平教授在講座的開始，為我們解釋了什么是科學(xué)道德。在聽完嚴教授的解釋后，結(jié)合我自己的理解，對科學(xué)道德有如下認識：道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。通過學(xué)習(xí)，我對目前社會存在的一些科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)問題有了大致的了解，認識到加強科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)建設(shè)在科學(xué)研究中的重要性。科研不當(dāng)行為主要可以分為五種類型：數(shù)據(jù)的不當(dāng)使用，違反科學(xué)規(guī)則，不當(dāng)?shù)耐嘘P(guān)系，不當(dāng)?shù)膸熒P(guān)系，基于產(chǎn)出壓力的不當(dāng)科研。學(xué)者的學(xué)術(shù)研究不僅為社會生產(chǎn)思想和理論，而且為社會提供理想和信念。我們研究生作為高等教育最高層次培養(yǎng)人才，在形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣、塑造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、建立誠信的學(xué)術(shù)機制、培養(yǎng)自覺的學(xué)術(shù)意識以及提升高校學(xué)術(shù)層次等方面肩負著歷史的重任，理應(yīng)成為學(xué)術(shù)道德的遵守者和學(xué)術(shù)規(guī)范的恪守者。嚴格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，全力抵制各種污染科學(xué)風(fēng)氣的行為，堅決杜絕喪失學(xué)術(shù)道德的行為，積極反對各種形式的粗制濫造和低水平重復(fù)行為。科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題是指科技工作者在科研規(guī)范、行為準(zhǔn)則、治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等方面出現(xiàn)的失范現(xiàn)象?？蒲胁欢诵袨槭侵竾乐剡`反基本的科學(xué)誠信的行為，這種行為與科研違規(guī)行為、科研越軌行為的內(nèi)涵十分接近。剽竊他人的學(xué)術(shù)成果，如將他人材料上的文字或概念作為自己的發(fā)表，故意省略引用他人成果的事實，使人產(chǎn)生為其新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明的印象，或引用時故意篡改內(nèi)容、斷章取義。包括騙取經(jīng)費、裝備和其他支持條件等科研資源；濫用科研資源，用科研資源謀取不當(dāng)利益，嚴重浪費科研資源；在個人履歷表、資助申請表、職位申請表，以及公開聲明中故意包含不準(zhǔn)確或會引起誤解的信息，故意隱瞞重要信息?？蒲胁欢诵袨槭紫染褪菍茖W(xué)共同體規(guī)約的破壞，而科研不當(dāng)是科學(xué)研究者在其自由裁量范圍內(nèi)所為的行為，因此它本身并不違規(guī)。例如，美國的一項調(diào)查統(tǒng)計，43%的教員反映有同行將大學(xué)資源不合理地用于私人目的，大約三分之一的教員反映有同行在研究論文上不當(dāng)署名，22%反映有同行忽視草率使用數(shù)據(jù)的情況，15%反映有同行在當(dāng)數(shù)據(jù)與自身先前的研究不一致時不出示該數(shù)據(jù)。第二，違反科學(xué)規(guī)則：①忽視材料處理政策的細節(jié)（如生物安全、放射性材料等）；運用一個項目的資金完成其他項目；②在人體研究實驗中沒有報告不良事件；③在研究中不珍惜動物資源；④違反本人所在研究機構(gòu)的生物安全規(guī)定而未盡告知義務(wù)，將員工和學(xué)生暴露于生物風(fēng)險之中?？蒲胁欢撕筒划?dāng)行為的危害很大學(xué)術(shù)不端行為，絕不僅僅是單純的個人道德問題，而是一個關(guān)系學(xué)風(fēng)和社會可持續(xù)發(fā)展的大問題。為了爭奪國家有限的學(xué)術(shù)資源，一些人受利益驅(qū)動，弄虛作假，騙取國家科研經(jīng)費。由于低水平重復(fù)，缺乏原創(chuàng)性研究，造成我國學(xué)術(shù)資源的極大浪費，致使學(xué)術(shù)研究的產(chǎn)出率低下。第二，科研不端和不當(dāng)行為破壞正常的學(xué)術(shù)秩序，扼殺創(chuàng)新活力。創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，是一個國家、民族興旺發(fā)達的不竭動力。第三，科研不端和不當(dāng)行為違背科學(xué)精神，貽誤人才培養(yǎng)?！皩W(xué)高為師，身正為范”是對所有教師的要求，教師學(xué)術(shù)道德素質(zhì)高低、學(xué)術(shù)行為是否規(guī)范，是影響學(xué)生學(xué)術(shù)道德素質(zhì)高低的一個重要因素。學(xué)術(shù)是系統(tǒng)的、專門的學(xué)問，學(xué)術(shù)研究則是在已有的理論、知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對未知科學(xué)問題的某種程度的揭示和發(fā)展，是衡量一個社會文明水準(zhǔn)的重要尺度。第五，科研不端/不當(dāng)行為加劇社會腐敗的蔓延。因此，人們將凈化社會風(fēng)氣的希望往往寄托于神圣的學(xué)術(shù)殿堂。在加強制度建設(shè)，加大對不端行為懲處力度的同時，需要在科技界大力提倡道德自覺意識、加強輿論的引導(dǎo)，特別是要重視對年輕科研人員的道德規(guī)范教育。堅持以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；嚴謹求學(xué)，誠實做人。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文規(guī)范。弘揚誠信正義，謹承諾言，堅持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)批評，積極推進不同學(xué)術(shù)觀點間的自由討論，創(chuàng)造百花齊放、百家爭鳴的學(xué)術(shù)精神。作為科研工作的接班人，學(xué)習(xí)“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)”至關(guān)重要，這不僅對我今后的學(xué)習(xí)生涯有重要意義，也是對學(xué)院的科研素質(zhì)和科研水平的一個保證。既表現(xiàn)為科研工作者在從事科研活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科研工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范之中。4學(xué)術(shù)論文撰寫規(guī)范：引用規(guī)范，研究成果署名規(guī)范，致謝規(guī)范等二、學(xué)風(fēng)建設(shè)1學(xué)風(fēng)是科研工作者的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則，也是科研工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科研活動過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。三、儒家從“修身”開始樹立正確的人生觀和世界觀,養(yǎng)成科學(xué)嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,完成自我人格的塑造是作為科研工作者重要的品質(zhì)?？茖W(xué)技術(shù)與經(jīng)濟增長、社會進步以及人們的日常生活緊密結(jié)合。但是隨著科學(xué)從業(yè)者逐漸增多，科學(xué)工作者群體中間也出現(xiàn)了良莠不齊的現(xiàn)象，大量學(xué)術(shù)不端行為開始出現(xiàn)。近幾年來,我國的科研不端案例呈不斷上升趨勢,已經(jīng)成為非常嚴重的問題。經(jīng)濟學(xué)研究都假定被研究對象為理性人，這符合大多數(shù)的情況，在實際生活中，科研工作者的絕大多數(shù)行為必定是經(jīng)過了理性的思考后作出的。人們心目中的科學(xué)家的范本是17 世紀(jì)英國皇家科學(xué)院的成員。近幾十年，隨著科學(xué)技術(shù)與社會經(jīng)濟的關(guān)系日益密切，企業(yè)與科研機構(gòu)的合作大大增加，科學(xué)活動和科學(xué)家的個人經(jīng)濟利益常常直接掛鉤，致使這種資源競爭日趨激烈。制度的缺失。同時，同行評議制度不健全和科學(xué)界的“馬太效應(yīng)”使得默默無聞潛心科研的青年科學(xué)家的科學(xué)成果難以得到承認。根據(jù)美國研究誠信辦公室提供的報告，在每十萬名研究人員中，大約每年只有一件不端行為會被發(fā)現(xiàn)，這顯然比我們調(diào)查了解的科研不端行為發(fā)生率低得多。但執(zhí)法方面卻存在制裁偏輕、打擊不力的實際情況，難以起到懲戒和震懾的作用。一旦有學(xué)術(shù)不端行為暴露出來，有相當(dāng)一部分的單位領(lǐng)導(dǎo)首先想到的是如何“滅火”，保全名聲，而不是積極查明真相，嚴肅處理責(zé)任人。從我國整個社會的大環(huán)境來看，似乎學(xué)術(shù)界已經(jīng)形成了一種“笑貧不笑娼”的風(fēng)氣，有的時候我們甚至?xí)牭健澳氵B抄都不會”這種聲音；而整個社會則對學(xué)術(shù)不端行為更是漠然置之，有時竟然懷有是一種看笑話的心態(tài)來對待揭露出來的學(xué)術(shù)不端行為?？蒲胁欢诵袨楫a(chǎn)生的最直接后果影響科學(xué)知識的質(zhì)量，使得科學(xué)本身失去真理所應(yīng)具有的屬性，正如舍恩發(fā)表的假數(shù)據(jù)是不可信的，而通過《科學(xué)》、《自然》等頂級刊物的宣傳，人們信以為真，而結(jié)果本身質(zhì)量低劣，并不可信?？蒲胁欢诵袨楫a(chǎn)生學(xué)術(shù)的信任以及信譽危機。學(xué)術(shù)不端意味著社會資源配置的扭曲和低效。或是改頭換面，向不同的部門申請立項。本研究認為，對于學(xué)術(shù)不端行為，我們的應(yīng)對原則是“防制結(jié)合，以防為主”。擁有73 個基礎(chǔ)研究所的德國馬普協(xié)會的做法值得我們借鑒。加強宣傳。我們應(yīng)該認識到，防止學(xué)術(shù)不端行為的發(fā)生可以使得治理學(xué)術(shù)不端的社會成本降到最低，且可以收到最佳的效果，這應(yīng)當(dāng)成為我們優(yōu)先選擇的對策。這就需要各個行業(yè)分別成立專門機構(gòu)來應(yīng)對學(xué)術(shù)不端行為。人的本能又是趨利避害的，所以自律也不是自發(fā)的，自律是對“他律”的認同。但“發(fā)表”或“死亡”這種業(yè)績至上的風(fēng)氣并不完全有利于科學(xué)研究，我們應(yīng)該看到有些發(fā)表論文數(shù)量不多的科學(xué)家也取得了很大成就。所以