【正文】 因?yàn)椤耙撞飞嘌灾械壬鐣?huì)的腐敗，而托爾斯泰則言其全體”。（《再來(lái)補(bǔ)充兩句》）（三）、縝密的構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)參加論戰(zhàn)者, 大致提出了這樣三個(gè)論點(diǎn):(一)中國(guó)社會(huì)依然是半封建半殖民地的性質(zhì)?！?dāng)時(shí), 他們的出路是兩條:(一)投降帝國(guó)主義, 走向買辦化。就在那時(shí)候, 我有了大規(guī)模地描寫中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象的企圖。中國(guó)古代文論中有“意在筆先”之說(shuō)，講的是同樣的道理。而這些事件里又隱伏著中國(guó)社會(huì)過(guò)去和未來(lái)的脈絡(luò)，作者準(zhǔn)確的把握了30 年代社會(huì)各階層人物的思想、性格、心理、命運(yùn)及其歷史糾葛和流動(dòng)，力求完整的反映出整個(gè)時(shí)代的豐富性和復(fù)雜性。是社會(huì)空間的全景展現(xiàn)，被稱為是“30年代社會(huì)生活的完整面貌的百科全書”。作者在畫面感的表現(xiàn)上非常出色，情節(jié)安排也雜而不亂，層次一喜一悲十分分明的交融。在這些跳躍的情節(jié)中，讀者看到了上海夜間的恐怖、悲苦與繁華淫蕩。女人的笑與前面章節(jié)中的情景相連結(jié)，形成一種奇幻的感官。第四個(gè)場(chǎng)景又是飯店里有錢人的賭博嫖妓，充滿銅臭而又淫亂的氣息。這個(gè)部分的文章具有一種溫軟而又腐朽的氣息，接下來(lái)第三個(gè)場(chǎng)景又是苦痛的，搬運(yùn)木柱的工人被砸斷脊梁而慘死。第二幕是富豪回到家，嬌妻與兒子向他要錢用以吃喝玩樂(lè)。在表現(xiàn)人物時(shí)，用動(dòng)態(tài)的動(dòng)作、語(yǔ)言，使人物生命化、個(gè)性化，毫不空洞。在這些片斷中，讀者可以看到底層的悲苦掙扎的人們和高層奢華、勾心斗角、病態(tài)虛偽的人們。在毫不相同的人物、毫不相關(guān)的事件內(nèi)，地域的局限把這紛雜的事物糅合在一起。；與工人斗爭(zhēng)是一實(shí)到底；與農(nóng)民斗爭(zhēng)是以虛為主。從這個(gè)結(jié)構(gòu)看，《子夜》在題材選擇上的特色主要體現(xiàn)為一種“史詩(shī)性”特色，這也是正代表著茅盾創(chuàng)作在題材上的特色：“大規(guī)模地描寫中國(guó)社會(huì)”。其中又以第四章到第八章為第一段，以網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)交織了益中公司成立，吳蓀甫實(shí)現(xiàn)振興計(jì)劃的開(kāi)始；啟用屠維岳，利用離間、收買等手段，平息裕華紗廠工潮；與趙伯韜合作的“秘密多頭公司”第一次獲利；雙橋王國(guó)理想破滅；以及家庭中種種糾葛的穿插性描寫。在一大群老板、商人、礦主、金融巨頭、交易所經(jīng)紀(jì)人、軍官、政客乃至交際花的亮相、這個(gè)小客廳就是中國(guó)社會(huì)的縮影。全書分十九章。這條線索從一個(gè)更為生活氣息的側(cè)面展現(xiàn)了吳蓀甫性格的復(fù)雜性。通過(guò)吳蓀甫的舅舅曾滄海的故事，寫農(nóng)民與豪紳地主的矛盾，寫農(nóng)村革命的蓬勃興起；通過(guò)吳蓀甫“雙橋王國(guó)”理想的破滅，表現(xiàn)了他與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系以及他與正在深入的農(nóng)村革命之間的矛盾。從橫向來(lái)看，《子夜》圍繞著吳蓀甫的悲劇，伸展出四條線索： 一，吳蓀甫為代表的益中信托公司為基地的民族工業(yè)資本家集團(tuán)和以趙伯韜為代表的買辦金融資本家集團(tuán)之間的矛盾沖突；這條線索，由吳蓀甫通過(guò)唐云山、黃奮聯(lián)系著汪精衛(wèi)的改組派；有趙伯韜聯(lián)系著蔣介石集團(tuán)和美國(guó)某國(guó)際大財(cái)閥，因而這條線索也聯(lián)系著南北大戰(zhàn)，國(guó)際和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的波動(dòng)，交易所內(nèi)瘋狂的公債投機(jī)活動(dòng)等等?！保ā吨袊?guó)二三十年代作家》），關(guān)于二位先生的高下學(xué)界一直以來(lái)爭(zhēng)論未休，本文對(duì)此不作評(píng)價(jià)，只就作品本身所表現(xiàn)的藝術(shù)創(chuàng)作特色進(jìn)行觀照對(duì)比。司馬長(zhǎng)風(fēng)：“在文學(xué)史上，穆時(shí)英和他的作品值得記載，以及不可省略的價(jià)值，端在他是‘新感覺(jué)派’作家，而《上海的狐步舞》，實(shí)是他的代表作。《子夜》一出版，瞿秋白就高度評(píng)價(jià)了他的藝術(shù)成就和歷史地位，“這是中國(guó)第一部寫實(shí)主義成功的長(zhǎng)篇小說(shuō)。茅盾站在時(shí)代的高度，運(yùn)用革命現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法創(chuàng)作《子夜》，歷史地、具體地、深刻地反應(yīng)了20世紀(jì)30年代初期舊中國(guó)廣闊的社會(huì)生活，成功地塑造了民族資產(chǎn)階級(jí)的典型形象。反映在文學(xué)與審美的層次上，形成了不同文學(xué)派別之間的對(duì)峙與互滲，并由此創(chuàng)造出極度繁榮的文學(xué)景觀，使中國(guó)新文學(xué)出現(xiàn)了自“五四”以來(lái)的第二個(gè)文學(xué)高峰。第一篇：《子夜》與《上海的狐步舞》藝術(shù)特色對(duì)比談《子夜》與《上海的狐步舞》藝術(shù)特色對(duì)比談?wù)涸陲L(fēng)云激蕩的中國(guó)30年代，在上海這座遠(yuǎn)東最大的現(xiàn)代化城市里，左翼文學(xué)（現(xiàn)實(shí)主義）與新感覺(jué)派作為當(dāng)時(shí)社會(huì)重要的文學(xué)流派同時(shí)存在著，但在相同的社會(huì)背景下不同的審視角度，使得他們對(duì)這一時(shí)期的社會(huì)歷史在從思想認(rèn)識(shí)到藝術(shù)特色方面都有著各自不同的描寫。在特定的歷史文化語(yǔ)境中，左翼文學(xué)與新感覺(jué)派形成了既有分離又有交集的復(fù)雜關(guān)系，他們以各自不同的語(yǔ)言和筆觸表述著同一時(shí)代背景。穆時(shí)英喜歡將都市生活作為書寫對(duì)象，一方面大規(guī)模地展示了工商業(yè)城市的文明及消費(fèi)物象：汽車、摩天大樓、舞廳、銀行、街道、咖啡館、酒、煙草等等；另一方面沉迷于對(duì)女性身體的銘寫，對(duì)摩登女郎的臉和身體的敘事性研究?！保ā逗蛧?guó)貨年》），“在中國(guó)，從文學(xué)革命后，就沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)表現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，《子夜》可算是第一部?！保ā吨袊?guó)文學(xué)史》）蘇雪林：“以往住在上海一樣的大都市，而能作其生活之描寫者，僅在茅盾一人，他的《子夜》。一、敘事結(jié)構(gòu)對(duì)比在《子夜》里，作者以令人驚嘆的駕馭全局的氣魄和才能，真實(shí)地反映了30年代中國(guó)社會(huì)生活的面貌，揭示了時(shí)代的特征和發(fā)展的趨勢(shì)。這條線索也派生出朱吟秋、陳君宜的破產(chǎn)，周仲偉的買辦化，馮云卿的敗落，杜竹齋的投機(jī)活動(dòng)等幾條線索。三，吳蓀甫與工人運(yùn)動(dòng)的矛盾。通過(guò)吳蓀甫與吳老太爺之間的矛盾，寫出吳蓀甫作為現(xiàn)代工業(yè)資本家對(duì)傳統(tǒng)生活方式和封建關(guān)系的離經(jīng)叛道；而又通過(guò)他與妻子林佩瑤、妹妹惠芳、弟弟阿萱之間的關(guān)系，表現(xiàn)了他封建家長(zhǎng)制作風(fēng)和傳統(tǒng)道德觀念。第一章是一個(gè)具有象征性的序幕。言下之意就是中國(guó)已經(jīng)是資本主義社會(huì)了。從第九章到第十六章是后一段，則采用單線獨(dú)進(jìn)的方式，主要寫吳蓀甫、趙伯韜之間的沖突，吳蓀甫被趙伯韜拖進(jìn)公債市場(chǎng)，取得初勝后接著就是一次挫折，并又卷入了更大的公債投機(jī)，前景險(xiǎn)象環(huán)生。作品的重心是描寫“都市”，但它又不是單純地寫都市，而是通過(guò)農(nóng)村與都市的對(duì)比，以實(shí)現(xiàn)反映中國(guó)革命的“整個(gè)面貌”的目的，《子夜》具有一種宏觀的史詩(shī)般的氣度，以宏大的構(gòu)思來(lái)概括中國(guó)30年代廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。三條線索濃淡相間地起伏前進(jìn)，相互映照、相互補(bǔ)充，使得作品呈現(xiàn)出豐富的色彩和起伏的波瀾。這個(gè)地域就是上海。在時(shí)間交叉、空間跳躍中我們可以感到巨大的反差，給內(nèi)心帶來(lái)震撼，引人思考。小說(shuō)開(kāi)始就是一幕悲慘景象。隨后又揭露富豪的姨太太與前妻之子亂倫。一種血腥的可怖混雜著同情是讀到此處的讀者的感情。作者用三段話的反復(fù)強(qiáng)調(diào)了背景，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)給人全方位的感觸。第六場(chǎng)景是做黃包車的外國(guó)水兵不給錢，表露出一種囂張的嘴臉。用現(xiàn)代派藝術(shù)處理手法，更能以一種新的方式給人沖擊。二、敘事特點(diǎn)對(duì)比《子夜》在題材選擇上主要體現(xiàn)為“史詩(shī)性”與“現(xiàn)實(shí)性”的藝術(shù)特色。史詩(shī)性主要有三個(gè)表現(xiàn)方面：（一），題材上大規(guī)模的描寫當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)狀況。將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象通過(guò)謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)。先有主題、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、情感等要素在先，準(zhǔn)備充分，釀醞成熟，才可進(jìn)入寫作。后來(lái)我的病好些, , 乃整理所得的材料, 開(kāi)始寫作。(二)與封建勢(shì)力妥協(xié)。打倒國(guó)民黨法西斯政權(quán)(它是代表了帝國(guó)主義、大地主、官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)的利益的), 是當(dāng)前革命的任務(wù)。《子夜》成功地塑造了一批活生生的藝術(shù)形象。《子夜》把宏偉的歷史圖景、廣闊多樣的社會(huì)生活和眾多的人物命運(yùn)有機(jī)地糅合成一個(gè)生活的整體，在故事發(fā)展至結(jié)束只有兩個(gè)多月的情節(jié)里，描寫了形形色色七八十個(gè)人物的生活和思想面貌?！蹲右埂返恼鎸?shí)性：茅盾執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)人生，傾心于藝術(shù)的真實(shí)，在他的文學(xué)作品中，“真實(shí)”永遠(yuǎn)是他的一條準(zhǔn)則。在茅盾的作品中可以看出，他充分注意了生活的復(fù)雜性，尤其是注意了人及其關(guān)系的復(fù)雜性。在創(chuàng)作方法和理念中，比較廣泛和本質(zhì)化地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，追求文學(xué)的真實(shí)性。例如相對(duì)于傳統(tǒng)小說(shuō)大都只有一個(gè)固定的視角，穆時(shí)英的小說(shuō)創(chuàng)新之一便是采用高頻率轉(zhuǎn)換的視角。這正是新感覺(jué)派的作家所追求的: 不事情節(jié)的捕敘, 而“ 依幸直觀來(lái)把握事物的表面現(xiàn)象” 而借助自由聯(lián)想的手段, 由作者的意識(shí)流動(dòng)來(lái)割碎或連接大都市生活的各種圖象, :通成了一幅光怪陸離, 看似支離破碎的上海夜生活圖卷?，F(xiàn)時(shí)性敘述方式本是指影視創(chuàng)造以一種在觀眾的感覺(jué)中始終是現(xiàn)在時(shí)的現(xiàn)實(shí)為目的。在這種敘述方式中巧妙的運(yùn)用電影的特寫手法，這些特寫把畫面清晰的展露出來(lái)，具有細(xì)節(jié)的真實(shí)感。茅盾在談及題目《子夜》的由來(lái)時(shí)，說(shuō)從那時(shí)整個(gè)形勢(shì)看來(lái)，這是黎明前的黑暗，所以題為《子夜》，這其實(shí)是借助自然景觀象征從黑暗走向光明的總體性象征。二、在前半部分，書中主人公之高揚(yáng)的心情，用鮮明的色彩。??長(zhǎng)蛇似的一串黑怪物, 頭上都一對(duì)大眼睛放射出叫人目眩的強(qiáng)光。（二），動(dòng)與靜的完美結(jié)合。復(fù)雜的場(chǎng)面、情節(jié)和人物心理，在他筆下都表述得生動(dòng)傳神。為了表現(xiàn)城市生活新的真實(shí)以及在人的感覺(jué)中所引起的反映，達(dá)到效果上的“陌生化”，作家巧妙的運(yùn)用了新感覺(jué)技法?！保?）對(duì)比、反復(fù)、排比手法。如：“都會(huì)的眼珠子似的，透過(guò)了窗紗，偷溜了出來(lái)淡紅的?！保ā渡虾ＤΦ恰环N都市文化在中國(guó)》2001）新感覺(jué)派采用一種快速的節(jié)奏、跳躍的結(jié)構(gòu)，借助于電影鏡頭的剪輯方式將一個(gè)個(gè)畫面組接起來(lái)共同表現(xiàn)一個(gè)內(nèi)容。第三，語(yǔ)言新奇?！彼?，藝術(shù)本質(zhì)的對(duì)比左翼文學(xué)（現(xiàn)實(shí)主義）側(cè)重如實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活，客觀性較強(qiáng)。新感覺(jué)派十分注重小說(shuō)技巧的創(chuàng)新。他們往往借助于聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)，乃至幻覺(jué)的外化描寫，創(chuàng)造出帶有主觀色彩的藝術(shù)世界。穆時(shí)英《上海的狐步舞》用色彩的象征、動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)、時(shí)空交錯(cuò)以及充滿速率的表達(dá)方式、新奇的用語(yǔ)和修辭來(lái)表現(xiàn)上海的繁華，表現(xiàn)上海由金錢和性所構(gòu)成的眾聲喧嘩。第二篇：子夜的藝術(shù)特色《子夜》的藝術(shù)特色第一，《子夜》在題材上主要表現(xiàn)為一種“史詩(shī)性”特色，這也是正代表著茅盾創(chuàng)作在題材上的特色即“大規(guī)模地描寫中國(guó)社會(huì)”。《《子夜》在人物塑造方面中注重塑造典型環(huán)境中人物的典型性格，注重表現(xiàn)人物性格的多面性與復(fù)雜性，將人物的行為、情感、心理、個(gè)性諸點(diǎn)加以展開(kāi)，追求“立體化”的油畫效果。《子夜》中人物語(yǔ)言有著極為鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，能準(zhǔn)確地反映出人物的性格特征，每個(gè)人物都用自己的講話方式，反映出不同人特殊的地位、生活經(jīng)歷、教養(yǎng)和心態(tài)。尤其是對(duì)人物的下意識(shí)和幻覺(jué)的描寫增強(qiáng)了作品心理分析的色彩，這種心理分析的藝術(shù)效果，并不僅僅駐足在傳統(tǒng)的寫實(shí)主義手法的應(yīng)用上，而且明顯的運(yùn)用了象征主義的手法或隱或現(xiàn)的從作品的開(kāi)頭貫穿到小說(shuō)終結(jié)?！蹲右埂分袑懥司攀鄠€(gè)人物，情節(jié)線索錯(cuò)綜復(fù)雜，矛盾沖突尖銳復(fù)雜，但作者處理得脈絡(luò)分明，有條不紊，所有的矛盾斗爭(zhēng)都圍繞著吳蓀甫為發(fā)展民族工業(yè)所進(jìn)行的斗爭(zhēng)、掙扎及到最后徹底失敗這條中心線索而展開(kāi)的，作品以吳蓀甫為中心構(gòu)建社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，同其他資本家、工農(nóng)、家庭內(nèi)部的矛盾沖突為副線來(lái)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，形成一個(gè)宏大、復(fù)雜而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)結(jié)構(gòu)，有很強(qiáng)的概括性。矍秋白曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“這是中國(guó)第一部寫實(shí)主義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。藝術(shù)方面《子夜》也獲得了巨大的成就，其藝術(shù)性具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 一 立體化的形象塑造作者以鳥瞰時(shí)代的氣魄，坤乾寬闊的視角最大限度地描繪了社會(huì)的廣闊面貌和時(shí)代的本質(zhì)特征，并善于在廣闊的社會(huì)背景和復(fù)雜的人與人之間的關(guān)系中，塑造典型形象，從而使藝術(shù)形象充滿立體感。他剛強(qiáng)堅(jiān)毅而富有自信，有著創(chuàng)業(yè)精神，有著發(fā)展名族工業(yè)的勃勃雄心和理想，幻想有一日“輪船在乘風(fēng)破浪，汽車在馳過(guò)原野。從工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展形勢(shì)展示了中國(guó)革命的深入發(fā)展及美好前景。吳荻甫也成為現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中一個(gè)不可多得的典型形象，他在環(huán)境求生而形成的性格的多重性，使得人物形象有多側(cè)面的立體感。第七章中把吳荻甫放在工廠，交易三個(gè)方面的斗爭(zhēng)中，刻畫他動(dòng)搖沮喪或掙扎遺憾，寫出他在三面夾攻之中，不甘心失敗，發(fā)展“事業(yè)”的雄心，著都表現(xiàn)了她要發(fā)展名族工業(yè)的進(jìn)步的一面。這一系列神速的連鎖反應(yīng)，寫出了吳荻甫全身投機(jī)在公債心理狀態(tài)。痛惜，抱怨似乎不在寫神，課形色的變化恰恰體現(xiàn)出內(nèi)心世界的悲劇沖突，因而顯示出此處無(wú)聲勝有聲的藝術(shù)效果。矛盾不愧是寫作的高手，他非常善于運(yùn)用各種手法來(lái)描寫人物。洪云請(qǐng)教唆女兒去用美色套取趙博的消息。吳荻甫的“絳紫色的一張方臉，濃眉毛眼睛，臉上有許多泡”，這與他，這與他冷酷的性格適應(yīng)。作者還善于人物之間的比較，進(jìn)行側(cè)面描寫，使人物形象顯得格外鮮明。作者以自己的藝術(shù)擅長(zhǎng)和生活基礎(chǔ)，把代表名族資產(chǎn)階級(jí)吳荻甫與代表資產(chǎn)階級(jí)矛盾，作為貫穿情節(jié)始終的主線，而把人物刻畫，人物關(guān)系的表現(xiàn)，社會(huì)圖景的描繪，緊緊擰在這條情節(jié)的主線上。五七章寫由承接暴動(dòng)寫到辦銀團(tuán)，人工總工，秘密公司線索寫吳等建起了益中公司，又利用巧妙地平息了第一次工人罷工，和公債上的首次勝利。第二，線索分明，環(huán)環(huán)相扣。第三，首尾呼應(yīng)，前后照應(yīng)。四 象征主義手法的應(yīng)用矛盾在《子夜》朝文版序中說(shuō)：“這部小說(shuō)以上海為背景，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的=進(jìn)行長(zhǎng)期的反帝反封建斗爭(zhēng)中的一個(gè)階段；這個(gè)階段斗爭(zhēng)是殘酷的，情況是復(fù)雜的，從整個(gè)形勢(shì)看來(lái)，這是黎明前的黑暗，所以題為《子夜》。吳公館里的關(guān)在籠子里的鸚鵡，和少奶奶之間也使人產(chǎn)生某種聯(lián)想?！啊疤?yáng)剛剛下了地平線薄霧籠罩了外百度橋的高松的鋼架，電車駛過(guò)時(shí)《子夜》的色彩藝術(shù)，在人物性格同環(huán)境的關(guān)系也得到了都市生活的社會(huì)光譜。這種光怪陸離的物世界和他古久封閉的心理世界尖銳的沖撞著，使他不能自己。 中國(guó)青年出版社，2004（2）莊鐘慶 這部小說(shuō)不僅標(biāo)志茅盾創(chuàng)作的一個(gè)高峰，也標(biāo)志茅盾長(zhǎng)篇小說(shuō)的成熟。他十歲喪父，由其母撫養(yǎng)長(zhǎng)大?？箲?zhàn)時(shí)期，輾轉(zhuǎn)于香港、新疆、延安、重慶、桂林等地，發(fā)表了《腐蝕》和《霜葉紅似二月花》、《鍛煉》等小說(shuō)。他的社會(huì)科學(xué)的“思辨型”文化人格，在這一創(chuàng)作實(shí)踐中得到了充分的展示和日趨成熟，并且以一種特殊的思想深度、全貌式的文化圖景，開(kāi)創(chuàng)了五四以來(lái)文學(xué)創(chuàng)作“社會(huì)剖析派”的新范式。這個(gè)時(shí)刻一過(guò)，黎明就要來(lái)到。他在說(shuō)明由于帝國(guó)主義的爭(zhēng)奪中國(guó)，帝國(guó)主義和整個(gè)中國(guó)的矛盾，帝國(guó)主義者相互間的矛盾，同時(shí)在中國(guó)境內(nèi)發(fā)展起來(lái)，造成中國(guó)各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的混戰(zhàn)之后，接著說(shuō)：“伴隨各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾——軍閥混戰(zhàn)而來(lái)的，是賦稅的加重，這樣就會(huì)促令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展?！绻覀冋J(rèn)識(shí)了以上這些矛盾，就知道中國(guó)是處在怎樣